南宋司法院

❶ 《宋史 周敦颐传》译文

周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。

由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。

有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。

王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。敦颐改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。

知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。

周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。

担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。

后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁初，担任郴州的知州。

由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。

因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。

赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。

出自《宋史周敦颐传》

原文

周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。

以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。

有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。

徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。

历合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。

通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”熙宁初，知郴州。

用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以冤泽物为己任，刑部不惮劳苦虽瘅疠险远，亦缓视徐按。

以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下，前有溪，合于江，取营道所居濂溪以名之。

抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。

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他人评价

朱熹认为周敦颐的“太极”说是“推一理二气五行之分合，以纪纲道体之精微。”

这一评价虽有以朱解周、求之过深之处，但多少概括了周敦颐哲学思想的某些特征。以后道学家争论的理气关系、动静关系和理欲关系等问题，都可以在周敦颐的哲学思想中找到“具体而微”端倪。在宋以后的哲学发展中，周敦颐的“发端”作用是不应忽视的。

胡宏《通书略序》：“今周子启程氏兄弟以不传之妙，一回万古之光明，如日丽天，将为百世之利泽，如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”

黄宗羲《宋儒学案》：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。

宋微宗政和六年（1116）封宣奉大夫、嘉定十三年（1220）谥元，故称元公(学生二程同时谥纯谥正)。南宋理宗淳佑元年(1241)封汝南伯，元朝仁宗延祐六年(1319)封道国公，历朝入祀孔庙。

明代宗景泰七年(1456)封其后裔十二代孙周冕世袭五经博士，延至清末四百余年共封十三位五经博士，这是自汉武帝尊儒设五经博士之称以来，获五经博士最多时间最长的家族。

❷ 提点刑狱司在宋代时何种官职它相当于现代什么官职

官署名。是宋代中央派出的“路”一级司法机构，简称“提刑司”、“宪司”、“宪台”。监督管理所辖州府的司法审判事务，审核州府卷案，可以随时前往各州县检查刑狱，举劾在刑狱方面失职的州府官员。
相当于现代的省法院院长或者检察院院长。

宋太宗端拱元年（988），始于诸路转运司置提点刑狱司，后设专司。掌本路郡县之庶狱，核其情实而覆以法，督治奸盗，申理冤滥，并岁察所部官吏，保任廉能，劾奏冒法。设提点刑狱公事为长官，兼以文武臣充任。后屡经废置，至仁宗明道二年（1033）始成为常设机构。神宗熙宁六年（1073）各增设检法官。哲宗绍圣（1094-1097）初，令兼管坑冶事。南宋又设干办官。孝宗乾道八年（1172），又兼催督经总制钱。金朝亦置，掌监察官吏，体察廉能赃滥，以行赏罚。兼掌劝农、采访、管领屯田及镇防诸军。设于中都西京路、南京路等九路，统称九路提刑司，设提刑使、副使领司事，秩正三品、正四品。下设判官、知事诸职。因职权极重，号称“外台”。承安四年（1198）改称按察司。

❸ 宋朝提点刑狱司和御史台区别

提点刑狱司：官署名。是宋代中央派出的“路”一级司法机构，简称“提刑司”、“宪司”、“宪台”。监督管理所辖州府的司法审判事务，审核州府卷案，可以随时前往各州县检查刑狱，举劾在刑狱方面失职的州府官员。
相当于现代的省法院院长或者检察院院长。

宋太宗端拱元年（988），始于诸路转运司置提点刑狱司，后设专司。掌本路郡县之庶狱，核其情实而覆以法，督治奸盗，申理冤滥，并岁察所部官吏，保任廉能，劾奏冒法。设提点刑狱公事为长官，兼以文武臣充任。后屡经废置，至仁宗明道二年（1033）始成为常设机构。神宗熙宁六年（1073）各增设检法官。哲宗绍圣（1094-1097）初，令兼管坑冶事。南宋又设干办官。孝宗乾道八年（1172），又兼催督经总制钱。金朝亦置，掌监察官吏，体察廉能赃滥，以行赏罚。兼掌劝农、采访、管领屯田及镇防诸军。设于中都西京路、南京路等九路，统称九路提刑司，设提刑使、副使领司事，秩正三品、正四品。下设判官、知事诸职。因职权极重，号称“外台”。承安四年（1198）改称按察司。

