爱的禁忌条例

⑴ 古代禁忌之恋有哪些

1、私定终身

中国封建社会青年男女为爱情所驱使，摆脱父母之命，媒约之言等封建礼教的束缚，双方相爱，私自定下终身大事。在封建礼教束缚下的私定终身旧中国，被认为是违背礼教和大逆不道的。

2、乱伦

乱伦是指中华文化传统“天地君亲师”的亲属伦理或师徒伦理因为衍生的性关系而发生社会身分的紊乱。

乱伦可能发生在同性或异性的亲属之间，也可能发生在不同辈分的亲属之间。夫妻或未婚夫妻以外，非同辈份的既成亲属间若发生性关系就属于乱伦。

不管有没有血亲关系（公媳、儿子、庶母都算，叔嫂则因辈分同算通奸），而与师长的性行为在古代也是不能被接受的乱伦行为。

在古中国文化中，乱伦并不等于近亲性交，因为如子杀父，师徒结婚等在古中国文化中也是乱伦。

按周公之礼的角度来说和丈夫或妻子以外之人发生关系，皆视为乱伦。

3、同姓不婚

同姓不婚，中国传统的婚姻禁忌。指同一姓氏的男女不得通婚。先秦至两汉的伦理和法律都反对同姓通婚。

同姓不婚始于中国西周初期，是周人实行族外婚时遗留下的规定。 春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。

战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。

4、通奸

最早关于通奸罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通奸者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。

春秋时代，诸侯各国公卿大夫贵族之间私通淫辟事件层出不穷，甚至常有尊卑亲属相奸等乱伦行为。公元前407年，魏国李悝以“淫奢逾制”极力主张用刑罚加以制裁，他在《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰淫禁。”

《史记·始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。汉朝延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。

自唐以后，历代法律对通奸行为都从严处刑。

唐律规定：“和奸者，男女各徒一年半。”它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫淫妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚（《唐律》卷二十六）。

从元律开始，刑律中增加了“杀死奸夫”一条，规定：“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。”

明刑律也规定：“凡和奸，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕获及指奸者，勿论”（《大明律》卷二十五）。这也许是后世习俗中所谓“捉奸捉双”的由来吧。

清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女。“凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官”（《清刑律·人命篇》）。

