法治信仰的定义
A. 为什么说法治要求树立对法律的信仰
这是个典型的中国式问题，因为中国从来都不是一个法治国家，人们对权利的崇拜远远超过对法律的信仰。
因此要在我国建立真正的法治制度，首先必须破除对权利的崇拜，破除权大于法的迷信，真正树立对法律的信仰！
B. 法律信仰和法治意识的区别
美国法学家伯尔曼说过一句话：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”许多人都知道这句话，都认同这句话。有人据此论证，若要建设一个法治社会，必须建立法律至高无上的权威，使法律成为人们的信仰。
C. 法治信仰体现了主体的哪些意识和观念
法治信仰体现了出现的意识和观念，包括很多内容。
D. 如何让法治成为信仰
如何让法治成为信仰?在人治传统根深蒂固的中国，这的确是个难题。信仰法治，关键是要消除人治。因为法治的对立面是人治以及人治背后的封建文化，正是人治封建传统阻碍了法治。破除封建人治意味着，不仅要破除封建特权的思想，还要触动某些特权者的利益，不仅要建立平等民主的文化制度，还要清除封建等级制的思想基础。应该看到，社会不会自动接受法治，特别是当法治与人们的传统观念和自身利益发生冲突时，人们自然会选择已经习惯了的人治，故而法治之路依然漫长。
虽然法治信仰的形成过程异常艰难，但不是没有希望。只要我们调动全社会的力量，全力推进法治宣传教育，努力建设法治国家，营造法治氛围，法治的种子总有一天会在中华大地生根发芽，法治信仰必将形成。具体而言，离不开以下几个前提：
首先是领导干部率先垂范。如果执政者意识不到法治的重要性，不能够率先垂范的话，整个社会的法治氛围很难形成。政府是老百姓的楷模，政府官员的一举一动影响着整个社会。所以政府依法行政、司法机关公正司法、立法机关科学立法，这些都是影响法治信仰的重要因素。比如上访就是封建人治文化的产物，消除此类现象，就必须使领导者意识到这种人治方式的弊端，运用法治思维和法治方式化解社会矛盾，维护社会稳定。
其次是媒体要理性传播。媒体是信息的传播者，是培育法治文化树立法治信仰的关键一环。媒体的理性和规则意识、自律和责任担当，对整个社会形成法治信仰具有重要作用。特别是在新兴媒体快速发展的今天，其影响力不可小觑。媒体的导向很重要，现在有些媒体对明星八卦过度热衷，但对关系民众基本权益，关系社会正义与良知的社会问题无动于衷。只有当媒体展示真相、客观表达、严守规则、维护公义的时候，社会才能恢复理性、尊崇法治，我们期待的法治信仰才会形成。
三是学校要承担起教育责任。文化的养成不可能速成，必须从小灌输、教育、训练。法治信仰涉及三观，只有通过家庭的耳濡目染，教育机构的长期努力，全社会的共同推进，才可能逐渐形成。尤其学校教育是至关重要的一个环节。现在所有学校都开政治公共课，但是最需要的法治课却迟迟开不起来。学校应该把法治课作为必修课，让每个学生从小接受法治教育，增强规则意识、程序意识、责任意识和诚信意识，在法治文化的熏陶下健康成长。
四是民众要理性表达和行动。形成法治信仰的基础在广大民众。当“中国式过马路”、“信访不信法”、“走关系”强于“走程序”大行其道时，我们就必须反思，是什么力量让规则失效，是什么力量让理性缺位?为什么人们不愿理性地表达自己的意见，按照法律渠道解决问题呢?为什么人们遇到热点问题就无视规则竞相从众?如何才能保持理性按规则行事?这值得我们认真思考，也是法治信仰形成过程中每个公民的责任。
五是法治信仰还需制度保障。比如美国的信用体系是全国统一的，社会保障号是全国统一的公民唯一的证明记录，考试作弊可能就是一个污点，商场偷东西也成为污点，人一生中不断累积的这些污点不仅影响着缴纳保险金额的高低，还影响未来的职业选择，影响政治前途。社会信用制度对人的行为和习惯有明显的规范作用，其后又有强大的威慑力保障。由于信用体系不健全，执法者和相对人都缺乏有效约束，甚至可以说生产销售假冒伪劣产品是执法随意和腐败造成的。社会信用缺失本质上还是制度缺失的结果。从这个意义上说，形成法治信仰还有赖健全并落实各项制度。