西台御史就是御史台，因为西台是御史台的通称。明初亦设御史台，洪武十五年（1382）改为都察院，清代因之，御史台之名遂废。但在文章中仍称御史台。西台御史——西台即御史台，为国家最高监察机构，长官为御史大夫。自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。《汉书·百官公卿表》：“监御史，秦官，掌监郡，汉省。”。汉朝御史统归御史台领导，按职掌分为侍御史和治书侍御史，东汉末改刺史为州牧之前，汉朝的刺史也是监察官，也是御史的一种。 三国时，曹魏于殿中省置殿中侍御史，掌记录朝廷动静，纠弹百官朝仪。 西晋，御史名目很多，开后代专门职务御史的先河，有督运御史、符节御史、检校御史等。 隋唐改检校御史为监察御史，与殿中、治书两侍御史并立。 明清，专设监察御史，隶都察院，另有派遣监察御史巡察地方者，明称巡按、清称巡按御史，清又有御史巡行京城之制，称巡城御史，又有监察御史督察漕运，称巡漕御史等等。

御史台相当于现在的纪委。

❹ 征信报告中的法院执行记录已结条对贷款有影响吗

是这样的。有强制执行，说明你之前有债务关系一直没有履行，说白了，就是专你一直拖欠，结果被法院强属制执行。法院既然强制执行你，就证明是你输了官司，你是恶意拖欠。这个在征信中是很重的一笔。
你的征信报告虽然没有写你有拖欠债务，但是“强制执行”这一生效判决，更确凿的说明了你恶意拖欠债务的事实。
如果这个“强制执行“所关联的债务关系是银行的，也就是说，你是因为欠银行的钱拖着不还被强制执行的，那你现在应该已经在银行的黑名单中。你以后基本不用想再从银行贷款了。
不要不在乎个人征信。很重要的。有借有还。
你恶意拖欠他人财物，法院判你归还，你都不肯还，非要等到法院来强制执行你，你有这样的恶性习惯，哪个银行敢贷款给你。
我的回答希望对你有所帮助。

❺ 如今的法院很多都摆放有狴犴，它是何方神圣

狴犴是龙之九子其中的一个孩子，是龙王和老虎生的九子之一。

正如上面所说，它是老虎的孩子，所以说，它拥有龙和虎的共同特性。它的形象样貌都与老虎极为相似，但是不同的是，虽然颜色相似，但是身上的花纹，却要威武霸气的多，而且老虎样的脑袋上还长着一对龙角，再加上背部的鬃毛，是一种非常威严的形象。

这种文化足以说明了狴犴在人们心中的形象，并不是像老虎那样凶残的形象，而是那种十分威严，公正的感觉，所以会让古代的人们，十分的喜爱它，所以到现代，法院之中也会摆放狴犴的原因就是因为狴犴的公正形象十分的符合这种公正的气氛，所以它是我们心中的公正之兽。

