古文语法规律

⑴ 古代汉语中的语序有什么规律

语序是汉语表意非词义因素的重要语法手段，是在构词、构句中起着重要作用的语法形态。现代汉语语序是对古代汉语语序的继承和发展，因此联系是主要的，但差异还是较大。本文对古代汉语语序作了较为全面的概括和描述。因为侧重在古今汉语间的差异，故称之为古代汉语中的特殊语序。

⑵ 文言文要背语法

懂得语法能帮助你看懂文言文，所以语法规律必须掌握和记住。例如，不理解文言的判断表示法，如何理解判断句？不理解被动表示法如何看出被动句？还有宾语前置，定语后置，等等。但是学习文言文语法不能光靠死记硬背，要联系课文里的实例，弄通弄懂，学会运用，能够举一反三，提高文言文的阅读能力。语法弄懂了，会理解运用就行，不需要一字不落背条文。

⑶ 归纳文言文中字词句式活用规律

掌握词类的活用现象。
1， 动词、形容词、名词的使动用法。
动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。 在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。
2， 形容词、名词的意动用法。
这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。
3， 名词用作动词。
名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。
4， 名词作状语。
在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。

1， 判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：
⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。
⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。
⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。
⑷，“者”、“也”都不用。
⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。
⑹，用“为”表示肯定判断。
⑺，用副词“非”表示否定判定。
⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。
2， 被动句。
被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：
⑴，用介词“为”引进行为的主动者。
⑵，用介词“于”引进行为的主动者。
⑶，用助词“见”表示被动。
⑷，用介词“被”表示被动。
⑸，用“为……所……”的格式表示被动。
⑹，用“见……于……”的格式表示被动。
3， 省略句。
文言句子中有一些组成成分，习惯上常常省略,翻译成现代汉语时需要补充。常见的有以下几种情况：
①， 省略主语。包括承前省、蒙后省、自述或对话省。
②， 省略谓语动词。例如：“一股作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭
③， 省略宾语。
④， 省略介词“于、“以”。
4， 疑问句。
文言中的疑问句，一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。主要有以下两种情况：
⑴， 用疑问代词提出问题。
⑵， 用疑问语气词提出问题。
5， 变式句。
文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有以下四种情况： ⑴，主谓倒装句。
⑵，宾语前置。
宾语前置有以下几种情况：
①， 凝问代词作宾语，宾语前置。
②否定句中代词作宾语，宾语前置。
③用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。
⑶定语后置。文言中，一些修饰性的定语常置于中心语之后。
⑷，介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。

⑷ 文言文语法

文言文语法简析

----词类活用

东方鹤
Ⅰ.图示:

一般活用:名词活用为动词
形容词活用为动词
动词活用为名词
形容词活用为名词
普通名词作状语

特殊活用:
使动(名词使动 动词使动 形容词使动)
意动(名词意动\形容词意动)

Ⅱ.简析:

(一) 名词活用为一般动词
名词一般情况下只充当句子的主语\宾语\定语,不能受副词或能原动词的修饰,更不能带宾语,在古汉语中,名词却常常表示与它相关的行为或动作,充当句子的谓语,后面可以带宾语\补语,前面可以用副词或能原动词束修饰限制.这时名词就活用为动语了.
例句:
① 驴不胜怒蹄之. (用蹄子踢)
② 左右欲刃相如. (用刀刃杀害)
③ 假舟楫者,非能水也.(识水性,游泳)
④ 客初至,不冠不袜.(戴帽子,穿袜子)
其中①②句带宾语,③④受能原动词\副词修饰限制.

(二) 形容词活用为一般动词
形容词表示人或事物的性质状态,在句中充当谓语(不带宾语)或定语.在古文中形容词往往临时改变它原有的语法功能,转而表示与其相关的行为或发展变化,具有了动词的性质和语法功能.这就是形容词活用为一般动词.
例句:
① 楚左尹项伯者,素善 侯张良.(与….友善)
② 上官大夫短屈原于顷 王(说坏话)
③ 烈山泽而 .(放大火烧)
④ 且夫天下非小弱也.(缩小,变弱)

(三) 动词活用为名词
古汉语中,动词在特定情况下,失去动词特点象名词那样来使用.这种现象叫做动词活用为名词.活用后,不再表示动作行为,而是表示与复动词相关的人或事物.

例句:
① 退而甘食其土之有.(地里产出的粮食)
② 夫大国,难测也,惧有伏焉.(埋伏的军队)
③ 审容昧之易安.(容昧的小屋)

(四) 形容词活用的名词
形容词在汉语中,有时失去了它原有的特点,而获得名词的某些特点.这种现象叫做形容词语用为名词.活用后,从意义看,不在表示某中性质和状态,而是表示具有某重性质和状态的人或物.
例句:
① 老吾老,以及人之老.(老年人)
② 犹不能恃无功之重.(尊贵的地位)
③ 倚南窗口寄傲.(自得的心情)
④ 知否,知否?应是红肥绿瘦.(红的花,绿的叶)

(五) 普通名词作状语
所谓普通名词,是相对于时间名词而言,时间名词作状语在古、今汉语中是很常见的,而普通名词作状语的情况就不同了.在现代汉语中很少见.而在古代汉语中则经常出现.普通名词用在动词前,一般是充当主语.构成主谓关系,而作状语,就成了修饰关系.
常见的有以下四种:
(1) 比喻动作行为的情状.
用名词所代表的事物的某些特征作比喻来修饰.
例句:
① 赢粮而景从(像影子)
② 有席春天下,仓举宇内,囊括四海.(像席子)
③ 天下云集响应.(像云一样,像回声一样)
④ 常以身翼蔽沛公.(像鸟翅一样)
⑤ 斗折蛇行.(像蛇那样)
(2) 表示对人的态度
这是用对待名词状语所表示的人或事物的态度对待宾语所表示的人或事物.
例句:
① 吾得兄事之.(把他当作兄长来对待)
② 吾亡之后,汝兄弟父事丞相.(把…当作父亲来对待)
(3) 表示工具或凭借
用名词状语所表示的事物来说明动作为所用的工具,依据或原料.
① 箕畚运于渤海之尾.(用箕畚)
② 黔无驴,好事者船载以入.(用船)
③ 失期,法当斩.(依法)
(4) 表示方位或处所
用名词状语证明动作行为发生的地点或方位.
例句:
① 能面刺寡人之过者.(前面)
② 义庙礼之.(在庙堂上)
③ 既东封郑.(在东面)
④ 上食埃土,下饮黄泉.(往上,往下)
在现代汉语中,这种现象主要还残存在一些成语,熟语或部分合成词中.
如车载斗量,星罗棋布,土崩瓦解,礼贤下士,口诛笔伐.风餐露宿,“人不可貌相,海水不可斗量.”手写体,漆是线等.

