光明网法院文化

A. 法院工作为什么要守住法律底线

中华民族是讲底线的民族，上至政治的大是大非，下至做人的原则气节，都有一个底线不可破的前提。对法律的忠诚是法官的底线，坚守法律底线，捍卫司法公正，应融入法官的血脉，成为法院文化的内核，成为法官最根本的职业认同。
一、法治逐渐成为中国共产党人坚守底线的客观标准
无论是中华浩瀚的历史进程，或者是党领导人民推动的革命、建设及发展事业的每个进步，都离不开对底线的坚守和对规律的捍卫。党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的过程，正是中国共产党人不断坚守实事求是的思想路线和不断探索、捍卫党的建设规律的过程。事实上，共产党人坚持实事求是，就是坚守底线。
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央明确提出依法执政理念，强调坚持党的领导、人民当家做主、依法治国的有机统一。法治，逐渐成为中国共产党人坚守底线的客观标准。法治之所以能够成为党坚守底线的客观标准，是因为法律是党的意志和人民利益的集中体现，坚守法律底线，捍卫法治尊严，就是在维护党的权威，就是在保护广大人民群众的最根本利益；是因为法律是人类行为和社会道德的最低标准，而不是最高要求，法治既是治国理政的最佳形式，也是社会治理的底线。触碰法律底线，就是在挑战党的依法执政，就是在背离社会公共道德；是因为这是实事求是思想路线的法治化，法治的客观性、规范性、稳定性及可预测性，与实事求是有着深刻渊源，以事实为依据，以法律为准绳的法治原则更是实事求是思想路线在法的领域的直接体现，可以说，强调实事求是，就是强调法治。
二、对法律的忠诚是法官的底线
法官对党、国家和人民的忠诚，落脚于对法律的忠诚。对法律忠诚，就是对党、国家和人民忠诚。法官对法律的忠诚体现为信仰法律、敬畏法律、坚守法律。信仰法律是精神灵魂，敬畏法律是内心准则，坚守法律是客观实践。只有真正信仰法律、敬畏法律，才能真正地坚守法律。只有在司法审判活动中实实在在地坚守法律，才是真信法、真敬法。
（一）信仰法律
法律必须被信仰，否则将形同虚设。如果法律不被信仰而只是僵死的法条，秩序、理性和正义就会荡然无存。对法院和法官而言，对法律的信仰，就是在审案做事过程中，心里时刻装着法律，以法律为做人、做事、做官的底线。
第一，法律应成为做人的准则。法律的本质天然蕴含了公正与善良的成分，暗合了人性善与美的本能。没有凌驾于法律之上的特殊公民，任何人都不能享有法外特权，这是大是大非的法律底线问题。
第二，法律应成为做事的规则。法官、法院领导干部做事首先要守法，在业内外活动中做守法的楷模，心怀法度，善守其本，不做违法之事。在办案过程中更要以事实为依据，以法律为准绳，始终保持高度的司法理性。法官不依法，天地难容。
第三，法律应成为做官的法则。法官不是官，与普通法官和行政官员相比，法院领导更应做信仰法律的典范。法院领导尤其是院长要做法律的坚强捍卫者，拥有更坚定的崇法精神和更纯粹的护法品格，敢于维护人民法院依法独立审判的宪法原则，善于以党的政策和国家法律为武器抵制践踏法律、以言代法、以权压法的错误行为，勇于支持法官依法履行职权，院长不能让法官个人或者是庭长、法院副职个人承受独守底线的压力，而应以院长之职集法院之力共守底线。
第四，法律应成为全社会的共同信仰。法律不仅应在法律职业共同体内形成职业信仰、职业认同，还应被社会所信仰。在法律信仰相对缺失的社会环境中，法官不仅应带头尊崇和信仰法律，还要在实践中传播法治精神。
（二）敬畏法律
有敬畏才能善守信仰。对法律无所敬畏，不把党纪国法当回事，甚至违法乱纪，只会受到法律的制裁。作为法官，只有对法律心存敬畏，才能有底气、有勇气、有力量同损害党、国家和人民利益的现象和行为作斗争。
