对立法写人

Ⅰ 1.请问法律中关于一般人格权有哪些规定

格权是作为民事主体必备的、以人格利益为内容，并为法律所承认和保护的民事权利。
人格权回不等于人格尊严，人答格尊严只是人格权的一部分。
一般人格权，是指民事主体全部人格利益为标的的总括性权力，主要包括人格尊严权、自由权和平等权。
人格尊严权是指公民对自身价值的认识和他人、社会对其做人资格的评价依法所享有的不可侵犯的权利。（人格尊严权不是名誉权，名誉权是指民事主体享有对其个人表现获得社会客观评价及获得评价不受侵害的权利。两者的客体范围不同）
人格权具体包括：生命权、身体权、健康权、人身自由权、隐私权、名誉权、名称权、姓名权、肖像权、等等。
是罗马法中一个重要的概念，它是指为法律主体的自然人享有权利能力的资格，由自由权、市民权、家族权三种身份权组成。其中自由权在这三者中地位最高，如果三者缺一，那么就会发生人格减等。
人格权
人格权是民事权利中最基本的最重要的一种，因为人格权是直接与权利者(权利主体)的存在和发展相联系的。对人格权的侵害就是对权利者自身的侵害。所以它在民事权利体系中应该居于首位。

Ⅱ 关于人大的立法权和决定权

立法来权。全国人大有最高自立法权、最高决定权、最高任免权。决定权是指决定国家大事的权力，国家级大事的决定都要提交全国人大审议通过后才能签发，不管是主席令还是国务院令都一样，决定主席也是决定权。而对政府官员的任免是最高任免权，国务院总理副总理都要由全国人大任命。

Ⅲ 求关于中华民国的立法成就,一道论述题,重点放在六法全书上

《六法全书》
中华民国时期国民党政府的主要法规汇编。最初包括宪法、民法、商法、刑法、民事诉讼法和刑事诉讼法6项法律。后来将商法拆散，分别纳入民法和行政法中，而以行政法取代商法作为六法之一。除6项法律外，还包括各种单行条例。《六法全书》主要仿效资本主义的法律体系，也继承了清末和北洋政府的具有封建性的法律传统，是封建法律、资本主义法律和法西斯法律的混合体。随着中国人民革命的胜利，1949 年2月中国共产党中央委员会发布了《中共中央关于废除六法全书与确定解放区司法原则的指示》。同年4月，华北人民政府根据这一指示，向所属各级人民政府发布了废除国民党《六法全书》及一切法律的训令，《六法全书》至此被废。