E. 如何培育民众的法治信仰
1、增强公民的权利意识，这是培养公民法律信仰的前提条件。公民的权利是一部法律的重要组成部分，一部没有权利内容的法律就激发不了公众对它的渴望。权利意识的增强导致对法律的认识与对其价值的认同，有利于人们法律信仰的生长；同时，对法律的信仰也必将推动人们权利意识的提升，从而又推动法律意识的增强。公民的权利意识尤其是对权利的主张是近代自觉的主体者人格的呐喊，如果缺乏权利意识，法律规定的权利只能是写在纸上的而不会转化为现实中的权利。而权利意识的培养在于主体者自主意识的觉醒。我们说权利意识的培养主要在于主体——公民的自我意识的苏醒。如果立法者一直崇拜和迷信国家政权的强制与威慑，而忽视了作为社会主体的公民的主体性与自我意识，那么公民在国家的强制和威慑下，只能无可奈何地被动服从法律，自主判断的思维就会逐渐麻木，参与的热情也会逐渐泯没，独立的人格丧失了，那么顺从的、充满奴性的依附人格便长成了，权利意识在其心中荡然无存，我们所倡导的法律信仰就无从谈起。2、增强公民对法律价值的感受、体认与认同，是培养公民法律信仰的内在原动力。法律信仰具有亲历性。法律信仰不是被灌输出来的，被教导出来的，而是基于人们对法律的自觉信服和认可而使法律被认为是值得尊敬的、应当尊敬的。人们通过自己参与到法律实践的过程，借助一系列的社会实践、个别经验和亲身感受而逐步到对法律的归依，对法律神圣性的认同。从这一意义上说，法律就使人们信仰它获得了必要的价值基础。公民就是通过对价值的感受、体认和认同，才转化为法律价值即价值法律化，这是法律信仰产生的主观前提。对法律的信仰归根结底是基于法律体现着主体的价值追求与价值理想，这也是法律之所以能够被人信仰的最初原动力。正如西赛罗在《论法律》中说，罗马人自儿提时便受到如此教育：“一个人要求求助于正义，就去诉诸法律”。因为只有法律体现着正义，反映着正义，保障着正义，实现着正义，从而使人们信仰法律、信仰正义获得了发自主体内心的一种心灵的相契，法律信仰也由此而确立。所以，只要法律的内容体现并反映了主体的价值追求，法律才会得到社会主体的普遍体认与认同，并从其自身的利益出发去遵守法律、尊重法律、信仰法律，最终完成信仰法律的理念塑造。3、增强国家公职人员特别是执法、司法人员的法律信仰，是培养公民法律信仰的有效保证，也是培育现代法治精神的重要环节。只有国家公职人员对国家法律具备良好的信仰，才能在形成、培养、增强自身信仰的同时,有助于民众法律信仰的培植，党和政府的法律信仰是社会民众法律信仰的榜样。从心理学角度上说，这是一种模仿效应。律人先律己，法律信仰这一社会风气形成的直接因素就是公职人员对法律的认同。国家公职人员作为由人民委托执掌一定权力的代表和法律的卫士，是法律的具体执行者和操作者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。假使执法者、司法者自己首先知法执法又犯法，就会违背全国人民的意志，违背党的领导，也会损害全国人民的利益。这样的话，就会众叛亲离，甚至会使政府和法律的威信丧失殆尽，这并非是危言耸听。诚如英国思想家培根所言：“一次不公正的审判，其恶十倍于犯罪，因为犯罪只是污染了水流，而不公正的审判则是污染了水源”。因而，为了公民法律信仰的培养和法治精神的培育，应切实加强对公职人员的法律素质教育，首先培养其法律信仰。4、 彻底摈弃法律工具主义，扫除思想上的障碍，是培养公民法律信仰的重要步骤。目前存在一个最大的思想误区是法律工具主义持有者居多，法律工具主义是一种关于法律本质和法律功能的法学世界观和法学认识论，认为法律只是实现一定社会目标的工具和手段，不具有任何目的和价值意义，把法律视为国家的工具和政策的工具。