(六) 使动用法
在汉语动词谓语中,一般动宾关系的特点是,主语发出动词谓语的动作,其宾语是谓语的支配对象.如“齐师伐我,”“公问其故.”等.而使动用法则是一种特殊的动宾关系,真特点主要是主语使宾语实行动词谓语所表示的动作行为.
例句:
① 序八州而朝同列.(使与它同的诸侯来就拜)
② 外连衡而斗诸侯.(使诸侯互相争斗)
两句中的谓语,“朝”,“斗”都不是主语发出的动作行为,而是在主语的支配下有宾语来实行的动作行为.
表达这类句子的意思,在现代汉语中有兼语短语充当谓语来完成的,因而是动用法的实质,就是用动宾结构的形式表达兼语结构的内容.
(1) 名词的使动用法
指名词用作动词时,使它的宾语成为该名词所表示的人或事物,或发生与该名 词有关的动作行为,前者一般是专有名词的活用.后者主要是普通的名词或方面名词.
例句:
① 先生之恩,生死而肉骨也.(是白骨长肉)
② 桓公解管仲之束缚而相之.(使他成为国相)
③ 然得而腊之以为饵.(使之成为干肉,腊(XI)
④ 适燕者,北其辕,适楚者,南其辕.(使其车辕向北,使其车辕南)
(1) 动词的使动用法.
动词的使动用法在古汉语中很常见,这是因为在上古汉语里,兼语结构述设有完全发展成熟,需要用这种结构来表述.
⑴不及物动词的使动用法.
不及物动词本来是不带宾语的,如果带上了宾语,那么很有可能是使动用法.
例句:
① 项伯杀人,臣活之.(使之活)
② 选人不服,则修文德以束之.(使之束)
③ 操军方连船 ，首尾相接，可烧而走也。（使曹军逃跑，有路之？走（之））。
④ 闻寡人之耳者。（使我听到）
⑵及物动词的使动用法。
及物动词用作使动的情况很少，比较难辨别须根据上下文意来判定。
例句：
① 沛公旦日从百余骑。（使百余骑跟从）
② 均之二策，宁许以负秦曲（使秦国承担理曲）
③ 公将尝膳。姬曰：“所由远也，请使人尝之。“尝人人死；食狗，狗死；（使人常膳）
（3）形容词的使动用法。
就是使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
例句：
① 其达士，洁其居，美其服，饱其食。（使之居洁）
② 今媪尊长安居之位（使之尊）
③ 诸侯恐惧会盟而谋弱秦（使之弱）
④ 张本而节用，则天下不能贫（使之张，使之贫）

（七）意动用法。
指谓语具有认为宾语怎么样或把宾语看作什么的意思
〈1〉 名词的意动用法
就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词的表示的人或事物
例句
① 侣鱼虾而友席鹿（以鱼虾为侣。以席
△ 总的来说.名词的使动语法.意动用法术很常见。
（2）形容词的意动用法
指主语主欢上认为宾语具有这个用好动词的形容词所表示的性质或状态..
例句：
①吾妻之美我者.和我也(认为我美)
②登泰山而小天下.（认为天下变小了）
③今先生俨然不远千里而

千里之行 始于足下
驽马十驾 功在不舍

⑸ 文言文的语言规律

文言文翻译规律
文言文的翻译规律中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握五种操作方法。
原则之一：词不离句，句不离篇。
文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。
原则之二：直译为主，意译为辅。
直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。
在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。
古文翻译的六种手段：录、释、理、添、删、缩。
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）
总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到“信”“达”“雅”。

⑹ 古文语法知识

一些文言文语法知识，例如使动，状语后置，重要的句式结构
答：同学你好，具体知识如下
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之 然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
二、疑问句
文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。
用疑问代词的，例如：
谁为哀者? (张溥《五人墓碑记》)
独五人之激檄，何也? (同上)
蹈死不顾，亦曷故哉? (同上)
沛公曰：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)
人非生而知之者，孰能无惑? (韩愈《师说》)
且焉置土石? (《列子·愚公移山》)
用疑问语气词的，例如：
壮士，能复饮乎? (司马迁《鸿门宴》)
学而时习之，不亦说乎? (《论语·学而》)
四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记》)
六国互丧，率赂秦耶?(苏沟《六国论》)
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
四、省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：
永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰：“……( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。……录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)
( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”
( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：
一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)
三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》)
3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：
尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)
每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如：
竖子不足与( )谋。(同上)
此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：
今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼《石钟山记》)
激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
五、变式句
所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。
1．主语后置。例如：
甚矣，汝之不惠! (《列子·愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
2．宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