南京国民政府的民事立法
●周 农

南京国民政府的民事立法以三民主义作为指导思想，以德国、日本以及瑞士等西方国家的法律为蓝本，并在修正了西方资本主义民事立法的基本原则的基础上，对中国传统的民事法律思想进行了批判的继承。在此基础之上，南京国民政府的民事立法在社会本位思想指导下，采取国家干涉主义原则，对西方资本主义早期的司法三大原则进行了积极的限制与修正，将国家整体利益置于国民之上，强调“社会之安定”、“经济事业之保养”，以及“社会各种实现利益之调节平衡”，从而实现“谋求全体人民共同幸福”的理想。
南京政府初期的民事立法，汲取了清末修宪以来的立法经验，基本上改变了此前立法中仅将旧有的判例、习惯、法条，并在此基础上重新整理，从形式到内容上都具备了现代民法的特征。当时胡汉民在《民法物权编精神》中指出：“在我们所订的民法物权编中，还有典权一项，为世界各国所没有的。我国旧草案，也想不要它。但经我们再三考虑之后，觉得不动产典乃是我国固有的习惯，与外国不动产以为担保权的，很有不同。”这是对保护人民财产权力的一种体现。
南京国民政府继承与改造中国这一传统的物权时，摒弃了典雇妻女、典妻产子、得子放赎的封建陋习，而使之成为一项具有当时中国特色的，并适应封建农业经济向资本主义商品经济过渡的经济担保制度。
1930年，国民党中央政治会议在《亲属法先决各点审查意见书》中，就亲属的改进确立了立法原则，据此规定，“查亲属之发生，或基于血统，或基于婚姻，故亲属之分类，应定为配偶、血亲、姻亲三类。”中国封建社会中，婚姻关系是夫为妻纲，而在南京政府的民法中依据“中政会”的立法指导原则，基本改变了这一社会传统。在民法亲属编婚姻章中，关于婚姻关系的条款里体现了一夫一妻、男女平等的原则，并规定了结婚的限制范围、结婚的法定年龄。
在废除中国封建宗法宗族制度的同时，南京国民政府又创立了新型家制。1930年国民党中央政治会议审查意见书认为“家制应设专规规定之。”而家庭的确切概念，应以永久共同之生活为目的而居聚之亲属团体。
在亲属、继承两篇法例经立法院通过后，胡汉民在立法院又进一步讲述《民法亲属继承两篇中之家族制度》，对于我国继承制度的改革，胡汉民阐述道：对于亲属分类，除配偶外，分亲属为宗亲、外亲、与妻亲三类。此种分类法，是封建社会以男系为主的宗法制产物。在新民法中则应尽行改革，代之以血统及婚姻为主，应分为配偶、血亲及婚姻三类；在遗产继承上也应废除封建的宗祧继承。
此后，在南京国民政府民法的“继承编”中，彻底地否定了宗祧继承制度，强调在继承上男女地位的平等；明确规定了配偶间有相互继承遗产的权利，规定了继承人的范围、顺序，并采取了特留财产制度。但是，“继承编”也仍残留了一些封建继承观的影响，如有关非婚生子女继承权的确认。
南京政府的民法立法中屏弃了宗祧继承、男尊女卑等传统陋俗，建立了现代意义的家庭关系。但由于封建传统在人们心中长期以来形成的影响，故而当年的民事立法中仍然无法避免地保留了一些固有的传统习俗。虽然如此，在上个世纪二三十年代，南京国民政府所完成的从立法到司法的一整套民法制度，还是最终取替了封建的旧制，在形式上建立起了现代中国的民法体系。
http://www.unity.cn/2936/cc3.htm

南京国民政府对西方社会本位民事立法思想的继承与改造
http://www.haolawyer.com/article/Print.asp?id=10745

Ⅳ 涉及个人利益需要立法的意见怎么去提出怎样去写案、叙叙案,又有什么要求

说句个人的利益主要看是设计单个人的利益，还是设计绝大部分人的利益。如果设计个人利益的话，建议不要去提。如果一定要提的话，那么应该从 这个立法有什么缺陷？需要重新完善去进行写提案！

Ⅳ 谈谈你对立法常回家看看,写一篇作文800字、议论文

老人的期盼

“人老怕孤，树老怕枯”。当步入人生的秋季时，很多无奈，孤寂便会悄悄爬上老年人的心头，此时精神上的慰藉则成了他们最大的期盼。

何谓精神慰藉？就是说让老年人在精神上有寄托，生活上有乐趣，心理上有安慰，行动上有关照。老人们含辛菇苦窝养大一巢“小鸟”，孩子们翅膀硬了都飞走了，或者忙于自己的事业，根本就没时间来陪陪你，问候你，所以老人就象守着空巢的老鸟，寂寞那是自然的事了。

于是老人们开始寻求自身的快乐，上老年大学，去老年活动中心，找几个老伙计聊聊天……他们以各种方法来打发孤独的时光。那么作为儿女的我们，是否想过用我们的方法来慰藉我们的老父老母呢？有这样一首歌《常回家看看》，那么我们是否可以按照歌词内容进行一定的扩展，何不再加几个常回家“干干”、回家“乐乐”、回家“劝劝”、回家“玩玩”？你回家了，老父老母自然欣喜若狂，忙着买菜做饭，如果此刻的你能解下他们的围裙系在自己身上，亲自给他们做上一顿饭菜，我想即使水平再烂，也会别有一番滋味的。回家多“干干”，给他们洗洗衣服被褥，刷刷碗筷碟子，擦擦地板桌子，分担一点老人的家务，那老人心里是多么的安慰。回家多“乐乐”，带上爱人孩子，让孩子奶声奶气的叫唤声溶化老人的孤寂，让一家人乐融融的气氛陶醉老人多日的烦闷。回家多“劝劝”，特别是老人在患病，丧偶或者其他悲伤忧虑时期，更要常回家与老人谈心，劝慰，切不可让老人一个人承受痛苦。回家多“玩玩”，陪老人下下棋，打打牌，或者干脆在节假日与你的老父老母出去游玩。把他们当作老小孩，想方设法逗他们开心，这是治疗老年人孤寂的最好解药。

