遥远的风铃抒情方式黄规章

1. 《遥远的风铃》这本书的大概内容(大概150字)

这是作家新近创作的一部优秀的成长小说。
上个世纪70年代，命运的机缘让一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，兼做了江心洲中学的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花，开放在这片浩荡而贫瘠的土地上，激荡着少女小芽的懵懂岁月。
故事开始时，主人公小芽15岁，初中生；故事结束时，她已经19岁。短短四五年的
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时间里，她的身体和灵魂一直在缓慢地裂变，人鱼的尾巴消失，修长健美的双腿日益成形，然后跳跃、起跑。她在不复杂的年龄段，却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等等人世间的复杂情愫。上个世纪70年代的农村女孩小芽，是幸运的，也是幸福的。 这个世纪的城市和农村的孩子、锦衣玉食中长大的孩子、家长和老师声声叮嘱中长大的孩子，读一读这本书，会知道从前的花朵如何开放、从前的庄稼如何成熟、从前的风铃如何摇响……
这是作家新近创作的一部优秀的成长小说。上个世纪70年代，命运的机缘让一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，兼做了江心洲中学的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花，开放在这片浩荡而贫瘠的土地上，激荡着少女小芽的懵懂岁月。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她就这样一天一天地发育、成长、清醒，最终达到一个生命的高度。小芽的故事让我们知道：从前的花朵如何开放，从前的庄稼如何成熟，从前的风铃如何摇响。

2. 遥远的风铃第四章大概在讲什么

第四章是冬雪，大概讲了农场冬天的冷得邪乎，雪非常大。在这一个冬天发生了很多事情。文章节选：1.每次听她说这样的话，贺天宇的面孔就会从小芽心里一掠而过，依然是那种温柔和怜爱的目光，漫不经心的笑意，以及浑身上下传递出来的清爽和洁净。明明知道这是一种可望不可即的虚幻，小芽还是愿意这么想。不可能不想。
2.每次听她说这样的话，贺天宇的面孔就会从小芽心里一掠而过，依然是那种温柔和怜爱的目光，漫不经心的笑意，以及浑身上下传递出来的清爽和洁净。明明知道这是一种可望不可即的虚幻，小芽还是愿意这么想。不可能不想。
3.小芽静静地听着。她只有静静聆听的份儿。贺天宇不过是一个县城下来的知青，可是他的生活距离小芽已经是十分遥远。她想像不出整天泡在电影院里是什么感觉。她甚至还没有去过县城，更不用说南京
4.一刹那间小芽不能相信自己的眼睛和耳朵。二十五年的岁月风一样地吹过去了，小芽的脑子里出现了那个多雪的冬天，那个肉香弥漫的下午，黄规章的哑巴儿子黄滔在黑幽幽的小屋里微笑操琴。黄规章低头告诉她说：这是写江心洲的风和芦苇的曲子。

3. 遥远的风铃第二章林小芽对黄规章老师有着怎样的感情

迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.盈盈一水间,脉脉不得语.【译文】 远远的牵牛星远远的牵牛星,灿烂的织女星.举起柔美雪白的双手,札札地穿梭织布.一整天也织不成布,哭得泪如雨下.河汉又清又浅,相隔又有多远呢?只隔一条又清又浅的河,含情脉脉而不能相互说话.
天河不仅仅是封建礼教的象征,还可以是黑暗腐败的政治制度和战乱的象征.
美好的情和景与“不得语”的残酷现实形成巨大的矛盾反差,从而使诗意更加哀怨动人,作者作为知识分子,生活在动荡的东汉后期,他的理想和希望遭受现实的打击,他苦闷彷徨,只能借“脉脉不得语”,以此抒发自己的哀怨、激愤之情.
艺术特色：
这首诗一共十句,其中六句都用了叠间词,即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉".这些叠音词使这首诗质朴、清丽,情趣盎然.特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得的佳句. 《迢迢牵牛星》一韵到底,十句诗中有六句用了叠字且都用在句首,不但使诗具有很强的音乐节奏美感,而且对写景写人起到“景情并生”的作用.而其所引起的让人对爱情、对生命、对宇宙的思考则更让我动容和感佩.明代钟惺《古诗归》里曾说“乐府之妙,在能使人惊；古诗之妙,在能使人思.”此言不虚也.（叠字：汉语特有的一种修辞方法.一个字重叠后可能会增添某些附加意义,甚至可能会改变原来那个字的词性和词义.）《迢迢牵牛星》全诗运用了六组叠字：迢迢,皎皎,纤纤,札札,盈盈,脉脉,使人产生一种夜空广大,星光灿烂的视觉感受,手之秀美,织布之繁忙,形声兼备,继而生情.由景及人,使诗文更生动形象. 众神暧昧176 2014-10-24

4. 六年级语文下册第五单元作文。400字左右

以笑为话题作文400字左右；写作思路：紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不长篇大论或肆意抒情，，有情真意切之感。要对这件事进行认真的回忆，并仔细琢磨，反复思考，挖掘出这件事中含有的生活道理，或找出它闪光的地方。

正文：

走向梦想的道路不会是平坦的……这么一路走来，是多么的坎坷，多么不容易。可否想过，为什么途中的暴风雨吹不倒我们的心，还是如此坚持地走下去？是微笑…途中每个灿烂的微笑搀扶着每颗心坚强地走下去……

每一个微笑代表一个希望，每个希望带着一份光芒，点亮心灵每个暗淡的角落。人生就是如此，要经历失败，要经历挫折。当面对这种种不愉快时，面对着镜子微笑，就会觉得跌入谷底的信心又会涌上心头，给自己继续奋斗的勇气！

