日本公司规章制度
㈠ 企业文化包括哪几个方面
企业文化包括内容:
1、经营哲学
经营哲学也称企业哲学,源于社会人文经济心理学的创新运用,是一个企业特有的从事生产经营和管理活动的方法论原则。它是指导企业行为的基础。一个企业在激烈的市场竞争环境中,面临着各种矛盾和多种选择,要求企业有一个科学的方法论来指导,有一套逻辑思维的程序来决定自己的行为,这就是经营哲学。
2、价值观念
所谓价值观念,是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们(个人、组织)本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。可以说,人生就是为了价值的追求,价值观念决定着人生追求行为。
价值观不是人们在一时一事上的体现,而是在长期实践活动中形成的关于价值的观念体系。企业的价值观,是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识,是企业全体职工共同的价值准则。
3、企业精神
企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向,并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此,它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。
企业精神是企业文化的核心,在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础,以价值目标为动力,对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说,企业精神是企业的灵魂。
4、企业道德
企业道德是指调整该企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。它是从伦理关系的角度,以善与恶、公与私、荣与辱、诚实与虚伪等道德范畴为标准来评价和规范企业。
企业道德与法律规范和制度规范不同,不具有那样的强制性和约束力,但具有积极的示范效应和强烈的感染力,当被人们认可和接受后具有自我约束的力量。因此,它具有更广泛的适应性,是约束企业和职工行为的重要手段。
5、团体意识
团体即组织,团体意识是指组织成员的集体观念。团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分,使他们对自己作为企业的成员而感到自豪,对企业的成就产生荣誉感,从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。
6、企业形象
企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的,被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象,企业形象还包括企业形象的视觉识别系统,比如VIS系统,是企业对外宣传的视觉标识,是社会对这个企业的视觉认知的导入渠道之一,也是标志着该企业是否进入现代化管理的标志内容。
7、企业制度
企业制度是在生产经营实践活动中所形成的,对人的行为带有强制性,并能保障一定权利的各种规定。从企业文化的层次结构看,企业制度属中间层次,它是精神文化的表现形式,是物质文化实现的保证。
企业制度作为职工行为规范的模式,使个人的活动得以合理进行,内外人际关系得以协调,员工的共同利益受到保护,从而使企业有序地组织起来为实现企业目标而努力。
8、文化结构