可令人遗憾的是，如今的年轻人要么忙于自己的事业，要么婚后沉湎于自己的小家庭，根本就忽略了对老人的精神赡养，总以为老人够吃够穿就没什么问题，可就是不知道老人真正期盼却是亲情的问候，心灵的慰藉。

你家有年迈的老人吗？如果有，请你平时多给他们一些安慰吧！人间的亲情、真情是用金钱都买不来的。如果你已经有好几天没有看望他们，就请你拿起身边的电话，给他们一个最深情的问候吧！

Ⅵ 对公交事件立法的议论文怎么写

棕色的汽车一路颠簸，总算到了车站。我、表姐和妈妈拎着大包小包的东西在公交车站台等待。其实我并不想在那儿干站着，但谁叫车站离舅舅家那么远呢，只好强忍着手心被袋子勒的疼痛，木桩似的站在那里。不过还好，并不是只有我和妈妈在苦苦等待，还有不少同样拎着行李的人们踱来踱去，不时望望交叉路口。三轮车、出租车司机在不断的吆喝，可人们还是无动于衷。公交车才需要一元钱，宁可多等一会儿，谁又愿意坐同样路程的车却花去几十元钱呢？一路公交车来了，人群里一部分人开始兴奋，一个劲儿地往前挤，我也跟着向前。“看清楚，那可是一路公交车，我们要等的是三路。”表姐冷冷的声音在我耳边响起，不由得停下了脚步。我本是知道那是一路公交车的，但实在是不想再等下去，脑袋一发热就……“别着急小妹妹，一路、二路过了，不就是三路公交车了吗？”这是一位和我们一起等待三路公交车的老奶奶的声音。二路公交车很快就到了，身边的人越来越少了。太阳好像跟我们过不去一样，把地面晒得白花花的，十分刺眼。又来了一辆公交车！我激动了——三路公交车总算来了！可凑近一看，却是一路的。实在悲催！一分一秒过去，一辆有一辆一路二路的公交车驶过，三路公交车却连个影子也见不着。“大姐，三路公交车已经没了，带着俩小孩坐我这车吧，我收便宜点就是了。”我看了看公交车时刻表，三路公交车明明是晚上七点多才收班的呀，而且时刻表上清清楚楚地写着“每过10分来一辆车”，从刚开始到现在，不知道过了多少个十分钟了。我实在是不想等了，差点就跟着出租车司机上了出租车。我隐隐约约地感觉到：在这样等下去，我不是被太阳晒得融化，就是因时间太久成了化石。“不等了，上出租车！”听到老妈大人权威地发布命令，我和表姐乐得一蹦三尺高。、坐上出租车，我才真正体验到凉爽的感觉是多么美妙！出租车开始向前了。我扭头一看——那刚刚到公交车站台的是什么？！天哪！三路公交车！

Ⅶ 我国立法对于法律规避制度的规定，并请简要评论我国目前的做法，谈谈你的见解

一、 法律规避概念及构成要件
法律规避是国际私法中一个古老的制度，又称“诈欺规避”或称“诈欺设立连接点”，是指在涉外民事领域，当事人为利用某一冲突规范，故意制造出一种连接因素，以避开本应使用的准据法，使对其有利的另一国法律得以适用的行为。
法律规避这一制度，是从1878年法国最高法院对鲍富来蒙王妃离婚案做出判决予以确立的。通过对这一案例的分析，学者们一般认为法律规避有几个构成要件：（1）从主观上讲，当事人规避某种法律必须出于故意，也就是说，当事人有逃避适用某种法律的意图；（2）从规避的对象上讲，当事人规避的法律是本应适用的强行性或禁止性规定；（3）从行为方式上讲，当事人规避法律是通过有薏改变或制造连接点来实现 ，如改变国籍、住所、行为地、物之所在地等；（4）从客观结果上讲，当事人规避法律的目的已达到。

