大学生道德缺失的事例

㈠ 造成大学生道德缺失的原因有哪些

一、家庭因素
我们都说父母是孩子的启蒙老师，家长的举止、言行、品德及处事方式将对孩子产生深 刻的影响，父母举止粗暴，家庭氛围不和谐，父母行为不端，家长对家庭教育重要性的忽视， 对自己没有足够的行为约束，将直接影响到孩子以后的行为准则。

二、学校因素
大学作为高等教育，正值人思想成长成熟阶段，对学生确立远大理想抱负、形成高尚的 道德情操起到至关重要的作用。而目前的学校教育存在着些许不足，简单论述如下。
（一）学校规章制度不完善。学校主要制度是学生日常行为管理规定，只是规定什么事情不许做，做了会有什么样的 处罚，只是确定了道德下线和底线，而没有细则去引导学生怎么去更好的做。
（二）学校监督检查力度不够。大学教育更多的是监督式教育，大学辅导员作为最终的执行者，按照国家配比比例，一 个辅导员要负责200 名学生，有的学校甚至更多。这样的主观条件，客观上就满足不了对每 个学生全面的监督和检查力度。而大学没有道德评级，只有学习评等，这样没有道德目标， 自然缺乏道德前进动力。
（三）学校道德教育目标过高、内容脱节、方法单一。大学的思想政治教育主要是宏观描绘高级的思想动态，内容与现实社会基本道德内容脱节，教育方式单一，教 育目标是培养共产主义接班人，目标过高，无法在现实社会的社会活动中起到切实的指导作 用。
（四）思想政治理论课程教学不重视。大学的思想政治教育课程贯穿着大学教育的前两年，看似重要，不过除了理论课程讲述 之外，没有拓展性的实践性教学，学生更多的是被灌输。我们知道，没有实践的理论是空洞 的浮萍。
（五）素质教育实施不彻底。大学生素质教育的口号这么多年一直在强调，怎么算是有素质的大学生？怎么去培养有 素质的大学生？高谈阔论终究要在实践中去检验，而最终素质教育的理论体系还是要在实践 中不断总结完善，相辅相成。

三、社会因素
我们都知道，人不是一个独立的个体，不能固步自封，也不能随波逐流。我们都说真理 要靠实践去检验，而社会就是实践的大舞台，社会因素是一切问题必须考虑的问题，无关好 与坏，对与错，只是实践结果罢了，对现实生活有指导意义。
（一）首要目标要是追求经济利益，还是追求更高的理想 目前，有些人片面地把道德和金钱放在对立面。不可否认，有些时候，把金钱放在首要 位置，就会对自己的道德行为打折。但所有的事情我们不能看的片面，辩证地去看我们就会 更明白。市场经济形势下，大学生是否能保持自己的独立人格，洁身自好，是一个很大的考 验。
（二）社会大环境的不良风气的影响 现实社会有过这样的言论，寒门再无出贵子，出身的高低贵贱直接影响一个人的人生发 展。官二代、富二代富足，潇洒的生活让刚刚步入社会的大学生羡慕不已。其实，这个不是 我们能左右的，更多人是羡慕不起，努力奋斗也未必追赶得上。至少通过自己的努力，能改 变，变得比现在更好，何必让自己心胸里充满不平和辛酸。 社会的一些不良风气让刚刚步入社会的大学生嗤之以鼻，我们是该洁身自好，还是随波 逐流。当然现实问题现实分析，保持最根本的道德底线，适应社会环境是有一定必要的。不 良风气会随着社会的发展被摒弃，是时间问题，更是道德升华问题。
（三）网络的完全自由化 现今社会网络高度发达，网络是把双刃剑，更多的是我们在网上能获取更多的信息资源， 为精神、生活、工作所需提供便利。但网络也为一些不良信息的传播提供了土壤，这样使网 络接触者在分辨这些信息的时候自然或多或少摄入些不良信息。如何分辨和剔除不良影响， 正确使用网络的自由化福利，是需要正确引导和规范的问题。

四、学生自身因素
学生自身因素也是很重要的一个方面。学生主观的意向和自我要求远比客观影响要更为 重要。现在大学生客观存在一些道德问题，不能有效约束自己的行为，不能积极主动的接受 好的知识，就不能在道德方面有所提升，这是一个长期而艰巨的问题。