第一，敬畏法治精神。法治精神在司法领域主要体现为：司法公正的价值追求、依法独立行使审判权的宪法原则、以事实为依据，以法律为准绳的基本要求、程序正义与实体正义并重的指导思想、三机关互相配合、互相制约、互相监督的刑事诉讼基本架构等。这些法治精神，对法官来说就是金科玉律，就是精神和行为的双重底线。法治精神是永恒的、最有威慑力的，最经得起历史和实践检验的；个人意志一时可以遮天蔽日，个人权力一时可以无边无际，但迟早会被国法钉在历史耻辱柱上，这是历史无数次应验的真理。到头来，底线失守的人才会真正体会到法治精神的无限力量。唯有坚定对法治精神的敬畏之心，才能勇于抵制无良之人、无良之事，才不会玩法弄法，背离法律公义，司法事业才能坚守正确方向。
第二，敬畏司法程序。法律程序、诉讼程序的设置，既是对权力的约束，也是对人权的保障。马克思认为，“审判程序和法有同样的精神，审判程序不仅是法律的生命形式，也是法律的内部生命的表现”。当前忽视程序正义现象仍然存在，有的视诉讼程序为走形式，认为审判是“演木偶戏”，忽视三机关相互监督制约的制度安排与程序设置；甚至把法律严格规定的诉讼程序视为障碍，利用怂恿领导干预、煽动民意围攻、非法人身攻击等不良手段，想方设法干扰正常审判活动。程序失守就是底线失守，不制约、制约不到位必然产生冤假错案，无原则的退让不仅亵渎法律，也会使工作更加被动，还会使当事人和社会对程序公正甚至民主法治失去信心。务必严格履行审判把关职责，恪守程序正义，反对一味迁就，将错就错就会酿成大错。
第三，敬畏法律后果。法律之所以威严，是因为法律精神正义，法律程序严谨，法律后果严肃。法官敬畏法律威严，尤其应对法律后果心存敬畏。清醒认识法院作为社会公平正义最后一道防线的最终责任，如果因为没有坚守底线、坚持原则导致冤假错案，法院难辞其咎，必然承担审查不严、把关不力的责任，最终的批评和质疑依然集中在法院。法院和法官底线失守，自身腰板不硬，最终还是会自食其果。
（三）坚守法律
信仰法律、敬畏法律最终落脚于坚守法律。对法律的坚守是法院的立院之基、法官的立身之本。法院、法官办案要追求法律效果和社会效果的统一，但前提必须依法。
首先，坚守法律体现在关键时刻、特殊环境及重点案件上。在日常工作、通常情况及一般案件审理中严格依法办案，是基本功；在关键时刻、特殊环境对重点案件的处理，才见真本事。坚守底线的底色纯不纯，底气足不足，底蕴够不够，这个时候就会一清二楚。具体来说，就是敢于坚持原则，始终保持高度司法理性，以极大的勇气和智慧，敢于对明显有问题的案件说不，对违法的行为说不。这样的法官才有底气、有骨气，法院也才能健康持续发展。
其二，坚守法律体现在实事求是上。党的实事求是的思想路线，是人民法院严格依法办案，坚守法律底线的精神支柱和理论武器。人民群众对法院和法官的要求是司法公正，司法公正要通过实事求是的办案来实现。严格定案的依据、标准和程序，不管什么案件，定案的标准只能是“国标”，依据是事实，形式是法定程序，而不是“地标”、“土政策”，更不是长官意志，否则就乱了法度。办案坚持实事求是就是要善于发现事实、发现真相、去伪存真。一个案件可以调解解决，也可以依法判决，主要是根据当时当地具体情况，前提是标准不能乱，证据不能虚构，不能根据人为需要预设判决结果。