每个早晨，对自己微笑，对爱你的人微笑，对你爱的人微笑，就会觉得自己充满着朝气，做事更有劲儿，这样的人生才有意义；这样的生命才值得努力去奋斗！

微笑是甘露，滋润人们干涸的心灵；微笑是阳光，照亮心灵中每一个阴暗的角落；微笑是春风，吹醒心灵的每一方土地；微笑是绿茶，荡涤心灵的每一块净水。

微笑是一种表情，它能感化人们心中的丑恶；微笑也是一种最纯正的表达，能表达自己心中的真挚；微笑更是一种语言，能告诉别人自己的内心。微笑，陪伴了我的童年。

微笑不一定要开心的时候。尝试用微笑去面对每一个挫折，尝试用微笑去迎接每一个挑战。这样，人生才会更多姿多彩。一个微笑能唤醒所有低头的细胞，一个微笑更可以点燃生命中的曙光！

微笑是世界上最美丽的表情，只要你对别人做出这种表情，别人就会感到你对他的赞场，你对他的欣赏，你对他的安慰，你对他的鼓励。

记得微笑的样子，把那哭丧的脸从自己生活中抹去…人生是那么无常，紧握在你手里的风筝也可能会断线飞去…不要灰心，不要哭泣，也许你很快就能拉起另一个风筝，再次在空中翱翔，这一切都会实现，只要你放得开伤心悲痛，站起来对它挥手微笑！

人生大部分时候都在等待。在等待开往下个站的巴士，在等待属于自己的天空，在等待机会、曙光……何不再等待的当儿，微一微笑，下一站也许会更精彩！让过去随风飘走，让微笑承担你的悲痛，这样生命会是美好的！

微笑，带来了温暖，她就如同一粒细小的种子，在不经意间悄然种在了你的心中；微笑，带来了欢乐，她就像璀璨的夜空下的几颗明亮的星星，在任何人不快乐时送去一点欢乐。每个人都拥有了微笑：这里神奇的种子，可是每个人所种下的成果却截然不同，因为在微笑的背后又有着不为人知的一切。

微笑，更可以推动他人前进的决心。微微笑吧！让所有人已落泪的细胞再度活起来, 继续歌颂生存下来的每一秒钟！

让我们保持微笑…给自己多点依靠，我们须保持微笑，为寒冷的心批上外套，继续走下去。直到走到路的尽头，也要微笑着闭上双眼！

5. 谁给我5篇读后感，像《繁星·春水》 《爱的教育》《骆驼祥子》这一类的

三毛撒哈拉的故事读后感
记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……
读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。 每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。 的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。 我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
读《红楼梦》有感
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

读《苦恼》有感
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
《三国演义》读后感
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

6. 有关于风铃的文章

从古至今，春日的纷繁与浪漫曾撩动了无数人的心弦，而“春”也就因此成为了永恒的话题。浓墨重彩描画春日的姹紫嫣红也好，不动声色细绘春日的精工娇巧也罢，张晓风的《春之怀古》却让我有了另一种别样的感动：于静宜中被触动心弦，狭路相逢般难以幸免。 王国维先生笔下的“一切景语皆情语”在张晓风的《春之怀古》中得到了最好的印证。通篇文章如行云流水充满着静宜中闪现的灵动。可以说张笔下的春日就是作家心中一湾清泉的流泻，于无色无味中尽得风流。 这篇文章中可借鉴的地方很多，但是作家结构文章的独特方式却是其中不可忽视的重要因素。如果说“春天必然曾经是这样的”四句纵贯全文成为纵向的经线的话，那么“雪”、“雷”、“云”、“杜鹃花”、“风筝”、“鸟”、“蝴蝶”、“蜜蜂”……则成为了文章展开的横向的纬线。纵横交错的结构形式使得文章得到了舒展的张力，为作家表达情感构建了抒情空间。 “春天必然曾经是这样的”这一条经线的选择看似随意其实也显示了作家的独特构思。四个句子在我看来其实是一条时间线的代表，而时间行走的方向是一个往回的方向，即文章题目中的“怀”。由今日回溯到昨日以至于“湮远年代”。第一、二句“春天必然曾经是这样的”，立足于现在，为作家描写春景提供了一个展开的起点；第三句则是从今日到昨日到“湮远年代”的一个回溯。作家由春天的名字的由来想到了历史长河的奔流，想到了过往历史的担当。第四句“春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吗？穿越烟箩与烟箩的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。”其实，这正是作家进一步向历史的方向回溯的展现，一种对逝去的追寻。 分析了四句话所代表的时间立足点的不同，我们不难发现“春天必然曾经是这样的”这句话本身也有着独特的作用。四句话的并列使得通篇文章具有了一种整齐的美感。“必然是这样”这样的字眼则客观上使得读者产生一种“是怎样的？”“必然吗？”的心中疑问，产生一种希望寻求印证的阅读兴趣。 单纯流线型的结构往往会使得文章缺失一种横向展开的厚实感，所以，我觉得张晓风的《春之怀古》结构文章的另一个独特之处就在于：横向展开时对于春日独特意象的描述和动词的运用上。写文章最怕的就是一种自己感动得痛哭流涕，读者则茫茫然不知所云的困境。也就是说文章必须是可感的是需要意象将作者心中那种抽象、缥缈的感觉形象化的。读者在阅读文章时由文字所描绘的意象出发，产生自己的联想和想象，从而达到一种与作者心灵的共鸣，这样的文章才能够产生真正的动人效果。 王国维先生的“隔”与“不隔”说的就是这一点。 首先我们看从第一条经线连接点展开的第一条纬线。春天俨然已被拟人化了，成为了一个活泼、调皮的少女的形象。“噗嗤的一声，将冷脸笑成花面”唱着歌儿从云端唱到山麓，荒村、篱落……作家敏锐地抓住了春天的几个独特意象山头的“绿意”，春雪融化时的声响，春江戏水的小鸭的黄蹼，开始解冻的春泥，一声春雷，一阵春雨，满城杜鹃花，漫天飞絮。每一个意象的选择都可观可感，充满着情趣，似乎让读者感受到了春天在万物身上发生的细微变化，使得读者产生了一种“发现”的惊喜。同时，“掌”、“唱”、“惹哭”、“斗急”等动词更显出了独特的美感。一个“快掌不住”仿佛让我们看到了春天少女的迫不及待，“将冷脸笑成花面”则尽显了春天的浪漫与灿烂。更加绝妙的还有“惹哭”、“斗急”两个动词，简直将春天那种无拘无束、撒娇的小任性写活了，让人在瞬间绽放一种心领神会的微笑。这样的动词还有很多，如“抱着”、“攻陷”等等。 这种独特的意象和动词运用，同样体现在第三句“春天必然曾经是这样的”所引导的纬线上。在这一部分，作家由春天之景想到了春天的名字。想到了湮远年代，想到了历史，想到了很远很远的亘古之前。“一个孩子在放风筝时猛然感觉的飞腾”，“一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣纱的手所猛然感到的水的血脉……”这几处场景的瞬间体悟，其实正是作家敏锐地把握住了人们在感受到了春日“第一阵春风”、“第一丝暖意”、“第一股暖流”后的惊喜，三个“猛然”将这种不期而遇的惊喜推向了极致。而“丈量”、 “点数”、“鞭策”、“纵宠”、“记忆”、“垂询”等动词的运用，则为我们构建了一幅百鸟欢悦、蝴蝶飞舞，蜜蜂忙碌以及风过时树枝摇曳，风铃脆响的春日胜景。