有时候法律工具主义者非常重视法律的作用，甚至会在一定程度上“推动”立法、执法和司法的发展。但是由于他们把法律视为工具，而工具又是可以替代的，一旦达不到预想目标，这一工具就会被弃之不用。政策、命令甚至长官意志都可与法律发挥同等的甚至更大的作用，就容易出现以权压法，权大于法的现象，这时法律就形同虚设，伴随的危机亦会爆发，并最终导致人们对法律丧失信心。文革期间时而把法律视为阶级斗争的工具，时而又砸烂公检法，一切都无法无天的做法就是最好的说明。法律工具主义是人治思想的特殊表现。其实我们知道，法律在具有工具性手段性的同时，亦具有目的性。在一定条件下，它是工具，在另一条件下它就具有目的性了。法律只有始终贯穿着人类的价值追求这一目的，才能真正具有公平与正义，才能具有这一法律调整下的经济、政治与道德等的公平与正义。而法律工具主义是把法律视为一种工具，与目的价值等无关，那么在立法时就不能最大值地记载法律的价值，执法时也不可能实现其价值，自然人们的守法活动也不能享受其应有的价值，导致法律价值的虚化，降低了人们对法律价值的期待，自然无法培养公民的法律信仰。5、通过传统媒体和网络媒体进行舆论导向和法治宣传，是培养公民法律信仰的广泛基础。现在电视、报纸和手机都已普及，网络也纵横各区域，这些现代化工具的作用就是迅捷，让人第一时间去感知外部世界。尤其网络舆论的功能日趋强大，具有明显的现代性特质。经过近十年发展的中国网络媒体已成为全球互联网传播体系的重要组成部分。据统计中国网民人数，居世界第二位，仅次于美国。各种媒体是通过个案对法律实施关注的。针对每一个热点事件，新闻媒体及网上言论都会非常活跃，进而马上形成舆论趋势，甚至产生巨大的舆论压力，使任何部门、机构甚至公众人物都无法忽视。例如孙志刚案、刘涌案、宝马案等新闻、网上舆论的汹涌对该案的最终公正解决，起着巨大的推动作用，在这一过程中，公民也直接或间接自发培养了对法律的情感。公民通过多种途径站在一个局外者的角度“冷眼”触摸法律，长期坚持下去，对法律逐渐习惯并认可，对法律产生一种不可阻隔的亲切，这种亲切感会使社会人群对周围事物乃至自身事务第一时间以法律者思维去思考，使权利意识更深入民心，受到鼓舞的公众将会继续以更大的热情投入到对法律事件的关注中去，法律信仰就会潜移默化地在公众内心形成。法律堪称人类迄今为止所能拥有的相对而言最为有效、最为合理和最为完善的治理手段，服从法律的规则治理是人类生存和发展的必由之路。对法律产生信仰是一个法治社会的终极标志。卢梭说：“法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。”只有一个国家的公民具备法律信仰的心理基础，那么才有可能迈进法治社会的门槛。
F. 让法治成为全民的信仰应该从哪几个方面讲
您好，1、树立法治信仰民众就不怕打官司；2、普法活动要让群众喜闻乐见；3、应该构建全国性的信用体系；4、乡规民约是法律规范的重要补充；希望帮到您，满意请采纳，谢谢。
G. 如何弘扬法治精神，树立法治信仰
“社会主义法治理念”与“法治精神”是两个内容互相衔接的科学命题。前者的关键在于强调法治的社会主义方向和基本原则，诸如依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导等；后者的关键在于强调全面实施依法治国方略、维护社会公平正义、促进社会和谐的重要战略思想和法治的普适精神。
实行法治，没有完全相同的模式，在中国实行法治，也没有现成的模式可以完全照搬。在遵循法治建设一般规律的基础上，迫切需要研究和探索中国特色法治建设的途径和方式。我国封建社会历史较长，“人治”等封建思想有一定影响，注重纲常伦理使中国社会具有“关系社会”、“人情社会”的色彩，这都成为了法治建设的历史和文化障碍。要从具有中国特色的政治制度、经济制度和文化传统的实际出发，继续寻找建设法治的可行途径和方式，实现坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。唯有如此，在中国厉行法治，才能保持经济、社会的长期稳定发展，才能维护社会安定与和谐，才能保证国家的长治久安。
