法治与我们相关的优越性

㈠ 法制与人治的区别和优势......

我们知道，古代社会的时候，人们探讨过法治和人治之间的关系。法治其实还是有许多问题的。我自己认为，当人们论及人治倡导人治的时候，是因为他们看到了法治本身的缺陷。法治的好处是我们事先指定好了一套规则，这套规则在整个社会当中居于至高无上的地位，没有人可以违反这样的规则，这是法治社会的一个好处，就是说，它限制了权力的滥用。法治的坏处是，第一，法律不可能是包罗万象的，国家从宪法，刑法，婚姻法，经济法，诉讼法，现在我们国家正在制订民法典，这是一个庞大的体系，包括社会生活中的许多方面。过去人们相信可以制订出一部包罗万象的法典，衣食住行，从摇篮到坟墓，有许多国家，象美国，有人说，美国是一个“三多“的国家，法律多、律师多、诉讼多，多到什么程度？一个汉堡包，从牛肉长在牛身上到吃到人肚子里涉及到的法律有七千多条。我最早一次到美国，一上飞机，给我印象特别深刻，旁边座椅上写着：根据联邦法律规定，飞机座椅的倾斜度不得超过45度，这也是法律。一小学门口挂的牌子说：根据法律规定，距学校500米，汽车噪音不得超过多少，不允许鸣放喇叭。到处都是法律。欧洲大陆一些国家，更是用一部部法典来涵盖法律。拿破仑是一位军事家，但同时也是一位立法家，可见军队与法律有密切的关系。拿破仑制订了一部现在法国人还用的法典，我们称它为拿破仑法典，因为制订的时候开了130多次会，他参加了40多次，他不懂法律，但是他头脑很清晰，他说，法律不能制订的太烦琐，都是别人看不懂的东西。我要让每一个家庭里都有两本书，一本是圣经，一本就是我的法典。让农民白天干完活儿后，晚上在蜡烛下可以看我的民法典，他认为他的民法典比他的战功更重要。他说，我领导军队打过三十多场战役的胜利，但所有这些胜利都不重要，因为滑铁卢一战使所有的胜利都黯然无光，能够使我永垂不朽的是我的民法典，他很警惕不允许法官去解释它，他说要让它通俗易懂，不需法律职业者去解释无罪推定是什么，过失是什么，善意买售是什么，太过复杂的概念不应使用，但是他想涵盖社会各个方面这个雄心没有落实。人们的头脑视野都是有限的，生活远比小说家想象的丰富。前天我在浙江大学做演讲，一个学生提了个问题让我很吃惊，：“贺老师，前不久，在沈阳街头，发生了一个男的被女的强奸的事，算不算犯罪？”我粗略知道一点刑法，我国刑法上说，违背妇女意志强行与其进行性行为叫强奸，那强奸罪的受害者不可能是男人，所以，那男的只能是活该吧。立法的人无法想象生活中会发生这么奇特的事。我说，坚决不能惩罚强奸那个男人的妇女，因为罪刑法定主义，刑法明文规定，法律没有明文规定犯罪，决不能惩罚她。当然这有社会危害性，但没有明文规定，只能让她逍遥法外。美国宪法一个经典的漏洞是在规定美利坚总统权力的时候，总统是海军、陆军以及为战争而招募的民兵的总司令，空军那去了？因为当时的立法者没有想到，有一天军队会象鸟一样在空中飞来飞去。所以法律追求涵盖社会各个方面是不可能的。社会的经济发展，科技发展，一日千里，立法者本身的素质也是一个问题。圣经中的摩西十戒是神制订的法律。我国的法律是全国人大制订的，但你要真问一句，全国人大制定法律的人素质怎样？是不是涵盖了社会生活的各个方面？（实际上）全国人大制度还有许多问题。一个是代表太多，多到两千三千人的规模，不能真正讨论问题；另一个是代表选任的程序不民主，还是党说了算，所以代表到了会上基本上是拿谁的饭碗说谁的好话，这与我们的设置议会追求的精神是不吻合的。我们知道全国人大是一个最高权力机构，也是一个监督政府的机构，但是监督者只说我们学习了报告很激动，要回去贯彻落实，监督的功能那去了？河南焦作一位女劳动模范，值得尊敬，但是作为一名代表水平不够，她说，她当了三年的哑巴人大代表，一到北京就是一言不发。这样的代表就是花国家的钱，拿国家的补贴，不为国家办事。值得改善的地方还有表决程序，审议程序，要制定一部良好的法律并不是一件容易的事情，更为重要的是我们之间的利益诉求要在相关的场合得到表达。现代立法并不是认为代表先进生产力的法律，代表最根本利益的法律，不一定。因为代表了这样一部分人的法律，就损害了另一部分人的利益。比如说，南京是政府制定了禁止燃放爆竹的法律。似乎对人民是有好处的，但是对鞭炮厂的工人好不好呢？那么鞭炮长的工人会不会因此而失业，下岗，发不出工资？他们的利益并不是不值得保护，比起那些眼睛被炸瞎，手指被扎断的人，也许保护了城市那些可能被损害者的利益，但鞭炮厂工人的利益，鞭炮厂企业的利益，国家从鞭炮收入，销售生产中获得的利税方面的利益，民俗方面，比如，人们不再拥有一个色香味俱全的娱乐。政府能有权说禁止就禁止了吗？政府有权禁止放鞭炮，就有权禁止过年啊？春节在二月份，所以人大只能在三月开。而人大的一项功能是审查政府预算，政府预算是从阳历的一月一号算起。一个季度都快过去了，人大开始说今年的预算是否合理，这不是橡皮图章是什么？没有办法起到应有的权力，我认为春节应该废除掉，而且，给交通带来多大的压力，尽管也带来巨大的收益。所以政府可以把年也取消了，因为任何事都有弊病，比如说，政府也可以取消喝酒，酒类生产可以禁止吗？所以政府权利的界限在哪？立法过程中，任何一方的利益都是有其正当性得到保护的。所以我们需要互相之间的争论，使最后制订的法律是一种平衡的，真正均衡了两者利益的妥协，这样的法律才有效力。