其三，坚守法律体现在依法独立审判上。从党的十四大至十七大报告，均明确提出“依法保障审判机关、检察机关依法独立行使职权”。存在两个逻辑层次，一是审判权只能由法院行使，其他任何机关、团体、组织或个人不能也无法代替，否则就没有设立法院的必要。二是审判权应当由人民法院依法独立行使，否则法院将不成其为法院。人民法院依法独立审判，不是为了实现法院自己的利益，而是在为党、为国家、为人民尽责。人民法院依法独立审判，是在捍卫党的权威尤其是中央权威。我国是单一制的社会主义国家，地方法院是国家统一司法体系中的组成部分，地方法院不是“地方化”的法院，应从维护中央权威和国家法制统一的高度捍卫宪法法律权威。人民法院依法独立审判，是在履行宪法法律赋予的职责。宪法赋予法院依法独立审判地位，是为了保障在审判中独立判断、独立思考，敢于对违法、失范和不道德行为作出否定性评价。人民法院依法独立审判，是在最大限度实现群众利益。人民群众是历史的创造者，法律是最大的民意。如果法院在敏感重点案件处置中不负责任、不敢担当，既伤害司法本身，也不能实现民意。一方面尊重和合理吸纳民意，遵循社会公认的价值观和道德标准；一方面保持高度司法理性，在公众意见面前敢于独立行使职权依法裁决。
其四，坚守法律体现在自身廉洁上。知廉耻才会知边界知底线、知善恶知美丑、知责任知正义。突破底线和底线失守的人是廉耻泯灭的人。只有自身廉洁、无懈可击，才有和不良之人、邪恶之事作斗争的底气和底色；如果自身不正，连自身廉洁的底线都守不住，坚守法律底线只能是一种奢谈和妄想，最终只能是同流合污。法官自身廉洁的底线是“不贪赃、不枉法”，这是最基本的底线，也是一种很高的要求。
三、坚守法律底线需要司法勇气和智慧
坚守是一种信仰、一种境界、一种能力，是成就事业的基础。坚守法律是法官最大的美德，是法官永恒的事业。
坚守法律底线需要讲气节。首先坚定。在事关全局、事关根本的原则问题上，立场坚定，旗帜鲜明，毫不含糊，最重要的是与中央保持高度一致，任何时候都不摇摆、不刮风、不跟风，不投机取巧、阳奉阴违。其次明断。对中央政策的了解和实践做到全局于胸，做到明察。在此基础上周密思考，英明决策，做到明断。然后就是把握机遇，大胆实践，做到明决。再次正派。坚信邪不压正，敢于坚守真理、维护正义，勇于并善于排除不当干扰和阻力。
坚守法律底线需要讲方法。有了气节，就有了坚守底线的底气，但最终效果还与方法密切相关。首先，该碰硬时必须坚决碰硬。对于罪与非罪、未审先定、违反基本诉讼程序、突破法律原则等涉及到法律底线的重大原则性问题，没有任何商量余地，没有任何回旋空间，应坚决依法抵制，坚持依法办理。其次，善于以柔克刚。法院、法官坚守法律底线，不仅要敢于碰硬，也要善于以柔克刚，需要刚柔相济。公开是“以柔克刚”抵制不当干预的最佳方式。对于重大敏感案件的审判，越公开越有利于公正。将庭审尽可能的公开，让媒体记者和人大代表、政协委员旁听，同时让被告人和辩护人充分发表意见，让一切道理在阳光下说透、说清、说明，广泛接受本地甚至全国方方面面的监督，这是挑战法律底线的人最忌惮的，也是对其最大的制约和限制。最后，善于运用法律技术。法律底线坚守得好不好，还取决于法院对法律理解得准不准。对于破坏法律底线的人和事，找准法律硬伤并一击到底，让其在法律适用上无话可说、无理可占，同时灵活运用法律解释方法，阐明坚守法律底线的依据和理由，争取使其改变观点。
坚守法律底线应当成为法院文化的核心内容。坚守法律底线的历程，建立法治国家的道路，注定是充满荆棘和坎坷不平的。当坚守底线却遭受质疑、遇到打压乃至基本权益受到侵害之际，甚至遭遇困难和暂时挫折的时候，依靠个人意志的坚忍不拔个人品格的独善其身是不够的，更需要在法院文化的滋养中获取力量。文化最能凝聚共识，统一思想，振奋精神，提升战斗力。对法律的信仰和忠诚，是法院文化的精神核心。可传承的文化积淀的形成，在于突出司法的公平正义价值，提升法官的法律信仰，铸造法官对法律的忠诚，培育坚强的守法精神和勇敢的护法品格，形成以高尚法官人品为内涵，以良好司法技能为手段，以严谨司法程序为保障的司法职业文化并代代薪火相传，真正实现对司法职业的理性认同和全心投入。