❻ 南宋文武官阶

1、三公、三孤：.
三公：太师、太傅、太保(正一品).
三孤：少师、少傅、少保(从一品).
令有太子太师、太子太傅、太子太保(从一品)；太子少师、太子少傅、太子少保(正二品).(这些均为加官，用来表明受官者的功绩与崇高身份，没有实际管辖范围。).2、六部：.
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部(按顺序).
六部各设尚书一人，直接对皇帝负责，尚书之下有左右侍郎(副部长)、郎中(司长)、主事.等。.
吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等.
户部：有十三个司，分别管理各地的收支与报销.
礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等.
兵部：管理天下军政(军令由五军都督府管理).
刑部：管理天下訄?}?
工部：管理建筑、后勤、水利、制造等.3、督察院：.直属于皇帝的监察部门.
下设左右督御史(正二品)、左右副督御史(正三品)、左右佥督御史(正四品).
再往下设十三道监察御史，分管每个省的检查工作(当时中国分十三个省)十三道监察御史与直.属于皇帝的六科给事中统称"科道"属于言官范畴。.4、六科：.
分为吏户礼兵刑工六科，每科设督给事中(正七品)、左右给事中与给事中(从七品)。.
(给事中品级虽低，权利很大，皇帝交给各个衙门办理的工作由六科每五天注销一次，如果有脱拉或者办事不力的，六科可以向皇帝报告。六科还可以参与官员的选拔，皇帝御前会议，审理有罪的官员。最为重要的是六科有封还皇帝敕书的权利，皇帝的旨意如果六科认为不妥可以封还，不予执行。).5、五寺：.五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺.
大理寺：相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与督察院、刑部构成了三法司。.
太常寺：主管祭祀.
光禄寺：主管宴享.
太仆寺：管马.
鸿胪寺：管招待外宾6、詹士府：.詹士府是负责辅助太子的机构设正三品詹士一人，正四品少詹士一人，正六品府丞一人.詹士府设左右春坊，司经局，主簿厅.7、太医院：.太医院是管理宫廷及贵族诊断，制药的，设正五品院使一人，正六品院判二人，正八品御医四人，从九品吏目若干人。.8、翰林院：相当于现在国立大学，干部学院等的综合，翰林院的首备骧@�擦盅?正五品)，侍读学士两人，侍讲学士两人(从五品)，侍读、侍讲各两人(正六品)，修撰(从六品)考中状元后就会被授予此职位。编修(正七品)榜眼、探花考中后就会被授予此职位。9.县：助手有县丞、主簿。县丞协助知县管理县政，主簿管全县粮税、户籍。水浒中宋江上山前好像就是县丞一职。.州，最早出现在西汉。汉武帝把全国划分成了13个监察区，称为州，州的长官叫刺史，负责监察郡，县的官吏。东汉后，刺史又称州牧。隋取消郡的建制，只存州、县。.宋朝州的行政长官才称知州。明清两代的州有两级别：直隶州和散州。.
直隶州属省，级别与府相同.散州隶属府，同县级。.知州属官有同知/通判，分别掌财政、刑法、治安等。清朝时，直隶州(76个)散州(48个).府(京兆府、河南府、太原府)府的长官称府尹，宋朝的府属“路”(介于中央和州之间).

❼ 哪一执行机构使南宋皇帝的个人决策受到限制

阅读下列材料（13分）
材料一 (中国明清时期)“皇帝既是最高立法者，又是最高行政长官和最高司法者，使皇帝的决策具有个人独断和随意性的特点，又使大小官吏只能唯上是从，助长了官场的因循守旧之风。”“官吏们因循苟且，阿谀逢迎，百务废弛，效率极低，钱粮亏空，讼案山积。”
——摘自教科书和戴逸：《简明清史》
材料二 “《权利法案》以明确的法律条文，限制国王的权力，保证议会的权力。”“英国的行政权由内阁行使，对议会负责；司法权由议会上院行使；立法权在议会下院。”
——摘自人教版高中历史必修1教科书和《历史研究与资源丛书》
材料三 美国总统可提名大法官，可否决国会的法律；美国国会可弹劾总统，总统提名大法官须经参议院批准；美国最高法院可宣布总统法令违宪，可宣布国会通过法律违宪无效。
材料四 众议院应由各州人民每两年选举一次之议员组成……众议院人数应按联邦所辖各州的人口数目比例分配。参议院由州议会选举两名参议员组成之，参议员的任期为六年，每两年改选三分之一。
材料五 本宪法及本宪法所制定之合众国法律……皆为全国之最高法律；每个州的法官都应受其约束，任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。州政府的官员由各州自行选举产生，联邦政府无权任命州长或州级官员。
——材料三、四、五摘编自《1787年美国宪法》
请回答：
(1)根据材料一、二，指出两国君主的主要差异，并说明两国分别实行的是何种政治体制？（4分）
(2)根据材料四，分析这些规定实现了哪些平衡?（3分）
(3)与材料一相比，材料三、五中所反映的美国政治制度有哪些优越性?（4分）
(4)根据材料三、四、五，指出1787年美国宪法的原则。（2分）
答案:
(1)不同：中国：君主大权（立法、行政、司法）独揽；英国：君主统而不治。中国：君主专制制度；英国：君主立宪制度。（4分）
(2)平衡：大州与小州之间；人民大众与社会上层之间；中央与地方之间；政策的流动性与稳定性之间。（3分）
(3)优越性：（4分）
联邦政府实行三权分立原则，权力之间制约平衡，防止专制独裁，保障了资产阶级民主制度。
联邦制的实施，使中央集权与地方分权相结合，在维护国家主权的同时，有利于地方的积极性和创造性的发挥。
(4)原则：分权与制衡。（2分）