㈡ 大学生道德缺失的表现

1，看低级下流的东西
2，偷尝禁果
3，打架，斗殴，赌博
4，药加鑫事件

㈢ 当代大学生存在那些道德缺失现象 分析其原因和对策

随着社会的进步与发展，各种不文明的现象也随之出现，而在大学校园里，各种不文明现象随处可见，尤为严重。这些不文明的行为不仅影响了校园风气，还对大学生的日常行为习惯有着负面影响。那么，就让我们看看有哪些不文明现象出现在我们大学校园中：
NO.10 乱扔垃圾 走在校园，绿树成荫，芳草萋萋固然让人神清气爽，但仔细一看在树荫下在草丛中，充斥着大量的垃圾。而走进教室，地上的纸屑、痰迹、口香糖更是扎眼，这还是学习的地方么？
NO.9 随意插队 不管是在食堂窗口钱，还是在超市结账处，亦或是开水房刷卡处前，总是有人旁若无人的横插一脚，更有甚者插队后呼朋唤友，让正常排队的同学不进反退。
NO.8 浪费严重 到了饭点，假如站在收盘处，你会发现有很多人的盘子里还剩余着饭菜。试想每人浪费一点，整个学校一天浪费多少呢？一年呢？
NO.7 男女过度亲密 如今的年轻人是越来越张扬，在操场，在食堂，在教室，无论早晚，都能看到他们那“亲密”的动作，这让人情何以堪啊！
NO.6 损坏公物 图书馆的图书，自习室的桌椅向来是大学损坏率最高的物品。“反正不是自己的”这种心理在大学生中极为普遍。
NO.5 出口成脏 为了一点小事便张口骂人，较骂街妇女毫不逊色，这种现象在大学校园屡见不鲜，和谐校园遥遥无期！
NO.4 拾金不还 在宣传栏上，经常可以看到寻雾启示的传单，但往往丢失的物品却一去不回，中华民族的传统美德到哪去了？
NO.3 考试作弊 尽管学校明令禁止，严厉打击，但作弊现象从未杜绝。不禁感慨：诚信，社会需要诚信！拿出自己的骨气！
NO.2 便后不冲厕 此种现象令人极度厌恶与愤怒，让我不得不怀疑：难道在家里也如此么？这是道德的丧失，不知廉耻的表现。
NO.1 偷盗财物 这已然是一种犯罪行为。寝室笔记本失窃案在校园时有发生，作为大学生，知法犯法，愧对父母，愧对自己！
文明、高雅、厚重、宁静，人们常用这些美丽的词汇来形容大学校园。然而时下的大学校园为什么会出现这么多的不文明现象？作为知识水平和个人素质都相对较高的大学生，应负主要责任。首先大学生没有把对文明的认识提高到一定高度，而是当成一种被迫的要求，并没有形成一种文明的理念，认识到一种道德的高度。而大学生的自控能力差。其次很多大学生都是独生子女，从小养成了不文明的习惯，并习以为常，甚至影响到周围人的行为习惯。而校园里并没有完善的文明约束机制，导致不文明现象的日趋增多。而学校，对文明行为对德育教育只是宣传上的重视，并未有多少实际的行动。在社会上的拜金，权欲的诱惑下，不少大学生迷失了自己的道德，进而做出了不文明的行为。
社会的文明和谐离不开校园的文明和谐。减少校园不文明现象是十分必要的。我认为有如下措施：
大学生应从身边小事做起，树立起学校主人公的形象，严格约束自己的日常行为，同时勇于制止种种不文明现象。同时加强自身文化道德修养，规范自身的一言一行，更好的完善自身人格。
学校作为大学生的管理者，应该致力于建设良好的校园风气。正确的引导大学生文明观念的改变。如在食堂设置富有人情味的提示语，提醒大家自觉排队；在图书馆挂上“请大家爱惜书目”的标语……严厉的规章制度和惩罚措施对有叛逆心理的大学生来说，有时会适得其反。从人性关怀的角度去引导，反而是长远又有效的途径。当然，国家也要坚持正确的方针导向，净化社会的风气。再有，学校可以充分利用社团、学生会等部门开展积极、健康、文明、向上的校园文化活动，形成良好的校园精神风貌