⑺ 古文的语法

词性是语言中的词在语法意义上的性别，它表示词所属的类别。古今汉语词类的划分没有太大的差别。但学会判断词性，对提高阅读古书的能力却有很大的帮助。它可以使我们掌握句子结构，确切地理解文章。例如：
①孔子之丧有自燕来观者。舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？”（《礼记?檀弓上》）
②周有泉府之官，收不售，与欲得，即《易》所谓“理财正辞，禁民为非”者也。（《资治通鉴》）——周：周代。泉府：钱府。官：官府。售：卖出去。
例①的“与”是句尾语气词。全句的意思是孔子办丧事的时候，有从燕国来观看的人，住在子夏家里。子夏说：“是圣人葬一般的人吗？〔不是〕是一般的人葬圣人。你看什么呢？”汉郑玄注“与”为“及也”，解为连词。这样“圣人之葬人与人之葬圣人也”连为一句，意思就不通了。例②的“与”是动词，“给予”。如理解为连词，“收不售与欲得”连为一句，“不售与欲得”都成了收的对象，意思也不通了。
判断词性的主要依据是看词在句子的组合能力及其充当什么成分，因此熟练掌握各类词的组合能力及造句功能是正确判断词性的基础。组合能力指某类词可以跟什么词组合，不能跟什么词组合。例如副词可以和形容词组合（部分副词可以和动词组合），不能同名词组合。介词可以同名词、代词及名词性词组组合，不能同动词组合等等。造句功能在句子中可以充当什么成分。例如名词在句子中可以充当主语、宾语、定语、状语及判断句的谓语，不能充当叙述句的谓语。连词不能单独充当句子成分，只能与名词、动词、形容词组成词组充当句子成分等。根据词造句的功能，可以将词分为实词和虚词两大类；根据词的组合关系，又可以将实词分为名词、代词、动词、形容词、数量词五类，将虚词分为副词、介词、连词、语气词、叹词五类。下面把各类词的主要特点作一简单介绍。
（1）名词。表示人或事物名称的词。可以分为普通名词、专有名词、时间名词、方位名词四种。普通名词如“人”、“妻”、“国”、“天下”、“兵”等。专有名词如“江”（长江）、“河”（黄河）、《诗》（专指《诗经》）、“书”（专指《尚书》）、“刘备”、“戈”等。时间名词如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。方位名词如“东”、“西”、“南”、“北”、“中”、“内”、“外”等。名词可以同形容词、介词、动词、连词等组合，在句中充当主语、宾语、状语、定语、补语和判断句谓语，一般不能与副词组合。例如：
今人有大功而击之，不义。（《史记?项羽本纪》）——现在别人有大功却去攻击他，这样做不符合道义。
“功”受形容词“大”修辞，在句中作“有”的宾语。“义”前边是否定副词“不”，正说明“义”是名词活用为动词。
需要注意的是，古汉语名词作状语或补语常常不用介词，例如：
①至天都侧，从流石蛇行而上。（《游天都》）——到达天都峰旁边，沿着光滑的石板象蛇一样向上爬。
②西门豹簪笔磬折。（《西门豹治邺》）——西门豹把笔插在头发上，象磬一样弯着腰（恭敬地站在那里）。
以上是名词作状语。
③燕雀乌鹊，巢堂坛兮。（《楚辞?涉江》）——燕雀乌鹊，在堂前庭中筑巢呵。巢：名词活用为动词。
④邴夏御齐。（《鞌之战》）——邴夏为齐侯驾车。
以上是名词作补语。
（2）代词。代替名词、名词性词组成句子的词。分为三类：①人称代词。②指示代词。③疑问代词。人称代词如“吾”、“尔”、“汝（女）”；指示代词如“是”、“此”、“彼”、“兹”等。疑问代词如“何”、“奚”、“焉”等。古汉语中有两类比较特殊的代词是现代汉语中没有的。一类是无定代词“或”和“莫”；一类是辅助性代词“者”和“所”。例如：
①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）——人本来就有一死，有的人死比泰山还重，有的人死比鸿毛还轻。
②杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（《公输》）——杀了我，宋国没有人能防守，就可以去攻打了。
③在天者莫明于日月。（《天论》）——在天上的东西没有什么比日月更明亮。
例①的“或”是肯定性的无定代词，意思是“有的人”。例②③是否定性的无定代词；例②指代人，意思是“没有什么人”；例③指代事物，意思是“没有什么东西”。代词的主要特点同名词，一般可以在句中充当主语、宾语、及判断句谓语。
（3）动词。表示人或事物的动作、行为以及变化的词。根据动词后面能否带宾语，又细分为二类：①及物动词，又叫“他动词”、“外动词”。它所表示的动作常常影响到发出动作者以外的人或事物。例如“被坚执锐”的“被”和“执”。②不及物词，也叫“自动词”、“内动词”，它所表示的动作仅限于动作者自身，不以动作者以外的人或事物为对象。例如“生”、“死”、“行”等。根据动词的作用又可以分成能愿动词和判断动词。能愿动词一般不能独立作谓语，也不能带宾语，经常附在其他动词之前作状语，表示可能。例如：
① 汉之赂遗王财物，不可胜言。（《张骞传》）——汉王送给王的财物，不能说尽。
② 〔张骞〕从月氏至大夏，竟不能得月氏要欲。留岁余，还。并南山，欲从羌中，复为匈奴所得。（《张骞传》）——张骞从月氏得大夏，终究没有得到月氏明确的表示。主了一年多，就回国。沿着昆仑山，想从羌人居住的地方返回，又被匈奴抓住。
句中的“可”、“能”、“欲”都是能愿动词。
判断动词数量较少，多为后起。尤其需要注意的是“是”字。“是”是现代汉语中最常用的判断动词，而在先秦汉语中，“是”作指示代词而不作判断动词。例如：
虎兕出于柙。龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）——老虎和犀牛跑出木笼。龟板和宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢？
“是”代“虎兕出于柙，龟玉毁在椟中”这种情况。
古代汉语中常见的判断动词有“为”、“非”。“为”表判断，相当于现代汉语的“是”，“非”是“不为”的合音，常用在否定句中，相当于现代汉语的“不是”。例如：
①如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）——现在人家是切肉的刀和板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么去辞别呢？
②为长者折枝，语人曰：“我不能”。是不为也，非不能也。（《齐桓晋文之事》）——为年老的人折个树枝，告诉人说：“〔这种事〕我做不了”。这是不去做，不是不能做。
动词在句中经常作谓语，也可以充当主语、宾语、定语、状语、补语。可以受副词修饰，但不能与介词结合。例：
①魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。（《孙膑》）——魏将庞涓听说齐军攻魏的国都大梁，就离开韩国返回，这时齐军已经越过国境向西推进了。
“闻”、“去”、“归”、“过”在句中作谓语。“西”是名词活用为动词作谓语。
②学不可以已。（《荀子?劝学》）——学习不可以停止。
“学”作主语。
③但欲求死，不服顾利害。（文天祥《指南录后序》）——只愿求死，不再顾念利害。
“死”作宾语。
④不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。（《诗经?魏风?伐檀》）——不出打猎，为什么看到你家有悬挂着的貆啊。
“县”是悬的本字，在句中作定语。
⑤信乃令军中毋杀广武君，有能生得之者购千金。（《史记?淮阴侯列传》）——韩信命令部队不要杀广武君，有能活捉他的奖赏千金。
“生”作状语。
⑥若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书?盘庚上》）——象大火在原野上燃烧，不能接近，难道还可以扑灭吗？
“灭”作补语。