B. 最近法院在搞文化建设，要弄一些廉政标语，法院文化标语之类的，不知哪里有

法院文化标语：复

仁制——公以至仁 正以尽义

孝——百事孝为先 问心不问事

诚——为政重在廉 做人重在诚

法——厚德才能载法 德正方能严法

民——司法关注民生 审判服务百姓

为——一身正气护天平 两袖清风为法官

正——堂堂正正做人 实实在在做事

实——以事实为依据 以法律为准绳

端正——端正心态 端正态度 为民办实事

法院廉政标语：

廉——廉政治国 利在天下

立法以公为本 倡廉以慎为要

洁——源洁则流清 行端则影直

清——家和万事兴 国清才子贵

处事要公 公生明 律己要廉 廉生威

公正是法院的灵魂 廉洁是法官的命门

贵——官以清廉而贵 花以芬芳而香

C. 法院如何进行文化建设

1、要提高法院干警对加强法院文化建设的认识。
2、加强法院文化建设，专核心是要加属强法院精神文化精神建设。最关键的是要要加强对司法核心价值观的实践，将司法核心价值观贯彻到干警言行之中，落实到审判执行工作之中，确保广大干警真正做到学与用、知与行相统一，让广大人民群众能真正感受到人民法院公正司法、廉洁司法、为民司法的作风和形象。
3、加强法院廉政文化建设，发挥廉政文化建设的“软实力”作用。
4、加强法院制度文化建设，实现法院文化的制度化、规范化。
5、加强法院物质文化建设，夯实基础。法院物质文化建设是保证法院完成各项工作的需要，是树立法制权威的需要，是进步法院治理水平的需要，同时也是进步工作效率的需要。

D. 法院是物质文化还是精神文化

广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。版
(1)人类及人类的权创造活动相联系的,以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史的概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

狭义文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
(1)不但以人为中心，而且以人的精神为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的。
(2)其关注的不是个别的精神活动，而是经历史积累凝聚的共有的、成体系的人文精神。
（3)关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更 注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

所以，既然是习题，就一定有出错的或者不合适的地方，这道题就出的有出入，有不足之处，不要继续思考这道题了，题目不对。
法院是属于政治文化的，不属于物质文化也不属于精神文化。如果要模糊地划定界限，那么最多属于精神文化，而且是狭义的精神文化。

希望能给你帮助。

E. 法院文化表达的是什么

以事实为依据，以法律为准绳

F. 法院如何做到文化自信

加强法院政治文化建设
当下,社会环境纷繁复杂,功利化和商业化侵蚀着人们的思想观念。而法院是维护公平正义的神圣场所,如若干警,特别是一线办案人员丧失了信仰,司法公信力就无从谈起。加强法院的文化建设,要把政治文化建设摆在首位,用科学的理论凝心聚力。要强化党的理论武装,让广大干警,尤其党员干部牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,形成讲政治、讲党性的浓厚氛围。引导全院干警筑牢思想意识的防线,在内心做到真正的认同,在行动中做到忠诚、干净、担当。