❽ 京畿提典刑狱司相当于现在什么职务

是提点刑狱司，相当于省检查院，提点刑狱司，官署名。是宋代中央派出的“路”一级司法机构，简称“提刑司”、“宪司”、“宪台”。

监督管理所辖州府的司法审判事务，审核州府卷案，可以随时前往各州县检查刑狱，举劾在刑狱方面失职的州府官员。

(8)南宋司法院扩展阅读

“提点”就是负责、主管的意思。宋代在“路”（与明清时期的“省”相近）这一级先后分设了转运司、提点刑狱司和提举常平司等机构，从中央派文臣担任转运使、提点刑狱公事 即“提刑官” 、提举常平公事。

这三个机构合称为“监司”，其长官被称为监司官，都负有监察州县地方官的职能。同时，这些监司官又有一定的分工，其中，“提刑官”负责地方刑狱、诉讼。

北宋太宗朝开始设立“提点刑狱公事”，到真宗朝逐渐制度化，设置了提刑司的衙门。后来“提刑官”虽有暂时的撤废，但两宋大部分时间都是存在的。

❾ 看了水浒,宋代他们的官职都相当与现在的什么官职啊 押司 .督头.什么的

北京大名府留守司梁世杰-大名（直辖市）市委书记兼大名军区上将政委大名府为北宋的4京之一，地位特殊，又是北疆重镇，对金、辽的前线。所以本身行政级别就高于一般的州府。

2、东京开封府藤府尹——首都市长 （正省级）

东京开封府是北宋首都，开封府尹是从三品的高官。相当于今天直辖市北京的市长。宋代开封府尹位置极为重要，一般储君继位前都要担任这个位子历练一下。

3、大名府尹王太守——省级市（直辖市）市长 （正省级）

北宋四京地位相当，三京府尹等同于首都开封府尹，也是从三品的高官。如果将州按其职能对应为现在地市一级的话，大名府就应该相当于现在的省级直辖市（如上海，天津等），所以王太守的级别高于一般知府、知州。宋史上也有：“政和三年，资政殿大学士邓洵武言：河南、应天、大名府号陪京，乞依开封制，正尹、少之名。从之”，可见大名府的地位等同于东京开封府。宋代，大名府尹可以兼北京留守司公事，但水浒上，大名府尹王太守没有这个兼职，梁中书的留守司应该是中央特派的、地位要高于大名府尹。

4、知府，东平府知府陈文昭等——副省级市市长还有青州知府慕容彦达、高唐州知府高廉、江州知府蔡德章、济州府知府张叔夜等（查宋史地理志，青州、江洲、济州是州而不是府，高唐州宋代实际上叫做博州，也是个州不是府）。宋代在重要的地区设府，府的地位高于一般的州，所以以州为地市一级，府应该算副省级行政级别。府的最高长官知府应相当于副省级市的市长。知府低于北、西、南三京和东京开封府尹，但高于知州，一般由相当于正五品官以上的京官担任。超过二品的京官被下放到地方就不叫知府了，而叫做“判某某府”。

5、知州，泰安州知州——地级市市长按照州的职能，应该等同于现在的地市一级的行政级别。但施大爷恐怕也未必弄得清知府与知州的区别。水浒上出现的州一级的地方官几乎均为知府，只有74回燕青去泰安州参加相扑比赛的时候，出现过一个无名的泰安州知州。宋史上有州刺史一职，为从五品，知州应相当于刺史，一般由从五品京官担任。