上述例句中，副词修饰谓语的情况如例①的“既已”，例②的“但”、“不复”等。如果动词前是介词，那一定是省略了介词宾语，这在下面介词部分将谈到。
（4）形容词。表示人或事物的性状、性质、或者动作、行为、变化状态的词，在句中经常作定语、状语、谓语。也能作主语、宾语。例如：
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。（《钴鉧潭西小丘记》）——铺着枕席躺在那里，清爽明净的景色与眼睛交谈，瀯瀯的流水声与耳朵交谈，悠然虚渺的境界与精神交谈，深沉宁静的状态与心灵交谈。枕席：名词用作动词，铺着枕席。谋：谋划，这里指景物与人的五官交谈。
“清泠”、“瀯瀯”、“悠然”、“虚”、“渊然”、“静”作定语。
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）——因此用了十九年可是刀刃就象刚在磨刀石上磨过的一样锋利。
“新”作状语。
吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我与徐公哪一个漂亮？
“美”作谓语。
治乱，天邪？（《天论》）——安定与动乱是天决定的吗？
“治乱”作主语。
形容词作宾语时名词意味很浓。例如
籴贱贩贵。（杨恽《报孙会宗书》）——买贱〔的东西〕，卖贵〔的东西〕。
形容词可以受副词修饰。例如：
是故圣益圣，愚益愚。（《师说》）——因此聪明的人更加聪明，愚笨的人更加愚笨。
副词“益”修饰形容词“圣”、“愚”。
（5）数量词。数量词是表示事物数目与单位的词，在句中可以作主语、谓语、宾语、定语、状语、补语，这同现代汉语基本相同。需要注意的是古汉语表动量的数词一般放在动词之前作状语。例如：
有奇景若此，前未一探，兹游快且愧矣。（《游天都》）——有这样奇异的景象，上次没有探访一下，这次游览又快慰又惭愧。
（6）副词。表示动作、行为、发展、变化、性质、状态的程度、范围、时间等的词。副词能修饰动词、形容词，不能修饰名词、代词、数量词。在句中经常充当状语，也作补语。例如：
①爱共叔段，欲立之。亟请于武公，许弗许。（《郑伯克段于鄢》）——〔武姜〕喜爱共叔段，想立他为太子。屡次向武公请求，武公不答应。
②涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者见蛟龙。（《论衡?别通》）——到浅的水流中去的人能见到小虾，到稍深一些水流中去就能见到鱼客，到最深的水流中去就能见到蛟龙。
③君美甚，徐公何能及公也！（《邹忌讽齐王纳谏》）——您美极了，徐公哪能比得上您呢！
“甚”作补语。
（7）介词。与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介词结构，表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，可以分为时地介词、原因介词、方式介词、人事介词四种。介词结构主要充当句子的状语和补语。
①若之何以病败君之大事也。（《鞌之战》）——怎么能因为受伤使国君战事失败呢？
②今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《五蠹》）——现在想用先王的政治措施治理当世的百姓，都是守株待兔一类的事情。
③所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（《报任安书》）——我所以暗自忍辱苟活下来，幽禁在污秽的监狱之中而不自杀，是因为我遗憾我的心愿没有完全实现，这样鄙贱无知地死去，我的文章著述便不能传扬到后世。
④若能以吴、越之众与中国抗衡，不为早与之绝。（《赤壁之战》）——若能用您的众将士与曹操的势力相抗衡，不如早与曹操断绝关系。
例①“以病”作状语，表原因。例②的“以先王之政”作状语，表凭借。例③“于粪土之中”作补语，表处所；“于后世”作补语，表时间。例④的“以吴、越之众”和“与中国”都作状语，前者表凭借，后者表对象。
古汉语介词中需要注意的是，有的介词同时又作连词，有的较难区别，如“与”：
①夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。（《报任安书》）——我与李陵一起在宫中供职，平素相互之间没有很深的关系。
②道者，令民与上同意也。（《孙子兵法》）——道就是使百姓和君主同心协力。
例① 的“与”是连词，“与”前后人物在句中的地位是平等的，颠倒后意思不变。例②的“与”是介词，“民”是受令的对象，又是“同意”的主动者。如果“民”与“上”位置颠倒，意思就全变了。
介词“以”的后边如果省略了宾语，有时也易与连词相混。
①自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。（《鞌之战》）——从开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断了箭继续驾车，车左边的轮都被鲜血染红了。
②（于）嵩又取架上诸书，试以问（张）巡。（《〈张中丞传〉后叙》）——于嵩又取架上的那些书，试着用它们来考问张巡。
例①的“以”是连词，连接两个动作。如果认为是介词，就一定是后边省略了宾语“之”，但加上“之”写成“余折以之御”，“之”指代不明，语义不通。例②的“以”后边加上“之”，“以之问”意思通顺，如不加，意思反倒不完善，所以例②的“以”是介词。
此外，还要注意介词宾语前置与省略的情况，这将在第九章“怎样分析句子”中谈到，可参见。
（8）连词。用来连接各类实词、词组成分句的词。根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。这些都需要通过体会上下文来确定。
（9）语气词。表示各种语气的词。根据其在句子的位置，可以分为句首、句中、句尾语气词之类。根据其在句中的作用，可以分为表陈述、祈使、疑问、感叹、提顿、推测等。
（10）叹词。表示感叹或呼唤应答的词。不同别的词发生组合关系。有时单独一个叹词就可以成为一个句子。
在上述十类词中，重点掌握名词、动词、形容词与副词、介词、连词，尤其是动词与形容词、介词与连词。要抓住各类词的主要特点，例如看能否与介词、副词结合就可以判断是名词还是形容词或动词。如能否带宾语，就可以把名词与及物动词区别开来（形容词带宾语都属于活用为动词）；是充当叙述句谓语还是描写句谓语，就可以把形容词与不及物动词区别开来。连词与介词有时较难分辨，，常常要结合上下文的意义去判断。下面分析几个例词。
之
①道之不行，已知之矣。（《子路从而后》）——（我们的）政治主张行不通，已经了解这一点了。
②是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。（《齐桓晋文之事》）——因此贤明的君主制定老百姓应有的产业，一定让他们对上足够事奉父母，对下足够养育妻子和儿女。丰年终身饱，荒年免于死亡，然后督促他们作好事，所以老百姓跟随他是很容易的。
③宋何罪之有？（《公输》）——宋国有什么罪？
④不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。（《论衡?实知》）——不学习自己就了解，不问人自己就明白，古今的事情中没有这样的。
例①有两个“之”。第一个前接名词、后接动词性词组“不行”是连词，连接主语和谓语，构成偏正词组在句中作宾语的外位语，第二个“之”上接动词，作宾语，是代词，代“道之不行”这种情况。例②有四个“之”。第一个上接名词“民”，下接名词“产”，是连词，连接定语与中心语；第二个上接连词“而”，下接名词“善”（形容词活用），是动词；第三个上接名词“民”，下接动词“从”，是连词，作用同“道之不行”的“之”；第四个上接动词“从”，下接语气词“也”，是代词，代“明君”。例③的“之”上接名词“何罪”，下接动词“有”。“何罪”与“有”不构成主谓关系，“之”是代词，复指前置宾语“何罪”。例④的“之”上接否定副词，下接动词“有”，是代词，代前面的情况作“有”的前置宾语。