我国的立法程序也是值得很大改善的。立法者的素质、数量、立法程序方面的缺陷都可能导致我们的法律无法涵盖生活的各个方面。法律无法与时俱进，因为法律制订时有一些问题和缺陷。立法过程中的缺陷、问题无法在立法过程中得到根本解决。法治论者主张法治好，但人治主张者认为人治好。规定是死的，人是活的，再好的法律没有好的人去操作它。有何用？

㈡ 法治与人相比较，具有无可比拟的优越性。请你思考一下，有什么优越性呢

法治与人治相比较，具有十分明显的优越性。这个“优越性”一般可以内归纳为如下容几点：
一、正如亚里士多德所讲的，法治优于一人之治（即人治）。夜就是说，依照法律决策优于一人的决策，法律不受人的感情因素的影响而能作出公正的裁决。

二、法治有监督体系，能有效的防止个人专断和腐败。没有制约的权力，必然导致腐败；绝对权力导致绝对腐败，这已成为一条公理。

三、法治能客观的反映和作用于市场经济。因为市场经济要求主体平等、交换自由与主权明确，要求合法权利得到可靠保障，而这些只有通过实现法治才能全面达到。

四、法治是民主政治的基石。没有民主的制度化、法律化，民主就没有保障，也不能发展。要建设民主政治，就必然要实行法治。尽管这还需要有一个过程，但最终走向法治是不可避免的。

㈢ 法治社会给人们带来的好处

法治社会给人们带来的好处是公平的环境，不过实施起来必须要有庞大的监督和问责体系才能达到，大家都是监督体系的一员，希望大家拿起自己的权利，为公平而努力。

㈣ 依法治国的优越性

1. 因为法律代表了理性：理性即人们沟通理性的体现,人们在自由开放的,不受权力版关系宰割的情况下,诚意地进行讨权论协商,互相交换意见,尊重并全心全意地尝试了解对方的观点,大家都遵守以理服人原则,摆事实,讲道理,唯‘理’是从，不固执已见。

2. 效率：因为法律具有规范性、权威性、稳定性和连续性等特点，使得人们的行为可以互相预测，以便更好地管理和组织，提高整个群体的工作效率，所以市场经济比以往的任何经济更依赖于法律；

