高洁法学博士

㈠ 宋庆龄的资料

唯菊与石，
品质高洁；
唯石与菊天生硬骨。
悠悠清泉，
娟娟明月；
唯菊与石品质高洁。

㈡ 何超明的成长机遇

毕业后何超明进入广东高等法院工作，此际正值中国随着改革开放的坚实步伐，上层建筑领域里的民主与法制建设也逐步迈出了新步，何超明庆幸自己赶上了潮流，能使自己所学专业有了广阔的用武之地。他从书记员开始，由审判助理一直做到经济审判庭庭长，年仅36岁即成为当时全国最年轻的庭长，工作业绩可谓显赫一时。
作为土生土长的澳门人，进入上世纪80年代后，何超明先生遇到一个机遇。当时，澳门政府提供一个政府基金给在大学曾经读过法律、有志于为澳门政府服务的人，去葡萄牙学习葡萄牙法律，学业完成通过资格考试后回到澳门工作。何超明先生恰恰符合上述条件，加上已随年事已高的父亲返回了澳门，于是顺理成章地去了葡萄牙科英布拉大学进修葡萄牙法律。3年学成而归，成为澳门葡属政府中为数不多的华人高级公务员。接着，何超明先生马不停蹄，又继续在职攻读北京大学经济法专业博士学位，2002年7月，成为澳门首位获得法学博士学位的司法官。从1990年到1999年澳门回归前夕，何超明先后任澳门政府法律顾问、澳门反贪污和行政监察公署主任，直至高级副专员，是华人司法官中从业时间最长的一位，也是澳门华人里最高级的公务员。
这一切，恰好使他与澳门回归祖国的历史大线条紧密联结，与澳门这一独特的法律环境相匹配，更加上他爱国爱澳，品行高洁，机遇自然就再次降临在他头上。1999年12月20日，何超明正式就职澳门特区检察院首任检察长，时年44岁。2004年，又再次续任，直到今天。
在澳门社会中，何超明先生无疑是一位备受公众瞩目的重量级人物。这不仅仅因他位居检察长的高官宝座，更重要的是，他施展才华的这个舞台，是实践“一国两制”伟大构想的基石之所在。

㈢ 各位法学高手帮帮忙吧~~~~

木腿正义

本书分两辑：第一辑法与文化：木腿正义，法文化三题，秋菊的困惑和织女星文明，“生活中的美好事物永存不移”，鸡生蛋还是蛋生鸡或中国干人权何事，法学的理想与现实，1997香港知识产权法改革与台商权益，功亏一篑。第二辑、神与文学，“他选择了上帝的光明”“去地狱里找他爸爸”“神不愿意，谁守得贞洁？”“脸红什么？”“奥维德的书”墙与诗，大红果果剥皮皮---好人担了个赖名誉。书中收十六篇中文旧作，九篇谈法律，属杂文；七篇研究文学，严肃一些。题目大致代表了作者平时关注的专业之外的两个领域。

附：冯象:木腿正义——读一个十六世纪冒名顶替案

放假回哈佛访友，习惯上要去大学出版社展销部“泡”一会儿。准确些说，是跟进门左手的七架折价书泡。这七架书二三二围成一方天地，中间一小桌，对着览书人的背，桌上贴一纸条，写两个拉丁字“caveat emptor”(读作“概不退款”)。书，都是新书，只是封皮被求书的手无意折了一角，不能再卖新书的价了。规矩是人们都知道的：先标半价，半价若无人问津，则降到书架最底一格“一元书”之列。普林斯顿大学娜塔丽·戴维斯教授的力作《马丹还家》就是从一元书中捡来的。

书不厚，正文加注释162页。插图精美，有手绘地图一幅，大法官高拉博士作《判决书》两页，十六世纪人画的农家乐、夫妻行、真假先生、木腿正义若干。封底的宣传是这样几句：“聪明伶俐的农民阿尔诺眼看打赢了官司，不料杀出一个木腿人，当庭戳穿他的骗局，将马丹的名字、财产和妻子归了自己。本书作者乃著名历史学家，(同名法国)电影特约顾问。千古奇案，今添新说。”本文要探讨的，是新说涉及到的一个法理学问题，即程序正义与实体正义间的矛盾。我们先介绍案情由来，而将有关文献和论著列在文末，供读者参考。

