引黑人条例

❶ 是谁提出黑人条例

第一个提出主张的人已经无法考证，可以肯定的是，从美洲殖民地（当时还是英国领回土）答开始使用黑人奴隶的那一刻起，就受到清教徒的坚决反对。

清教徒并不是同情黑人，而是从宗教狂热和圣经崇拜的角度出发，否认人与人之间存在任何本质上的差别，因为所全人类都是亚当和夏娃的孩子，都背负着同样的原罪，白皮肤的原罪并不比黑皮肤少，大家都是罪人，都要通过笃信上帝来赢得上帝的宽恕。

因此，不但在历次废奴运动中，清教徒或者清教徒的同情者（例如林肯）总是冲锋在第一线，而且许多的黑人民权领袖，都运用清教徒的理论来武装自己，也就是：不是歧视或不歧视黑人的问题，而是谁都没有权利去歧视任何人。

清教徒是基督教当中的一个极端派系，主张人应该严格按照圣经字面上的训诫去生活，严禁享乐，严禁奢侈浪费，严禁压迫和仇视，原则上反对一切理由的战争。因此，基督教的其他派系一般视清教徒为异端和宗教狂热分子。

❷ 黑人这么坏，为什么还要引黑人

不是引黑人，简单来讲四个字:各取所需！国际上需要非洲落后国家的支持（联合国投票和我国的名誉），国内对资源的需求。所以对跟中国关系好的国家进行了开放政策。再加上非法留置中国的黑人不断增加，所以中国的黑人就越来越多了。

❸ 列举当年歧视黑人的法律

黑人或白人

王小峰 原载于《三联生活周刊》03/12/8期

前不久,迈克尔．杰克逊出版了一张唱片《独一无二》（Number Ones），虽然这不过是一张精选唱片，所收录的歌曲和当初那张《历史》（HIStory）没什么太大的区别，你甚至可以认为，他是在收入日趋减少和人气急剧下降的时候才会推出这么一张唱片。

也就是在他这张精选集出版不久，杰克逊再次成为“风云人物”，他第二次因涉嫌威胁男童被警方逮捕。事后杰克逊对媒体说这是一个“弥天大谎”，包括中国歌迷在内的全世界迈迷开始为杰克逊祈祷。

对于这个“流行歌王”，在他没有唱片问世的时候，人们对他的关注基本停留在私生活、整容问题上，其实人们都忽视了另外一个问题，那就是种族歧视问题。猥亵男童到底是弥天大谎还是证据确凿，姑且放在一边不论，单说说这种族歧视问题，这次猥亵男童事件美国媒体的导向已经很明显的暴露出这个问题了。

美国流行音乐有个很有趣的现象，那就是它的音乐骨架基本上以黑人音乐为主,50年代，当摇滚乐出现的时候，种族歧视问题就变得越加明显，当时芝加哥的一家电台因为播放了一首黑人歌手演唱的歌曲，竟受到500封抗议信。黑人歌手举行音乐会，总会有保安在场地上拉上一根绳子，将白人与黑人隔开。“我们必须设立一个20人的委员会，以废除粗俗、野蛮的黑鬼摇滚爵士乐。”这是当年亚拉巴马州白人城市委员会成员在一分提案中说的一句话。

还有一个很典型的例子，就是猫王的出现，在很多摇滚史书上，人们除了用溢美之词肯定猫王的出现对美国文化产生的重要影响之外，同时不忘赞扬一下发现猫王的萨姆．菲利普斯，菲利普斯的头脑里是否有种族歧视思想作怪不清楚，但至少他在那个时代的背景下有两点是比较清楚的，一是黑人音乐因为种族歧视而不能被正视，二是他发现了黑人音乐比白人音乐更精彩，所以他要找到一个合适的白人来回避当时的这个矛盾。换句话讲，如果没有种族歧视，哪有猫王什么事。[AK插嘴：这话应该强烈nod，本来就是这样，不过西方音乐界不肯说而已]

