道德成色
Ⅰ 描写人物行为 品质的成语 急急急
褒善贬恶
秉公办理
不偏不党
不偏不倚
不徇私情
持平之论
奉公正己
公道合理
公正廉洁
公正廉明
光明正大
好善嫉恶
名正言顺
平心而论
赏罚分明
赏罚严明
赏信罚明
铁面无私
无偏无党
信赏必罚
胸怀磊落
以直报怨
正大光明
正大堂皇
正正经经
正正堂堂
卑宫菲食
敝帚千金
敝帚自享
敝帚自珍
黜奢崇俭
鹑居鷇食
粗茶淡饭
粗衣淡饭
粗衣粝食
菲食薄衣
躬自菲薄
艰苦奋斗
艰苦朴素
俭可养廉
节衣缩食
精打细算
居不重席
克勤克俭
茅茨土阶
食不重味
修旧利废
修旧起废
因陋就简 回答者： haihjs | 五级 | 2011-3-1 11:29
和规范化个vhgv 回答者： ooo潇湘夜雨oo | 二级 | 2011-3-1 17:23
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【不堪视听】堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【保守主义】守旧、不想改进的思想和行为。
【变贪厉薄】指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【比物此志】比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【北辙南辕】①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
【薄志弱行】薄：脆弱，不坚定；弱：懦弱。意志不坚定，行为很懦弱。
【不值一哂】哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
【不值一笑】不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【揣奸把猾】揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
【从井救人】从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
【刺举无避】刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。
【材茂行洁】才智丰茂，行为廉洁。
【材茂行絜】絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【吹牛拍马】吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
【扯篷拉纤】指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【出入起居】泛指生活上的行为。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【扯纤拉烟】犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【才朽形秽】才朽：才能低下；行秽：行为不高洁。原用以表示自谦。后也用以形容不堪造就的人。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。明杨慎《＜易·说卦＞“坎为盗”》：“坎之为卦，外阴柔而内刚狠，有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。”参见“穿窬”。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。
【大大方方】指人的行为举止自然不俗气。
【跌荡放言】跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
【跌宕放言】跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。
【大风有隧】隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
【断蛟刺虎】指武艺高强，行为侠义。
【度己以绳】绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
【荡检逾闲】逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
【卑鄙龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
【卑鄙无耻】形容品质恶劣，不顾羞耻。
【冰魂素魄】形容清白纯洁的品质。
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【卑陋龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
【材德兼备】材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【苍松翠柏】苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【尘外孤标】尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【刚毅木讷】刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【怀材抱器】犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【狐鼠之徒】比喻品质低下的人。
【蕙心纨质】心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
【洁清不洿】洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
【坚忍质直】质：品质。坚韧不拔，品格正直。
【金玉其质】质：本质，品质。指人的品质高洁。
【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。
【良金美玉】成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
【龙生九子】古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【龙生九种】比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【平庸之辈】思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【失身匪人】失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
【淑性茂质】淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。
【薮中荆曲】比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【松贞玉刚】贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
【偷工减料】原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
【龌龌龊龊】指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
褒善贬恶
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公正廉明
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好善嫉恶
名正言顺
平心而论
赏罚分明
赏罚严明
赏信罚明
铁面无私
无偏无党
信赏必罚
胸怀磊落
以直报怨
正大光明
正大堂皇
正正经经
正正堂堂
卑宫菲食
敝帚千金
敝帚自享
敝帚自珍
黜奢崇俭
鹑居鷇食
粗茶淡饭
粗衣淡饭
粗衣粝食
菲食薄衣
躬自菲薄
艰苦奋斗
艰苦朴素
俭可养廉
节衣缩食
精打细算
居不重席
克勤克俭
茅茨土阶
食不重味
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修旧起废
因陋就简 回答者： ☆晴…空☆ | 三级 | 2011-3-1 18:59
越急越不帮 回答者： 申屠晓玮 | 三级 | 2011-3-1 19:59
大公无私 回答者： 热心网友 | 2011-3-1 20:11
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【不堪视听】堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【保守主义】守旧、不想改进的思想和行为。
【变贪厉薄】指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【比物此志】比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【北辙南辕】①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
【薄志弱行】薄：脆弱，不坚定；弱：懦弱。意志不坚定，行为很懦弱。
【不值一哂】哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
【不值一笑】不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【揣奸把猾】揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
【从井救人】从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
【刺举无避】刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。
【材茂行洁】才智丰茂，行为廉洁。
【材茂行絜】絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【吹牛拍马】吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
【扯篷拉纤】指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【出入起居】泛指生活上的行为。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【扯纤拉烟】犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
【才朽形秽】才朽：才能低下；行秽：行为不高洁。原用以表示自谦。后也用以形容不堪造就的人。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。明杨慎《＜易·说卦＞“坎为盗”》：“坎之为卦，外阴柔而内刚狠，有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。”参见“穿窬”。
【穿穴逾墙】指偷窃行为。
【大大方方】指人的行为举止自然不俗气。
【跌荡放言】跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
【跌宕放言】跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。
【大风有隧】隧：道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
【断蛟刺虎】指武艺高强，行为侠义。
【度己以绳】绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
【荡检逾闲】逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
【卑鄙龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
【卑鄙无耻】形容品质恶劣，不顾羞耻。
【冰魂素魄】形容清白纯洁的品质。
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【卑陋龌龊】龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
【材德兼备】材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
【聪明正直】头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
【苍松翠柏】苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
【尘外孤标】尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【刚毅木讷】刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【怀材抱器】犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【狐鼠之徒】比喻品质低下的人。
【蕙心纨质】心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
【洁清不洿】洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
【坚忍质直】质：品质。坚韧不拔，品格正直。
【金玉其质】质：本质，品质。指人的品质高洁。
【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。
【良金美玉】成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
【龙生九子】古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【龙生九种】比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【平庸之辈】思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
【失身匪人】失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
【淑性茂质】淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。