一五三八年，法国南方列日河谷一小村里，巴斯克人盖尔的十四岁独子马丹娶了殷实人家的十二岁姑娘白特兰为妻。不知中了什么邪，马丹一连八年未能做成丈夫。直到一老妇“仿佛从天而降”(白特兰语)，指点小俩口做了四次弥撒，吃了秘制圣饼，新娘才完婚怀了孕。可是儿子生下没几个月，马丹突然离家出走了。据说他偷了父亲一口袋麦子；小偷是巴斯克人最瞧不起的，偷自家人更属大逆。那是一五四八年的事。

白特兰母子一等就是八年。伤透了心的老盖尔夫妇一病不起。临终他们宽恕了马丹，把全部家产留给他，托叔叔彼埃尔照管。一五五六年夏，邻村的小旅店住进一位风尘仆仆的客人，管自己叫马丹。消息传来，马丹的四个妹妹忙推着白特兰赶去相认。起先她不敢认：当年马丹可没有那么浓的胡子。新马丹却十分亲热，而且还记着藏在衣柜底的白裤衩——他们的信物。她终于吊上了他的脖子。末了，彼埃尔叔叔拥抱了侄儿：谢谢上帝，马丹还家了。

新马丹待人和气，村里的大人他几乎全叫得出名字。碰上别人没认出他，他就讲小时候一块干过的丑事。渐渐地，大家都知道他为国王打过仗，到过西班牙。飞鸟还巢，从现在起他要一辈子跟妻儿厮守了。这老兵不愧是见过世面的，不久就开始了买卖田地的营生。有一天，他向叔叔问起老盖尔的遗产有没有收支细账，彼埃尔的脸色变了。

扯来扯去，结果侄儿告了叔叔一状，拿回了老盖尔留下的田产。彼埃尔从此认定了新马丹是个冒名顶替的骗子，只苦于找不出有力的证据。一五五九年夏秋之交发生了两件事：先是一个过路的士兵声称马丹被火绳枪打断了脚杆，现在是拄着木腿走路的。接着有人在旅店把新马丹叫作阿尔诺，绰号“大肚皮”，据说新马丹托那人带了两条手巾给阿尔诺的兄弟。于是彼埃尔到法院谎称自己是白特兰的监护人，开出逮捕令捉拿新马丹，并逼迫白特兰做了附加民事诉讼的原告。案子几经周折，最后移送土卢市法院刑事庭，由大法官高拉博士主审。新马丹十分沉着，将彼埃尔的证人一一驳斥。正当法庭因证据不足，准备开释被告、追究彼埃尔诬陷罪之时，一个木腿人闯进了法院。经过隔离提审、当庭对证、亲友指认，真相终于大白：新马丹被处以绞刑，焚尸灭迹。

戴维斯新说的出发点，是不满意电影为保持悬念而将历史事件作了简化处理。她在序言中说，历史留下的“声音”里，不但掩藏了事实，还叙述着“可能”和“或许”，使学者得以提出种种历史的假设。例如，原始文献(高拉的《判决书》和乐悉尔律师的《马丹传》)未提白特兰合谋的可能，因为照法律看来，女人的“脆弱本性”很容易给恶人以可乘之机。女人和儿童、残疾一样，不具有完全行为能力，也不承担完全责任。后世论者(如毕塔瓦和路易丝)虽然提出了不同看法，却无详实论证。戴维斯深入列日河谷地区，搜集调查了大量十六世纪婚约、遗嘱、土地买卖合同、教堂和法庭档案，尽量逼近案件当事人的生活和心态，提出白特兰完全有可能为了摆脱活守寡、争取有夫之妇的社会地位和经济利益，主动接受新马丹，与他共建新生活、新身份。这就妥善解释了为什么白特兰一方面能不顾家人反对，坚持与马丹完婚(按教会法，婚后三年未结合者，可请求作废婚姻)；另一方面又敢于抓住机会，与阿尔诺合谋，直至木腿人的到来。

笔者的兴趣，却是在戴维斯进而提出的一个历史假设：如果阿尔诺不跟彼埃尔争遗产，俩人和平共处，骗局会不会戳穿？她拿这个问题去请教小村的农民，他们笑道：“那傻小子行是行，可他骗了人！”戴维斯同意这个朴实的看法。她解释道，恶人假事长不了，并非因为假马丹是村里唯一撒谎的人(彼埃尔不是冒充白特兰的监护人吗？)，甚至也不取决于真马丹回家；而是这个大谎得一直说下去。假造的夫妻，心里必不踏实，迟早露出可疑的行迹，影响亲戚感情和社会关系。这不像《十日谈》里装扮丈夫摸黑偷情的大学生，只求好事一场。新马丹要当真丈夫，每天晚上都回到妻子的婚床，令起了疑心的村里人难以忍受。一句话，阿、白共同塑造的新家庭虽出于自愿，且有爱情支持，但他们终归是负疚的，有悖于伦理和正义，免不了演成悲剧。