黑人歌手总是要比白人歌手麻烦多，从50年代的查克．贝里到今天的帮派说唱乐手，他们好像总是与犯罪紧密相连。事实上白人歌手的麻烦并不比黑人少，但是媒体总爱在黑人歌手的身上做文章，对白人歌手犯了什么事则轻描淡写。前段时间，原“谁人”乐队吉他手皮特．汤森因在网上购买色情儿童图片而被警方逮捕，当然你可以说这件事发生在英国，美国媒体可以当成花边新闻来报道一下。但是谁都知道，汤森在摇滚史上的影响也是数一数二的。假如换成一个黑人呢，结果可能就不是这样了。[Keen也插一句：实际上，猫王追他老婆的时候，人家才14岁，怎么也没人告他性骚扰幼童？列侬也和很多年轻女子睡过，据说有不成年的~~~]

最近这几年，Hip-Hop一直是流行音乐的主流，这种源于黑人的音乐如今“找到”了白人代言人，那就是埃米内姆，埃米内姆的走红在某些方面重演了猫王成名的一幕。黑人说唱乐手Ice-T曾经写过一首《警察杀手》，以此影射“罗德尼．金事件”，但是出版时，被唱片公司勒令从目录中拿下，否则唱片不许出版，唱片公司的解释是，如果这首歌曲出版，会引起不必要的麻烦，可是很多唱片公司对一些白人歌手演唱的同样会引起不必要麻烦的歌曲视而不见，Ice-T忿忿地说：“白人老板永远做不好黑人音乐。”现在你可以看看“父母音乐资源中心”在唱片封面上打上的“父母忠告，歌词露骨”的标志，绝大部分都印在黑人音乐的唱片上。

上个世纪80年代，音乐界出现了一种叫做“帮派说唱”的术语。纽约和洛杉矶的黑人说唱界成了两大“黑”帮，一位黑人制作人说，帮派说唱完全是媒体蓄意制造出来的，以此挑拨两边的矛盾，不少说唱歌手因此成了这种矛盾的牺牲品，从The Notorious B.I.G.到Jam Master Jay有5位说唱乐手因为帮派说唱间的争斗死于枪口之下。所以，有不少黑人歌手呼吁停止这种被人看热闹的争斗。

种族歧视问题容易从法律条款中消失，但是不容易从人们的心中消失，美国流行音乐历史，其实就是黑人音乐史，白人就是扮演拾人牙慧的角色。前几周，《公告牌》排行榜上出现了一次从来没有过的现象，排行榜前10位全部都是黑人歌手，这说明黑人音乐在今天已经完全统治了美国音乐市场，但是你看看个大唱片公司或者其他音乐行业的主管，黑人并不多。当年与迈克尔．杰克逊齐名的黑人歌手王子，曾一度成了华纳唱片公司的台柱，并很快成了公司的副总裁，但是最后他还是被唱片公司封杀，他后来在脸上刻上了“Slave”，从将军到奴隶，难道仅仅是他的个性不能被唱片公司接受么？绝不是这么简单的事情。麦当娜在音乐录像中讽刺伊拉克战争，她现在啥事没有，换个黑人试试？[AK插嘴：不光啥事没有，还被人说如何如何的伟大~~~快把她跟列侬并列了-_-b]

现在的种族歧视，手段已经变得更加隐蔽，人们不想被抓到种族歧视的把柄，但是可以找出另一个理由，同样能达到和种族歧视一样的效果。

❹ 黑人有坏又暴力，为什么还要给补助引入黑人

为了中非合作（主要是挖矿），另外做给白皮猪看我们也很“冥煮”

❺ 国家引近那么多黑人目的何在又是政治经济吗

首先，我们国家没有“引进”黑人。广东的黑人多半是非法羁留。
其次，黑人或偷渡或利用“旅游”、“留学”名义大量入境是一个必然的过程。如同上世纪末中国东南沿海一带大量人员偷渡到欧美日等发达国家一个道理。从侧面说明了中国最近生活水平也不错了。
天底下穷人都想过好日子，黑人也一样。

❻ 美国黑人种族歧视事例

近年来，美国种族歧视丑闻迭起。1992年白人警察殴打黑人司机罗德尼?金引发了洛杉矶大规模的种族冲突；1995年美国百万黑人在首都华盛顿举行大游行，提出了增进黑人团结，反对种族歧视的主张；1999年黑人迪亚洛在纽约被4名白人警察枪杀再次引发了抗议浪潮。种族歧视问题成为美国“人权记录”中最不光彩的一页。

