社会关系研究法

㈠ 社会学的研究对象与方法

用一句话来概括：社会学就是研究人于社会的关系问题的一门科学。具体来说，社会学研究的对象有很多方面，包括社会结构、文化、社会变迁、社会角色、社会问题、社会功能、社会组织、社会行为、社会关系、社会互动、社会群体、社会分层与流动、社会控制等

其他答案，楼主也可看看，以作参考：
关于社会学研究对象的不同观点
关于社会学的研究对象，众说纷坛、争论不休。国内外的社会学家曾经提出过各种各样的定义。
（一）国外社会学研究者对社会学研究对象的探讨

我国社会学家孙本文在《社会学原理》一书中介绍了九种国外社会学关于社会学的定义：

1、认为社会学是用科学的方法研究社会现象的科学；美国的罗斯(Ross)
2、认为社会学是研究社会形式的；德国的齐美尔(Simmel)
3、认为社会学是研究社会组织的；美国的梅约(Mayo)和托马斯（Thomas）
4、认为社会学是研究人类文化的；美国的沃德(Ward)
5、认为社会学是研究社会进步的；美国的卡维尔(Karvor)
6、认为社会学是研究社会关系的；美国的赖待(Wright)和哈特(Hart)
7、认为社会学是研究社会互动过程的；美国的斯莫尔(Small)
8、认为社会学是研究社会现象之间关系的; 俄国的索罗金(Sorokin)
9、认为社会学是研究社会行为的。美国的帕克(Park)

（二）国内社会学研究者对社会学研究对象的探讨

自社会学在我国高校得以恢复，学术界开始对社会学的研究对象进行了广泛的讨论。自1979年以来，至今没有间断，社会学研究者们对社会学的研究对象提出了各种不同的观点。

1、认为社会学是在历史唯物主义指导下研究社会现象和社会问题的科学，是以研究社会问题为中心的一个“科学群”。于光远、袁辑辉、刘炳福
2、认为社会学是以整个社会作为其研究对象研究社会结构、社会发展动力和社会生活现象及其规律性。杜任之
3、认为社会学的研究对象是发生在社会生活各个领域里的社会现象之间的关系，并从中探求人们社会行为的规律。杨心恒
4、认为社会学以社会的构成、体统、变动以及有关人生的事物现象、问题与社会体统的关系作为研究对象。丁克全
5、认为社会学的研究对象是确定性与不确定性的统一。所谓对象是确定的，是从变动着的社会整体出发来研究社会现象及其相互关系，着眼于整体综合而立足于局部分析；社会学的对象又是不确定的，它的触角深入社会现象的一切领域而对这些专门领域的研究已经形成诸专门学科，如经济学、政治学等或正在发展成为独立学科，如人口学、劳动学等。叶小文
6、认为社会整体是社会学研究的基本对象。卢汉龙
7、认为马克思主义社会学是在历史唯物主义的指导下研究社会矛盾及其解决途径的科学。田森
8、认为一定的社会关系是社会学的研究对象。对社会关系的宏观分析就构成宏观社会学，对它的局部分折就构成微观社会学，而对社会关系进行具体的调查研究构成了应用社会学，在此基础上进行的理论分析和科学抽象构成了理论社会学。刘祖云
9、认为普通社会学的研究对象是社会整体的基本构成及各部分的相互关系，从而揭示社会整体发展的规律。普通社会学也可以划分为关于一切社会形态整体发展的一般规律、某种社会形态整体发展的特殊规律、某个特定社会整体发展的个别规律三个基本研究层次。陈烽
10、认为社会学的对象就是社会运行和发展的类型，就是一门研究社会良性运行和协调发展的条件以及机制的综合性的具体社会科学学科。郑杭生
11、认为社会学是从变动的社会整体出发，以多种角度和多种层次综合研究人们的社会活动和社会关系为内容的社会整体的形式、模式、组成构成、运动和规律，及社会各方面(或各种社会活动、社会关系)之间相互性的科学。雷洪和范洪
12、认为社会学的学科对象是制度的观点。陈颐

社会学的独特研究对象是什么? 学术界各持己见。大体上可以分为以下两类：
第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秩序和进步等等，它主要体现了社会学史上的实证主义传统；
第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象．它主要体现了社会学史上的反实证主义传统；