这个假设的结局不能说不可能。可是从心理(负疚)推行为(可疑行迹)，再推行为结果(引发纠纷、戳穿骗局)，中间环节太多而难以一一证明，颇有循环论之嫌。

不过小村农民的看法，却是法律必须考虑的。他们说的实即西方传统上所谓“蹒跚的复仇神”(hysteropous Nemesis)或“跟踪而至的正义裁判”(opisthopous Dikē)，也就是真善合一的信念。按照这个传统，正义固然拄着木腿，却像贺拉斯所说，“蟊贼再快，逃不脱跛足的惩罚(Poena)”。法律的职责在于确保正义的落实。无怪乎戴维斯问道，如果高拉博士追求的是真善统一，为什么他一面判焚尸灭迹，令人们永远忘却恶人；另一面却两个月不回家休息，用(读者面较广的)法文而非通行的拉丁文赶写出《判决书》，使假马丹的故事留“芳”千古呢？

这里，我们有必要讨论一下法庭审判规则。伦理上的是非善恶之分要成为司法上的真假之辨，必须通过对于案件当事人的具体行为、资格或关系的确认，而严格的确认规则往往不尽合情合理。例如本案中，农民一无肖像、二不识字(无笔迹可验)，马丹的长相和身体特征就难有客观的衡量标准。法庭于是检查被告的知识(回答)是否与证人提供的有关马丹的知识(证词)相符，审判成为对被告的记忆、口才和应变能力的考验。事实上，提审对证时真马丹的记录反不如早有准备、训练有素的假马丹好。法庭当然知道有这种可能，因此决定侧重亲友相认(四个妹妹最后都认了木腿人)，而不发用刑令(question préalable)；用刑在这类案件中会使原告、被告和证人都乱供一气，搅混本已渐趋分明的阵线。

这其实是一种我们熟悉的竞赛制举证原则：赢家总是先赢了多数(往往有利益牵扯的)亲友，联合起来迫使对手回答难以反驳的指控。回到戴维斯的假设，在民事方针以家族利益为重、大可应用罗马法“失入不如失出”原则的情况下，只要阿、白合谋，阿、彼和睦，木腿人即使回来控告，恐怕也只落到小炉匠斗假胡彪的下场：巴掌打在自己嘴巴上。

还是散文家蒙田看到了深一层的问题。他觉得高拉所依据的理智判断，运作生杀大权的司法程序，实在是不甚可靠的工具。“真与假，两副面孔相差无几，我们却只有同样的眼睛看它。”木腿人有哪一点比阿尔诺更像八年前的马丹，有哪一样凭据不是某人主观想象的结果呢？为什么大法官不能像古代雅典战神山上的法官那样老老实实宣布：“本庭不懂此案，过一百年再审”？

这确是极有意义的一个问题，因为它实际指出了法律程序有不止一个目标：一方面从审判技术着眼，必须看到跛足的正义来得太慢、太偶然、不可预料，只是一条木腿的保证，所以要靠理智(à raison cède)操作规则，防备正义出错而求较小的损害；另一方面，程序又必须能够提供一种信念，即正义必胜、真善统一的传统说法。而戴维斯没有意识到，这两个目标虽然相互矛盾，却都是法律致力于达到的。

因此，高拉的《判决书》讨论罪行起因、恶人的坦白和灭亡，就不止是一个疑案的学理分析；它同时也表达了法律的实体正义对程序正义的妥协。通过这一妥协，理智规则的胜利获得了信念仪式的认可。在这个意义上，高拉的判决和著书并不矛盾：让灰土复归灰土，一如正义来自神明。《判决书》这么告诉我们：