在美国，黑人等少数民族始终是二等公民，在政治、经济、教育等问题上受到不同程度的歧视。黑人占美国总人口的13％，但在各级经选举的公职里黑人只占5％。国家规定警察中有色人种必须占相当比例，但实际上各地的警察中黑人很少，而高级警官中黑人更少。美国最大的500家企业中没有黑人当首席执行管和总裁，华尔街上的大投资公司中黑人高级职员也凤毛麟角。黑人和白人之间，教育水平、就业率、平均工资等方面都有明显差异，由此形成的种族贫富差异和黑人的贫困化则是人人皆知。

司法中的种族歧视也极为严重。在美国，被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。在各州的监狱中，大约47％的囚犯为黑人，16％的囚犯为拉美裔。1977年至1998年，黑人仅占美国全国人口的10％至12％，但在5709名被判死刑的人当中，有41％是黑人。据联合国发表的一份调查报告，在美国，犯有同样的罪，黑人及有色人种往往受到比白人重2至3倍的惩罚，杀害白人被判死刑的黑人是杀害黑人被判死刑的白人的4倍。

❼ 国家规定美女不许嫁黑人

哈哈，这个规定不会成立的，这样是歧视给人，虽说黑人渣男很多，但是也不一定都是渣男。

❽ 黑人条例是啥

我猜测应该是 外国人永居条例

因为广州曾经有过闹事，和对黑人的古板印象，所以矛头有一部分在讨论黑人。观察者网（这个我看了）和各大网站都有讨论。

❾ 美国黑奴制度持续了多少年

1619年首批黑人来到弗吉尼亚，1640年起弗吉尼亚和马萨诸塞等殖民地相继颁布法律确立了黑人“永久财产”的地位，1690年黑人的一切权利被剥夺,至此黑奴制度基本形成。1740年“宗教大觉醒”兴起后一些教友派领袖提出了废奴主张，1755年该教会规定禁止其教徒奴役或买卖黑人，1774年10月大陆会议在决定抵制英货的同时，分别采取了两种步骤：一是禁止奴隶贸易。到1787年完成;二是废除黑奴制，主要在北方进行。1861年9月，林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，废除了黑人奴隶制，规定叛乱各州的黑奴是自由人。即1690年黑奴制度基本形成至1861年废除了黑人奴隶制，计170余年
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❿ 1776年美国《邦联条例》的内容

1776年7月4日制定了宪法性文件《联邦条例》。1787年5月制定了宪法草案，1789年3月第一届国会宣布生效。它是世界上第一部作为独立、统一国家的成文宪法。两个世纪以来，共制定了27条宪法修正案。重要的修改有：1791年9月由国会通过的包括保证信仰、言论、出版自由与和平集会权利在内的宪法前10条修正案，后通称“民权法案”（或“权利法案”）；1865年和1870年通过的关于废除奴隶制度和承认黑人公民权利的第13条和15条修正案；1951年通过的规定总统如不能行使职权由副总统升任总统的第25条修正案。宪法的主要内容是建立联邦制的国家，各州拥有较大的自主权，包括立法权；实行三权分立的政治体制，立法、行政、司法三部门鼎立，并相互制约大陆会议(一七七六年七月四日)

在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位时，出于人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。为了慎重起见，成立多年的政府，是不应当由于轻微和短暂的原因而予以变更的。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。但是，当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生，证明政府企图把人民置于专制统治之下时，那么人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障－－这就是这些殖民地过去逆来顺受的情况，也是它们现在不得不改变以前政府制度的原因。当今大不列颠国王的历史，是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史，这些暴行的唯一目标，就是想在这些州建立专制的暴政。为了证明所言属实，现把下列事实向公正的世界宣布－－