㈡ 社会工作研究方法

神马

㈢ 社会系统研究方法有哪些启发意义

一、社会系统论概述
1、社会系统论的源流与发展
现代意义上的系统论研究肇始于20世纪初的奥地利生物学家贝塔朗菲，最早被应用于生物学研究领域，贝塔朗菲认为必须把社会现象、社会生活、历史过程作为一个系统来把握。这个观点后来也一直以显性或隐性的方式，指导着众多中西方学者从整体的系统视角来观察自然与社会现象。
到了20世纪40年代，马克思主义社会有机体理论使得社会系统论发展到一个新的阶段。马克思认为“社会关系不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。”他通过对人们从事的劳动和活动进行结构分析，揭示了构成社会系统的各种要素之间的关系。
2、马克思社会系统的构成
马克思主义认为，任何社会系统都由三个最基本的社会形态构成，即经济的、政治的和意识的社会形态。三者在相互关联和相互影响中共同构成了一个社会的整体。
经济系统是社会稳定运行的基础，它为整个社会系统的运行提供物质能量，对社会结构和民众意愿有深远的影响；政治系统是社会系统中重要的子系统，政治系统的稳固与否直接关系到整个社会系统的稳定与和谐，思想文化系统可以说是其他各两个系统状况的映射，它和其他诸子系统之间的关系基本上属于存在和意识之间的作用和反作用的关系，其他子系统的运行状况都会从该子系统得到不同程度的反映。
二、当前中国的社会系统与社会问题
1、当前中国社会系统和社会问题分析
长期以来，在中国社会中的政治子系统是占据主导地位的，社会的整合是一种政治整合，其他子系统处于被排斥的地位，其功能也被限制在最低的限度或者只是被动地起作用，自身的运行和协调均受制于和服务于政治系统，从而造成了子系统之间的非良性互动。
20世纪80年代以来，中国的社会系统结构发生了深刻的变化。经济系统逐步占据社会系统结构中的主导地位，并对社会子系统关系的协调与整合起着决定性作用，这种决定性作用同样给中国社会造成了不稳定因素。
以上分析表明，政治系统和经济系统在社会系统关系中的寡头地位，导致整个社会的紧张和失衡，并进一步制约了当代中国社会的良性运行和稳定发展。因此，在中国看似繁荣崛起、歌舞升平的表象背后，许多尖锐的、普通人很容易感受到的现实问题不能不引人深思。严重的腐败，党与政府威信降低，私有化和国有资产流失问题，地区差距城乡差距扩大、贫富悬殊和两极分化，严重的环境污染等等问题遍布社会生活的方方面面。
2、造成社会问题与社会系统失衡的因素
（1）要素类因素
“要素性负效应是指由于要素自身性质不合理，而引起的系统内部摩擦或紊乱而产生的负效应。”由于中国长期以来形成的不同的城乡二元结构以及城乡居民之间的不公平待遇，加重了城乡二元社会差异，拉大了城乡居民的收入差距，造成了一系列的社会问题。由此可见，中国社会系统的要素性负效应会直接影响整个中国社会系统的稳定和有序。
（2）构成类因素
“构成性负效应是指系统要素之间的构成方式不合理而产生的负效应。”新中国成立初期，确定了优先发展重工业的发展战略，这也直接导致了工业部门与农业部门对立的二元经济结构。城市作为国家的建设重点，又产生了与城市发展相适应的户籍制度、劳动用工等一系列制度，这些制度有些已随着社会的发展被废除，有些却依旧存在并活跃于现在的政治体系中，造成社会的不安定因素。
（3）精神类因素
“精神性负效应是指由于系统内部环境与文化、法制不合理而产生的负效应。”一个良性发展的社会系统，除了使物质文明的发达，最重要的是社会关系的和谐和精神文明的有序。近年来，我国社会主义物质文明蓬勃发展，但社会主义精神文明建设却略显偏软，与市场经济和现代社会密切相关的法律意识、契约意识和诚信意识都十分淡薄，由此产生了许多精神性的负效应。
（4）失调类因素
“失调性负效应主要是指系统内部构成、结构、要素等与外部环境不协调导致的严重功能紊乱、内耗严重以及系统优势难以发挥所产生的负效应。”一个国家的社会系统必然是整个人类社会大系统的一个子系统，人类社会的系统与地球的自然环境系统又组成了一个更大的巨型系统。但是长期以来，我们把社会发展局部的理解为经济的快速增长，却对大自然采暴力的行为和态度，严重破坏自然界的生态平衡，也严重破坏了人与自然的关系，这些都引发了相当大的失调性负效应。
三、社会系统论对解决社会问题的指导意义
1、建设社会主义民主政治
从系统学的视角看，社会和谐表现为社会各子系统之间的协调有序运行。如果社会各子系统之间不能协调运行，处于一种无序状态，整个社会系统就会出现紊乱。在社会系统中，政治是上层建筑，是调节协调社会各系统之间关系的主要机制。政治文明的发展水平，是整个社会文明发展水平的重要标志。同时，政治文明的发展，对社会文明的其他组成部分又有着指导作用。因此，推进政治文明建设，既是构建和谐社会的题中应有之义，也是实现社会和谐的政治保障。
2、促进社会主义经济和谐发展
经济处于基础地位，是一个社会进步的动力。我们一切的社会活动，包括调节关系，化解矛盾，维护秩序，最终都是靠经济发展才得以实现的。经济发达了社会才有活力；社会有了活力，生活其中的个人才能全面发展；只有经济发展才是其他一切活动的原动力；只有经济发展才能为地球的生态平衡提供建设支持；经济发展也是处理国际关系的保障，只有一个国家富有了才具有在国际上的话语权。然而，目前我国发展方式粗放、产业结构不合理。要改变当前这一现状，就必须依靠科技的进步与创新，并结合政策的调整和支持，一起推动我国经济由粗放式向集约式发展，把经济增长方式转变到主要依靠提高生产效率上来。
3、进行社会主义文化建设
文化系统是社会的一个重要子系统，现如今，文化作为越来越成为一种重要的软实力，有文化，有创新的国家和民族才能越走越好，同时，文化也成为衡量综合国力的重要因素和维护社会和谐的重要保障。当前我国正处于经济体制转型、深入改革开放的重要时期，社会文化多元化，思想观念、道德素养、价值趋向等多个方面共同导致社会矛盾不断出现和激化。多元性的文化建设势在必行。
4、建设社会主义生态文明
毫无疑问，科技的发展，特别是工业文明的兴起，人类在利用自然改造自然的道路上越走越远，与此同时创造出的巨大的物质财富也激励着人类不断的掠夺自然。然而，近些年来，人类在享受着科技发展所带来的生活便利和经济利益的同时，也逐渐发现工业文明给人类带来了诸如环境污染、资源枯竭等的发展病。因此，在以后的社会发展中，我们必须要坚持以人为本，坚持全面协调可持续发展，坚持统筹兼顾，用马克思注主义的系统论观点指导我们充分发挥科学技术的能动作用、调动各种积极因素，使社会各子系统协调和谐发展。