【薮中荆曲】比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【松贞玉刚】贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
【偷工减料】原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
【龌龌龊龊】指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。 回答者： 热心网友 | 2011-3-1 20:17
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Ⅱ 美好品格的成语
1、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
2、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
3、道德名望：指良好的品质和名声。
4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
5、尘外孤标：尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。
7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。
8、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
9、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
10、淑性茂质：淑：和善；茂：美好。形容性情和善，品质美好。
11、洁清不洿：洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。
12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
16、一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。
17、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。
18、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
19、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。
20、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。
21、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
23、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
24、松贞玉刚：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
25、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
26、岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，(www.lz13.cn)才能看出一个人的高尚精神品质。
27、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
29、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。
30、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
31、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
32、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
33、刚毅木讷：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
34、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。
35、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
36、坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。
37、秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
38、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
39、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
40、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。
41、贲育弗夺：贲：孟贲；育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。
42、卑鄙龌龊：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。
43、狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
44、一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同。
45、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
46、反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
47、以貌取人：根据外貌来判别一个的的品质才能。
48、如珪如璋：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。
Ⅲ 描写古代女子美好品德的成语有哪些
描写古代女子美好品德的成语有知书达礼、秀外惠中、雍容华贵、良金美玉 、蕙心纨质；
知书达礼
[拼音]：zhī shū dá lǐ
[释义]：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
[出处]：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
[例句]：她是个知书达礼的女孩子,待人落落大方,很有礼貌。
秀外惠中
[拼音]：xiù wài huì zhōng
[释义]：容貌秀美，资质聪明。
[出处]：唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话後集·丽人杂记》：“广汉营妓，小名僧儿，秀外惠中，善填词。”
[例句]：卿秀外慧中，令人爱而忘死。
雍容华贵
[拼音]：yōng róng huá guì
[释义]：形容态度文雅从容，庄重大方。
[出处]：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
[例句]：她穿着一件黑色貂皮大衣,更显得雍容华贵。
良金美玉
[拼音]：liáng jīn měi yù
[释义]：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
[出处]：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”
[例句]：李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。
蕙心纨质
[拼音]：huì xīn wán zhì
[释义]：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
[出处]：南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
[例句]：人群中冲出来一个蕙心纨质,绰约多姿的女人。
Ⅳ 爱情是美德的试金石,就看你金子的成色 是什么意思
将美德比喻成金子，将爱情比喻成试金石，金子不好（成色不足）时，在试金石上一试便知，作者意思是用婉转的手法说出当一个人缺少美德时，在谈恋爱时很容易就表现出来直此影响到两人之间的恋爱关系，一楼解释得很好，另外当爱情到来时往往使人变得笨和麻木，也就看不清对方的美德有多少了，所以谈爱情时要有几分理智
Ⅳ 关于品德,道德的成语
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
败德辱行 败坏道德和操守。
败化伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
败俗伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
出处：《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
草靡风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风从 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
道德文章 指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
道高德重 道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
风行革偃 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
出处：《周易·乾》：“君子进德修业。”
进德脩业 指增进道德与建立功业。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
出处：《论语·学而》：“就有道而正焉。”
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
出处：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
良金美玉 成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
出处：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
蔑伦悖理 指违背道德和伦理。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
逆道乱常 指违背道德纲常。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
人欲横流 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
出处：宋·陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
伤风败化 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。”
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
申祸无良 申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
出处：汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
诗礼传家 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
出处：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
出处：《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。”
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
硕望宿德 犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
完名全节 指名节得以保全。
巍巍荡荡 形容道德崇高，恩泽博大。
出处：语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”
小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
出处：南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
玉振金声 比喻文章道德之盛。
出处：《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
出处：《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
Ⅵ 请各位看看我的草莓晶手链成色如何，谢谢
草莓晶手链并不是什么名贵饰品，水晶制品有点杂质很正常，你这个并不是天然草莓晶，一百多有点贵了。
草莓晶天然原石如图所示，价格贵许多，也不是像你这种水晶玻璃制品一样透明的。
一般人工制品基本没有磁场之说，不过实际上好看就行。姻缘要靠自己和亲戚朋友多多努力相看的，光靠饰品没有什么用。
Ⅶ 中纪委官网报道选人用人要确保成色好是啥意思
选人用人是党内政治生活的风向标，确立用人导向是严肃党内政治生活的根本性举措。选对人用好人、好中选优必须严把政治关廉洁关，让政治生态更加清朗，为党和国家事业长远发展提供保障。
落实“纪检监察机关意见必听，线索具体的信访举报必查”规定，把全面从严治党要求体现到换届工作人事安排的严格把关上，这是党中央赋予纪检机关的一项重要政治任务。要以对党和人民高度负责、对历史高度负责的态度，扎实做好基础工作，定期梳理领导干部尤其是一把手和后备干部遵守政治纪律、廉洁纪律情况，摸清底数、动态更新，把地区、部门的政治生态状况搞透彻，为换届工作提供参考。严把党风廉政意见回复，是对纪检干部思想政治水平和政策把握能力的检验。决不能再拿出“有反映，但比较笼统，不具有可查性”这样的回复，必须一是一、二是二，提出明确而具体的意见，对政治上有问题的一票否决、廉洁上有硬伤的坚决排除。各级纪委要把肩负的把关职责履行好，不辜负党中央的信任和重托。
Ⅷ 美好心灵的成语
形容心灵美的成语：
赤子之心 ：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。