实
①古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《五蠹》）——古时候男子不耕田草木果实就足够吃了。
②故饥岁之春，幼弟不饷，穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。（《五蠹》）——所以灾年的春天，对年幼的弟弟也不给食物，丰年的秋天，对疏远的客人也一定给他食物吃。这不是疏远亲骨肉而爱路过的客人，而是果实多少不同〔造成〕的。
③仓府两实，国强。（《商君书?去强》）——粮仓和府库都充实，国家就强大。
④有善始者实繁，能克终者盖寡。（《旧唐书?魏征传》）——有好开头的确实很多，能贯彻到底的大概很少。
⑤实无反心。（《史记?李斯列传》）——确实没有反叛之心。
例①的“实”由连词“之”与名词“草木”相接，在句中作主语，是名词。例②由连词“之”与形容词“多少”相接，也是名词。例③上接数词，在句中作谓语，是形容词。例④的“实”下接形容词“繁”是副词。例⑤的“实”是下接动词，是副词。
必
①臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记?淮阴侯列传》）——我听说聪明的人考虑一千次，一定有一次失误；愚笨的人考虑一千次，一定有一次收获。
②古明主必其诛也。（《五蠹》）——所以贤明的君主一定实行他的惩罚。
例①的两个“必”都是上接名词结构，下接动词“有”，是副词。例②的“必”上接名词，下接名词性词组，用作动词。
甚
①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）——太厉害了，你的不聪明。
②太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人”。（《触龙说赵太后》）——太后说：“男人也疼爱自己的小儿子吗？”（触龙）回答说：“比女人还厉害”。
例①的“甚”作描写句谓语，是形容词。例②的“甚”下接表比较的介词结构补语，也是形容词。
有时从词的语法动能上不能判断词性，就要结合词在上下文中的意义分析。例如：
早
①盛服将朝，尚早，坐而假寐。（《左传?宣公二年》）——穿好朝服准备上朝，因时间还早，（就）坐在那里打瞌睡。
②早救之，孰与晚救之便。（《战国策?齐策》）——早点救韩国，比晚救韩国哪样更合适。孰与：表比较选择。便：适宜。
③云雨未谐，早被东风吹散。（秦观词《阮郎归》之一）——早：已经。
例①受副词“尚”修饰，例②修饰动词“救”，都是形容词。例③修饰动词“吹”，是副词。例②例③形式类似，为什么一个是形容词，一个是副词呢？这就要结合词义考察了。例②意义是时间早，还可以受副词修饰（如例①）所以是形容词。例③的意义是“已经”，不能再受副词修饰，所以是副词。
适
① 子适卫（《论语?卫灵公》）——孔子到卫国。
②时已过午奴仆适至。（《游天都》）——时间已过了中午，奴仆刚好赶到。
③今弃击罋叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。（《谏逐客书》）——现在抛弃秦国的音乐而取异国的音乐，这样做是什么原因？〔只求〕眼前快乐，听起来舒畅罢了。击罋叩缶、弹筝：这里指代秦国音乐。郑卫韶虞：这里指异国音乐。
例①的“适”下接名词“卫”，是动词。而例②例③的“适”下面接的都是动词，但例②的是副词，例③的是形容词，这就是“适”在上下文中的意义不同造成的。例②的“适”是修饰动词，所以是副词。例③的“适”是说明“何也”的，“观”是“适”的补语，所以“适”是形容词。
以
①有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也。（《巫山?巫峡》）——有时候早晨从白帝城出发，傍晚到达江陵，即使骑着快马，驾着长风，也算不上快的。
②是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）——因此圣人不要求遵循古法，不效法成规。
③属予作文以记之。（《岳阳楼记》）——嘱托我做文章来记载它。
④此四君者，皆以客之功。（《谏逐客书》）——这四位君主〔的功业〕，都凭借着从别的诸侯国到秦过作官的人的力量。
⑤夫夷以近、则游者众，险以远、则至者少。（王安石《游褒禅山记》）——平坦而又近的地方，游玩的人就多，险要而又远的地方，游玩的人就少。
⑥齐使者为梁、孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为齐。（《孙膑》）——齐国的使臣到魏国，孙膑以受刑罪犯的身份偷偷地去拜见，劝说齐使。齐使认为他有特别的才能，偷偷用车载着他到了齐国。
⑦于是乃以田忌为将，而孙子为师。（《孙膑》）——因此就拜田忌为大将，而拜孙子为军师。
⑧富国以农，而贵文学之士。（《五蠹》）——凭借着农业使国家富强，可是却重视读书的人。
⑨五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（《齐桓晋文之事》）——五亩大的田宅，在周围种上桑树，五十岁的人就能穿上帛制的衣服了。
⑩以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语?先进》）——因为我年纪比你们大些，没人用我了。
○11子欲知其以乎？（《柳宗元?杂说》）
○12苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。（《论积贮疏》）——如果粮食多并且财富有余，干什么不能成功？用来攻城就能占领，用来守城就能稳固，用来打仗就能取胜。
例①的“以”上接副词，下接形容词。例②的上下是代名词，但“是”与“圣人”不是并列关系，所以“以”是介词，“是以”即“以是”。例③的“以”上下都是动宾结构，是连词。例④的“以”上接副词，下接名词性词组，是动词。例⑤的两个“以”接的都是形容词，是连词。例⑥第一个“以”上下都接名词，不构成并列关系，并且“以刑徒”与“见”关系紧靠，是介词，表身份。第二个“以”上接名词，下接动词，既不是连词，也不是介词，而是动词，“认为”，其后省略了宾语“着”。例⑦的“以”后边带宾语“田忌”，“田忌”又是“为”的主语，所以“以”是动词“用”。例⑧的“以”下接名词，上接动宾词组，正处于动词向介词过渡之间。所以可作介词，也可以作动词。而例⑨的“以”则少动词性，是介词。例⑩的第二个“以”，下接语气词，上接代词和副词，是动词。例○11的上接指示代词和动词，是名词。例○12的三个“以”，下边都是接动词，按结构是连词，但从文意上看，“以”后省略了宾语“之”，所以仍是介词。如作为连词文意就不通畅了。
与
①彼与彼，年相若也，道相似也。（《师说》）——老师与弟子年纪相差不多，懂得的道理也相似。
②夸父与日同走。（《夸父逐日》）——夸父跟太阳赛跑。
③屈完与诸侯盟。（《齐桓公伐楚》）——屈完跟诸侯订立盟约。
④知可以战与不可以战者胜。（《谋攻》）——知道什么仗可以打和什么仗不可以打的，就能取得胜利。
⑤项王曰：“壮士，赐之卮酒”。则与斗卮酒。（《鸿门宴》）——项王说：“壮士，赐给他一斗酒”。〔手下的人〕就给他一斗酒。
例①、例②、例③的“与”前后连接的都是名词，但例①的“与”是连词，例②、例③的是介词。原因是前后两个名词的地位不同，或主动发出动作与被动附和动作不同。如果“与”前后的名词颠倒过来，意义也不变，则是连词，否则就是介词。例④的前后接动词词组，且可以换位置，是连词。例⑤上接副词，后边接的只有名词，是动词。“与”前接名词，后接动词的多是介词，文意上省略了介词宾语。例如《孙膑》：“齐使以为奇，窃载与之齐”。《邹忌讽齐王纳谏》：“客从外来，与坐谈”。因此，“与”主要注意辨别例①、②、③时的情况。