㈣ 大学生诚信道德缺失的现象有哪些

这个问题先从道德二字认识开始解决。
一、何谓道德？“道德。道遍万物，贯穿一切，无不在道中，是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在运动中普示普证其不可抗拒、不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一蔽之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心。普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。
德是道之用。是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存。其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受。为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为。单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心消积的反向误导。有为执皮，无为及本。生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此即德的无教无不教、无为无不为”。
诚，诚于中，才能真成，成人、成事、有所成就；中，不偏不倚，是把握事物得度。把握事物就要认识所有事物都有两端性，隐显、有无、阴阳，进退、左右.....。诚中要认识物极必反这个规律，要把握超前认识，超前把握，时机节律适时觉转、取向........。
信，信乃万事之本，德能之觉生信；“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”
“信仰,人人皆有,只是层次不同。信者是所从,仰者是所求。古云：“信乃万事之本”，甚至贪生怕死亦是信仰，所差，不过是正确和错误、觉悟和迷惑、近前和长远、成形和未成形。绝对地讲，凡是情动、念起、欲望都是信仰的作用，所以，以自己没有信仰而蛮狂凌人者是无知无耻的蠢类之论。离信何所想，不仰何所为，信以得生，仰以为命，理当如此。
人的信仰，决定人生的价值取向，是人生一切行为的魂，没有它就没有生命。它的产生过程是从下意、迷茫中觉悟，因其社会活动层面、缘分、智慧，而逐渐走向成熟。严格地寻由，只要降生，基因中就包括了信仰，甚至连下生本身都必须是信仰地创造。”

下面再从老子《道德经》参学中进一步认识诚信---德恒信。
《老子》第四十九章 以百姓心为心
【原文】
圣人无常心1，以百姓心为心。善者吾善之，不善者2吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者3吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙4为天下浑其心。百姓皆注5其耳目，圣人皆孩之。

【注释】
1.无常心：说千道万，圣人就是无时不在恍兮惚兮之中，处在恍惚、行在恍惚、说在恍惚、心在恍惚，一切状态不生不灭中自自然然。故有佛无心之说，既恒无自见心，只有自然应照心。
2.不善者：是欲识转化中动态的一侧时象状态，去极自反，因果自受。
3.不信者：不信真、执信伪这是欲障的必然，只是程度不同而已。不信者并不是强其所能信，其坠到无明无路的绝止处亦将自反，自将弃浊取静。总之不善不信也是一种因果现象，也要通过自身因缘生成发展消亡，其过程不完因果不了，欲以强行改变这不是规律允许的作法，而只能激化进入新的运动时空方式。所以因势利导是唯一的选择，且因势利导的最佳方式只能是行不言之教、处无为之事，用氛围场去禅化自心转自能动变。
4.歙歙：是一种含默收宁不视不语不动的静息状态。
5.注：注塞、注闭。浑心之后无欲何以还能竖耳注意听闻。所以将注理解为专注欲听闻见视是背经之误。

【今译】
圣人处恒常无心的状态，以普应天下百姓为自然心。善人圣人善待之，不善人亦善待之，德恒善与人而不分别弃责。守信的人信待之，不守信的人亦信待之，德恒信与人而不疏远。圣人在天下，沉沉默默无语无现，为使天下浑消其分别欲执的心。百姓失去执求惑动，耳目自然注塞不欲见闻，圣人对百姓个个都会像爱护孩子一样照料衣养。

【要旨参解】
一、圣人处本无心，善恶都是欲转换中的现象，都不是绝对本质。所以以善者之心善之，以不善者之心善之，以信者之心信之，以不信者之心信之，普愿天下的善恶、信否都能离欲得乐终究解脱。
二、所以圣人治天下，以沉默不语不动，而促使天下浑去分别欲执，统统安于原始民俗生活。耳目不欲外事，心朴不欲它为，天地君民合和，因因果果普尽祥和，圣明于未动之中理顺天地万物自得其所。
三、静治之道，当从尚存的民俗保留中见证，实施民俗考证、调查论证，从中感悟这种可贵的民族遗产是怎样传承保留到了现在，从中促进现实理论的触角和思维。

㈤ 大学生缺乏道德修养的例子

大学生上课时不尊重老师，随便讲话，甚至大规模地玩手机，睡觉。大学内生不珍惜粮容食，浪费粮食；大学生只顾盲目攀比消费，不够节俭造成父母的血汗钱白白浪费在了吃喝玩乐上了！大学生爱慕虚荣，不做实事，没事就瞎搞，不做有实际意义的事。大学生纷纷学习社会潜规则，也都开始利欲熏心，人生观价值观严重扭曲，造成现在的大学风气极差。大学生都不走正道，都学耍小聪明，考试作弊，从不认真学习。没人格，没人品。大学生都心狠手辣，很会利用社会潜规则对付人，中国的未来就是这样的人的未来。

㈥ 近年社会道德缺失事件有哪些

——小悦悦遭碾压事件

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛上南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小

悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

拾荒阿姨陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。

第一个人：一名白衣深色裤男子，左右张望后，径直从小悦悦脚边经过； 第二个人：摩托车男，看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕过离开； 第三个人：浅色长袖衣服男，一直盯着小悦悦，然后像躲着走，越来越远。

第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男， 从店铺门口两次横向经过， 对2 米外的小悦悦视若无睹。

第五个人： 踩着三轮车的蓝衣男子；

第六个人：另一摩托车男经过；

第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦；

第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步； 第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过；

第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了惊异的目光外再无动作。??