企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序,主次地位与结合方式,企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何链接,形成企业文化的整体模式。即企业物质文化、企业行为文化、企业制度文化、企业精神文化形态。
9、企业使命
所谓企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。是指企业的根本性质和存在的理由,说明企业的经营领域、经营思想,为企业目标的确立与战略的制定提供依据。
企业使命要说明企业在全社会经济领域中所经营的活动范围和层次,具体的表述企业在社会经济活动中的身份或角色。它包括的内容为企业的经营哲学、企业的宗旨和企业的形象。
(1)日本公司规章制度扩展阅读
企业文化的作用
1、凝聚功能
共同的价值、信念及利益追求,是企业形成凝聚力的基石。对一个企业来说,共同的目标促使了企业产生极强的向心力;共同的价值追求,形成了企业员工坚强的精神支柱。为了实现企业的目标,企业中的每个成员,会凝聚成一个同舟共济的团体,迸发出巨大的能量。
2、主动干预功能
成熟的企业文化能够有效干预企业解决外部生存和内部资源整合所需要的思维和行为、战略、目标、组织、制度、流程,而且这些干预规则是可以根据条件变化而修正的。
3、决策支持功能
企业文化引导企业的战略管理者选择符合企业长期利益的决策,并在决策的组织实施过程中自觉地表现出符合企业利益的行为。
4、辐射功能
企业文化不仅在企业内部员工之间、各部门之间发挥辐射作用,而且还会对企业外部、对社区、对社会发生辐射作用。优秀的企业就是在自身文化的辐射过程中完成了与外界的有效沟通,树立了良好的企业形象。企业文化的辐射途径一是理念辐射,二是产品辐射,三是人员辐射,四是媒体辐射。
5、激励功能
企业文化的激励功能来自企业文化本身的精神力量,这种精神力量也激发着职工的工作热情,使他们的积极性和潜能得到最大限度的发挥。一个企业有了优秀的企业文化就有了取之不尽的精神力量,企业文化所形成的文化氛围和价值导向就是一种精神激励。
㈡ 快递去日本有那些规章制度。我寄出的快递是相册照片,为什么安检通不过
可以寄呀,你是走的哪家快递?不可以安检通不过的
㈢ 日本杰尼斯事务所有哪些规章制度
我只知道一条
不谈恋爱
PS:低调的话也能谈
㈣ 大连人,想去日本溜达,简单明了说说需要什么条件,不需要规章制度
你得办个签证再办一个护照。
护照在你们当地派出所或者行政务中心办理。
签证的话有点麻烦,怕麻烦可以委托旅行社办或者X宝办,按照他们的要求准备资料就可以了。
㈤ 日本的中学有哪些规章制度哦
日本的学校一般都很大,各种教学设备一应俱全。 日本学校对学生要求很松,他们注重的是学生的素质教育和手工能力。 作息时间是早晨8:00到校,下午3:40放学。(当地时间)午饭吃的是学校提供的统一饮食或者自己带便当。日本的学生及老师都是平等的,见了面都互相鞠躬问候,老师称呼学生也是某某学生。在日本,老师和学生就像朋友一样,是往年之交。 在日本学校里,他们一般上的课都是算术、手工、国语、体育等课,我曾经亲身体验过日本课堂。日本学校的班级很少,就比如说我们访问的小中野小学校,每个年级只有三个班。而且,一个班只有30多个人。日本的学生十分热情,对别人就像对自己的朋友一样,互相帮助,互相问候,他们还把自己做的东西都送给了我,我也把我的东西送给了他们。 在日本上课,就像玩游戏一样,连我都被这气氛所感染了,整个课堂都融在一个融洽的环境之中。在学校里,校内的各种事务都有学生自己管理,老师仅仅起到一个授课的作用。有的学生在垃圾桶前,检查是否有人浪费或垃圾分类错误;有的学生站在教室门口,检查卫生;还有的学生在学校里走来走去,维持纪律。