旧约条例分类
A. 新约与旧约条款内容有何区别
旧约隐藏新约，新约解释和应验旧约。旧约与新约的区别是旧约主线是以色列的历史，来展开救赎计划，其中献祭制度，洁净条例和民事法条例现在不需遵守了，因为献祭制度预表主钉十字架。新约人人是祭司借着相信主十架的功劳我们凭信心直接进入至至所来到主面前。
B. 新约与旧约的区别是什么
区别如下：
1、记载内容不同。
笼统地说，旧约是讲希伯来人的历史，和三体一体中圣父的作为；新约是记载圣子耶稣基督的事迹、公元初期教会的发展，基督教的教义和关于末后的启示。
2、使用语言不同。
从语言使用上来说，旧约基本是用希伯来文写成（和极少量亚兰文），新约是用古希腊文。
3、时间跨度不同。
从时间跨度来说，旧约讲了上下四千年左右的历史，新约跨度只有一百来年。
4、写作群体不同。
从写作群体来说，旧约共有2、30位作者，新约作者只有10位。一般认为前者写成用了1000多年，后者则是5、60年左右。
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新约与旧约的关系：
新约和旧约是相互联系，相互照应的，《旧约》预言了《新约》,《新约》验证了《旧约》。
《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（又称律法书）、历史书、圣颂诗、智慧书和先知书五部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《新约圣经》相承。
犹太教使用术语经书（Tanakh）而不是旧约圣经，因为它不承认新约圣经是正经的一部分。旧约圣经，也称希伯来手稿，是犹太教经书的主要部分，同时也是基督教圣经的前半组成部分。基督新教的旧约圣经全书共三十九卷。
天主教的旧约圣经共四十六卷。通常分类为律法书，历史书，圣颂诗和先知书。所有这些书写于基督耶稣诞生之前，此后他的事迹是接下来的基督教新约圣经的主体。
C. 清朝时签定的四个不平等条约
清朝签订的不平等条约不止四个，下面列出了部分中国政府或大多数中国人认为是不平等的条约。
1、中俄蒙协约（民国4年（1915年）6月7日，中国与俄国，签约地点：外蒙古，恰克图）
2、民四条约（二十一条）（民国4年（1915年）5月25日，中国与日本，签约地点：北京）
3、满洲里界约（1911年（宣统三年）12月20日，中国与俄国，签约地点：满洲里）
4、中英续订藏印条约（1906年（光绪三十二年）4月27日，中国与英国，签约地点：北京）
5、中日会议东三省事宜正约（1905年（光绪三十一年）12月22日，签约地点：北京）
6、辛丑条约（1901年（光绪二十七年）9月7日，签约地点：北京）
7、广州湾租界条约（或中法互订广州湾租界条约）（时间：1899年（光绪二十五年）11月16日；签约地点：广州湾；中国与法国）
8、订租威海卫专条（时间：1898年（光绪二十四年）7月1日；签约地点：北京；中国与英国）
9、展拓香港界址专条（时间：1898年（光绪二十四年）6月9日；签约地点：北京；中国与英国）
10、中俄旅大租地条约（1898年（光绪二十四年）3月27日，签约地点：北京。1898年5月7日在俄国圣彼得堡签订了《续订旅大租地条约》）
11、中德胶澳租界条约（1898年（光绪二十四年）3月6日，北京；中国与德国）
12、中日通商行船条约（1896年（光绪二十二年）7月21日，签订于北京）
13、中俄密约（1896年（光绪二十二年）6月3日，莫斯科）
14、马关条约（1895年（光绪二十一年）4月17日，马关，与日本）
15、中英会议藏印条款（1890年（光绪十六年）3月17日，印度加尔各答；补充修订：1893年12月5日，大吉岭）
16、中葡和好通商条约（1887年（光绪十三年）12月1日，与葡萄牙，北京）
17、中英烟台条约（1876年（光绪二年）烟台；中国与英国）
18、中日北京专条（1874年（同治十三年）10月31日）
19、中俄勘分西北界约记（1864年（同治三年）10月7日，塔尔巴哈台）
20、中德通商条约（1861年（咸丰十一年）9月2日，天津）
21、北京条约
a) 中俄北京条约（1860年（咸丰十年）11月14日，北京）
b) 中法北京条约（1860年（咸丰十年）10月25日，北京）
c) 中英北京条约（1860年（咸丰十年）10月24日，北京）
22、天津条约
a) 中法天津条约（1858年（咸丰八年）6月27日，天津）
b) 中英天津条约（1858年（咸丰八年）6月26日，天津）
c) 中美天津条约（1858年（咸丰八年）6月18日，天津）
d) 中俄天津条约（1858年（咸丰八年）6月13日，天津）
23、中俄瑷珲条约（1858年（咸丰八年）5月28日，黑河）
24、上海英法美租界租地章程（1854年（咸丰四年）7月5日，上海）