⑻ 搜集古文中的语法现象30个

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1：使动用法
使动用法:使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味，它能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。
一、动词使动用法。
例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）
怀：使……归顺。
例2：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
惊：使……震惊。
泣：使……悲泣。

二、名词使动用法。
例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）
臣：使……称臣。
例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
王：使……为王。

三、形容词使动用法。
例1：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
安：使……安。
例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）
急：使……急。
http://vvv.hcysy.yanb.cn/kan.php?id=0000139860

2：意动用法
所谓意动动词，就是含有认定意义的动词，它对宾语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思，或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或看成怎样。古汉语表示意动的动词有“以……为……”、“以为”、“为”等。如：

市人皆以赢为小人。（都市里的人都认为我侯赢是个小人。）《信陵君窃符求赵》

皆以美于徐公。（全都认为我比徐公美。） 《邹忌讽齐王纳谏》

但是，在古汉语里，可以有另外一种表示方法，它可以不用意动动词，而用别的词来代替意动动词，并简化结构，我们称之为意动用法。

一、名词用作意动动词。

名词用作意动动词，就是把名词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个名词所表示的人或事物。如：

孟尝君客我。（孟尝君把我当作客人。） 《冯谖客孟尝君》

侣鱼虾而友麋鹿。（把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。） 《前赤壁赋》

二、形容词用作意动动词。

形容词用作意动动词，就是把形容词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个形容词所表示的看成怎样。形容词用作意动动词后所构成的动宾式，所表示的内容和古汉语的“以……为……”一样。如：

成然之。（成名认为他的妻子的话很对。） 《促织》

又安敢毒耶？（我又怎么敢认为这个差役痛苦呢？） 《捕蛇者说》

吾妻之美我者。（我的妻子认为我美。） 《邹忌讽齐王纳谏》

吾羞。（我认为处在蔺相如的下位很羞耻。） 《廉颇蔺相如列传》
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3：名词作状语
名词作状语

