寺院的规章制度

⑴ 一个人可以自己过完一辈子吗

对于这个问题，我想需要从不同的角度来解释。

一个人可以过完一辈子，没有婚姻的束缚和捆绑，没有子嗣抚养的劳累，同时也没有了体验婚姻幸福的时刻，没有儿女承欢膝下，子孙满堂的喜悦。但，依然是可以过完一辈子。历史上不乏没有婚姻的名人，如：牛顿，著名的物理学家，一生致力于物理的研究，科学的发明。又如：贝多芬，著名的音乐家。失聪后的贝多芬，一生通过谈话册与人交谈。通过坚强的信念，致力于音乐的创作，为世人留下了不朽的作品。又如：英国女王，伊丽莎白一世，为了巩固王位，拯救大英帝国的崛起，甘愿奉献自己的一生。

陪伴帮你度过了那些漫长无聊的黑夜；陪伴帮你度过了那些人生难过的坎儿；陪伴让你感受到了温暖；陪伴让你体验到了幸福的味道。所以，一个人一辈子过，是拥有了自由，但同时也失去了享受那些人类该享有的温暖。

⑵ 耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么

1、两者所在教派不同。耶稣是属于基督教的，释迦摩尼属于是佛教的。

2、国籍不同。耶稣是以色列犹太人，释迦摩尼是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。

3、所支持的学说不同。耶稣所在的基督教是有神论、一神论的支持者，释迦摩尼被认为是无神论或反神论的支持者，本质上无关形而上学或本体论，伦理学和辩证法的运用等。

4、对于灵魂的看法不一样。

耶稣认为人死后是有灵魂的，据《创世纪》载，上帝用泥土造出人形，然后吹气于其鼻孔，使之成为“有灵的活人”。古代及中世纪的基督教以此说明灵魂的来源和性质。并认为灵魂具有理智、意志和记忆等功能，人的一切行动皆发自灵魂。人死后，灵魂将永存，得到基督救赎者可进天堂享福乐，未得救赎者下地狱受永罚。

释迦摩尼否认灵魂的存在。佛陀看来，与其认心、意或识为“我”，还不如认物质色身为“我”。因为色身似乎更坚实；心、意、识远比色身更加变幻无常。

(2)寺院的规章制度扩展阅读

基督宗教认为耶稣是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚（救世主，基督），并且是三位一体中圣子的位格，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

根据《圣经》记载，耶稣出生于伯利恒 （巴勒斯坦中部），三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。

《圣经》记载：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。

他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

⑶ 我是佛教僧人想建个精舍、念佛堂，静修，不是建寺院，需要和哪个部门联系规章制度是什么

既然是僧人，就可以先找当地的佛教协会，把想法告诉他们，争专取他们的支持，毕属竟团体出面才好要土地、批规划、组织施工。
你要做的事主要有三项：一是做好方案，主要是资金怎么筹集，工程怎么建设，建好后怎么管理；二是构思一个初步的设计方案，以便于具体规划和找人做设计图纸；三是构思一个修学方案，以争得当地护法的支持，不然，即使你个人钱再多，也扛不住人多嘴杂和地头蛇吵事啊。
以上事情做妥以后，可以先物色一个清净的处所，请佛协帮忙协调好与当地居民的关系，如果是集体土地，还需要和居民签署一个用地协议；然后请佛协出面找政府批土地，具体可先找国土局和分管国土工作的副县长之类的行政长官；搞到了土地就什么都好办了，先设计，再找规划部门审批用地，再找建设部门审图批方案，如果可以的话，这时就可以和建设部门协调好，边施工边办规划许可证和施工许可证。
先讲到这里。正式施工的时候再来问我后面的事吧。