25、中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程（1851年（咸丰元年）8月6日，伊犁）
26、黄埔条约（1844年（道光二十四年）10月24日，与法国，黄埔）
27、望厦条约（1844年（道光二十四年）7月3日，与美国，望厦村）
28、虎门条约（1843年（道光二十三年）10月8日，与英国，虎门）
29、南京条约（1842年（道光二十二年）8月29日，与英国，南京）
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条约内容：
一、《中俄蒙协约》
《中俄蒙协约》是1915年6月7日中国北洋政府及外蒙自治当局与沙皇俄国在恰克图签订的有关外蒙古的不平等条约，又称恰克图协约。
《中俄蒙协约》共有22条，其内容除确认和重申《中俄声明文件》、《中俄声明另件》及《俄蒙商务专条》外，还规定：外蒙古博克多哲布尊丹巴呼图克图汗的名号，受民国总统册封，中俄不干涉外蒙古现有内政制度；外蒙有权与外国签订工商方面的国际条约；
中国商货进入外蒙一律交纳内地货捐；外蒙境内的诉讼，华人被告时由俄国领事与中国驻库伦大员或其代表会审，俄国人被告时中国驻库伦大员仅可观审；
外蒙境内的恰克图至张家口电线为外蒙政府产业等。同时，中国外交总长陆征祥和俄国公使秘密互换照会，规定中国不得在外蒙交界的内蒙古地区殖民。
《中俄蒙协约》是中国北洋政府同沙俄签订的有关外蒙古的不平等条约。它将沙俄在外蒙获得的权益具体化，严重损害了中国在外蒙古地区的主权。
外蒙古的“自治”，实际上是俄国殖民统治的代名词。《中俄蒙协约》使中国外蒙古地区沦为沙俄的势力范围。
二、《中英续订藏印条约》
《中英续订藏印条约》是1906年清朝与英国在北京签订的有关西藏事务的条约，为此前《中英藏印条约》的修改条约。
《中英续订藏印条约》共6款，另以《拉萨条约》作为附约。正约的主要内容有：英国允不占并藏境及不干涉西藏一切政治。中国国家应允不准他外国干涉藏境及其一切内治。
作为此约附约的《拉萨条约》“彼此允认，切实遵守”；其第九款内之第四节所声明各项权利，除中国独能享受外，不许他国国家及他国人民享受。惟经与中国商定，在该约第二款指明之各商埠，英国应得设电线通报印度境内之利益。
三、《辛丑条约》
《辛丑条约》，亦称《辛丑各国和约》、《北京议定书》，是中国清政府和英、美、法、德、俄、日、意、奥、西、荷、比十一国政府在义和团运动失败、八国联军攻入北京后签定的一个不平等条约。
条约签定于光绪二十七年（1901年）七月二十五日，辛丑年，故名辛丑条约。因条约签订日为阳历9月7日，因此有“九七国耻”一说。
《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。条约规定：
1、中国赔款价息合计9.8亿两白银（详情为赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计约9.8亿两）；
2、划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住；
3、清政府保证严禁人民参加反帝运动；
4、清政府拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。
该条约标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，严重侵犯了中国的主权，给人民带来了沉重的灾难。
《辛丑条约》的签订，不仅给中国人民带来了沉重负担，还损害了国家主权。从此，清政府完全成为了帝国主义统治中国的工具（即“洋人的朝廷”），而俄国则在用其它条约获得中国的东北的领土。
英美则以商业利益为重，希望保持中国门户开放，并对日、俄的野心感到不安。最后达成的协议，没有要求清政府割地，只要求巨额的赔款。
四、《广州湾租界条约》
《广州湾租界条约》是法国强迫清政府签订的不平等条约。
这个条约共有7款，主要内容有：
1、中国允许将广州湾租与法国，租期99年。
2、法国所租之地，全归法国一国管辖，中国不得过问。法国可制定章程征收进口船舶的入港费；可在租借地内驻扎军队，修筑炮台及各种军事设施。
3。中国船只驶入广州湾须向法国交纳各项税钞。
4、法国有权修筑自广州湾至安铺的铁路，敷设电线。
根据这个条约，广州湾实际上成了法国的殖民地。条约不仅使法国在中国西南增强了它的侵略势力，而且使法国在香港附近地方建立了一个重要侵华基地，从而取得了在华南同英国抗衡的有利地位，确立了法国在中国西南三省的势力范围。
五、《满洲里界约》
《满洲里界约》又称《齐齐哈尔协议书》（俄文：Договор цицикар），是清朝与沙皇俄国于1911年（宣统三年）12月20日在黑龙江齐齐哈尔签订的不平等条约，也是清政府签订的最后一个丧权的边界条约。中方代表是黑龙江巡抚周树模，俄方代表是菩提罗夫。