判决下达后第四天，那间放着白特兰婚床的小屋门口，竖起了绞架。“谢罪仪式”(amende honorabie)从教堂的台阶上开始。犯人光头赤足，只穿一件白衬衣，双手高举火炬。他首先恢复自己的真名连同绰号，然后高声请求饶恕，向上帝、国王、法庭、马丹、白特兰、彼埃尔道歉，向四面八方汇拢来观看行刑的人们承认：他，“大肚皮”阿尔诺，无耻的恶人，冒名顶替霸占了别人的财产，玷污了别人妻子的名誉。为此，他要特意表扬土卢市大法官高拉博士，感谢他的英明裁判恢复了正义。他一面踏上绞架，一面回头恳求站在家门口的马丹不要迁怒于妻子——村里人都可以证明她的忠贞不渝。他一一列举白特兰的美德；从这给他生了两个女儿(存活一个)的女人那里，他不敢希冀完全的宽囿。就这样，坦白一句接着一句，直至赤脚悬空，火炬落上柴堆，点燃了行将吞噬他的纯净的火焰。

去豆瓣www.douban.com看看，那里有很多法学读书小组，随便看看一个心得下来交差，但是个人建议你还是看几本书吧，推荐徐国栋的全集，还有法学家茶座 这书不是法律专业的知识，就是法学的聊天性质的书

㈣ 曾同春是谁

曾同春，海南琼山人
北大毕业 到法国里昂大学主攻法政，获法学博士学位
先后任北京大学、暨南大学、中山大学法学教授
曾一度担任广东省调查统计局局长

㈤ 为什么好多博士硕士一类的人，能力那么强，人品却无法恭维呢

一般人就是考虑的太多，顾虑的太多，所以拿不到高学历。
跟几个高学历相处，确实发现有这样的现象。
学历高低跟素质道德不挂钩。
感觉跟基因有关，同一父母养的，有的孩子素质高，有的低。

㈥ 年博士研究生

学历教育博士学位（282人）

（一）理学博士学位（76人）

万建华 于蕾 于均民 文美兰 王林 王敏 王中亮 王行军 王喜宽 刘敏 刘晨 刘磊 刘长征 刘绍锋 孙磊 朱志刚 闫斌 严育通 余黎 余本善 张勇 张万平 张志军 张承帅 张翼翼 李玥 李勇 李歌 李东生 李永生 李永胜 李传涛 李宏博 李建平 李建旭 李钢柱 杨波 杨艳 杨帅师 杨学立 杨晓燕 杨喜安 步兵 苏亚 辛后田 陈必河 周丽云 宗思锋 庞守吉 欧强 侯建光 姚佛军 段超 要梅娟 凌潇潇 剧永涛 袁野 贾宝剑 郭婧 郭灵俊曹烨 曹圣华 章永梅 黄行凯 黄志新 龚克 程光锁 程彦博 戴紧根 王秉璋 邓津辉 任立奎 刘伟 张梅 杨景周 聂兰仕

（二）工学博士学位（190人）

丁毅 万欢 马辉 马天骄 尹秀玲 方欣欣 牛丽贤 王冰 王翔 王蕊 王黎 王小敏 王冬利 王华民 王成锡 王建平 王凌芬 王艳红 王敏沛 王淑琴 韦波 付丹 付丽 冉怀江 冯全雄 叶新才 甘小莉 田晓艳 申亮 白振瑞 石磊 石迎春 任孟坤 刘琼 刘汉之 刘成龙 刘洪利 刘晓虹 刘康宁 刘清俊 匡颖 吕杰 孙键 孙天建 孙海成 安志宏 安耀清 师芸 曲英杰 汤奋 汤琦 许可 许海龙 邢占涛 齐梅 齐井顺 何静 佘延双 余明发 吴征 吴雨霏 吴春霞 宋红日 宋到福 宋新武 张伟 张彤 张涛 张斌 张仲宏 张建美 张明功 张春明 张瑞丝 张瑞江 张静平 李杨 李子梅 李云飞 李世君 李世臻 李红凯 李宏伟 李志明 李忠城 李桂范 李梦瑜 李耀华 杨博 杨永磊 杨红磊 杨清彦 肖卫权 肖劲奔 连军利 闵小刚 陈男 陈果 陈亮 陈超 陈锐 陈三明 陈义政 陈功新 陈召曦 陈宏峰 周刚 周娉 周志政 周海彬 庞长英 郑文波 郑应钊 郑贵强 俞益新 姜仁良 姜文利 胡滨 胡伟伟 胡胜国 赵体 赵倩 赵文涛 赵长煜 赵玉集 赵俊英 赵海卿 钟昶 骆社周 唐嵘 夏永江 徐铭辰 郭佳 郭岭 郭四代 郭良辉 郭建军 郭勇军 郭继亮 高洁 高健飞 高晓鹏 高赞东 曹友杰 黄秀 黄林显 彭跃 彭淼 彭颖 董立 蒋友兰 谢阳村 韩 永 熊杰 裴建国 谭春飞 王仪 王健 王文争 韦方娥 韦红钢 卢国懿 吕丁友 闫沛禄 何超群 余正伟 宋刚 张涛 张喜亭 张新亮 时应敏 李良平 杨中华 肖莹莹 苏文 陈志奎 周海燕 林涛 郑良斌 胡艺 胡继良 郭欣 郭新成 顾学明 高树生 曹永娜 梁海峰 彭京宜 曾亦键 赖维成