在古代汉语中，名词直接用作状语。而在现代汉语中除时间名词、方位名词外，这种用法却很少。

一、一般名词作状语

（一）表示比喻。这类状语，一般可用“象……那样地”或“跟……似的”对译。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦） 《鸿门宴》

（二）表示态度。把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。可译成“把……当作”。

君为我呼入，吾得兄事之 。（你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。） 《鸿门宴》

（三）表示处所。

夫以秦王之威，而相如廷叱之。（凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他） 《廉颇蔺相如列传》

（四）表示工具。

黔无驴，有好事者船载以入。（贵州没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。） 《黔之驴》

（五）表示方式。可用“按照……”、“用……”结构。

群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（官吏百姓能够当面指摘我的过错的，得上等奖赏） 《邹忌讽齐王纳谏》

二、时间名词作状语

（一）名词状语和中心词，常用“而”、“以”连接。

长驱至齐，晨而求见。（冯谖长途不停顿地快速回到齐国，清晨就去求见孟尝君） 《战国策·冯谖客孟尝君》

（二）时的用法。

1、上古，“时”译为“以时（按时）”。

学而时习之。（学了知识又按时温习它。） 《论语》》

2、“时”用在句首，主语之前，译为“那时”、“当时”。

时先主屯新野。（当时先主驻扎新野） 《三国志·诸葛亮传》

（三）“日”、“月”、“岁”的用法。

1、放在具有行动性动词前，表示行动的频数和经常。

宫中尚促织之戏，岁征民间。（皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏，每年向民间征收。） 《促织》

2、“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面，当“一天天地”讲，表示情况的逐渐发展。

乡邻之生日蹙。（我同乡的乡邻们，生计一天比一天窘迫。） 《捕蛇者说》

3、“日”用在句首主语前， 当“往日”、“从前”讲 。

日卫不睦,故取其地。（从前卫国不合睦，因此夺取了它的土地。）《左传·文公十年》
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4：名词用作动词
名词活用为动词

1. 名+代

（代词一般不受名词的修饰，而经常用于动词的宾语）

例：驴不胜怒，蹄之 用蹄子踢

从左右，皆肘之 用胳膊肘碰

公子怒，欲鞭之 用鞭子打他

见白书，乃钻火烛之 用火把照

父曰：“履我” 穿上鞋

买五人之 函之 用木匣装

以故其后名之曰“褒禅” 命名

2. 名+名

（当两名词关系不是联合，偏正或同位时，其中一个用如动词）

例：大楚兴，陈胜王 称王

许子冠乎 戴帽子

使天而雨珠 下

雨麦于岐山之阳 下

衣素衣而出 穿

（有时可构成动补关系，此时后一名词多为方位名词）

例：沛公军霸上 驻扎（在）

欲王关中 （在关中）称王

晋军函陵

3. 副+名

（名词一般不受副词修饰，副词是经常修饰动词的）

例：既而弥月不雨 不（下）雨

晋灵公不君 不（行）君道

王无罪岁，斯天下之民至焉 不归咎上天

秦地可尽王也 全部统治

子墨子不听，遂北 就往北走了

秦师遂东 就向东出发了

（注意：“非”后的名词不用如动词，因它本来就是修饰名词谓语的）

例：非我即他 不是我就是他

天又大风 （刮大风）

皆玄衣白刃 （都穿黑衣，提着雪白的刀）

4. 能愿动词+名词

例：假舟楫者，非能水也 能游泳

于诸侯之约，大王当王关中 应当在关中称王

左右欲刃相如 想要杀相如

王曰：“吾亦欲东耳” 想向东进击

后世之谬其传而莫能名者 识其本名

5. 名词+介宾

（这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词，用如动词）

例：唐浮图慧褒舍于其址 筑屋居住

6. 介宾+名

例：亭以雨名 西与韩境 由山以上五六里

7. 所+名

例：置人所罾鱼腹中 （鱼网 用网捕来）

是以令吏人完客所馆 （住所 住）

馆：修理客人住的地方

8. 名+者

例：赵王之子孙侯者 （侯爵 封侯）

文王之囿方七十里，……，雉兔者往焉 （打鸡猎兔的人）

9. 连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词

例：项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。臣：使……臣服 都：定都

不耕而食，不蚕而衣 蚕：养蚕 衣：穿衣

缙绅而能不易其志者 缙绅：做官

项梁乃以八千人渡江而西 西：向西进军

去今之墓而葬焉

凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死

缇骑按剑而前

进城梯而下之 梯：放上梯子 下：使动

（当这个名词前虽无动词，但可以和“而”后动词构成主谓关系时，不为动词，如“人而无信”。所以只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时，此名词才用如动词）
http://blog.shbbs.cn/user1/391/archives/2005/1431.html

5：宾语前置
宾语本来应该放在动词后边
有的需要放前边
所以就前置了
条件是否定句中,代词作宾语
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
http://..com/question/18306773.html
6：判断句
一、判断句的定义:

判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。

理解判断句需要注意以下两点：

1、 动词谓语句不是判断句

尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。例如：
“颍考叔为颍谷封人。”
“夫执舆者为谁？”
这两句中的“为”似乎都可以译成“是”，因此有人把这样的句子理解成判断句。这是一种误解。需要指出的是，在古代汉语里，“为”是一个意义十分广泛的及物动词，对它的解释应该根据文意而定。用“为”的句子属于叙述句。有些意思上很像是判断句的“为”字句，如上面所列例句，其实都还是叙述句。
2、 语义上不表示判断的句子不是判断句

例如下面的文句：
“永州之野产异蛇，黑质而白章。”
“蟹六跪而二螯。”
这两句都是名词充当谓语的句子。但是很显然，这两句的意思并不表示判断，而是进行描写。因此尽管它们是名词谓语句，但却不是判断句。
二、古代汉语判断句的特点