《满州里界约》共两条，其主要内容是：清俄两国重定由塔尔巴干达呼第58界点起，至阿巴该图第63界点，并沿额尔古纳河，至该河与黑龙江会流处止的国界。
此次界务交涉，本应按照旧约规定，双方共同履勘水陆两界，但结果却完全超出了会勘的范围和旧约的规定，以致新设界点位置及水路国界与旧约不符。
陆路边界线的6个界点全部南移，致使中国丧失数百平方公里土地。水路在界约中虽载明以额尔古纳河为界，但右岸应属中国的许多洲渚，却以臆造的“额尔古纳河旧河道”为借口，划归俄国。
《满洲里界约》将旧约作了有利于俄国的修改，并就此重新划定了国界，是有损于中国领土主权的不平等条约，也是腐朽的清政府代表中国签订的最后一个丧权的边界条约。
参考资料来源：网络——广州湾租界条约
参考资料来源：网络——不平等条约
参考资料来源：网络——辛丑条约
参考资料来源：网络——中英续订藏印条约
参考资料来源：网络——满洲里界约
参考资料来源：网络——中俄蒙协约
D. 旧约和新约之间是什么关系
旧约是圣经的根源，新约是圣经的发展。在《圣经》里，以耶稣的出生划分界限，耶稣出生前为旧约、出生后则为新约。
《旧约圣经》是从犹太教传承下来的，即犹太教的《圣经》。全书次序和卷数，基督教各派有略微的不同。
《新约圣经》是基督教之经典，一共有27卷，其中包括记载耶稣的生平、言行，叙述早期的教会情况，传为使徒们所写。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里面有27卷。
(4)旧约条例分类扩展阅读：
旧约简介
从摩西（梅瑟）带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历1000年左右；有学者认为是由巴比伦被囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经》的前一部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。
不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本承认39卷。
《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。
它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。
新约简介
《圣经》新约部分的数量比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。
《新约圣经》正典书目，于公元397年举行的迦太基会议正式确定。其原本已失传，现所发现的最早抄本残片约为公元2世纪时所抄。在4世纪新约文本大致固定后，有埃及、亚历山大、叙利亚等抄本流行。
目前保存的最早希腊文《圣经》抄本为4～5世纪的抄本，最著名的有西奈抄本、梵蒂冈抄本和亚历山大抄本。
E. 旧约献祭新约怎么解释
【来十18】“这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”
18.作者在这段话结束前，再度提出一个结论说就不再为罪献祭了。因为在新约里的人，有罪过既已赦免的应许，就不必再为此献祭。不可讳言的，本书信里的主要段落既以此方式结束，就是要以基督献祭的完全性，来解决旧约礼仪下必须一再献祭的问题，并且以此作为结论。新约纪元业已展现，新的约全面开展，废止了利未献祭的条例，不管这些献祭制度要传达什么信息，都已在基督里得着完全的应验。
在新约下的赦罪应许，意味着不用再为罪献祭了。作者以不用再为罪献祭了来结束本书的教义部分。在开始教训我们认识自己的实际责任时，他希望这句话会在我们的心灵和脑海中徘徊。
神不再记念他们的罪愆：神不再记念那些在新约下蒙恩的人之罪愆，证明基督的受死流血已经完全成功地赎了人的罪，完全满足了神律法的要求，使他们的罪不是暂时得到神的赦免，暂时成为神的子民，乃是永远被赦免，不再被神想起了。既然基督能使他们的罪真正得着赦免，所以“就不用再为罪献祭了”。
F. 为什么看不懂旧约
新约就是写耶稣和他的门徒，整个事件集中从耶稣降生到耶稣的门徒建立教会时间集中在一百年之内。
但旧约是在一千多年间写成的，记录了创世到人类的远古时期一直到以色列民族的形成、建国到亡国的历史。所以书中的人物、历史事件比较多，读起来是比较费劲。其实旧约也有容易看的，比如创世记、出埃及记、撒母耳上下、路德记、约拿书等篇都是记事，可以当故事看，圣经中人名地名对于今天的重要的考察圣经和考古的珍贵资料，当然初看者可以越过去。
愿上帝祝福你！也祝福那些看了圣经有去行的人。
G. 旧约有哪几本书