二、 法律规避制度的各国立法比较
对于法律规避的效力一直以来都有很大争议，在立法上是否明确规定法律规避制度，各个国家也不尽相同，大陆法系国家与英美法系国家更是存在着尖锐的对立。
在理论上，欧洲大陆国家的学者普遍认为，法律规避是一种欺骗行为，根据“欺诈使一切归于无效”的原则，在发生法律规避的情况下，应该排除当事人希望适用的法律，而应适用本来应适用的法律。但对于法律规避的对象是仅指内国强行法，还是包括外国强行法，各国的具体情况又有所不同，一般来说，规避内国法的行为一律无效，即一般认为法律规避行为无效。这是因为禁止法律规避制度本身就是处于对本国法律尊严的捍卫，而对规避外国法的行为则态度不一。
大陆法系国家的这些理论在立法上有所体现，如1891年《瑞士关于民事关系的法律》规定：“禁止通过在国外缔结婚姻来规避瑞士婚姻法。”前南斯拉夫法律冲突法第5条规定：“如适用本法或其他联邦法可以适用的外国法是为了规避南斯拉夫法的适用，则该外国法不得适用。”又如，1972年《塞内加尔家庭法》第851条规定：“当事人利用冲突规则故意使塞内加尔法不适用时，塞内加尔法取代应适用的外国法。”还有的国家学者认为，法律规避行为既包括规避实体法也包括规避冲突法，如匈牙利的立法就肯定了这种主张，在〈匈牙利国际私法〉第9条规定：“当事人为了规避本应适用的法律规则，而人为地或虚假地形成一个涉外因素与某一外国法相连接，则不得适用外国法，而应适用依匈牙利法本应适用的法律。”其中的“匈牙利法”就是指“匈牙利冲突法”。在法国，这个法律规避制度的源起地，在立法上却没有法律规避的明文规定，但在司法实践中是严格遵循法律规避无效这一原则的，并且越来越重视对规避外国法行为的制裁。
相反，在英美法系国家，法院一般不承认法律规避问题。一些学者认为，既然双边冲突规范给予当事人选择法律的可能，则当事人为了达到自己的某种目的而选择某一国家的法律时，便不应归咎于当事人。在立法上，几乎没有关于法律规避制度的规定，只有1912年美国统一各州法律委员会全国会议草拟了一份〈防止婚姻规避法〉，即关于规避有关住所地州的法律而在另一州或另一国结婚的法律，但也仅是草案而已。 在司法实践中，对于当事人规避内国法的行为，英美法院一般通过其他方法，如对冲突规范做某种解释，以排除外国法的适用。

