道德经幕布

❶ 中国传统文化有哪些

中国传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中国传统文化简介：

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

诸子百家

1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》

2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

9．小说家（虞初《虞初周说》）

10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。）

11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。

传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑

亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

汉字汉语

汉字

汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。

汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。

汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。

少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。

汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。

从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。

汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

宗教哲学

儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫

中华武术

太极拳、咏春拳、少林、武当

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

四大雅戏

花鸟鱼虫

动物植物

龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

传说神话

盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......

神妖鬼怪

神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

传统音乐

是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

名山大川

中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等

道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。

佛教现四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……

五岳归来不看山，黄山归来不看岳！

长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

❷ 求个好看的洪荒小说。。。

只有一种速度超过光速，那是想象力的速度。在幻想小说的城头旗帜变幻的时代，魔幻小说首先吞噬了科幻小说的江山，《哈里波特》、《魔戒》等掀起魔幻图书的大浪淘沙，而不到3年的时间，玄幻小说便异军突起，以惊人的速度颠覆了魔幻小说一统江湖的局面，幻想小说再度江山变色，玄幻小说时代已经在朝更代替之中悄然来临，2005年的玄幻图书市场，一个新的主角任哪一个玄幻拥蹩都只能过目不忘，它就是轩辕。
本文来自：说怪——经典小说推荐
在森林、沼泽、荒漠、戈壁、异潭、幽谷、毒虫、异兽形成的洪荒中，一位在蛇腹中、沼泽内、神剑下、陷阱里挣扎出来的洪荒少年，狙杀仇人，护送圣女，结伴猿人，游猎于蛮荒，在不停的追杀与变故中，解救了被奴役的各族勇士，成立了一支能征善战、威震洪荒的“龙之旅”……这个名叫轩辕的少年，便是华语文学界玄幻武侠小说第一人龙人新作《轩辕.绝》中着力刻划的主人公，不错，他就是华夏民族的祖先黄帝轩辕。

5000年的华夏历史，有无数草莽英雄，无数倾城绝色、仁人志士，但黄帝只有一个，关于黄帝的传说，我们所能知道的只有那么一点神话，和一连串我们所熟悉的神话中的名字：女娲、盘古、共工、蚩尤。

惟有敢于大幻想的作家才能把这一段神奇而又如迷雾般的传说，用一种新的语言重新包装讲述。《轩辕.绝》一书的作者龙人曾经写作了大量玄幻小说，主要作品有《铸剑江湖》、《无双七绝》、《正邪天下》、《独战天涯》、《魔鹰传》等，拥有大量的读者群体。在港、澳、台市场甚至取得了压倒风行全球的《哈利·波特》的惊人销售成绩，“龙人”两个字已经成为华人圈青少年图书的一块金字招牌，在网络中更是人气火爆。

在《轩辕.绝》中，龙人采用现代的推理手法，将小说的每个细节都构思得曲折离奇，意境深邃。其玄幻的情节奇妙无穷，集诡异、悬念、推理、侠义与一体，有金庸小说的大气磅礴，古龙作品的出人意料，更有黄易作品的推理严谨和奇妙想象。
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在《轩辕.绝》的神奇世界里，黄帝具有现代平民少年的精神气质：出身贫寒，少年丧母，赤手空拳打天下，历尽苦难终成大器；蛮荒时代的自然背景和社会背景，成为黄帝成长的一块神奇的幕布。龙人笔下的轩辕，集中了中国式完美男人的一切要素：智慧、勇敢、善良而不乡愿，义气却不愚忠；需要说话的时候是口若悬河，不需要说话的时候象石头一样的沉默；可以在刹那间光芒闪耀，也可以十年如一日地沉默隐忍；他是战斗者，也是爱人者。而这一切，全部来自一个王者的内心力量！
本文来自：说怪——经典小说推荐
龙人激情洋溢地刻画出中国历史上最伟大的男人形象，自言要以大幻想和大激情向传统文化和民族历史行礼。《轩辕.绝》一面世，就受到了华语地区青少年读者甚至其家长的追捧。

❸ 有关学习的好词好句好段

勤奋名言
★天才出于勤奋——高尔基
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于随
－－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力
－－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累
－－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长
眠
－－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋
－郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废
－茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦
－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”
－－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话
－－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹
－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“勤”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感
－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外
－－雨果
★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋
——
约翰·塞尔登
★没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言
——
富兰克林
★勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶
——
朝鲜
★勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟
——
民谚
★天才绝不应鄙视勤奋
——
小普林尼
★勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间
——
日本
★智慧源于勤奋，伟大出自平凡
——
民谚
★我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的
——
达尔文
★合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
--------------老聃
引自《老子·道德经》
★骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--------------荀况
引自《荀子，劝学》
★天行健，君子以自强不息。
--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
★流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
--------------张少成
★勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
--------------华罗庚
★在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
--------------范曾（当代书画家）
★聪明在于勤奋，天才在于积累。
--------------华罗庚
★古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
--------------钱三强（当代物理学家）
★我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
--------------华罗庚
★攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
--------------陈景润（当代数学家）
★对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！
--------------茅以升（现代桥梁工程专家）
★科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》
★才华是刀刃，勤奋是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。
--------------老舍（现代作家、艺术家）