3. 文明：法治本身就是一种高度发达的制度文明，通过制度鼓励人们向善，推动社会发展；

4. 秩序：即社会为自身的存在和发展必须具有维护自身秩序的能力，而法律是人们在经过了长期的探索后发现的一种确立秩序并维护秩序的重要手段。

㈤ 法治和人治，的优缺点各在哪里

1. 法治的优点
法治的社会中，法具有绝对的权威，一切的行为与交往都有确定的模式可以遵循，人们凭借法律的指引来确定自己的行动，人们凭借法律可以预见他人的行为，以及自己和他人行为的结果。人们合法的预期利益可以得到实现，人们权益的受损可以用法得以补偿。许多的社会生活都在法的秩序中有序、和平地稳定地进行着，人们享受法所带来的稳定与安全。
2. 法治的缺点
法虽可以确立一种人们普遍遵循的一种社会秩序，但是正是它的优点往往成了它致命的缺点。秩序一定的稳定性、持续性、连续性往往意味着一定的保守性和滞后性。社会生活的繁纷复杂，以及社会的变动不居，有限的条条框框是不能完全框定多彩的世界。既存的社会规则往往因为社会的变化变得不合时宜，新情况的出现往往在以前的本本里找不到应对的办法。
1. 人治的优点
人具有的主观能动性，正是认识不断变化世界良方。社会不断在在进步，人也不断在发展。虽然，过去的规则不能应对现实的需要，可人能及时因时因地制宜，最大限度地保持认识与现实的一致。充分发挥人的主观能动作用可以针对现实生活的千变万化和适用对象的不同特点，最大限度地实现个别正义，从而使法律规范所追求的社会正义获得有效分配，有利于缓解法律规范稳定性和适应性之间的内在的紧张关系使法律更具活力，在这方面判例法国家通过官造法以及判例法内部衡平法对普通法的特殊补充机制而保持了很好的社会适应性。规则的形成和制定需要复杂的程序和长期的时间，因此法治在瞬息万变的世界里变得色彩暗淡。“船小好掉头”个人对社会变化的反应总是敏感的，个人的反应总是迅速的，个人的意志总是集中的。个人的决策不需要复杂的程序和时间，能够紧扣时代的变迁。
2. 人治的缺点
作为社会的一种治理的模式，则应当需要大家普遍地接受和认可。人治，必竟是一种个人表达的意志，这种个人意志和众人的意志又能在多大程度上保持一致呢？个人与众人总是存在差异的，个人的决定未必就符合纵人的需要。人治的社会里众人的命运被系于个别人的手中，许多人的命运常常因为有权者个人的喜怒哀乐而改变。人们对自己的命运和前途没有了合理的预期，成天生活在惶惶不可终日的状态。掌权者的号令朝令夕改，人们的行事则完全凭着对掌权者个人意志的猜测作为指导。因而，人治也是往往充满着危险，人治往往有走向专制，人治往往损害人们的合理预期，人治也往往与人们追求稳定安全的心理需要不相一致。

㈥ 法治较人人治的优越性有什么

法治与人治相比较，具有十分明显的优越性。这个“优越性”一般可以归纳为如下几点：内
一、正如亚里士多德所容讲的，法治优于一人之治（即人治）。夜就是说，依照法律决策优于一人的决策，法律不受人的感情因素的影响而能作出公正的裁决。

二、法治有监督体系，能有效的防止个人专断和腐败。没有制约的权力，必然导致腐败；绝对权力导致绝对腐败，这已成为一条公理。

三、法治能客观的反映和作用于市场经济。因为市场经济要求主体平等、交换自由与主权明确，要求合法权利得到可靠保障，而这些只有通过实现法治才能全面达到。

四、法治是民主政治的基石。没有民主的制度化、法律化，民主就没有保障，也不能发展。要建设民主政治，就必然要实行法治。尽管这还需要有一个过程，但最终走向法治是不可避免的。

㈦ 依法治国有哪些优越性和局限性

当今世界，综合国力角逐日趋激烈；当代中国，完备治理体系、提升专治理能力任务愈发紧迫属。中国正在经历现代化进程中具有决定性的深刻变革。越是社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的改革攻坚期、矛盾凸显期、发展关键期，越需要发挥法治的引领和推动作用，确保在法治的轨道上推进改革。

㈧ 中国法治建设的优势有哪些

多，广，
最多，13亿人
最广，在国家的基础上产生了无数分支
强制性，针对性
让不少人内明法，又让多数人难明法。容
让多数人知法，又让不少知法人犯法。
对于大多数人来说，不犯法等于犯罪。对于少数人来说，不犯罪等于犯法。

㈨ 法治的优越性体现在哪些方面

1. 因为法律代来表了理性：理性即自人们沟通理性的体现,人们在自由开放的,不受权力关系宰割的情况下,诚意地进行讨论协商,互相交换意见,尊重并全心全意地尝试了解对方的观点,大家都遵守以理服人原则,摆事实,讲道理,唯‘理’是从,不固执已见.
2. 效率：因为法律具有规范性、权威性、稳定性和连续性等特点,使得人们的行为可以互相预测,以便更好地管理和组织,提高整个群体的工作效率,所以市场经济比以往的任何经济更依赖于法律；
3. 文明：法治本身就是一种高度发达的制度文明,通过制度鼓励人们向善,推动社会发展；
4. 秩序：即社会为自身的存在和发展必须具有维护自身秩序的能力,而法律是人们在经过了长期的探索后发现的一种确立秩序并维护秩序的重要手段.

㈩ 法治的优越性

法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：第一，法治社会的法回律作为成文的答衡量是非对错的标准，由于没有特别针对某一部分人群，所以具有普遍适用性；第二由于条文明确规范，所以能够约束社会每个人和每个全体的行为；第三法律不随时间或者具体应用情况而改变，这些保证了法律的公正性和权威；第四法治社会的法律出发点为保证每个社会成员的基本权利和自由，这位法律制定的本身提供了正当性。而对于以上的每一条，人治社会都无法给予保证。