7. 求一篇叙事,抒情,写景的作文。600字左右

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雪魂
日光在尽情地抛洒亮丽的光芒，在大雪初霁的原野，正回荡着高原独有的宁静和安详。蓝天的纯净舒展出神秘的微笑和广袤。没有了起伏跌宕的对抗，缺少了生命对绿色的留恋。雪后的广原，正在舒心地蜿蜒起黄河千里恢宏、大气磅礴的动人旋律。

雪是大自然万千色彩尽情变化之后，归之于更高一级的纯洁原貌。雪的情景总是展现给我们茫茫无暇的回眸。当绿色的原野呈现出变化不尽的竞争时，缓解一切浮躁和喧嚣的冬天，会适时地张起这无限的帷幕，霎时间回归的自然会在温柔的飘飞中将休憩的催眠曲吟唱完毕。

想彤云密布后的大地被茫茫无际的大雪笼罩，万千的生命失去了活跃，失去了自我的膨胀和自大。在扬起宇宙的白色主旋律时，回荡于天地之间的冰雪世界，会向我们尽兴地展示她的浩浩荡荡。人在这个无私无助的天地空旷中，只有毕恭毕敬地在飞舞的弥漫中，感受上苍给予我们人类特有的恩惠。

天地的茫茫无涯里，一切的山峦在雪雾中消失。你只能听到鹅毛状的雪花在相互碰撞、又拥挤地竞相覆盖大地的雪声。只有寂静的太久后的原野，在大雪飘落的苍穹中回荡苍茫、浩瀚的悲壮之气。但是，在沉淀了白色无涯的西部大地上，一条银色、晶莹的巨带蜿蜒、恢宏地划过白色大地。将这西部苍凉的冰冷土地，舒展起勃勃生机。这就是我们中华民族的母亲河——黄河。

在其他的季节看黄河，只是充满沧桑的黄土地上，有黄河永恒不息的脚步在沉重地向东方走去。大水过处，失望的贫瘠土地才有了无限的生机和期冀。特别是在四顾无人的莽原独自行走时，不断逼近的苍天总是在向你述说历史的悲壮和叹息。

而今大雪纷飞的广袤土地上，巨大的白色在掩盖一切的纷争和对抗时，天地的大寂寞里，一种承受了上苍严厉警示后的无奈、惧怯心情，正在慢慢地笼罩周身。但是，黄河却大无畏地在洁净的大地上，划出美丽、生动的曲线。——雪中的黄河，在为我们谱写慷慨的奔腾之歌。

如果雪中的原野没有了黄河的流淌，孤独会让我们对严寒缺少了坚强的信心。那么漫长的冬季，会使黄土地永远干涸下去。如果飘落大雪的土地上苍白一片，希望的目光会无处留宿缠绵的心意。

大雪的冬季将积聚太多的絮语留给了黄河之声，自己只是银装素裹，一片等待明朝丰硕果实的淡然性情。

黄河的雄壮只有在西部的冬季看出她强大之后的厚重、无畏的沧桑原貌。是黄河的闪耀和开拓气概，为漫长的冬天回旋处另一面美丽、坦然的面貌。

西部的大雪在凌厉中降落太多地荒凉，只有黄河的流动，将这失望的愤慨风景添加生命不息，奋斗不止的元素。黄河是西部的母亲，但是在雪原的皑皑白色里，在寂寞无奈的困苦抗争中，黄河又当之无愧地成为茫茫大雪中，雪原真正地灵魂。