三、 法律规避制度价值辨析
（一） 法律规避制度存在价值
法律规避是国际私法领域中一个古老的制度，特别是在大陆法系国家，“规避法律的行为无效”已经成为国际私法中的一项基本原则。这一制度有其存在的价值。
首先，法律规避无效制度有利于保护内国法律秩序，有利于维护法律关系的稳定性。大陆法系的学者提出法律规避无效的主要理由是“欺诈使一切归于无效”。法国学者亨利•巴迪福尔(Henri Batiffol)曾明确指出:“合法的目的不能使非法的行为合法，目的不能为手段辩护。但是，非法的目的却使本质上合法的行为无效。”在这里，“非法的目的”也就是指当事人主观上的欺诈意图。也就是当事人为了逃避本应适用的法律而故意改变或制造连接点。当事人的这种欺诈行为使法律关系处于混乱状态，如果允许法律规避行为的存在，不仅不利于维护法律关系的稳定，也是内国法的权威荡然无存。
其次，法律规避无效制度作为冲突法中的一种弹性制度，有利于实现法律的公平、正义等价值追求。冲突法发展至今，已经不再局限于僵硬的双边规则来解决法律冲突问题，而愈来愈倾向于开放、富有弹性和灵活的规则制度，在价值追求上，实质正义取代了形式正义，成为价值追求的终极目标。法律规避无效制度首先要求法官从主观上判断当事人是否具有欺诈意图，是一种很有弹性的制度。从功能上来看，它公共秩序保留制度一样，都是排除外国法适用的一种手段，从而维护内国强行法的尊严和权威，从理论上看，也更有利于冲突法实质正义的实现。
（二）法律规避制度的缺陷
如上所述，法律规避无效制度的有其存在的基础，但是从理论基础和实践请况来看，也存在着不少的问题。
1、 理论上的缺陷
首先，从法律规避的产生来看，是要维护一个落后的法律制度。国际私法上对法律规避的研究始于1878年法国鲍富来蒙王妃离婚案。 其案情是法国王妃鲍富来蒙，因法国禁止离婚，她便改变国籍归化为德国人，在德国取得离婚判决后，又与罗马尼亚王子结婚，婚后又回法国定居。法国王子向法国法院提起诉讼要求确认其离婚再婚行为无效，法国法院认为鲍富来蒙的行为是逃避法国法律不允许离婚的规定，因而构成法律规避，于是判决鲍富来蒙在德国的离婚和再婚行为无效。从这一案例来看，法律规避无效制度起源于涉外离婚案，属于狭义的民事关系范畴，并且，其产生的根本原因是法国法院要维护其本国的落后的法律制度，即不允许自由离婚制度。
经济发展，社会进步，法律也必然随之变化。如今，涉外民事关系领域的立法已经发生了翻天覆地地变化，类似于禁止离婚之类的法律已被各国所废除，在狭义涉外民事关系领域，产生法律规避的可能性越来越小，涉外民事关系领域产生法律规避的条件越来越不具备，狭义涉外民事关系领域存在法律规避制度的必要性值得探讨。
其次，从法律规避无效理论依据来看，欺诈是否使一切归于无效？大陆法系学者关于法律规避无效论的理论依据就是古罗马的一句格言“欺诈使一切归于无效”。持法律规避无效论的学者也一致认定，当事人的主观欺诈，是法律规避行为的构成要件之一。因此，要判断一个行为是否属于法律规避，首先要判断当事人的主观意图。这就涉及了对当事人内心意思的侵入，而对当事人意思的判断并不能保证是完全可靠的。毕竟不是左右的案件中当事人的规避法律的意图都像鲍富来蒙王妃一样明显。此外，当事人的客观行为并无违法性，正如德国的韦希特尔等人所讲，既然冲突规范承认可以适用内国法，也可以适用外国法，那么，内国人为使依内国实体法不能成立的法律行为或法律关系得以成立，前往一允许此种法律关系的国家设立连接点，这并未逾越冲突规范允许的范围，行为上并无违法性。仅以对当事人内心意思的主观判断来认定其行为性质，违反了客观归责这一最基本的法律原则。

Ⅷ 立法者立法不合理 不对 给人民带来的损失 请问立法者有责任吗。

你所说的情况不存在的
当代中国（特殊时期比如：战争时期不考虑）专立法的现状只有完善与否的属问题，而不会出现直接损害人民的利益，你这是在侮辱我国法学精英知识分子的之上，也是对我国法律审查和监管机构不信任。法律立法不是只是找一堆人写法条，然后就出版了，没那么简单，草稿，讨论，审核，不行就驳回，在写，然后在讨论，审核，然后觉得行了，会决定是否试行还是全面试行，然后在最终面向大众
所以你考虑的问题在当代中国不存在，你只是说我国立法不完善，没有方方面面百分之百维护人民的利益，而不会出现直接给人民带来损失的直接法条

