红白喜事从简操办规章制度

Ⅰ 红白喜事从简执行情况好怎么写

摘要 乡风文明是美丽乡村建设的灵魂。由于受传统观念和不良习俗的影响，近年来，我镇一些地方在操办红白喜事活动中，出现了大操大办、铺张浪费、伤风败俗等不文明现象，如婚庆闹婚粗俗戏耍、恶搞行为离谱出格;操办丧事占道搭棚阻碍交通、搭台唱戏有伤风化、鼓号喧天日夜扰民、烟花鞭炮污染环境。这些陋习使广大干部群众不堪重负，对正常生产生活影响严重，与美丽乡村建设完全悖离，是精神文明建设的重大障碍。

Ⅱ 关于中国古代的婚丧习俗的论文

中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。 1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。 2.丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。

Ⅲ 邻居群对于红,白喜事管理规定

摘要 红白喜事管理规定

Ⅳ 红白喜事怎样操办才不违规

这位知友，操办红白喜事，不可以邀请服务对象。 操办婚丧喜庆事宜构成违纪的前提，是党员干部利用职权或者职务上的影响。如果党员干部没有这样做，所邀请人员只限于亲朋好友，且没有奢华操办、过分浪费等在

Ⅳ 2020年春节疫情期节国家对农村红白喜事怎么安排的

2020年春节疫情期间，国家队农村红白喜事都是一律从简，最多不超过三桌人，不可以大张旗鼓的请人吃饭，办事，而且假如你要那样做的话，也必须所有的人员需要隔离14天，你想想那有必要吗？

Ⅵ 有关古代婚丧嫁娶的文言知识

"婚丧嫁娶"这四个字，这是国家法定的批假条件。它们分别指：
婚－－－自己结婚
丧－－－直系亲属过世，岳父母、父母、配偶、子女等。
嫁－－－女儿嫁人。
娶－－－儿子娶妻。

下面是一些传统习俗。
按照中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。
红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。
1.婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。
2.丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。

Ⅶ 哪有 企业 红白喜事 制度

我认为制度可以分以下几个部分：
1、休假 这个一般性企业的员工手册上都有说明，公司可以规定婚丧假的天数。
2、一般性企业，除了休假外，没有其他的福利；但也有一些福利好的，可以考虑另外的福利政策。
比如说，喜事方面，按照中国习俗，结婚、生小孩、乔迁比较重要一点，公司可以规定福利标准。当然，工会也可以派遣代表探望，这些都可以在制度中规定下来。
丧事方面，（岳）父母、妻儿丧亡的情况，公司也应当由员工上一级别以上的领导/或工会代表探望，并安排慰问金（制度中可根据当地习俗标准规定支付标准）。
3、总之，这方面主要看公司的情况。

Ⅷ 如何规定党员干部红白喜事才算合理

日前，安徽涡阳对党员干部红白喜事和随礼礼金等作出明确规定，要求全县党员干部严格遵守《党员文明节俭操办红白喜事承诺书》，文明节俭操办红白事，带头移风易俗。(6月21日人民网)
形形色色的宴席已经成了社会广泛关注的话题，此前媒体多次报道，不少地方因为大操大办红白喜事，不仅让一些贫困群众更加贫困，也在地方形成了诸多不良风气。还有的地方，孩子升学、小孩剃头、装修房屋、老人过寿，等等小事也要宴请八方，不少老百姓叫苦不迭。为此，许多地方也针对这种不良风气出台过不少管理制度，虽然大部分符合地方实情，能够取得老百姓支持，但是也有少部分地区，因为要求实在过于苛刻，不仅让制度成了摆设，并且也招致社会非议。
规定党员干部红白喜事也是一样的道理，如果制定的规则制度，过分地脱离实际，想当然的，那么这样的规定就很有可能沦为一纸空文、成为摆设。那么，到底应该如何规定党员干部红白喜事才算合理呢？
就拿安徽涡阳的案例来说，要求结婚、生子、丧事简办，升学就业、职务调整、生日寿宴、乔迁新居等事项，一律不准办。如此规定甚好，一方面，促进党员干部带头做好表率，遏制大操大办的歪风邪气。另一方面，增强党员干部节约朴素的观念和作风，减少利益输送的可能性。不过，对于随礼不超过100元的规定，就值得商榷了。
随礼钱是宴席的关键所在，也是很多宴席主办方的主要目的所在，不管是以敛财为目的的，还是真心实意宴请宾客的，随礼都是不可或缺的重要一环。也正是因为如此，一些党员干部，特别是一些官居要职、手握重权的领导干部，把操办宴席当成大肆敛财的好机会，不仅堂而皇之地大操大办，而且把宾客随礼多少作为衡量关系亲疏的重要标准，在以后工作上，办起事来就会因人而异。
不过，随礼也是民间长存已久的风俗习惯，想要靠一纸公文，或者几项规定就让这种风俗销声匿迹是不太可能的。为了找到心理需求与纪律规定之间的最大公约数，与其试图一劳永逸、毫无后顾之忧，不如循序渐进、一步一步来。
办多少桌合适，每桌金额多少合适，随礼多少合适，应该请哪些人合适，等等这些问题，都是关系到制度规定能否落到实处、见到实效的核心所在。笔者认为，涡阳的宴请对象值得借鉴，规定不能邀请亲戚以外的人。但是在随礼上，涡阳的规定就显得有些不切实际，笔者认为此前四川某县规定不超过工资的20%更有参考价值，随礼应该结合当地实情和宴席的大概费用，不能拍脑袋说几十元就几十元，与事情实际相结合才是良策。至于菜品、金额，笔者认为，也要参照当地老百姓的习惯做法，既体现出从严治党，也体现出人性关怀，既不能铺张浪费，也不能让宴请变得不近人情。
制度的生命力在于不折不扣地执行，要让党员干部婚丧嫁娶制度执行起来毫无阻碍，首先就要站在群众的角度考虑制度的合理性。如果大家都觉得制度设计有点异想天开，那么能够奢望获得谁的支持拥戴呢。但是，再好的制度，始终离不开监督，因此，在建立健全制度的同时，也必须配套相应的监督体系，这样才能让制度不打折扣、不走样不变样地一根杆子插到底。
参考：甘肃网
http://opinion.gscn.com.cn/system/2017/06/22/011732175.shtml

Ⅸ 中国民间婚丧习俗有哪些

1、定婚

媒人撮合，通过合八字，双方父母同意，视为定婚。

2、结婚

也叫过门，要择良辰吉。出嫁时，有哭嫁的习俗，其歌词内容大都是讲父母养育子女的艰难，骂媒婆及到夫家如何待人接物等。新社会，破除旧俗，婚姻自由，但乡间仍存在旧时的一些陋习，如要彩礼。

3、唱夜歌

“唱夜歌”是殡仪的一种仪式，也是举哀。岳阳县老人、大人死了，一般都要殡仪，在乡间的一些地方到今仍然保存古老的习俗——“唱夜歌”，入夜之后，歌手带着孝子们围着灵柩兜圈子，一边击鼓，一边讴歌，其声调悲切。

4、坐夜

一夜之间，除了唱歌外，则是敲锣打鼓，放鞭，和向死者鞠躬作揖。亲戚朋友整夜在灵柩边静坐、听歌，俗称“守孝”或“坐夜”。

5、选择墓地

选择墓地，用青砖，石灰砌起墓穴（架空，不封门）。人死之后，将棺材放进坐基中，封上门，即成坟墓。现在自改革殡葬，号召要求举行火葬以来，群众一改过去的习惯，只有少数偏僻乡村，此种旧习仍有存在。