没有了雪我们搏击黄河，感受几千年中华文明的雄浑博大。有了雪时，我们为冰雪的灵魂黄河谱写赞美之歌。当雪后的白色大地呈现太多的孤独和寂寞时，黄河会舒展起生命的主旋律。会把历史厚重的西部风情，让大雪融化在汹涌澎湃的黄水里，东流之后，化为历史的原动力，注入中华儿女的的血液里，为中华民族明日的重新崛起，焕发出无限的勃勃
雪之遐想

西伯利亚的风
送来小雨开花的季节
在这北国的冬天
我在雪面上
踯躅独行
灰暗的日子
掠过伤心的空间
又走向季节的
最后一个轮回

今天，小城终于等来了祈盼已久的又一场落雪。
蝴蝶一般的雪花轻轻地飞舞着，带来了这个季节特有的风景。她迈着轻盈的舞步走来，她踏着舒缓的节奏走来，她披着素洁的纱衣走来。这位冬之精灵，来给我们的世界梳妆打扮来了。没有雪的冬天难道还能叫冬天吗？
她的裙袂所到之处，雪原静若处子，雪峰冷峻而挺拔，玉树琼花怒放，而空气却显得特别的温柔。在她温柔的抚慰下，所有的躁动都开始安静下来了，大地静谧而安祥，就像一个在母亲怀里睡熟的婴儿。在这个银妆素裹的世界里，这片耀眼的洁白使天空也黯然失色。在这片宁静的洁白里，我们还能有什么浮躁的心事放不下呢？
当我们躁动的心平静下来，就能感到这落雪是那样的多姿多彩。世间有哪一种花能像雪花一样如此的大气呢？又有那一种花能像雪花一样的潇洒呢？“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——这是雪的灿烂；“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”——这是雪的壮观；“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”--这是雪的绮丽；“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”--这是雪的浪漫；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”－－这是雪的孤寂隐逸。其实最喜欢的，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无”这样的意境。两个老朋友，在暮霭四合、阴云低垂的茅舍里，围坐在赤红的小火炉旁，那样关切的低声探问，是多么充满温情啊。只是在现今的社会里，酒虽然很多，小火炉却很少，知音更是难求，要再享受这样的意境，怕是很难的了。
独自来到郊外，置身于茫茫雪原，把自己还原成苍茫天地间的一个小黑点，静静地停在这里。如果把这片雪原看作个一个世界，那我们就是上帝撒下的无数雪花。我们如落雪一样被命运的风送到这个世界，回首来路，却无迹可巡。我们躺在我们落下的位置，等待着命运的风再次将我们送到另一个地方，或等着另一片飞来的雪花，然后悄悄融化于无形。正如没有完全相同的两片雪花一样，世界上也没有完全相同的两个人。那么，与我们相知而心意相通的另一片雪花在那里呢？
茫然四顾，比初冬的天气更冷的是孤独，它从四周逼过来，寒透我的心髓。在这片冰冷的寂静里，一个暖暖的声音渐渐从心底升起：

你那里下雪了吗
面对寒冷你怕不怕
可有炉火温暖你的手
可有微笑填满你的家
你那里下雪了吗
面对孤独你怕不怕
想不想听我说句贴心话
要不要我为你留下一片雪花
踏雪寻梅
已成我梦中的童话
花瓣纷飞
飘洒着我的长发
摘一朵留下我永远的牵挂
最寒冷的日子里伴我走天涯

我觉得这是世界上最好的歌了，它包含着多少浓烈的情感啊，对爱人的思念、牵挂、担忧、希冀，尽在其中了。伴随着歌声升起来的，还有一种怅然的情愫。今生今世，我能找到我的另一片雪花吗？我还能相互执手，把这首歌唱给她吗？又有谁，能够在“最寒冷的日子里伴我走天涯”呢？
看着蝴蝶一样纷纷飘舞的雪花，忽然心中涌出无限的伤感。就如蝴蝶破茧一样，一滴水要经过多么惨烈的痛苦才能凝结并裂变成美丽的雪花呢？人生要经过多少痛苦的磨难才能更加练达而灿烂呢？

期待一场雪
我不喜欢冬天，因为我讨厌冬天的寒冷，讨厌冬天的沉重；
我不喜欢冬天，因为我讨厌灰色的天空，讨厌沉睡的大地；
我不喜欢冬天，因为我讨厌紧闭的门窗，讨厌厚重的衣服；
但是有一点，我必须承认，那就是我喜欢雪。
有人说雪是世界上最纯洁的，因为它是那样的洁白无瑕；
有人说雪是世界上最肮脏的，因为它是那样的充满杂质。
我不想去分析究竟谁对谁错，因为我喜欢雪，无论它是纯洁还是肮脏。
我常常奇怪，究竟是怎样的造物主，创造了这样美丽而又可爱的雪花。
我想，他一定是个顽皮的天使，又或者她是个美丽的仙女。
我常常猜想，每当有人许愿，上帝就会制作一片雪花。
等到人们的愿望实现，上帝就会放飞这些雪花。
所以，雪花才会一直飞舞，从天上到地下。
它飞舞，因为它是愿望的承载者；
它飞舞，因为它是愿望的实现者。
站在窗前，我许下心愿。
然后，我会一直静静等待，期待属于我的那一场雪。
期待一场雪，
我想，不久之后，上帝一定会为我下一场最大最美的雪。
期待一场雪，
我祝福，
我等待。

雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上，打湿了竹叶稻叶荷叶柳叶、鱼鳞瓦油纸伞鸟篷船青石桥，打湿了衡山庐山黄山峨眉山雁荡山、太湖洪泽湖洞庭湖鄱阳湖，还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。这是梅子黄时雨．寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑纷飞的细雨中……那清甜婉转的黄梅调让人想起南方故乡的炊烟牧歌与青梅竹马，还有那清清甜甜的黄梅子黄梅雨黄梅戏。
雪界
李汉荣