记录这一切的视频，来自广佛五金城20座N63-N64的新华劳保经营部，事发地点恰好就是该店铺的门前。这间劳保店位于两条巷道的交叉口，与多数商家一样，其两边的门口上方均安装了视频监控。不料，其中一边的视频监控，刚好拍下悦悦两度被碾压的全过程。

㈦ 当代大学生责任缺失的具体表现是什么有举例最好！原因是什么拜托了各位 谢谢

1 当代大学生社会责任意识缺失的主要表现 当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的,对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但随着国际国内形势的深刻变化,当代大学生的社会责任意识也出现了一些值得关注的新变化。一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、价值取向扭曲、诚信意识缺乏、社会责任意识淡薄等问题。 1.1 理想信念的缺失 富有理想是当代大学生的特点,但在激烈的市场竞争中,使不少的大学生在竞争的压力下容易产生理想信念模糊,容易限于功利目标,重物质实惠轻理想目标。他们普遍认为理想太远、太大、太空,可望而不可及,难以把握,是虚幻的,只有“现实的”才具体、实在,他们关心更多的是自己眼前的利益、自身的发展状态和与自己生活息息相关的事情。 1.2 价值取向的缺失 人生的价值取向是贯穿于人生价值实现过程中的个人价值评价和选择的倾向性,主要取决于如何处理个人利益与社会利益、他人利益的关系。随着市场经济的发展,利益主体的多元化,从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为,人们必须学会根据社会、市场的需求和动态进行自我设计、自我判断、自我发展,个人的个性和地位逐步凸现出来,从而使当代大学生的价值取向发生错位,越来越多的大学生注重个人的独立性、自主性地位,追求个人的价值尊严和利益要求,重自我价值,轻社会价值,常常把目光定格在个人的具体目标上,对“我”之外的事却缺乏应有的责任意识。 1.3 社会公德和法纪观念的缺失 学会做人、学会做事、学会学习、学会共处是新世纪大学生的主要职责。然而,随着高等教育的大众化,一些大学生学习动力不足,厌学现象严重,考试作弊,不爱护公物,节能意识淡薄,法纪观念不强,网络道德失范,对同学中的不良现象视而不见,不少应该在中小学要解决的问题,在大学里依然存在,使得现在的大学教育通常要补以前的课。 1.4 社会主人翁意识的缺失 在理想追求上,相当部分的大学生追求具体、实惠,但在现实生活中,他们却摆出“事不关己,高高挂起”样子,没有真正把自己命运与社会、他人的命运结合起来考虑。没有把自己放在社会大家庭中的一份子来看待,遇到问题总是把自己当作局外人。 2 造成当代大学生社会责任意识缺失的因析 影响当代大学生社会责任意识有多方面的原因,既有社会方面的原因,也有个人方面的原因;既有教育体制方面的原因,也有家庭方面的问题。 2.1 社会大环境的影响 当今社会是一个竞争激烈、开放多元、信息高速发展、高风险的社会。市场经济的发展,市场竞争越来越激烈,一方面,增强了他们的开放意识、创新意识、独立精神,另一方面,社会上逐利思潮的泛化与利益意识的强化,必然导致责任意识的弱化。由于信息的高速发展,社会环境开放多元,网络空间不断拓展,使得社会交往的风险频发。据统计,目前在我国的网民中,21～35岁的占88.4%,大专学历以上的占86%。由此可见,中国互联网使用的主要人群是青年学生,尤其是大学生。随着互联网在高校校园的日益普及,网络的负面影响在大学生群体中也日渐凸现,已经成为新时期高校学生工作者所面临的重要课题,也是当今科技进步对高校教育工作提出的新挑战。 2.2 教育体制存在的弊端 长期以来,由于受高考“一考定终身”的影响,我国的大部分学校推行应试教育,学习好几乎掩盖了一切。学校只注重升学率,很大程度上忽视了思想政治教育的本体功能,忽视了对学生精神方面的塑造和培养,使学生真正接受思想教育的水平在不断下降,对大学生的责任意识造成严重冲击。 纵观我们的教育,总是想培养在思想道德方面尽善尽美的人,对大学生的独立人格和个性发展重视不足,也忽略了个人利益对整体利益的影响。一方面,经常要求学生要爱祖国、爱人民、爱集体,另一方面,学校却很少倡导大学生关心和维护自身的正当权益,对自己负责。结果不仅使学生的主体性被压抑、心灵受伤害,而且导致大学生本应承担、也完全可以承担的基础性责任被忽视,以至造成某种“大事做不了,小事不愿做”的社会责任意识的真空状态。 2.3 家庭条件氛围 如今的大学生独生子女的比例较大,他们从小生活在溺爱的家庭氛围中,生活条件优越,缺乏生活的磨炼,自我性表现明显,视长辈的关爱和呵护为理所当然,对父母、他人、社会的要求高而多,对自我的要求低而少,总考虑别人应该为我做些什么,而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么,权利意识强而义务意识、责任意识弱,造成社会责任意识的先天不足。 2.4 个人自身的内在素质 个人原因是造成社会责任意识缺失的内因。应该肯定,大部分学生政治思想道德素质是好的,但由于自身所处的具体环境不同,受教育程度不同,造成个人认识的片面性和观念的偏颇性,使不少大学生往往从感性方面来认识社会现象和理解社会,容易被社会的邪恶和阴暗面所局限、所牵制,往往容易从个别的人和事出发去看待社会。认为真实的社会就是每个人只为自己打算,看不到人与人以及人与社会之间是互相依存、互相依赖、互相承担责任的关系,从而弱化了他们对他人、对社会的责任意识。 3 纠正当代大学生社会责任意识的主要对策 3.1 形成社会责任意识的社会文化氛围 个人是社会的细胞,个人的社会责任意识的形成往往与所处的社会文化氛围有着密切的关系。社会责任意识环境和文化氛围,既有积极的影响,也有消极的影响,对社会责任意识的培养起着潜移默化的影响,对当代大学生社会责任意识培养起着主导作用。如果全社会有一个人人讲社会责任的环境与文化氛围,我们每个人就置身于浓浓的社会责任意识环境气氛之中,久而久之全社会都会重视社会责任意识的培养,社会的影响必将成为学校教育和个人进步的助推器。 3.2 建立培养社会责任意识的有效机制 培养当代大学生的社会责任意识,既需要有良好的社会文化氛围,也要在全社会建立行之有效的机制,使大学生的社会责任意识培养真正落到实处。 (1)建立小学——中学——大学联动的教育机制。社会责任意识培养要分阶段实施培养目标。在小学、中学、大学分别确立社会责任培养的不同目标,使之落到实处。如果小学、中学阶段的培养目标能实现,大学生的社会责任意识培养就容易达到。同时不断提高学校教师的社会责任意识,只有具有高度社会责任意识的教师,才可能培养出具有高度社会责任意识的学生。 (2)建立学校——社会的联动机制。社会环境和文化氛围对大学生社会责任意识培养起到非常重要的作用。学校要发挥社会的作用,充分利用社会资源,变社会环境的随意影响为有目的、有计划、有组织的教育活动。让学生从小就接受社会大课堂的熏陶,不断提高学生分辨真善美与假恶丑的能力,增强他们的“免疫力”。社会要加大对不履行社会责任的人和组织的惩处力度,从而不断增强社会成员的社会责任意识。