旧约是基督教对《圣经》前一部分的常用称呼，是用希伯来语写成的 。后一部分称为新约。《圣经》旧约部分原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，是希伯来民族文学遗产的总集。
简介
从摩西（梅瑟）带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历1000年左右；有学者认为是由巴比伦被囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经》的前一部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。
不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本承认39卷。
《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。
它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。
(7)旧约条例分类扩展阅读
产生影响
《基督宗教》的启示性经典文献，内容和希伯来圣经一致，但编排有所不同。主要包括摩西五经、历史书、诗歌智慧书、大先知书、小先知书等，
在世界文明史上，犹太教对公元前后崛起的基督教的形成，以及公元7世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教，都有重大影响。犹太教对基督教的影响极其深刻，特别是在道德观和历史观方面，而这两方面是构成基督教的主体部分。基督教原封不动把犹太教的经典接收下来，收入《圣经》。
《圣经》由两部分组成：旧约全书和新约全书。《旧约》就是犹太教的经典，即上帝与犹太人所订之约；新约即上帝籍耶稣与信徒重新立约。基督教的救世主耶稣就是一个犹太人，从某种意义说，基督教是犹太教的一种发展形式。
而在公元7世纪以前的阿拉伯半岛，犹太人和基督教相当流行，他们都信奉和宗拜一个主宰一切、至高无上的主神。他们的教义和经典对伊斯兰教影响很大，这在伊斯兰教的经典《古兰经》中，有着明显的反映。伊斯兰教与基督教、佛教是世界著名的三大宗教。
参考资料来源：网络-旧约
H. 今日教会姊妹生产儿女是否要遵守旧约洁净的条例
既然在新约里，就不再遵守旧约律法的洁净条例。
I. 中国历史上和其他国家签订了哪些不平等条约
一、《南京条约》
《南京条约》（Treaty of Nanking），清廷原称“万年和约”，又称“白门条约” 、“江宁条约”，是中国近代史上第一个不平等条约。
该约于1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），由清朝政府钦差大臣耆英、伊里布与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英舰皋华丽号上签订，标志着第一次鸦片战争的结束。
《南京条约》共十三款，其中要求中国：
1、割让香港岛；
2、向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元；
3、五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事；
4、协定关税，英商应纳进出口货税、饷费，中国海关无权自主；
5、废除公行制度，准许英商在华自由贸易等。
此外，也规定双方官吏平等往来、释放对方军民以及英国撤军等事宜。
1843年7月22日、10月8日，耆英与璞鼎查又先后签订中英《五口通商章程》和《虎门条约》，作为《南京条约》的补充和细则， 将协定关税和租界制度予以落实，并使英国取得领事裁判权、片面最惠国待遇等权益。
《南京条约》破坏了中国的领土完整和关税主权，便利了英国对华的商品输出，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
《南京条约》签订后，西方列强趁火打劫，相继强迫清政府签订了一系列不平等条约，进一步侵犯了中国的主权，破坏了中国的自然经济，并加速了清王朝的衰亡。
二、《马关条约》
《马关条约》是中国清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）在日本马关（今山口县下关市）签订的不平等条约，原名《马关新约》，日本称为《下关条约》或《日清讲和条约》。
《马关条约》的签署标志着甲午中日战争的结束。中方全权代表为李鸿章、李经方，日方全权代表为伊藤博文、陆奥宗光。
根据条约规定：
1、中国割让辽东半岛（后因三国干涉还辽而未能得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本；
2、赔偿日本2亿两白银；
