水在道德经
① 道德经中对水的描述语句是什么
《道德经》中对水的描述主要有以下语句：
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 这句话出自《道德经》第八章，意思是最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
“天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之。” 这句话出自《道德经》第七十八章，意思是遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，因为不管用什么都不能代替它。
② 在《道德经》中，老子为什么总是用“水”来喻道
水，大家都知道水是孕育万物的源泉，在现代水都如此重要，更别说在古代了。老子的《道德经》中有这么一篇讲述水的句子，即“水，几于道，上善若水”并且水的概念被多次反复提到，那是什么让老子如此推崇水呢？不得不说，水构成了整个《道德经》。
最后则是水的无私奉献，老子正是通过《道德经》中水的品质来讲诉大道，还记得雷锋精神吗？这就是告诉我们无时无刻都不要忘记学会奉献，如果人人都很自私自利不回去帮助他人，那么现代社会早就混乱无比了。
不得不说的是，水组成了《道德经》，水的品质也正好表达了老子对大道的思想。告诉我们为人处世要像水一样无私奉献，像水一样心甘情愿的付出，不求一点回报，像水一样，宁静自然，以弱小之躯撼动庞大的东西。
③ 上善若水出自道德经第几章
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。以下是关于“上善若水”及其出处的详细解释：
出处：“上善若水”这一思想源自老子的经典著作《道德经》的第八章。在这一章中，老子通过描述水的特性，来比喻和阐述“道”的精髓。
含义：“上善若水”意味着最高的善就像水一样。老子用水来象征一种谦逊、无私、顺应自然、不争强好胜的品质。他认为，水能够滋养万物而不求回报，处于众人所厌恶的地方（如低洼之地），却因此最接近“道”的本质。
水的品性：在《道德经》第八章中，老子进一步阐述了水的七种品性，即“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。这些品性分别对应着人们在为人处事中应具备的谦逊、深沉、仁爱、诚信、公正、能力和顺应时机的智慧。
引导意义：老子通过“上善若水”的比喻，旨在引导人们在生活中学习水的品质，做到利万物而不争，以此作为对“道”的最高领悟和实践。这种思想对于个人修养和社会和谐具有重要的指导意义。
综上所述，“上善若水”作为老子哲学思想中的重要概念，不仅体现了水的独特品质，更蕴含了深刻的为人处事之道和对“道”的领悟。