一夜大雪重新创造了天地万物。世界变成了一座洁白的宫殿。乌鸦是白色的，狗是白色的，乌黑的煤也变成白色的。坟墓也变成白色的，那隆起的一堆不再让人感到苍凉，倒是显得美丽而别具深意，那宁静的弧线，那微微仰起的姿势，让人感到土地有一种随时站起来的欲望，不断降临和加厚的积雪，使它远远看上去象一只盘卧的鸟，它正在梳理和壮大自己白色的翅膀，它随时会向某个神秘的方向飞去。

雪落在地上，落在石头上，落在树枝上，落在屋顶上，雪落在一切期待着的地方。雪在照料干燥的大地和我们 干燥的生活。雪落遍了我们的视野。最后，雪落在雪上，雪仍在落，雪被它自己的白感动着陶醉着，雪落在自己的怀里，雪躺在自己的怀里睡着了。
走在雪里,我们不再说话,雪纷扬着天上的语言,传述着远古的语言。天上的雪也是地上的雪，天上地上已经没有了界限，我们是地上的人也是天上的神。唐朝的雪至今没有化，也永远都不会化，最厚的积雪在诗歌里保存着。落在手心里的雪化了，这使我想起了那世世代代流逝的爱情。真想到云端去看一看，这六角形的花是怎样被严寒催开的？她绽开的那一瞬是怎样的神态？她坠落的过程是垂直的还是倾斜的？从那么陡那么高的天空走下来，她晕眩吗，她恐惧吗？由水变成雾，由雾开成花，这死去活来的过程，这感人的奇迹！柔弱而伟大的精灵，走过漫漫天路，又来到滚滚红尘。落在我睫毛上的这一朵和另一朵以及许多，你们的前生是我的泪水吗？你们找到了我的眼睛，你们想返回我的眼睛。你们化了，变成了我的泪水，仍是我的泪水。除了诞生，没有什么曾经死去。精卫的海仍在为我们酿造盐，杯子里仍是李白的酒李白的月亮。河流一如既往地推动着古老的石头，在任何一个石头上都能找到和我们一样的手纹，去年或很早以前，收藏了你身影的那泓井水，又收藏了我的身影。抬起头来，每一朵雪都在向我空投你的消息，你在远方旷野上塑造的那个无名无姓的雪人，正是来世的我……我不敢望雪了，我望见的都是无家可归的纯洁灵魂。我闭起眼睛，坐在雪上，静静地听雪 ，静静地听我自己，雪围着我飘落，雪抬着我上升，我变成雪了，除了雪，再没有别的什么，宇宙变成了一朵白雪........
唯一不需要上帝的日子，是下雪的日子。天地是一座白色的教堂，白色供奉着白色，白色礼赞着白色。可以不需要拯救者，白色解放了所有沉沦的颜色。也不需要启示者，白色已启示和解答了一切，白色的语言叙述着心灵最庄严的感动。最高的山顶一律举着明亮的蜡烛，我隐隐看到山顶的远方还有更高的山顶，更高的山顶仍是雪 ，仍是我们攀援不尽的伟大雪峰。没有上帝的日子，我看到了更多上帝的迹象。精神的眼睛看见的所有远方，都是神性的远方，它等待我们抵达，当我们抵达，才真正发现我们自己，于是我们再一次出发。
唯一不需要爱情的日子，是下雪的日子。有这么多白色的纱巾在向你飘，你不知道该珍藏那一朵凌空而来的祝福。那么空灵的手势，那么柔软的语言，那么纯真的承诺。不顾天高路远飞来的爱 ，这使我想起古往今来那些水做的女儿们，全都是为了爱，从冥冥中走来又往冥冥中归去。她们来了，把低矮的茅屋改造成朴素的天堂，冷风嗖嗖的峡谷被柔情填满，变成宁静的走廊。她们走了，她们运行在海上，在波浪里叫着我们的名字和村庄的名字，她们漫游在云中，在高高的天空照看着我们的生活，她们是我们的大气层，雨水和雪。
唯一不需要写诗的日子，是下雪的日子。空中飘着的，地上铺展的全是纯粹的诗。树木的笔寂然举着，它想写诗，却被诗感动得不知诗为何物。于是静静站在雪里，站在诗里，好象在说：笔是多余的，在宇宙的纯诗面前，没有诗人，只有读诗的人；也没有读诗的人，只有诗；其实也没有诗，只有雪，只有无边无际的宁静，无边无际的纯真...........

