孔子重视道德

『壹』 孔子是重视“士”还是品德修养的理解

孔子办学的教育内容当然是服从于他的教育目的的，即服从于培养什么样的人的问题。如前所述，孔子培养的主要对象是士和君子，即为实现仁政德治培养人才，实际上是为封建贵族统治阶级培养合格的后备官吏。他很注重人品的内在素质和外在表现，曾提出"文质彬彬（外表形态和思想品质配合恰当），然后君子"①的主张，认为表里一致才能算是大雅君子，因此，他的教育内容是德才并重，道德教育和知识教育并重。《论语·述而》所说"子以四教，文、行。忠，信"的提法在概念上不够确切②，所以这里讲的孔子的教育内容，不以"四教"分。现按照实际情况从三个方面论述如下。
①《论语·雍也》。
②程树德《论语·集释》关于"子以四教，文、行、忠、信"条下引王滹南的话说："夫文与行，固为二物，至于忠、信，特行中之两端耳，又何别为教乎！"指出忠信二者实已含于行中、何必另立"二教"，所论极当。

（一）品德修养

孔子最基本的教育内容是德育，即加强弟子们的品德修养。关于孔子的道德观念，已在《伦理思想》一章中作了评述。
这里只阐述其运用到教育实践中去的情况。
孔子对道德的认识做过很大的努力，其道德总概念是"仁"。孔子对"仁"有许多解释，但从伦理道德的角度说，不外是"爱人"这个总原则。为了使弟子们准确地把握仁、理解仁，孔子曾多次详尽地回答过弟子们提出的问题。例如"刚。毅、木、讷，近仁"①，意思是指刚强正直、果断朴实。言语谨慎，都可以说是接近于仁的。他还更具体地提出了孝。悌、忠、信、勤，义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让，谦、和、宽、敏、惠等一系列具体的概念，丰富并发展了品德修养的内容。这些内容作为封建道德来说，在一定程度上是符合当时封建社会的需要的，现在则必须加以批判。分析和清理，严格区分糟粕与精华，然后决定取舍，决不能囫囵吞枣地含糊过去。
孔子很重视学生的道德情操。他说："贫而无怨难，富而无骄易。"②富而不骄，贫而无怨，这里面带有一个抑制感情的问题。他又说："《关睢》乐而不淫，哀而不伤。"③这说明个人的喜怒哀乐应有一定的限度，不要过分。另外，"仁者爱人"也不是无原则的什么都爱，"君子亦有恶"④，"唯仁者能好人，能恶人"⑤。这又说明仁德之中又包含了"好"与"恶"一对相反的情愫。他要求弟子们能分清善恶，"行己有耻"⑥。"好仁"与"恶不仁"，有所为，有所不为。这种好恶的感情表现就是"知耻"。孔子又认识到人的感情是容易冲动的，那就孔子评传需要有所抑制，掌握分寸。为此，孔子便提出了"中庸"的主张，作为平衡道德感情的准绳，以防止"爱之欲其生，恶之欲其死"的片面性，防止感情用事或极端化，做到不偏颇，适可而止。孔子认为，一个人在道德感情上要克制那些不合于"仁"的邪念，那就需要确立合于"仁"的道德观念。孔子在当时条件下不愧为一位伟大的思想家、政治家和教育家的同时。还必须指出他的很大的保守性和局限性，尽管孔子以后的。在封建社会束缚下的。中国停滞不前的局面，其中包括哲学社会科学上关于物质和精神孰先、真理能否被认识和社会发展规律的探索和论证，以及自然科学方面理论和实验应用（特别是工农业生产方面）等停滞不前的情况，固然由多方面原因所造成，但毕竟也是和孔子思想及其在教学内容上的保守性、局限性的影响分不开的。不了解这一点，就不能真正理解孔子，就不能正确评价孔子的教育成就，就可能陷于很大的片面性。

『贰』 请问：伦语中有哪些体现孔子重视道德的句子

子曰复：“朝闻道,夕死制可矣.”
子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
子曰：“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠.”
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”

『叁』 请问：在伦语中能体现孔子重视道德的语句有哪些

孔子是提倡仁的！

但是仁是从 道 德 引下来的！所以说仁的就是在说道德~

『肆』 孔子的主要道德观是什么 的道德观反映了怎样的

仁,是孔子道德观的核心.孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.
历史版背景：权
面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为.孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民,他说“苛政猛于虎”,他还强调无论什么法令法规,统治者都要首先以身作则,“其身正,不令而行；其身不正,虽令不行”.在人际交往中,孔子强调的是忠和恕.
而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧.孔子自谓 “述而不作”,实际是以“述”为“作”,通过对历史传统作当代诠释,来实现价值的叠加和转换.他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.他的成功与失败,无不与他的品格相关.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子.

『伍』 请问：论语中有哪些句子能体现孔子对道德的重视望尽快解答谢谢！

子贡问曰：“有一言而可以终身行之？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《卫灵公》

意思：；子贡问道：“有没有一句话可以终身受益匪浅？”
孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不愿的事情，不要强加在别人身上。”

『陆』 论语中有哪些句子能体现孔子对道德的重视

子贡问曰：“有一言而可以终身行之?”
子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于回人.”
——《卫灵公》答
意思：；子贡问道：“有没有一句话可以终身受益匪浅?”
孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不愿的事情,不要强加在别人身上.”

『柒』 孔子的主要道德观是什么

仁，是孔来子道德观的核心。源孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。

历史背景：

面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实，孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。

而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

以上，希望对你有所帮助。

『捌』 孔子对道德的论述

《论语十二章》中关于道德修养的论述主i要有这样一些，“人不知而不愠”；曾子曰“吾shu日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”；子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”等。其中人不知而不愠，一日三省吾，是较高的道德修养，不是每个人都可以做得到。而不义而富且贵，于我如浮云，说的其实是道德底线，咱们应当做到。
孔子关于道德的名言：
1、己所不欲，匆施于人。

2、过，则匆惮改。
3、人无远虑，必有近忧。
4、以文会友，以友辅仁。
5、过而不改，是谓过矣！
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

17、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
19、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

『玖』 孔子的道德思想核心是什么

孔子的思想核心是：仁爱。

仁爱它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。

仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。

(9)孔子重视道德扩展阅读

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。