Ⅸ 立法必要性论文2000字

题目可以拟为：让法律的光辉普照校园大地（开头简洁描述法律对现实生活的影响）俗语说：“无规矩，不成方圆。”在坚持“法治”理念为主导的21世纪，在全民接受普法教育的今天，法律，已经渗透到中国社会的各行各业各种领域，法律也必将与960万平方公里上生活的人们紧密联系，生生不息。（紧接着描述下当今校园学生违法的各种现象）然而，当纯净校园里，上演着层出不穷的未成年人犯罪案的时候；当越来越多的问题学生走出校园犯下弥天大错的时候；当昔日亲密无比的同学拔刀相向的时候；当被纸醉金迷的虚荣潜移默化进而实施敲诈勒索的时候。。。我们是否想过，法，在校园的管理中却又实实在在过于稀缺、过于疏导呢？（转折到本文的重点）法治是社会主义和谐社会得以建立的手段和途径，和谐校园建设是社会主义和谐社会建设的重要组成部分，学校依据国家的法律法规，制定并有效地实行管理规则，实现学生管理法治化问题具有十分重要的现实意义，也是构建和谐校园的基本途径。但是，要实现校园管理法治化，还有许多问题亟待解决。一、深化法律进校园，法治化校园管理模式的必要性（这个你可以适当分点详细描述）第一，法治化管理的校园模式是建设社会主义法治国家的必然趋势。（可以结合国家法治化进程与校园建设之间的联系详细叙述）第二，是对学校自治的促进和保障。（可以从法律的特征上，诠释为什么法律对于学校的管理起到了促进和保障的作用）第三，校园模式的管理法治化承载了公民法治素养的传承。（这段可以这么说：公民教育是支撑民主政治的根本”。真正有效的法治，必定有道德和教育的充分支持。为此，我国的公民教育就不能进行单一的法制知识教育，应当进行的是包含宪政思想，法治知识、信仰、文化和能力的公民教育。“法治教育”的特点是实践性的、批判思考性的，它扎根于学校的校园文化，不是局限于课堂上的法律基础课，而是延伸至校园公共管理的整个过程，要求在学生管理中尊重学生的各项权益，有畅通无阻信息的公开渠道，有评论校园事宜的自由与保障。只有这样的教育才更能激活创新思维，才能承载创新的使命。）综上所述，深化法律进校园，不仅仅是被迫的过程，更为深远的意义在于法治能为学校自由、民主、有序发展提供保障，能为国家法治建设提供智力支持，能够提高公民法治素养、提升学校为社会服务的能力。二、（可以从校园法治的作用体现续写）深化法律进校园，对现代教育的管理起到创新与保障作用。第一，增强学生法律意识，形成良好稳步发展的基础教育。（自己写）第二，合理规范学校的管理方式，改善现代教育的管理环境、秩序。（同样写）第三，为提供科学教育、优质服务学生的教育平台起到法律保障。（）第四，改变墨守成规的教育模式，开拓创新，保障现代教育科学稳步发展。（）三、深化法律进校园，推动和谐校园建设、服务教育科学发展的有效途径。第一，正确认识学校和学生间的法律关系。正确把握两者间的行政法律关系和民事法律关系，规范各主体的权利义务和行为，实现校园学生管理的价值定位从“义务本位观”到“权利”本位观的转变，才能让学校管理者明确其该何去何从，才能维持健康的校园秩序，维护管理双方的利益，使管理在法治的框架下更有益于高校的健康发展。第二，在校园管理文化中注入法治精神。法治文化的基本内涵是民主精神。校园的管理文化建设，需要高校全体成员共同努力，通过在管理文化中注入法治精神，有助于改变传统文化和原有计划经济体制下学生管理观念的不符合时代发展的因素。只有注入法治文化的内涵，加强与法治要求相适应的高校管理文化建设，构建良好的校园法治环境，才能为和谐校园建设提供更持久的行为保证。第三，建立健全学生管理法律体系，建立正当的学生管理程序。（结尾）深化法律走近校园，必将是任重而道远的长远目标。让法律普照校园的大地，不仅仅在于一朝一夕之间，“十年育树，百年育人”，学校的稳步发展，现代教育的科学发展，离不开我们的不懈努力与不断追求！参考范文：随着时代的进步，法律之风吹进了我们学校。学校扬起了一股学法，守法的热潮，大家都可踏入法律之路，享受着法律给我们带来的方便。另外，在学校开展的学法活动中，我学到了一些法律知识。这不仅使我增长了见识，还使我获得了许多感触、体会。这些感触一直回荡在我的脑海中。现在，就让我们一起交流一下吧！我觉得法律是公平、公正的体现，是劳动人民利益的保障，是提醒我们不要去点燃犯罪之火的警惕钟。在生活中，我们常常会遇到一些不公平的事情，就像刚刚买的新房，由于质量的问题，到处漏水。这样，我们就能向有关的部门投诉，踏上法律之路，通过法律的途径去得到公平。同样，人们在工作时，也会遇到像被老板拖欠工钱的事。但是因为工作者无条件去追还，就会发生一些我们不愿看到的悲剧。所以，我觉得应该让一些没有法律意识的人群进行法律教育，让他们采用正确的途径去解决一些不公平的事。这就可以阻止让人悲痛欲绝的事的发生。还有一点，现在的青少年有着一颗好奇的心，对什么都有兴趣，什么都想尝试一下。就像吸毒那样，完全是他们对毒品的好奇导致他们堕入深渊，不能自拔，到最后不但毁了自己的一生，还给家人带来了无法忍受的确悲痛。拥有一颗好奇的心，本来是一件好事，这能是他的只是不断得到增长，可他们却用到了不正确的途径上。而法律就有可能尽量阻止这样的事情发生，它的制裁使人望而生畏，使心里存有歪念的人取消了念头。这就能大大减少那样的事情发生。法律对我们来说，虽然是有利的，但是每一件事都像镜子一样有两面，有利就有弊，在给我们带来方便时，它还给我们带来了制约。一些无良的人，他们利用法律，和那些不懂法律的人签上合约，利用他们的贪婪，在合约上标出不平等的条件，使自己受益。虽然那些受害事后知道自己受骗了，但又因为合同是起法律效果的，投诉无门啊！相信大家在电视或者报纸上都会得知这些事，但是在利诱面前，谁能头脑清醒地去对待这件事呢？所以，我觉得每个人都不要因为贪小便而上当受骗，应受得住利益的诱惑，坚持自己的立场。平时也不要轻信那些看上去有利的事情，不要让利益蒙蔽了双眼。记住一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。在不被人欺骗的情况下，也不要去欺骗人。法律不仅有两面性，而且它也和我们的生活息息相关。假如没有法律，那大街上川流不息的汽车将变得乱七八糟的，毫无秩序。醉酒驾驶等的事故就会频频发生，造成一个又一个的令人悲痛万分的场面。公众场所的空气更加是变得浑浊，我们吸入二手烟的机会就会，这不仅会使我们感觉难受，还会威胁着我们的健康。法律无时无刻都在我们的身边，是它使我们正常地生活，如果我们都去触犯它，那我们的生活就会由美好变得痛快不堪。让我们行走在法律的道路上，做一个知法，守法的好学生！让我们荡漾在法律这个小院里，感受它给我们带来的方便，警惕！让我们做一个知道法律两面性并让自己受住诱惑的学生！让法律陪伴我们渡过无怨无悔的一生。