虽然校内事务十分多,十分繁琐,但是在他们的管理下,就变得井井有条,有条不紊了,这令我们不得不佩服他们的自立能力。 日本的学生不但自理能力强,而且十分爱国。他们重视本国的文化。譬如说,日本小学不学英语,却发扬本国文化——折纸在看他们表演节目时,日本学生唱本过民谣发出那像狮吼一般的声音,让人被他们那爱国的信念所折服。日本的小学生十分顽强,我们在白山台小学跳绳时,有人怕被绳打着,不敢跳,而日本的学生,却像那生龙活虎一般,勇敢的向前冲;在搞卫生时,一年级的新生拿着抹布跪在地上仔仔细细的擦地,他们是多么顽强阿! 还有就是日本一般学校分成3个学期就是了 貌似9月 2月 4月 开学..的样子 如果错了表打我..参考资料: http://..com/question/4278217.html
㈥ 电影《海豚湾》反映了什么问题该问题产生的原因是什么为了解决该问题,政府部门应该做出哪些规章制度
1、这部电影又怎样的成就、地位以及影响
《海豚湾》获得奥斯卡奖后,太地町政府发布了一条简短的声明:“在日本国内和世界各地都存在着不同的饮食传统,这些传统有着漫长的历史。尊重和理解地方饮食文化非常重要。10年前,美国环保人士理查德偶然发现了太地町的“秘密”,漫长的反太地町海豚捕杀的行动也就由此开始。
2006年,导演路易•塞霍尤斯开始用他的镜头追踪纪录奥巴里对太地町屠杀海豚的揭秘行动。为避开当地渔民的封锁和驱赶,他们将摄像机安装在遥控飞机上、岩石间和水下,最终拍到了屠杀海豚时的血腥场面。
2009年,纪录片《海豚湾》诞生了,对太地町屠杀海豚的声讨也随之而来。《海豚湾》获得奥斯卡最佳纪录片大奖后,世界对太地町的关注也达到了一个顶点,这一切都令太地町的居民们感到委屈和不满。
2、 这部电影的内容以及主题是什么?(简单概述)
电影讲述一群反捕杀海豚志愿者赴日本实地拍摄揭露当地渔民捕杀海豚行为的故事;主题是揭露包括国际捕鲸协会在内的所谓“环保组织”的黑幕,唤醒人们对捕杀海豚的重视,对日本施加压力,使其停止类似举动。
3.集中谈出自己欣赏作品之后收到的启发和得到的收获
杀戮背后的政治文化角力
海豚属于鲸类,日本几千年前就有了捕鲸的历史,直到现在,捕鲸仍然是日本的一项传统。
和歌山县知事仁坂吉伸在接受《朝日新闻》的采访时表示,“太地町的捕鲸是遵守日本渔业法规定、获得许可的行为。影片却以一方的价值观来对事实进行评判。”
国际捕鲸委员会多年来一直就是否禁止捕杀海豚等小型鲸类进行讨论,但僵局一直未打破。太地町的官员在接受媒体采访时一再强调,海豚等小型鲸类并不在1986年国际捕鲸委员会禁捕的范围内,同时也符合日本法律———日本中央政府允许每年捕杀1.9万只海豚。
《海豚湾》获得奥斯卡奖后,太地町政府发布了一条简短的声明:“在日本国内和世界各地都存在着不同的饮食传统,这些传统有着漫长的历史。尊重和理解地方饮食文化非常重要。”
太地町地方议会成员虑野久人认为,海豚捕杀就是当地多年的传统,没有什么可隐瞒的。海豚捕杀在隐蔽的区域进行,“只是因为捕杀场面令人看了会不舒服”。
他强调说:“宰杀猪、牛或其他动物的场面不也同样会令人感到不悦吗?”太地町人和日本渔业官员仍然坚持对捕杀海豚的固执:“太地町渔民绝不会因为受到压力而停止捕杀海豚。”
对于《海豚湾》,普通日本人的情绪十分复杂。24岁的大学生木部真明在观看影片后说:“我同情那些海豚,可是人类从远古时代就已开始靠食用动植物生存。”
《日本焦点》杂志的专栏作者大卫•麦克内尔撰文指出,事实上,日本人对海豚捕杀的坚持,还掺杂着民族主义因素,这让问题更加复杂。
在粮食自给率只有40%的日本,海洋资源至关重要。日本渔业厅官员称,在这个人口稠密的国家,人们必须依靠海洋提供食物。日本渔业厅前副厅长中前明曾经说:“如果我们在捕鲸问题上退让,那下一次,就会轮到日本人最常吃的金枪鱼了!”
因此,这是一个漫长的斗争!