古代汉语的判断句和现代汉语 不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语直接表示判断。在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。

例如：
“南冥者，天池也。”
“是社稷之臣也。”
后句的“是”是句子的主语，而不是判断词。
“是”在古代汉语里本是一个指示代词，它的基本意思是“此”（这）。可以充当句子的主语、谓语、定语等。

“是”充当主语的如上句。
“是”充当谓语的如：
“主爵都尉汲黯是魏其。”“是”的意思是“认为……是对的”，即认为汲黯的意见是对的。
“是”充当定语的如：
“是岁，元和四年也。”
作为系词的“是”，是后来发展而成的。判断“是”成为系词的标准是，在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在。

“此是何种也？”（《韩非子·外储说左上》）这是战国时期的用例。
“是是帚彗，有内兵，年大孰。”（《马王堆三号汉墓帛书》）这是汉代的用例。
很显然，这两句的“是”已经成为系词。
三、古代汉语判断句的基本形式

构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。

1、 主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、 主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、 主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、 主语，谓语。（“兵，凶器。”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。

否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。

“此则岳阳楼之大观也。”
“梁父即楚将项燕。”
“此诚危急存亡之秋也。”
“吾乃梁人也。”
“是皆秦之罪也。”
有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵”

四、古代汉语判断句的表达功能

1、 表示类属关系。

“滕，小国也。”
2、 表示等同关系。

“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
3、 表示比喻。

“君者，舟也；庶人者，水也。”
4、 表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。

“夫战，勇气也。”“曹公，豺虎也。”
5、 表示造成某种结果的原因。

“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
http://..com/question/14153560.html

7：被动句
什么是被动句？ 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）

用“见”表被动

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

用“于”表被动

“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/wyw/112091121327453.Html

⑼ 文言文基本语法知识

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
各种宾语前置例子：
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
古之人不余欺也？（《石钟山记》）
3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
宋何罪之有？（《公输》）
4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）
何以言之？（《赤壁之战》）
5）、方位词宾语前置
项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）

状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
例如：
①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉。（鲁迅《伤逝》）

所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。
意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。一般可译为“认为......”“以......为......”等。
1.名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。
例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。
例2：父利其然也。（《伤仲永》）
利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。
例3：侣鱼虾而友麋鹿。（《前赤壁赋》）
侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友
[编辑本段]2.形容词的意动用法
形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。
例1：渔人甚异之。（《桃花源记》）
异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）
例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）
上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。
[编辑本段]四.使动用法和意动用法的区别
使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。
意动：认为……怎么样：余颇易之（我认为甚是简单 ）
使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法。有些名词和形容词活用为使动词，表示"使......"的意思。有三种：1.动词的使动用法。如"必先苦其心志，劳其筋骨"中的"劳"，意思是"使....劳累"。 2.名词的使动用法。是"使......成为......."的意思。3.形容词的使动用法。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。
意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：1.名词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者王之"中的"王"，意思是"以....为王"。 2.形容词的意动用法。例如"而耻学于师"中的"耻"，意思是"以为耻"。

二、词类活用
词类活用 汉语的词类划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词和数词等类；虚词可此分成代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词等类。某个词属于某一词类比较固定，各类词在语句中充当什么成分也有一定的分工。比如名词经常用作主语、宾语、定语，动词经常用作谓语，形容词经常用作定语、状语和谓语，数词经常用作定语，代词经常用作主语、宾语、定语，副词精华藏用作状语、补语，等等。这些基本功能是古今相同的。
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语，并不是词类活用，但是在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
1、名词活用为动词：古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。
①规律：名词连用，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词。
例：晋军函陵。——《烛之武退秦师》
军为名词，在这里就解释为驻军，作动词用
②规则：名词后紧接代词或处所名词，介宾短语。名词活用做动词
今王鼓乐于此。 鼓乐：击鼓奏乐
③名词前有副词或能愿动词（欲，能）名词活用做动词
云霏霏兮欲雨。 雨：下雨
④名词前用“而”与动词或动词性短语相连接，名词活用做动词
扣弦而歌之。 歌：唱歌
衣冠而见之。衣冠：穿上衣服，戴上帽子
2、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性状相关的行为变化，这就是形容词活用为动词。
例：邻之厚，军之薄也——《烛之武退秦师》
厚、薄皆为形容词，在这解释为变雄厚、变薄弱，做动词用
3、数量词活用为动词：把表示某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数量相关的行为变化，这就是数量词活用为动词。
例 ①霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?〔做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?〕
②籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)
[简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例②的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例①的“二三”，“使……反反复复”)变化。
4、使动用法：所谓使动用法，其动词和宾语的关系，需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和语译。
例：①焉用亡郑以陪邻?
②项伯杀人，臣活之。
③广故数言欲亡，忿恚尉。
以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（发怒）”。
4.1动词的使动用法：是指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为动作，而是主语使宾语所代表的人或物发出这个动作。
例如：
不及物动词类：
①劳其筋骨，饿其体肤。（《孟子犯孀酉隆罚》）
②广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）
③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
④冻风时作，作则飞沙走砾。（《满井游记》）
及物动词也有活用为使动的，但较少见。例如：
①晋侯饮赵盾酒。（《左传沸》）
②序八州而朝同列，百有余年矣。（贾谊《过秦论》）
4.2形容词的使动用法：就是当形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词
所表示的性质或状态。
例如：
①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
②春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜洲》）
4.3名词的使动用法：就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
例 ①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《孟子犯孀酉隆罚》）
②春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜洲》）
5、意动用法：其动词和宾语的关系，需要用“认为（或以为）宾语怎么样”的语言形式去理解或语译。
5.1形容词的意动用法：是主语在主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。
例如：
①渔人甚异之。（《桃花源记》）
②邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
③其家甚智其子，而疑邻人之父。（《韩非子匪的选罚》）
5.2名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人或物。
例 ①邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）
②父利其然也。（《伤仲永》）
③吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。（魏禧《大铁锥传》）