Ⅹ 全国人大立法程序大致包括哪几个环节

全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会制定法律一般要经过四个阶段：

1、提出立法议案。

2、审议立法议案。

3、表决和通过立法议案。

4、公布法律。

(10)对立法写人扩展阅读

地方性法规的制定程序是：享有立法提案权的有地方人民代表大会举行会议时的主席团、常务委员会、本级人民政府和代表（3人以上附议），由主席团提请大会讨论，并经全体代表过半数通过。

通过的地方性法规须报全国人民代表大会常务委员会和国务院备案。

立法原则的指导和规范

社会主义市场经济下的立法工作，是一项规模巨大的社会工程。

如何保证不同种类、不同立法部门所制定的法律、法规在目标方面具有一致性，在调整范围方面互相配合协调，构成一个完整的法律、法规系统，充分发挥其系统的整体功能。

如何避免各级各部门的立法机构或参与立法的机构为本地区或本部门的利益而争夺权利，逃避义务，如何保证立法在全国范围内的统一性，具有预测性和相对的稳定性，有一些指导思想和普遍遵循的原则是必要的。

一些学者曾从理论上对此进行过探讨和研究。

例如有人认为中国的立法的指导思想应该是五个有利于：即有利于社会主义民主建设；有利于市场经济的建立和完善；有利于发挥各立法主体的积极性；有利于法律的贯彻实施；有利于社会主义法制的统一。

有的学者认为，立法的原则应包括民主、公开、公正、权力义务相一致等。

也有的学者认为，立法原则还应包括中央和地方分工负责、配合协调、新法优于旧法、上级法优于下级法、立法监督等。

但是目前这些讨论还限于研究阶段，到作为普遍遵循的原则还有相当的距离，还需要作大量的工作。