（三）管理学博士学位（18人）

王安民 包妮沙 田起宏 刘力 孙艾青 张继栋 李政 陈亮亮 郭东罡 崔娜 梁阳 梁思源 王淑晴 吴建业 赵璐

（四）来华留学工学博士学位（1人）ALFA-SIKA MANDE SEYF-LAYE

㈦ 博士的待遇真的有那么好吗

是的。付出的心血跟精力更多，取得成就恒大。

第一，科研。博士毕业之后，大部分人主要从事的工作还是科研学术教学等。这个主要以理工科博士为主，他们毕业之后很多选择了去高校，研究所，一般来说，如果去的学校或者研究机构档次还比较高的话，还是很不错的一个选择，可能前期稍微辛苦一点，等做出一定成绩之后有了一定的支撑，未来还是非常让人羡慕。

第二，从政。对于很多人文社科类的博士来说，其实从政也是一条非常不错的道路。我们经常看到很多地方，特别是中西部地区，在人才引进的时候，博士的待遇还是非常不错的。特别是名校的博士，比如清华大学，北京大学，中科院系统，等等这些名校的博士去很多地区，从政的话，很多都能直接给副处待遇。显然硕士没有这个待遇。

就算不是从政，哪怕是去很多地区做引进人才博士除了可以享受一定的级别，呃，启动资金住房等等相关的优惠政策相对于硕士本科来说差距很大，明显在另外一个档次。

第三，去企业。其实现在很多博士毕业之后，不一定选择去从事科研学术或者从政，他们去企业也会是一个不错的选择，不管是理工科还是其他的，人文社科管理类，经济类等等。之前很多人一定看过华中科技大学某位计算机博士被华为，直接以200万的年薪引进。当然这属于特例，很多博士现在还是很受企业欢迎，不管是技术类还是管理类，从工资待遇上明显是要比其他的硕士或本科生高出一大截。

博士待遇

㈧ 高洁的个人简介

主要从事植物生理学、生物化学、生态学、干热河谷生态恢复、植物抗性和组织培养的版教学和科研权工作。
1982年毕业于云南大学生物系植物学专业，获理学学士学位。
1982～2005年1月在西南林学院植物生理教研室任教，曾在北京大学及中科院西双版纳热带植物院做高级访问学者。
2000年被聘为植物生理生态硕士生导师。
2003年毕业于云南大学生态学专业，获理学博士学位。
2004年任植物生理学教授。
2005年1月调入西南大学（原西南农业大学）农学与生物科技学院生物科学系任教。
学习经历
1978.3.-1982.1：云南大学生命科学系，理学学士
1998-2003：云南大学生命科学学院，生态学博士（导师：王焕校教授）
1987～1988：北京大学生物系进修植物生理学
2000～2001：中科院西双版纳热带植物院做高级访问学者
工作经历
2005-现在：西南大学农学与命科学学院，教授，研究生导师
1982-2005：西南林业大学植物生理教研室，助教，讲师、副教授、教授、植物生理实验室主任和教研室主任。

㈨ 加州大学伯克利分校法学院有哪些项目

加州大学伯克利分校最先开创了知识产权及技术相关法律，并提供专业课程如清洁技术法和环境法，从第二学期开始学生可以选择自己感兴趣的课程。
学员提供法学博士项目JD，L.L.M项目（为外国律师提供学位）；J.S.D法律科学博士项目；M.A./Ph.D法律与社会政策硕士、哲学博士项目。

㈩ 哪位知道吉林大学法学博士生导师的专业划分

法学理论: 张文显、霍存福、姚建宗、黄文艺、徐显明、郑成良

刑法学：李 洁、张 旭、回徐 岱、闵春雷、孙答 谦、

民商法学：赵新华、徐卫东、马新彦、李建华、于 莹、彭诚信、石少侠

经济法学：冯彦君、蔡立东、王彦明、傅 穹

国际法学：吕岩峰、那 力、刘亚军

邓正来已经调走

宪法学与行政法学：崔卓兰、李韧夫