❹ 下面是我的99个科学问题及发明，是我在学习中思考不能解决的，望高师指教；

75、免吊输液瓶(带重物活塞):这样输液不能控制流速、容量和压力，现代的输液泵正是解决吊瓶输液过程中的存在的问题的。您是一个爱思考的、有知识的人。

❺ 中国哲学分方向

作为一门现代学科，中国哲学学科自20世纪初在西方哲学的参照下诞生以来，一直在创新的驱动中不断地寻找自身的合法性、概念体系的合理性、推理论证的独特性。中国哲学“创新”的内在动力一方面来自中国哲学对自身现状的不满，另一方面则源于对更为理想模式的追求；而外在动力则受益于社会发展变化对中国哲学所提出的需求与期待。内在动力与外在动力最终会合在对传统中国思想、外来西方哲学体系和马克思主义哲学的创造性吸收与创新性发展中。中国哲学学科的创新，既根源于哲学的本性，又特别呈现在中国哲学发生、发展、演化的历程中。如何理解当代时空语境下中国哲学创新的含义？如何探寻真正意义上中国哲学创新的必要性与可能性？如何扩展中国哲学创新的空间和检验中国哲学创新的各种不同模式？提出这些问题并试图找到回答问题的途径，就是摆在读者面前的这个“三部曲”系列的起因与设想。

哲学源于人类对人生、社会和世界根本问题的拷问，成长于对这些问题的反思、理解和回应。哲学问题的可重复性与可复制性决定了哲学的普遍性和永恒性，而哲学回应的多样性与可变性则表现了哲学的特殊性和时代性。因此，与其他学科的创新不同，哲学创新的基本追求不是把过去已有的思想推倒重来，而是站上巨人的肩膀以看得更远、借助历史的势能使前进的步伐迈得更大、汲取来自科学技术高速发展所可能产生的启示使哲学思考的空间更广阔且内容更深刻。相较之下，其他学科（如经济学、法学等）的创新可能会导致对学科基本问题的否定，而哲学则更多是从新的视角看古老的问题或以新的方式重新诠释历史中的理解。自人类文明进入“轴心时代”以来，中外大哲学家们所提出的哲学基本问题（如什么是人性、何为正义、如何获得对世界本质与规律的真理性认识，等等）始终伴随着人类在心智、知识、技能、生产方式、生活方式等方面的进展并在其中呈现出不同的形态。知识的广度、生活的方式可以很不相同，但人类的本性、生活的本质并没有发生根本的改变。这是哲学问题永恒性的基因，代代相传。但从另外的角度看，虽然哲学问题的内在规定性也许并不会随人类偏好的变化而变化，但理解这些问题的视角和回答它们的方式却必须受到时代的制约，从而使哲学探究具有了时空的相对性。哲学正是通过致广大与尽精微、表象解释与深层反思、形式认知与理念探寻之间的交互作用而不断获得发展的动能。

虽然中国哲学作为一门现代学科直到20世纪初才得以建成，但其概念、推理、辩证、审问不仅承接西方自古希腊以来的知识积累，而且连贯中国自先秦以降的思想脉络。因此，只有在哲学的谱系中才能把握当代中国哲学的本性和特质，也只有在哲学的历史性与时代性统一中才能理解创新何以对当代中国哲学具有如此特殊的意义。当代中国哲学创新何以可能？要回答这一问题，我们必须从中国哲学本身的性质上进行方法论追寻。因此，本系列三卷的重点落脚之处便在于从方法论的层面对当代中国哲学创新问题的三个方面做出历史的梳理和学理的考察，即《中国哲学创新方法论研究》《比较哲学与当代中国哲学创新》《哲学创新视野中的应用哲学研究》。我们的目的是，探求和论证中国哲学创新在方法论上的必要性、在时间上的可持续性以及在空间语境下的可能性。

❻ 结合课文内容，发挥你的想象，以“阿长买《山海经》”为题，写一个片段。（100字左右）

推荐版本1

版本1
为了给迅哥儿买到他心爱的《山海经》，阿长跑了一个又一个的书店，但是都没有人知道她口中的“三哼经”是是什么玩意儿，有几个书店的员工还一脸瞧不起的看着阿长，更过分的还有人当面把阿长推出了店外。但是皇天不负有心人，阿长终于在一家小小的书店里寻到了《山海经》，也不顾它的价格，便满心欢喜的为迅哥儿买了回来。

版本2
阿长起身到家后,心里总念着那本绘画的书,想去买吧,自己又不识字;不去买吧,心里头又不舒服.于是第三天，她便去打听哪里有《山海经》，可是家附近的人也不识字，更别说看书了，她便到镇上去找，她一家一家地找，寻找着有书模样的东西，一家又一家，终于在一个小巷子里找到了所谓的《山海经》，最后阿长兴高采烈的给了小哥儿。