他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。

他禁止他的总督们批准迫切而极为必要的法律，要不就把这些法律搁置起来暂不生效，等待他的同意；而一旦这些法律被搁置起来，他对它们就完全置之不理。

他拒绝批准便利广大地区人民的其它法律，除非那些人民情愿放弃自己在立法机关中的代表权；但这种权利对他们有无法估量的价值，而且只有暴君才畏惧这种权利。

他把各州立法团体召集到异乎寻常的、极为不便的、远离它们档案库的地方去开会，唯一的目的是使他们疲于奔命，不得不顺从他的意旨。

他一再解散各州的议会，因为它们以无畏的坚毅态度反对他侵犯人民的权利。

他在解散各州议会之后，又长期拒绝另选新议会；但立法权是无法取消的，因此此这项项权力仍由一般人民来行使。其实各州仍然处于危险的境地，既有外来侵略之患，又有发生内乱之忧。

他竭力抑制我们各州增加人口；为此目的，他阻挠外国人入籍法的通过，拒绝批准其它鼓励外国人移居各州的法律，并提高分配新土地的条件。

他拒绝批准建立司法权力的法律，藉以阻挠司法工作的推行。

他把法官的任期、薪金数额和支付，完全置于他个人意志的支配之下。

他建立新官署，派遣大批官员，骚扰我们人民，并耗尽人民必要的生活物质。

他在和平时期，未经我们的立法机关同意，就在我们中间维持常备军。
他力图使军队独立于民政之外，并凌驾于民政之上。

他同某些人勾结起来把我们置于一种不适合我们的体制且不为我们的法律所承认的管辖之下；他还批准那些人炮制的各种伪法案来达到以下目的：

在我们中间驻扎大批武装部队；

用假审讯来包庇他们，使他们杀害我们各州居民而仍然逍遥法外；

切断我们同世界各地的贸易；

未经我们同意便向我们强行征税；

在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益；

罗织罪名押送我们到海外去受审；

在一个邻省废除英国的自由法制，在那裹建立专制政府，并扩大该省的疆界，企图把该省变成既是一个样板又是一个得心应手的工具，以便进而向这里的各殖民地推行同样的极权统治；

取消我们的宪章，废除我们最宝贵的法律，并且根本上改变我们各州政府的形式；

中止我们自己的立法机关行使权力，宣称他们自己有权就一切事宜为我们制定法律。

他宣布我们已不属他保护之列，并对我们们作战，从而放弃了在这里的政务。

他在我们的海域大肆掠夺，蹂躏我们沿海地区，焚烧我们的城镇，残害我们人民的生命。

他此时正在运送大批外国佣兵来完成屠杀、破坏和肆虐的勾当，这种勾当早就开始，其残酷卑劣甚至在最野蛮的时代都难以找到先例。他完全不配作为一个文明国家的元首。

他在公海上俘虏我们的同胞，强迫他们拿起武器来反对自己的国家，成为残杀自己亲人和朋友的刽子手，或是死于自己的亲人和朋友的手下。

他在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民；而众所周知，印第安人的作战规律是不分男女老幼，一律格杀勿论的。

在这些压迫的每一陷阶段中，我们都是用最谦卑的言辞请求改善；但屡次请求所得到的答复是屡次遭受损害。一个君主，当他的品格已打上了暴君行为的烙印时，是不配作自由人民的统治者的。

我们不是没有顾念我们英国的弟兄。我们时常提醒他们，他们的立法机关企图把无理的管辖权横加到我们的头上。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情形告诉他们。我们曾经向他们天生的正义善感和雅量呼吁，我们恳求他们念在同种同宗的份上，弃绝这些掠夺行为，以免影响彼此的关系和往来。但是他们对于这种正义和血缘的呼声，也同样充耳不闻。因此，我们实在不得不宣布和他们脱离，并且以以对待世界上其它民族一样的态度对待他们：和我们作战，就是敌人；和我们和好，就是朋友。

因此，我们，在大陆会议下集会的美利坚合众国代表，以各殖民地善良人民的名义，非经他们授权，向全世界最崇高的正义呼吁，说明我们的严正意向，同时郑重宣布；这些联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家，并且按其权利也必须是自由和独立的国家，它们取消一切对英国王室效忠的义务，它们和大不列颠国家之间的一切政治关系从此全部断绝，而且必须断绝；作为自由独立的国家，它们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国家有权采取的一切行动。

为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