8. 有一篇文章

紫色的浪漫
女孩 喜欢见铃声。但女孩的窗前却不挂风铃，在风起之时，女孩总喜约会爬在窗台上，看着窗外，长长的秀发在风中轻轻飘扬……
女孩喜欢逛街，一个人。她最喜欢去的地方就是与自家对面的那家后铺。原因很简单，一个是距离很冷，一个是那家店铺总放一些美妙的音乐。
还记得女孩第一次去那家店铺。那是一个飘着丝丝细雨的中午，女孩在回家的路上，听到了风铃的声音，追随着声音，女孩最后在一家店铺前停了下来。女孩撑着伞站在店外，风从耳旁吹过，女孩的秀发在风中起舞。
店中的一个男孩用阳光般灿烂的笑脸招呼女孩进来。店里面弥漫着音乐，适合雨天听的音乐。女孩站在店里面，盯着窗根上挂着那串漂亮的淡紫色风铃。听男孩说，店里最值钱的就是这串风铃。原产于米兰，经过好几个人的手，最后挂在了这儿，这个风铃足有一人让人不解的迷：这个风铃很少响起，只有两个真心相爱的人站在它面前时，它才会响起。女孩这才注重到，风从窗棣吹进来，其它的风铃都在响，唯独这串风铃没有响，安祥的挂在窗棂上，等待相爱的人来到它的面前。
男孩讲述这串风铃时很谦诚，女孩听的也很入神，店中那束放在柜台上的香水弥散着淡淡的香……
外面的雨停了，一束阳光穿破薄云，直射过来，照在男孩和女孩面前的这串淡紫色风铃上，刹时，风铃泛起晶莹的光。他们心喜的望着风铃，轻轻的笑。
看过去，时间已经很晚了，女孩离别了男孩，走出店，正在想该如何回家，此时已经没有公交车了，而抬头却发现自己的家就在街对面，女孩回过头，又对店里面的男孩笑笑，有些惊喜：
雨后的星空，漂亮的让女孩难以入眠，女孩躺在床上，望着窗外的夜空，灵动的星星闪呀闪的。明天自己的男友就要回来了。
子孩是有男友的，很帅，女孩很爱男友。从熟悉到现在已尼有3年的时间了，他们很相爱。女孩给男孩写的信整整放了一纸箱。大学的生活就要结束了。这几天他们正在忙着找工作。男孩是远方的一个城市的。这几天女孩终于感到了寂寞，3年来，第一次感觉到寂寞是如此的可怕。
见到男友之时，女孩子一下子扑进男友的怀中，有一各想哭的冲动，可男孩的眼神有些恍惚。也许，找工作真的很累人。但女孩还是兴奋地拉着男孩去那家卖风铃的店铺。
女孩和男孩站在那串风铃前，紫色的浪漫。没有风，只有弥漫着浪漫的节奏。风铃没有响起，男孩站在柜台里，望着他们的背景——无语。
女孩转过身，走向男孩，用手指着男孩问到：“你怎么骗人？”接着顺手男友拉着女孩的手走出店说了句：“对不起”。
秋天的街道，青砖地面散着枯黄的叶，一片一片地，演绎着时间的续集。男友和女孩坐在青竹旁的长椅上。沉默代替了男友所有的言语。而女孩却在旁边讲着关于那个风铃的传说。
男友转过头，对着女孩——沉默——然后说道
“我们分手吧！现实一点好吗？我们不可能在一起的。在找工作的时间，我熟悉了一家大企业的经理……”
“别说了！”女孩挡住了男友未说完的话，伤心的哭了，淡淡的云在天那边静静地游荡，此时，风起，远处传来了风铃的响声，为女孩的伤心伴奏。
后来的日子，秋风中便很难见到女孩的身影，听说女孩病了，整天挂着吊瓶，一个人在病房中感受苍白的时间。
有一天早上等女孩还在睡觉，一阵久违的风从窗外吹进来，夹着香水百合的香味，清脆风铃声打破了病房的静寂，女孩睁开眼看到了窗边挂着一串风铃，床头放着一束香水百合。自己手边放了一张纸条。
“对不起，我真的没有骗你，那串风铃真的是有灵性的。总有一天，我会让你看到真实的。
好好养病，风铃会陪着你，希望你不会寂寞。”
日子一天天的过着，病房中的那香水百合足足天天 一次，于是，这香味让女孩很不经意的便会想到读风铃的男孩。
女孩病好的时候，已经是冬天了。当时是男孩接女孩出院的。女孩并没有先回家而是去了理发店，以前听男友说女孩长长的秀发很美，风吹起，更迷人，女孩从理发店出来时，没了长长的秀发，留的很短很短。男孩对女孩笑着说“休真束”
飘雪的日子在店里听着音乐，喝着冒着丝丝热气的咖啡，男孩期待着什么，看看表，凌晨5点，望着女孩的窗，灯还滑有亮，男孩知道女孩今天早上就要离开这个城市，去一个遥远的城市去工作。想到这里，男孩托着一夜未眠的身体走出了店铺，外面的雪好大……。
女孩提了辆车，把行李放在后备箱里，刚要上车，女孩向男孩的店铺望了望：没有人，可门却没有锁。女孩走了进去，逗留了好长时间，发现店里少了很多风铃。最后女孩站在紫色的风铃前望了许久，接着紫色的风铃也不见了。推开门，坐上了去飞机场的车，她想男孩是走了……
望着窗外的一切，女孩有说不出的记忆，而今就要离开了，车窗外的风还在吹着，大片大片的雪花从天堂而落。路还长，所以女孩决定先睡一会儿。
睡意正浓时，女孩被司机惊喜的叫醒。
“小姐，快看多漂亮！”
女孩顺着司机指的方向看到街道两旁的风雪中挂 满了风铃，风铃声穿透了风雪，穿透了车窗，传到女孩的耳中。在一路向前开，风铃一直为女孩的远去做伴。
就在机场外最后一串风铃下，坐着一个盲人，而女孩一眼便认出这个人就是卖风铃的男孩。女孩眼中布满泪水冲出刚停下来的车，一把将男孩搂在怀中，而男孩却不能说出一句完整的话，女孩只听到：“别…别…别走，好…好吗？你…你假如…真的…真的要走，我…我也不会勉强你的。”
男孩说话间用冻僵了的手从怀中取出一串风铃——紫色的。
“送给你。”男孩深情的看着将要离开的女孩，“希望你在远方不会寂寞”。
叮—叮—叮当，风铃，——紫色的风铃响了，——清脆的传透一切。接着男孩的手垂了下来，紫色的风铃倒在地上——碎了……
女孩是喜欢风铃的。但女孩的窗前却不挂风铃。在风起之时女孩总喜欢爬在窗台上，看着窗外，长长的秀发在风中轻轻飘荡，而这秀发是为卖风铃的男孩而留