版本3
阿长起身到家后,心里总念着那本绘画的书,想去买吧,自己又不识字;不去买吧,心里头又不舒服.凑巧碰到村里头识字的人,向他打听,可是又叫不出这书名,弄了半天,才知道这书在另一个镇上才有得卖.阿长一听，赶紧亲自过去,总算到了那镇上，书店老板说只剩下两本印刷出了点问题的,问阿长要不要,阿长连连点头,心里就像放下了千斤重的担子,舒畅了许多

版本4
天，灰沉沉的，似乎，要下雪了。
大街上，冷清！寒风肆无忌惮地吹卷着，像是要吞噬世间一切，连树上那最后一片叶子都被卷走了，飘浮在空中，是天空惟一的点缀。
就在这条寂静的街上，一个身影正蹒跚前进，艰难地，正和寒风较着劲儿。阿长，脸上有些失望，不记得自己跑过了几家书店，也不记得自己碰了多少次壁，沮丧，如影随形，緾绕着她的心。可是，一想到迅哥儿的期待的眼神，顿时有了一种力量，一定要把叫“三哼经”的东西给找到！
夕阳收起了她的最后一丝余晖，黑暗，像一层黑色的幕布，笼罩着四野。远处的山散发出一种神秘的气氛。可是，我们的阿长，还行走在清冷的大街上。“明天上午就要回去了，今天一定要买好迅哥儿的“三哼经”！”她自言自语地喃喃着。可是前方只是一片黑暗，她就像是一叶行驶在大海里的孤舟，星星，是她的惟一的伴侣。
到了，她终于看到了，一个稍显寒碜的招牌立在黑暗里若隐若现，幸好，门还虚掩着，老板正在收拾着什么。撞进去，一出口就让老板迷惑了：“掌柜的，给拿一本有画的三哼经！”
“什么？有画的？三哼经？我们这没有！”
“可是，他们都说您这儿一定会有！”阿长有点急了。
“什么三哼经？乱七八糟！我不知道是什么！”
“怎么可能你会不知道呢？”阿长更急了，用手比划着，把从迅哥儿那听到的全说上去了，什么人面的兽，九头的蛇，连比带划，搞了大半天。
“哦，是《山海经》吧？你看，是这个吗？”从架上取出几本厚厚的书，丢到了阿长面前。
“对，就是这些，就是这些！太好了，太好了！谢谢你，掌柜的。”
付了钱，阿长郑重包起那几本书，放进包袱里，长吁了一口气，跨出了高高的门槛。
最后，她消失在一片苍茫的夜色之中！

版本5
买书过程：
阿长：小哥，有没有《三哼经》？
卖书的：啥，没有没有！！！你快走吧！
阿长：你再看看啊，求你了。
卖书的：好吧好吧，你去那找找吧！
阿长：噢噢。
阿长找了好一会，才找到。
阿长：这个多少钱？
卖书的：10文钱。
阿长，小哥，便宜点儿啊。
卖书的：8文钱，不划了啊。
阿长：好好，等着，我拿钱啊。
买书的人：天啊，这什么人啊，还买《山海经》啊，这个世界太疯狂了！
阿长用手指着他说：你说什么，我怎么就不能买啊？
说着就走出商店..

❼ 中国优秀传统文化有哪些

中国优秀传统文化有中国结、京戏脸谱、皮影戏、周易八卦阴阳五行、中国传统服饰等。

1、中国结

中国不同的民族每个时代都有不同的服饰。从汉族服饰看，中国汉服有商周时代的服饰，秦代的服饰 ，汉代的服饰，魏晋南北朝的服饰，隋唐五代的服饰 ，宋代传统服饰 ，明朝传统服饰 ，等之别。它们各具特色，充分揭示出不同朝代，不同环境下，人们对生活，对美的种种追求向往。

❽ 关于 儒家 的问题

他们所处的时代不同，所以对道的理解不同

儒家主张以礼乐划分阶级，以阶级间的仁义来治国，主要以孔孟为代表

荀子已经开始法家了，认为礼乐已经不能治国了，要建立法令明确赏罚才能治国
代表人物李哩、商鞅、韩非

孟子主张性善论

告子主张性无善恶

荀子主张性恶论

告子只在孟子和墨子中有很短的记载，大约可以说他是儒家中的一个支派

❾ 中国优秀的传统文化有哪些

1、中国画

中国画。传统造型艺术之一，也是一门典型的精英艺术 。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，在世界美术领域中自成体系。

中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。

2、南戏

中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。

3、皮影戏

以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

4、粤剧

粤剧发源于佛山，是以粤方言演唱，汉族传统戏曲剧种之一，流行于广东珠三角、粤西、港澳地区以及广西的东南部，在国外粤语的华裔聚居区也时有演出。

其源流可溯到明嘉靖年间，由于广府人的先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到弋阳腔、昆腔、汉剧、徽剧、秦腔等多个剧种的影响而发展起来，取各家之长，自成风格。

5、评剧

评剧，流传于中国北方，汉族传统戏曲剧种之一，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。

❿ 中国的传统文化都有哪些

除开我们平时最多的节日以外，还有这些：
1.传统文学：主要是指诗词曲赋。版
《诗经》、《权汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
2.传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
3.中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏、双簧等。
4.中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