4.小结式的评价
一部带血的纪录片,引发人类关于生态问题的终极思考。
㈦ 日本民法中关于自然人住所是怎么规定的
在受全国人大法工委委托起草的民法典最初的草案中,民事主体部分(自然人、法人两章)由我负责起草。这一建议稿的条文在人大法工委提交审议的草案中,有的被采用,有的没有被采用。现将起草思路作一简要报告。其中的某些观点纯属我个人的观点。请大家批评。
一、自然人的制度设计
自然人一章的体系参考了德国、瑞士、日本以及台湾地区民法典,保留了我国《民法通则》其中大部分经实践证明合理的规则,同时,也吸收了我国最高法院有关司法解释中部分合理的规定。分为六节:第一节为对自然人权利能力的一般规定;第二节为对自然人行为能力的一般规定;第三节为对宣告失踪的规定;第四节为对宣告死亡的规定;第五节为对自然人人格权法律保护的规定;第六节为对自然人住所的规定。在此,有下列问题需要指出:
1.考虑到有关自然人的机遇亲属关系而产生的身份关系应由亲属编或者单行法规予以规定,所以,本章中对于自然人的亲属关系、身份等级以及监护制度未作规定,这样,在自然人立法体系上似更为合理,法律适用上更为方便。
2.与我国《民法通则》相比,除没有规定监护制度外,也没有规定个体工商户、农村承包经营户以及个人合伙。理由是:从严格意义上讲,个体工商户和农村承包经营户都不是准确的法律概念。所谓个体工商户,为从事工商业经营活动的自然人在工商登记时使用的单位名称;农村承包经营户则是在农村家庭联产承包之基础上形成的一种承包合同的特殊主体单位。个体工商户如为一人经营,为从事经营活动的自然人个人;二人以上共同经营,其性质应为合伙。农村承包经营户也具有同样性质。所以,其活动或者适用合伙的规定,或者适用非法人团体的规定,或者适用有关私营企业的规定。至于合伙,无论是个人合伙还是法人合伙,如为一般合伙,应适用合伙契约的规则,如为形成团体的合伙,应适用合伙契约以及非法人团体的规则。
3.增加规定了胎儿利益的保护条款,采用了概括保护方法,并采用台湾地区民法典采用的”法定解除条件说”,即规定凡涉及胎儿利益者,视其具有民事权利能力,如胎儿未能或者出生,其权利能力视为自始不存在。对此,没有采用日本理论和判例采用的“法定停止条件说”,即不承认胎儿在出生前可获得权利能力,或者出生后才能溯及地取得,认为这种做法会造成在继承、受遗赠时权利主体虚位。
4.增加规定了无行为能力和限制行为能力人能够独立实施的行为的具体范围,包括纯获法律上利益的行为、零用钱条款、经许可实施的营业活动、订立劳动合同及请求支付劳动报酬以及日常生活中的定型化消费行为等。同时,对于精神病人或痴呆症患者被宣告为无行为能力或者限制行为能力的宣告规定了严格的司法程序。
5.在宣告失踪制度中,增设了以下落不明的自然人财产有代管之必要的限制条件,在宣告死亡制度中,规定了在危险事故中下落不明的人宣告死亡不受失踪期限的限制。同时,借鉴台湾地区的经验,规定下落不明的自然人无利害关系人或者虽有利害关系人但不提出死亡宣告申请,如果不申请宣告死亡会造成国家或者集体利益损害的,人民检察院可以提出死亡宣告申请。
6.将自然人人格权民法保护专设一节,规定了自然人自由、安全和人格尊严的一般保护及精神损害赔偿,同时,对自然人的生命、身体、健康、姓名、肖像、名誉、隐私、遗体以及死者人格保护作出了尽可能详尽的规定。在这一建议草案中,人格权被规定在自然人一章而没有单独成编规定,同时,采用了“人格权法律保护”的节名,其理由是:
(1)自然人人格是自然人由宪法赋予的一般法律地位,人格权为“人成其为人”而由宪法直接赋予的基本权利,与财产权以及身份权不同,人格权性质上不是一种由民法创设的民事权利,民法的任务是以侵权法保护人格权,但不能对之作出正面的赋权性或者授权性规定。
(2)自然人人格权除由民法列举保护的权利类型之外,还包括由宪法或者其他法律规定的各种有关自由、安全和人格尊严的基本权利,这些宪法或者公法上规定的人格权一旦遭受侵犯并产生民事侵权损害,应当得到民法的救济。如果将人格权与物权、债权、身份权并列成编规定,无异于将作为自然人全面社会生活之基本法律地位的“人格”缩减为自然人在私法上的主体资格,将作为自然人人成其为人的基本权利的人格权缩减为自然人在民事活动领域中的权利,这对于人权保护极其有害