㈧ 大学生道德缺失的表现是什么

大学生道德观缺失现象可大致归纳成三点：

一是对道德认同感降低；版

二是对道德的贬低；

三是权对道德缺乏敬畏。

比如， “在公共汽车上不让座”等非道德行为已渐渐被青年人默许，反而让座的行为却被视为另类表现。究其原因，就是个人的本位思想过于严重，对于不利己的事坚决不予实施，哪怕冒些风险。在现实生活中，有越来越多的大学生喜欢完全按自我意愿行事。

不少大学生推崇投机取巧，而对讲原则却持贬低态度。上课时间跑出去玩游戏已变成司空见惯，考试是否作弊不在于良心是否受到谴责，而是看监考教师是否严格。偷东西也变成了个别同学的生活来源，而不被认为是可耻的行径……

这些行为，无不表现出是对 “善”的漠视，对 “恶”的纵容，对先进文化的麻木。

㈨ 依照例子,列举校园生活中道德缺失现象,并说明合理的改进建议及相应理由

校园生活中道德缺失的现象比比皆是，不光是大学生，小学生也存在着这种现象，比如一个同学丢失了十元钱，叫另一个同学失去了，然后他交给了老师，老师放在课桌前面，结果下课的功夫就叫另一个同学给拿走了，没有老师经常放在前面的东西，像一元钱，别人交上了一元钱，还有好的东西经常不翼而飞，那么这样的事就是同班同学干的，你没抓到他，也没有证据，所以也不能胡乱猜疑，唯一的就是多教育，他要拾金不昧，不是做自己的东西，不要把他室友花