不知道是不是你要的，挺像的

9. 求优美的赞颂校园生活的诗！要有韵律，有节奏，内容健康积极向上。快哦~八点半之前，越快给的分越多~

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵；

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的祖国！

此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性
郭沫若《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

闻一多《太阳吟》（节选）

太阳啊——神速的金鸟——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

闻一多《太阳吟》（节选）

这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念，竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃”，古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过，屈原还只是想象驾着凤凰鸟（“鷖’）在宇宙行车，而本诗的作者竟然要骑着太阳航行，其想象的大胆更超过了古人。
闻一多《一句话》

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着：

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声：

“咱们的中国！”

闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美
艾青《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

诗篇开句即言“假如我是一只鸟”，这不是一种简单的形象比附，而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱，委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容，诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵：“土地”是被暴风雨打击着的，“河流”是悲愤的，“风”是激怒的，“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代，我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望，他在黑暗中仍满怀希望，所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面，”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心，既点明了题旨，又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积，最后两句便是感情闸门的打开，感情洪流的急冲而下
台湾]黄雍廉《唐人街》

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗 像

黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月 是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年 不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”

多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二十四番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥
庞余亮《在玉米地的中央》

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

平常的日子没有故人

只有风在吹，吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

多么美好的日子

就想起多么美好的共和国

在玉米地的中央

玉米地在共和国的版图上倾伏下去

无数个战斗和胜利

便永远地照耀我们

此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米，看玉米，吃玉米，这是老百姓最基本的劳作和生活，很平淡，也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们，恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节，作者两次直接点出“共和国”，明示主题。

其实，真正的爱国心就是一颗平常心，尤其是在和平年代里，没有敌人，没有血淋淋的厮杀，也没有豪迈的胜利与惨重的失败；没有这种种情形，而能保有爱国精神，这是不容易的，所以弥足珍贵。

最重要的战斗不是面对面的你死我活，而是没有敌人的战斗；或者说，那敌人只是时间。在和平时期，人们容易浑浑噩噩地混日子，不知不觉地被时间战胜，成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动，因为我们总是相信明天，相信明天会带来一切，会完成一切。而站在玉米地的中央，我们才有可能战胜时间，战胜自己，因为风中的玉米叶像鞭子一样，抽打着我们，使我们时刻警醒着，在和平的环境里，依然保持战斗的姿态和心态

——《假如我们不去打仗
》
假如我们不去打仗
那么敌人杀死了我们
还要用刺刀
指着我们的骨头
说
看哪，
这是奴隶！
丘逢甲的一首爱国诗
春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸，

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

1896年5月，台湾被日本强占一年后，诗人代表当时台湾岛上四百万同胞，写的这首以《春愁》为题的小诗，仅仅四句计二十八字，字字是血和泪写成的。

丘逢甲（公元1864年—1912年），台湾彰化人。光绪十五年（公元1888年）进士，曾任清政府工部主事。

1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略，并对中国的陆海军进行挑衅，中国军队英勇作战，但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备，以致北洋海军全军覆没，中国失败。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台，出任台湾抗日保台义军的大将军，指挥抗日。但终因寡不敌众，遭到失败，不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校，推行新学，并与同盟会有来往。他的诗，大多是为收复台湾、洗雪国耻而作，慷慨悲壮，雄健奋发，忧国忧民怀念台湾的心情始终未变，直到1912年临终前仍遗言：“吾不忘台湾也”，要求在他死后安葬时须面向台湾。
1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
祖国之秋

作者 曹宇翔

今日你徒步走进秋天的广场

深秋了，天已转凉，菊花开放

风把四个湛蓝的湖泊运向空中

空中，缓缓驶过云霞船队

空中，雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌声

在澄明的秋天你看见所有人民

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年，祖母

干草垛，一个孩子摇响铃铛

这原野、河流，这落叶、果实

每天，广场升起一面旗帜

每天，土地长出一轮光芒

一切都是值得的，内心幸福

你笑了，想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”，当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月，人生啊，远方
屈原·离骚

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮，后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之