我们所说的弘扬法治精神，就是要把社会主义法治理念和现代法治思想内涵全面落实到立法、行政、司法、法律监督、公民行为和党对法治建设的领导等各个方面、各个环节上，协调推进法治国家、法治政府、法制社会建设，全面促进社会文明进步和谐。
我们所说的法治精神就是以牢固树立社会主义法治理念为核心，以科学发展观为指导，突出以人为本、人民主体、执政为民、社会和谐；就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，为实现社会主义法治国家而奋斗。
总之，树立社会主义法治理念，弘扬法治精神，就是要把作为普适价值的法治与中国特色社会主义法治建设的实际有机地结合起来，深刻把握社会主义初级阶段的基本国情，充分认识建设社会主义法治国家的重要性、长期性、艰巨性，既要坚持法治的一般原则和观念，又要根据我国政治、经济、文化的实际赋予其鲜明的中国特色，坚持和有效地实现党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，全面落实依法治国的基本方略，维护社会公平正义，探索建设和发展有中国特色社会主义法治的崭新道路。
H. 法治信仰为什么要根植于人民心中
因为目前我们国家是法治社会，国家推行全面依法治国。
I. 十八大四中全会理解依法治国,如何弘扬法治精神,法治信仰
法治精神和法来治信仰是法治的灵源魂，人们缺乏法治精神、没有法治信仰，社会也就不会有法治风尚，法治只能是无本之木、无源之水。只有当遵纪守法成为一种自觉、依法办事成为一种习惯、恪守法律规则成为一种自然，才能使法治释放更多的规则正能量真正的法律，从来都不是铭刻在铜表上，更不是印刷于华美的书卷中，而是驻守在每个公民的灵魂深处。
建设法治中国，不仅体现在公正高效权威法律制度的表面，而且彰显于法治精神、法治信仰已经渗入每个公民的内心。只有当全体社会成员都把法治精神和法治信仰理所当然的作为一种重要的生活方式的时候，法治中国也就悄然而至。执政党依法治国、政府依法行政、民众自觉守法，法治精神和法治信仰也就会被自觉融入经济社会发展进程之中，纾解矛盾靠法、解决问题用法的良好法治氛围也就水到渠成。
公正高效权威的司法制度是建成法治中国的硬指标，而法治精神和法治信仰是建成法治中国的真内涵。建设法治中国必须加快建设公正高效权威的社会主义司法制度，维护人民权益。建设法治中国的嘹亮号角已经吹响。 建设法治中国绝对不会一蹴而就，但是只要我们大力弘扬法治精神、努力树立法治信仰，建成法治中国将不再遥远。
J. 如何弘扬法治精神，树立法治信仰
法治抄信仰，是发自内心地认同法律、信赖法律、遵守和捍卫法律。没有精神的法治，犹如没有灵魂的人体，再刚性的法条也难免沦为摆设。一旦法治成为一种信仰，人们就会长期持续、自觉自愿地遵守法律，把依法办事当成自己的生活习惯。法律只有被信仰，成为坚定的信念，才能内化为人们的行为准则。随着国家法治建设的深入，我们的法律条文越来越完善，人们对法律知识的了解越来越丰富，但为什么立法、执法、司法、守法中还有许多深层次的问题？为什么法律悬空、制度空转现象依然存在？原因就在于对法治的信仰没有真正树立。对于执政者来说，法治信仰是法治思维和法治方式的基础。只有对法治有着发自内心的信仰，才有可能形成法治思维，才能主动、自觉和善于运用法治方式。对于一般公民来说，法治的根基在于人民发自内心的拥护，法治的力量在于人民真诚的信仰。只有努力把法治精神、法治观念熔铸到人们的头脑中，形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的习惯，才能源源不断地释放规则的正能量。