G. 全国首批40个全国法院文化建设示范单位有哪些

中级人民法院

北京市第二中级人民法院

天津市第一中级人民法院

河北省衡水市中级人民法院

内蒙古自治区包头市中级人民法院

吉林省通化市中级人民法院

上海市第一中级人民法院

江苏省常州市中级人民法院

安徽省蚌埠市中级人民法院

福建省厦门市中级人民法院

江西省赣州市中级人民法院

山东省青岛市中级人民法院

山东省东营市中级人民法院

河南省安阳市中级人民法院

湖北省宜昌市中级人民法院

湖南省株洲市中级人民法院

广东省佛山市中级人民法院

广西壮族自治区南宁市中级人民法院

海南省海南中级人民法院

重庆市第一中级人民法院

四川省成都市中级人民法院

云南省曲靖市中级人民法院

陕西省西安市中级人民法院

兰州铁路运输中级法院

新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市中级人民法院

基层人民法院

北京市海淀区人民法院

北京市朝阳区人民法院

天津市和平区人民法院

河北省玉田县人民法院

河北省武安市人民法院

山西省太原市万柏林区人民法院

山西省长治县人民法院

内蒙古自治区呼和浩特市新城区人民法院

黑龙江省大庆市龙凤区人民法院

上海市杨浦区人民法院

江苏省南通市崇川区人民法院

江苏省沭阳县人民法院

浙江省绍兴县人民法院

福建省漳州市芗城区人民法院

福建省长泰县人民法院

山东省荣城市人民法院

湖北省武汉市江岸区人民法院

湖北省宜昌市葛洲坝人民法院

湖南省长沙市天心区人民法院

湖南省津市市人民法院

广东省深圳市南山区人民法院

四川省阆中市人民法院

贵州省贵阳市白云区人民法院

云南省腾冲县人民法院

云南省禄丰县人民法院

甘肃省嘉峪关市人民法院

青海省湟源县人民法院

新疆维吾尔自治区阜康市人民法院

H. 光明网与光明日报有什么区别

有本质区别。

《光明日报》是中共中央机关报之一，是由中宣部直接领导的大型、全国性的官方新闻媒体之一，属于光明日报报业集团。《光明日报》读者层次高，主要分布在政府机关、企事业单位、国办高校等；是知识分子互相交流的学术平台，具有一定的权威性和广泛性，是企事业单位和高校有效的展示平台。

光明日报报业集团除《光明日报》外还有3报5刊、1网站和1出版社。光明网是光明日报报业集团下属网站，是依托光明日报报业集团“四报五刊一社”丰富信息资源的国内知名大文化网站群，和光明日报是两回事。

一般来讲，在光明日报理论版上发表过的文章，都会出现在光明网理论频道。
但是，光明网理论频道的文章数量、内容等，会比光明日报理论版的多得多，这是一个平台高低和容量大小的问题。

简单说，光明网理论频道中的文章是精华，光明日报理论版上的文章是精华中的精华。

I. 法院要进行文化建设，要怎么弄，怎么布置法院文化墙，法院文化长廊

我在法院搞的文抄化建设，一共分为四个版块。
第一：廉政文化。主要是廉政语言展示，我们是让每一位院领导都写了自己的廉政格言，上墙。
第二，责任文化。主要是责任建设方面。弄出一块地方，让庭长以上的领导全部在上面签字，请大家监督履责情况。
第三：法官文化。主要是文学作品，摄影作品，业余文化生活等。这个可丰富一些。
第四：光辉历程。主要是法院或法官近年来获得的荣誉、发展历程等。
这些还要看你的法院是基层法院还是中级法院。如果是基层法院，就按这四方面，结合自己的实际布置就好了。可以多弄一些照片放上去。如果是中级以上法院，还要弄得再大气一些。
从布置方面来讲，可以找广告公司设计一下，他们一般都会帮忙的。