10. 抒情的诗歌

：《杨柳风抒情诗歌集》

1心灵之光

用笔尖的锋芒

打开这扇窗

写四季的风风雨雨

唱人间的世态炎凉

用洁白的纸张

放飞心中的梦想

道生活的酸甜苦辣

说人生的儿女情长

这不是诗

而是心灵之光。/

2执著

门窗挡不住

墙壁挡不住

大山挡不住

江河挡不住

风雨也挡不住

寒冬更挡不住

因为这是一种执著

也是一条向上的路。

3人生

母亲的乳汁

润育了你的春

父亲的脊梁

呵护了你的夏

爱人的胸怀

温暖了你的秋

儿女的成长

让你寒梅傲雪白了头

你是四季里的太阳

也是四季里的月亮。/

4 雨中的影子

阴霾的天空淫雨霏霏

你打着一把红雨伞

从我的窗前飘然而过

回眸一笑的瞬间

我的小屋不再孤独和寂寞

虽然只是一个影子

但从此

每一个角落

都能看到

你美丽的笑脸。

5风景

火红的玫瑰

是你的风景

你的风景

是美丽的彩虹

我的风景

是暮秋风雨的萧瑟

寒夜的街灯

就是我梦中的风景。

6爱你

爱你

在我的眼睛里

爱你

在我的心海里

爱你

在我的昼夜里

爱你

不仅在我的歌声中

还在我的生命里。/

7期待

母亲的脸上

已青春不再

但她的目光里

却写满了期待

父亲的手掌上

已细柔不在

但他的手心里

却托起了期待

他们期待的

是春天的希望

他们的期待

就是那十五的月亮。/

8梦幻一样的白云

你播洒了一生的柔情

如水

你迷惘了我的早晨

像雾

你朦胧了我的夜晚

是梦

你风一样飘然而去

似幻

因此

你给我留下的

只是一个伤感。/

9每一分钟

把握好时光的每一分钟

守一份祥和与安宁

用男人的宽容和博大

用女人长发飘逸般的柔情

去呵护

去播种

因为美好的时光

总是

来也匆匆

去也匆匆/。

10会飞的眼泪

我的爱在飞

飞向了荒芜的沙漠

我的情在飞

飞向了波涛汹涌的江河

我的心在飞

飞向了遥远的天际

我的泪在飞

溅湿了我生命中的岁月。/

11任你多情

我托起一片天

给你

任你描绘

我开垦一片地

给你

任你播种

我化作一片云

给你

任你形容

我变成一缕春天的轻风

给你

任你多情。

12惜别

一次次的拥吻

谁也不说再见

一次又一次的凝视

总是不肯松开对方

当火车的警笛再一次拉响

彼此才发现

爱

不用语言

只需珍藏/。

13灵犀

我看着你长长睫毛下忽闪的眼睛

读你

你眨了眨它说了两个字

灵犀

我张了几下拙口想告诉你

爱你

可你又调皮地用食指放在红唇上说

嘘，灵犀。/

14一扇迟开的门

你是一扇上锁的门

你把自己关得很紧很紧

不论白天或夜晚

都不见开启你的人

你是一扇尘封的门

锁上已落满了一层厚厚的尘

当你某一天忽然发现自己的脸上

已爬了皱纹时

失落便会噬咬你的心

你是一扇迟开的门

你心灵的锁已累累伤痕

要想走出这扇门

钥匙就是你的心。/

15心情

窗外的寒冬雪花飘零

心爱的小屋

却暖意浓浓

你砌一杯香茗

小屋里溢满了扑鼻的芳香

你独坐桌前

面对一枝玫瑰在眨着美丽的眼睛

是甜蜜

还是憧憬

此情此景

进入了一位摄影师的镜头

他灵感一动

为此作品题名

心情。/

16另一种爱情

当从痛苦和失落中把船帆收起

放弃爱

也是一种美丽

虽然想起时常会令人心痛不已

但面对良知

我的心坦荡无比

默默藏起心中的玫瑰

悄悄守候情感的小溪

真诚地说一句

祝福你，朋友

是另一种爱

才使我选择了放弃

尽管伤痕累累

尽管情牵神迷

可我只能这样

默默地离你而去。/

17夜深沉

不管夜莺有没有伤悲

也不管天上落不落泪

失落的心痛

总是让人难以回味

曾经的美丽

如那空中已燃放的烟花

曾经的梦

就象那窗玻璃上

冰凌花融化了的泪水

当寒夜中的孤独悄悄来临

当辗转难寐无法入睡

夜虽静

诗人却憔悴。/

18踏月醉吟

清爽的春风

陪伴着皎洁的月光

杨柳树

在轻轻地摇曳树叶歌唱

踏着迷人的夜色

牵着爱人柔柔的小手

任凭幸福和欢歌在河岸边流淌

听河水里

小鱼儿的窃窃私语

闻栖息于树枝上

那成双成对的鸟儿们

在情深意长

与爱人依偎在这美好的时光里

所有的梦

都缤纷绚丽

所有的星

都皎洁明亮。/

19快乐与健康同行

把握住生命的时钟

保持好分分秒秒的心情

牵着爱人的手

去郊外享受那美丽的风景

多一些身体的运动

调节好心态平衡

把所有的烦恼和压抑抛弃

你会换来一身的轻松

让生活在蓝天下放歌

让人生象孔雀一样开屏

我们手拉手

一起与快乐和健康同行。/

20放弃

深秋的夜万籁俱寂

是谁

把寒霜撒满了一地

望着弯月寒星

夜幕中

没有人回答我的问题

被落寞所困

被痴情所迷

感受着暮秋的寂静

默默地

默默地我把自己调理

记不清那多少次的相聚分离

也不知错过了多少次的机遇

既然年轮已经留下了道道伤痕

再不放弃

怎么能超越自己？/

21支点

眺望那星光灿烂

思考着一个问题的关键

它是一个杠杆的原理

也是一句人生的格言

物体的实质是核心而不是表面

生命的意义有可能在一瞬间就会产生裂变

当一个人需要改变的时候

怎样把握就成了人生的一个支点

机遇是关键

而生活却是对人的考验

当十字路口再一次与机缘相遇

火花碰撞出的美丽需要的是一个着力点

只要一个暗示或微笑

哪怕是眼神就像那星光一闪

我也会不顾一切

把幸福的笑靥留在人间

物理学家阿基米德说过

如果想让我撬动地球的话

那么

就请你给我一个支点。/

22思念

在梦里

你是一串摇动的风铃

在梦里

你是月光下摇曳的树影

在梦里

你像小溪那潺潺的流水

在梦里

你是我守候的一片美丽天空

思念

如月光

似流水。/

23为感悟喝彩

一片纯真的情

一颗滚烫的心

当经历了一次水与火的接吻

你不在为爱痛苦

也不再为梦呻吟

涅磐后的美丽

你把蓝天当作爱人

那过去的一切

只是生命中的一串深深浅浅的脚印

抚平了

就不会再留下累累伤痕

你别刻意求美

拥有快乐是金

为感悟而喝彩吧

为希望去奋进。/