文章道德圣人家

Ⅰ 与国咸休安富尊荣公府地 同天并老文章道德圣人家 的意思

大道通畅，不虞小壑，天下兴亡，匹夫有责，
壁立千仞，无欲则刚，什么是真理？在网络，紫薇圣人，《平易近人 替天行道（7）紫薇圣人 - 台湾圈》里找。

Ⅱ 与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。

联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”，与天不老。并说孔子的后人，同享福禄，世代尊荣。据传“富”字上没有一点，是寓意富贵无顶之意。

Ⅲ 山东曲阜孔府门前的对联有何妙意

门两旁明柱上，悬挂着一对对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪昀的手书。文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。

这副对联口气之大自不待言，发人深思的是上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字，从上图可以看出，“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

(3)文章道德圣人家扩展阅读

现在孔府仍保持着清末、民国初年的陈设。大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏。七十六代衍圣公孔令贻的住宅和房内陈设保存完整。

孔府中亦收藏有大量的珍贵文物和艺术品。如：著名画家周之冕、高其佩、郑板桥的绘画作品；著名书法家董其昌、文征明的书法手迹；

宋、元、明各时期的雕版印刷珍品、善本书籍，以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青铜器等工艺品等，供游人参观鉴赏。其中最著者为“商周十器”，也称“十供”，原为宫廷所藏青铜礼器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)赏赐孔府。

Ⅳ “与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家”对联有什么典故

这副对联口气之大自不待言，发人深省的是上联“安富尊荣”的富字内，下联“文章道德”容的章字。

原来，对联中的“富”字少了上面一点，而文章的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的立字。这是怎么回事？难道学贯古今、知识渊博的纪昀会犯如此低级的错误？这倒不是。

据解释，富字上面少一点，叫做富贵无顶。章字下面早字的一竖一直通到上面的立字，叫做文章通天。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

可见，这副字美文佳的奇特对联，概括出孔府千百年来不同凡响的公府第和圣人家的气派。

Ⅳ “与国咸修安富尊荣公府第，通天并老文章道德圣人家“这幅门联所表达的含义是

孔府门联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一点，内寓容“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。
上联写孔子府第安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。下联赞美孔子的文章流传千古，与天齐老。翻译成白话了那种韵味就没有了，根据解释慢慢体会，越品越有味。

Ⅵ 与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家 写的是谁

写的是儒家圣人孔子。

Ⅶ 有关于孟子的对联 同天并老，文章道德圣人家

原创下联：
同天并老，文章道德圣人家
偕君共建，名声业绩百姓心
天下为公

Ⅷ 与国咸休，安富尊荣公府第;同天并老，文章道德圣人家对联

在山东曲阜孔府大门两旁的明柱上，悬挂着一副蓝底金字对联：“与国咸休安富内尊荣公府第，同天并容老文章道德圣人家”，那么，真正让儒家思想“与国咸休，同天并老”的思想家是()
A. 朱子 B. 孟子 C. 董子 D. 孔子
答案：C
儒家思想在汉朝时期才成为统治思想，排除A、B、D，是经过董仲舒对儒家思想的改造，儒家思想才成为了统治思想，做到了“与国咸休，同天并老”，所以选择C。

Ⅸ 衢州孔府大门上的对联写得是什么

“与国咸休安富尊荣公府第”
“同天并老文章道德圣人家”

孔府坐北朝南，门内前两侧容有一对2米多高的雌雄石狮，大门正中高悬蓝底金字“圣府”匾额，两旁明柱悬挂蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第”、“同天并老文章道德圣人家”，从中可以看出孔府作为贵族门第的显赫与尊贵。上联“安富尊荣”的富字少了一点，寓“富贵无头”，下联“文章道德”的章字竖通到上面立字，寓“文章通天”。