道德经斗方

1. 小说的三要素是什么，老子很急，快、简单点

人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）

2. 我这个网页对联效果如何实现

现代汉语词典上的释义是：写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。
对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。
[编辑本段]【对联之格律】
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。

3. 有关对联的资料

对联又称楹联、对偶、门对、春贴、
春联
、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于
桃符
。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致
可分
诗对联
，以及
散文对
联
。
春联
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般
不拘平仄
，
不避重字
，不过分强调词性相当，又不失对仗。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
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4. 适合生意人办公室的字内容有哪些

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——办公室经典语录

纵观一些成功人士的办公室，不难发现他们办公室内都有一个共同点，就是他们的办公室墙上悬挂一些字画艺术品，而其中以国之精粹——书法作为主要的办公室墙面装饰。因为在办公室悬挂上书法作品，不仅给工作人员注入正能量，还能够展示企业文化形象，树立良好的人生价值观，让事业更上一层楼。

老板办公室挂什么字画好——慎终如始，则无败事

国宾礼书法家观山书法《慎终如始则无败事》

老子在《道德经》第六十四章中有这么几句话：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。” 这几句话用现代话说，就是：一般人做事，常常是在快成功时却失败了，所谓“行百里者半九十”。只有在任何情况下都像刚开始一样谨慎努力，才能不遭受失败的危运。因此，“慎终如始则无败事”是成功人士必备的座右铭，此副观山书法，字体精妙，采用龙纹宣纸更显贵气十足，把此副书法挂在办公室、会议室、客厅、书房等场合时时刻刻提醒自己，很有必要。

老板办公室挂什么字画好——厚德，博学，上进，有为

张文四尺横幅书法作品《厚德载物》

中国书法是中国传统文化的重要组成部分，厚德载物四字是从中国文化中挖掘的经典成语内容，不仅是中华名族精神的象征，而且以此内容为题材创作出的书法作品还经常当做国礼赠送国际友人。张文此幅厚德载物书法，方正浑厚，看似规正，实则巧丽，书风更是严谨素朴，字亦刚健有风韵，字势展开，古朴浑厚。从先生的线条用笔中可见其独特的个人风格，具有较高的艺术价值，值得收藏，用于办公室、会议室、客厅、书房等地装饰非常不错。

老板办公室挂什么字画好——业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

史诗草书《业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随》

“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”意思：学业、事业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。看似简单的两句话，却包含着深奥的人生哲理。

史诗先生这幅四尺斗方草书作品《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随》书写中或行取草意，举止投足顾盼有致，或行融草法，虽行色匆匆而不失法度。浪漫天真，一派生机，笔致出神入化，墨色浓淡相

5. 上联下联!!!!!!什么意思

对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。
特点：
一，字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少，字数相同。
二，词性相对，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相对的位置上。
三，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其基本要求。
四，要内容相关，上下衔接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
经典举例：
【古代对联】 上联：好读书不好读书。 下联：好读书不好读书。