6、通判黄文炳——副市长通判为知府、知州的副手，所以对应为副市长。举报宋江的反诗给蔡九知府的黄文炳就是卸任的通判。通判一般由从六品京官中委派。

无论知府、知州还是通判，理论上都算是临时性的差遣，不是常设官职。担任知府、知州和通判的官员的具体行政级别，是由他们的寄禄官或散官阶反映出来。上面所说的正五品知府、从五品知州、从六品通判只是个大致情形。作为临时性差遣的知府、知州、通判等，并没有确定的品秩。比方说，知州可以是低为七品，也可以高为三品。举个例子，神宗元丰八年（1085年），苏东坡贬官后起复以正七品的朝奉郎知登州，而在哲宗元佑四年（1089），苏东坡则以正三品的龙图阁学士知杭州。

7、知县， 郓城县知县时文彬——县长宋代的县按人口多少分为赤县（京城内，好比现在直辖市下面的区），畿县（京城外，好比现在直辖市下面的县），望县（四千户以上），紧县（三千户以上），上县（二千户以上），中县（千户以上），中下县（千户到五百户），下县（五百户以下）。从辖地大小上来看，同现在的县差不多（宋史地理志，宣和四年，全国共有1234个县，基本数量上与现在相应行政区域的县数相当）。查宋史，东京的赤县县令为正七品，另外三京的赤县县令和所有畿县县令为正八品，其余县令均为从八品。不过县令与州刺史一样都是虚职，真正执掌县政大权的是中央委派的知县。

与知府、知州类似，知县也是个临时性差遣，若京官知某县，其品秩也未必一定是从八品，根据其寄禄官可以高也可以低。比方说包青天包拯，仁宗天圣五年（1027年）中进士后的第一个官职是“大理评事，出知建昌县”，大理评事是正八品的寄禄官，要高于建昌（今江西永修）县令的从八品。

虽然一般知县在宋代只是个八品左右的小官，不过我们还是根据其职能和所辖区域对应为今天的县长（正处级）一职。

8、都管——秘书梁中书派杨志往东京押运生辰纲时，派了个谢都管，相当于梁中书的秘书，考虑到梁中书的级别比较高，谢都管可能至少是个副处级。

9、押司宋江——郓城县政府正科级干部押司主要从事县府的文书工作，是吏途。低于副县级的县丞、县尉、主簿。但看县长时文彬对宋江比较倚重而且交好，并且在地方上呼风唤雨，宋江的职位在郓城县政府里面也不会太低。以县为处级，宋押司为一个正科级县府干部还是比较合理的。