可见在古代，这一方面的道德观念还是相当强的。以至于政府也明确立法，对通奸做出严厉的惩罚。

5、父母死亡三年守孝期间

守孝，旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。

⑵ 恋爱禁忌条例在哪个软件上可以免费看呢

恋爱禁忌条例漫画网络云,恋爱禁忌条例272,恋爱禁忌...网友把 恋爱结婚 怀孕生子的过程用漫画记录了一帮都在网络上搜，有的可以看，有的看不了，耐心找找吧

⑶ 恋爱禁忌条例免费漫画阅读

古风漫画网 更新呢，可以网络搜搜

⑷ 恋爱条例这个漫画在哪里可以免费看

说的是《恋爱禁忌条例》吗？网络上可以搜到的。https://www.mh1234.com/wap/comic/12185.html

⑸ 恋爱禁忌条例漫画

网络上搜 517漫画网

⑹ 基督教对教徒性行为有什么规定

“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他’。……耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来……造成一个女人……那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉……’。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻”。（创§2：18-25） “当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃象天上的使者一样”。（太§22：30） 《圣经》认为：神是个灵（约§4：24），神造人时，是照着自己的形象造人的：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”。（创§1：27）这样，神造人似乎就有两种说法：一者女人是男人的配偶（妻子），是为了陪伴和帮助男人而造的，因而夫妻是伴侣，本是一体；一者是“造男造女”，则似又意味着男女各自独立平等，虽然互为伴侣，但似没有了严格的一体性和严格的“一对一”关系。 神是个灵，人既是“有灵的活人”，既与神的形象完全一样，因而可以说神在人里面，人在神里面，人神本是同一，人神本是一体，这正是神所默认的：“我曾说你们是神”（约§10：34-39）。但是人类的始祖背叛了神，吃了“分别善恶树上的果子”，从而也将人从神中“分别”了出来，而不承认自己是神，进而不承认神，不相信有神，这就是人类的原罪。 神就是善，神就是爱（爱，非爱欲，而应相类于佛教的慈悲）。人类背叛神，就是背离善和爱，从而走向罪恶，欲望（基于分别）便因此生起。因而可以说，欲望就是罪恶：罪恶似不只是限于行为，或甚至说善恶似不在行为，而在进行相应行为时人类的善恶“分别知见”以及善和爱的缺失。善和爱正是人类赎罪、救罪的根本。 性是自然无罪的，但违背自然的性则是罪恶的。善良和罪恶的评判标准就是“自然法则”。没有善和爱的性行为才是罪恶的。 “不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的”。（申§5：17-21，参见出§20：13-17） “你们听见有话说：‘不可奸淫’。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”。（太§5：27-28） “人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来”。（出§22：16） “凡与兽淫合的，总要把他治死”。（出§22：19） “‘我娶了这女子与她同房，见她没有贞洁的凭据’。但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，就要将女子带到她父亲的门口，本城的人要用石头将她打死，因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉”。（申§22：13-20） “以色列的女子中不可有妓女，以色列的男子中不可有娈童”。（申§23：17） “夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。……凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。……惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故而自阉的”。（太§19：3-12） “因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应”。（罗一26-27） “男不近女倒好。但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁者你们情不自禁引诱你们”。（林前§7：1-5） “为其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。至于那已经嫁娶的……主吩咐说：‘妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离异妻子’。”（林前§7：8-11） “因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻；并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。……丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了”。（林前§7：26-40） “你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。……为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的秘密。”（弗§5：22-33） “圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因为神的道和人的祈求成为圣洁了”。（提前§4：1-5） “要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的 鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀”？（箴§5：18-20） “你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为妓女能使人只剩下一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。……与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹”。（箴§6：25-33） “智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁”。（箴§14：1） “得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠”。（箴§18：22） “才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。……能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独你超过一切’。”（箴§31：10-29） 由上可知，基督教允许、承认、尊重并赞美自然、健康、合法的夫妻间的性生活。而非夫妻间的性生活则是邪淫，包括兽交、通奸（行淫、淫乱、失贞）、狎妓、同性恋。非为生殖目的的性交（特指性倒错行为）似亦应归为邪淫。患漏症、梦遗、行经、生产、与不洁净女人同房等都是不洁净的，不洁净的“不可摸圣物，也不可进入圣所”（利§11-§15）。以色列祖先们乱伦、一夫多妻的情况是很多的（参见创世记），后来摩西传诫说：“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们”（利§18：6）。也就是禁止乱伦了。 “我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。我新妇，你的嘴唇滴蜜，好象蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶”。（歌§4-§5） “爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝更换爱情，就全被蔑视”。（歌§8：7） 看啦，自然无邪的性爱，多么朴实、自然、健康、完美！ “你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。（传§9：7-10）

⑺ 恋爱禁忌条例漫画。

世间所有的相逢都绝非偶遇，缘分是早已注定的！ 沈依依为了完成婚姻介绍所的工作回任务，偷答偷的将自己的资料放进了客户资料中充数。万万没想到自己竟然被豪门总裁相中了，激动过后，才知道他们的关系仅是合约情人骗家长的。 不过看在毛爷爷的面子上，沈依依倒是不介意嫁一回总裁，享受一下豪门少奶奶的生活，结果这一入豪门深似海啊，一切就由不得自己了，最后贞操掉了一地，竟成了假戏真做了……

⑻ 恋爱禁忌条例可以软件上看

肉切片或切丝，青椒切丝，榨菜备用，鸡蛋打碎煎成金黄色切碎即可专。
肉丝入锅炒熟，属然后加入青椒丝榨菜毛豆炒熟，加入盐和生抽，红糖适量，加水焖一会，待水蒸发的还有一点点汤的时候烹入适量醋加入鸡蛋炒匀出锅即可。

⑼ 初恋的方法和禁忌

个人感觉初恋对于一个人真的很重要~~因为和现在的男朋友就是初恋``所以感慨比较多呢``初恋的女生比较情绪化,会认为爱情就应该像自己想象中的那样,其实爱情中真的有很多不如意,在没有办法实现的时候,便会觉得这不是爱情,至少不是想要的爱情``所以,有些人的初恋很短暂,很朦胧``所以男生最好能及时的安抚她的情绪,至少是照顾一下``比如,她心不在焉的时候,不要问她怎么了,要从细处观察.但对于初恋的男生有点难,因为他也是第一次,也并不是很了解女生的心理.但这时候,只要抱抱她,说上几句关心的话也便足以``因为初恋的女生真的很好哄,很容易满足`` 初恋的女生,额,怎么说呢``有点矫情``至少我是这样呢``认为男生就应该对她一个人好,一点小事,也会联想到很多``所以,有什么事一定不要隐瞒,即便隐瞒了,也要确保那件事情,她不可能知道``初恋的女孩都把初恋看的很神圣哦``不会轻易跨出这一步的,所以,你很有福气呢``呵呵``千万不要太着急呢``以免吓跑她呢``当然,也不要太宽松啦``