3、中国增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。
《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心；使中国民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。该条约适应了帝国主义列强对华资本输出的需要，随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。
三、《辛丑条约》
《辛丑条约》，亦称《辛丑各国和约》、《北京议定书》，是中国清政府和英、美、法、德、俄、日、意、奥、西、荷、比、十一国政府在义和团运动失败、八国联军攻入北京后签定的一个不平等条约。
条约签定于光绪二十七年（1901年）七月二十五日，辛丑年，故名辛丑条约。因条约签订日为阳历9月7日，因此有“九七国耻”一说。
《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。条约规定：
1、中国赔款价息合计9.8亿两白银（详情为赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计约9.8亿两）；
2、划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住；
3、清政府保证严禁人民参加反帝运动；
4、清政府拆毁天津大沽口到北京沿线设防的炮台，允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地。
该条约标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，严重侵犯了中国的主权，给人民带来了沉重的灾难。
该条约是帝国主义列强强加给中国的又一奴役性条约。它的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。此后开启了资本主义浪潮。
四、《满洲里界约》
《满洲里界约》又称《齐齐哈尔协议书》（俄文：Договор цицикар），是清朝与沙皇俄国于1911年（宣统三年）12月20日在黑龙江齐齐哈尔签订的不平等条约。
《满州里界约》共两条，其主要内容是：
1、清俄两国重定由塔尔巴干达呼第58界点起，至阿巴该图第63界点；
2、沿额尔古纳河，至该河与黑龙江会流处止的国界。
此次界务交涉，本应按照旧约规定，双方共同履勘水陆两界，但结果却完全超出了会勘的范围和旧约的规定，以致新设界点位置及水路国界与旧约不符。
陆路边界线的6个界点全部南移，致使中国丧失数百平方公里土地。水路在界约中虽载明以额尔古纳河为界，但右岸应属中国的许多洲渚，却以臆造的“额尔古纳河旧河道”为借口，划归俄国。
《满洲里界约》将旧约作了有利于俄国的修改，并就此重新划定了国界，是有损于中国领土主权的不平等条约，也是腐朽的清政府代表中国签订的最后一个丧权的边界条约。
五、《中英烟台条约》
《中英烟台条约》又称为《滇案条约》、《中英会议条款》，是1876年（光绪二年）9月13日清朝与英国在烟台签订的不平等条约。条约的签订结束了“滇案”，但也使英国得到了入侵中国西南边境“条约权利”。
《中英烟台条约》亦称《滇案条约》，共分三大部分16款，并附有“另议专条”。
第一部分主要内容为：中国向英国偿款银20万两；中国派出使大臣带国书前往英国，对滇案表示“惋惜”；
云南当局应与英国所派官员商订滇缅来往通商章程；自1877年起，以五年为限，英国派官员驻云南大理或其他相宜地方，察看通商情形；
英国仍保留由印度派员赴云南之权。第二部分实际上涉及中外司法案件的处理及官方交往两方面。
主要内容为：总理衙门应“照会各国驻京大臣”，请其会同该衙门就通商口岸的中外会审案件议定划一章程；“凡遇内地各省地方或通商口岸”有涉及英人生命财产的案件，英使可派员前往“观审”，“倘观审之员以为办理未妥，可以逐细辩论”。
中外交涉案件，被告为何国人，即向何国官员控告，由被告所属国官员依本国法律审判。这些规定扩大了英国在华治外法权。
第三部分为“通商事务”，主要内容为：增开宜昌、芜湖、温州、北海四处为通商口岸；准许英商船在沿江的大通、安庆、湖口、沙市等处停泊起卸货物。
各口租界免收洋货厘金；新旧通商口岸尚未划定租界者都要“划定界址”。此外，《另议专条》中规定英国可派探路队由北京经甘肃、青海或四川等地进入西藏，或由印度进藏。
参考资料来源：网络——不平等条约
J. 诫命、条例、律法和典章是什么意思（解释）。
诫命——关乎道德方面的。
律例——十诫的前4条细则，关乎宗教方面的。（怎样敬拜上帝）
典章——十诫的后6条细则，关乎社会生活方面的。
律法——诫命,律例，典章通称为律法。（总称）