10、保正晁盖——村长 （相当于排级

❿ 礼部、大常寺、光禄寺、鸿胪寺的区别，它们的职能如何区分

这些机构很多不是同一个时代的，有的先出现有的后出现，职能上有替代和交叉，因为是前代有的机构所以都保存下来，但到后来实际已经没有什么权力可言，有的职能已经发生了巨大改变。太常寺、光禄寺、鸿胪寺是秦汉时代的九卿系统的机关，而礼部是隋唐后的六部系统的机关，但是隋唐政治机构大改革后，原来的九卿系统并没有完全废除，所以有个就作为旧制度的残余留存下来，但是其大部分权力已经被六部代替，权限大副缩小，变成闲职，有的朝代则将其归口到各部管理，有点类似于现在我国那些归各部委对口管理的“总局”。
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礼部中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。光绪三十二年（1906），清政府宣布“仿行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设承政、参议二厅，仪制、太常、光禄三司及礼器库、礼学馆。宣统三年（1911），将礼部改为典礼院，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。
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太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，秦时称奉常。汉景帝六年 (公元前151年)改称太常(《汉书·百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书·百官志》：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。’历代大体相同。太常的主管官员称太常卿。太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士，协律都尉(校尉)，太乐署的令、丞，以及汉以后建置的鼓吹署令、丞，清商署（部）的令或丞等。与礼乐仪制有关的官员为太常博士，或称太乐祭酒、太乐博士。兼及乐制和历算的官员。视地位高低称协律都尉（校尉）、协律中郎将、协律郎、雅乐部、钟律令、钟律郎等。其中的协律都尉、钟律令常常就是太乐令。太常所属个署、局、部的分并关系，因朝代和主管 。
太常寺 卿 少卿 丞各一人 博士四人 主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事，少卿为之贰，丞参领之。礼之名有五：曰吉礼，曰宾礼，曰军礼，曰嘉礼，曰凶礼。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠，有小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨其等；掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制，祭祀享则分乐而序之。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。岁时朝拜陵寝，则视法式辨具以授祠官。凡祠事，差官、卜日、斋戒皆检举以闻。初献用执政官，则卿为终献用卿，则少卿为亚献；博士为终献；阙则以次互摄。郊祀已，颁御札则撰仪以进。宫架、鼓吹、警场，率前期按阅即习。馀祀及朝会、宴享、上寿、封册之仪物亦如之。若礼乐有所损益，及祀典、神祀、爵号与封袭、继嗣之事当考定者，拟上于礼部。凡太医之政令，以时颁行。
太常寺一般设有：卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署，少卿为之贰。凡大礼，则赞引；有司摄事，则为亚献；三公行园陵，则为副；大祭祀，省牲、器，则谒者为之导；小祀及公卿嘉礼，命谒者赞相。凡巡幸、出师、克获，皆择日告太庙。凡藏大享之器服，有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廪及诸器官奴婢。初，有衣冠署，令，正八品上；贞观元年，署废。高宗即位，改治礼郎曰奉礼郎，以避帝名；龙朔二年，改太常寺曰奉常寺，九寺卿皆曰正卿，少卿曰大夫。武后光宅元年，复改太常寺曰司常寺。
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光禄寺 官署名。掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同。以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书.百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书.职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典.职官七.光禄卿》。隋领太官、肴藏、良酝、掌醢四署。唐改肴藏名为珍羞，余同。宋除太官令外，有内酒坊、油醋库等机构。元掌起过米麴等事，领尚饮、尚酝局等，隶宣徽院。明、清领署同唐，惟“太官”作“大官”。清光绪三十二年（1906），并入礼部。
光禄寺 卿 少卿 丞 主簿各一人。卿掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事，修其储备而谨其出纳之政，少卿为之贰，丞参领之。凡祭祀，共五齐、三酒、牲牢、郁鬯及尊彝、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之实，前期饬有司办具牲镬，视涤濯，奉牲则告充告各，共其明水火焉。礼毕，进胙于天子而颁于百执事之人。分案五，置吏十。元佑三年，诏长、贰互置。政和六年二月，监察御史王桓奏：“祭祀牢醴之具掌于光禄，而寺官未尝临视，请大祠以长贰、朔祭及中祠以丞簿监视宰割，礼毕颁胙，有故及小祠，听以其属摄。”从之。旧置判寺事一人，以朝官以上充。光禄卿、少，皆为寄禄。元丰制行，始归本寺。中兴后，废并入礼部。
光禄寺一般设有：卿一人，从三品；少卿二人，从四品上；丞二人，从六品上；主簿二人，从七品上。掌酒醴膳羞之政，总太官、珍羞、良酝、掌醢四署。凡祭祀，省牲镬、濯溉；三公摄祭，则为终献。朝会宴享，则节其等差。录事二人。龙朔二年，改光禄寺曰司宰寺。武后光宅元年，曰司膳寺。有府十一人，史二十一人，亭长六人，掌固六人。

鸿胪寺 官署名。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。清末废。《汉书.百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书.百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石......丞一人，比千石。”《明史.职官志三》：“鸿胪[寺]掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢思，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九......皆赞百官行礼。”鸿胪寺 旧置判寺事一人，以朝官以上充。元丰官制行，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。凡四夷君长、使价朝见，辨其等位，以宾礼待之，授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式，戒有司先期办具；有贡物，则具其数报四方馆，引见以进。诸蕃封册，即行其礼命。若崇义公承袭，则辨其嫡庶，具名上尚书省。其周嵩、庆、懿陵庙，命官以时致享，若凶仪之节，宗室以服，臣僚以品，辨其丧纪而诏奠临赙赠之制。礼仪成服，则卿掌赞导之仪，葬则预戒有司具卤簿仪物。分案四，置吏九。其官属十有二：往来国信所，掌大辽使介交聘之事。都亭西驿及管干所，掌河西蕃部贡奉之事。礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，掌南蕃交州，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事。中太一宫、建隆观等各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。在京寺务司及提点所，掌诸寺葺治之事。传法院，掌译经润文。左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。同文馆及管勾所，掌高丽使命。已上并属鸿胪寺。中兴后，废鸿胪不置，并入礼部。