㈣ 社会研究方法中定性研究有哪些方法

社会学所有定性研究方法归纳

韦伯与福柯权力思想的比较

一．思想背景

1.韦伯

韦伯当时的生活时代是资本主义社会努力寻求发展时期，资本主义工商业等方面需要得到充分的发展空间，他认为那个时代科层制是现代资本主义社会组织形式典型的统治类型。科层制是他所谓的法理统治的一种最典型、最纯粹的表现形式。科层制的管理按客观标准来看，在功能方面是严格合理的，它作为客观的服务机构和管理机构，排除了一切人格化的因素，不带有任何个性化色彩，而仅仅奉行法律程序和公务原则。在它的内部，既没有传统的人情事故，也没有个人良心的纷扰，既排除贪赃枉法的弊端，也不介入党派之争。在科层制内部，奉行的完全是形式合理的原则，即技术和效益的原则，严格排除任何技术以外的目的和价值，它是一架机器，人只是机器上的一个个运转良好的齿轮。由此可看出：这种科层制的组织形式就像一个权力的“金字塔”，权力是自上而下的贯彻实施，这种社会要求的权力的统治必须有国家、法律作为保证，权力是完全支配型的。韦伯认为法理统治适合了当时资本主义生产和发展的要求。

2.福柯

福柯称现代社会是一个“纪律”社会，他把“纪律”作为一项权力技术。在18世纪，公开处决的仪式已经成为国王的暴力和民众的暴力公开较量的舞台，最终导致国家抛弃了这种在人道主义者看来“残暴”的惩罚方式，出现了一种比较“人道”的惩罚方式。在此过程中，福柯认为出现了现代资本主义的权力模式，纪律这种权力技术占据了关键性的地位。福柯的权力理论与1968年革命也密切相关，这场遍及整个西方世界的政治运动从根本上动摇了西方自启蒙时代以来建立的一系列价值观和真理观，开启了一个崇尚差异，提倡多元的时代。福柯尽管不止一次地表现出对革命行为的怀疑，但他却是1968年革命的积极参与者，而且可以说这场政治运动的实践经历对福柯后期学术思想的发展起到了非常重要的作用，直接影响到了他对革命和权力问题的看法。他首先发现，全新的社会实践已经使得传统的有关权力和革命社会理论显得不合时宜，在革命多元化的目标、力量和方式的背后突显了社会权力问题的复杂，而且革命失败的现实也迫使理论家更加深入地分析权力运做的机制，寻找一种革命之外的权力反抗模式。在此契机之上福柯展开了他的现代权力分析，而对现有权力理论的批判就成为了福柯权力分析的首要一环。

由于韦伯与福柯生活的社会背景不同，时代的条件引发他们对权力的不同思考，从而得出了不同的结论。虽然他们对待权力的分析角度不同，但是他们的权力理论较好地适应了当时社会的需求，说明了当时存在的社会现象，并对一些社会问题做出合理的解释

二．有关权力概念

权力是社会学的一个重要命题，有关权力的理论也丰富多样，但是，多数权力理论都是从行为主义的角度进行的研究，认为权力就是某人或某一群体的行为对他人或其他群体的行为所产生的显性影响的程度以及范围。同时，绝大多数学者是从宏观角度来理解权力，把权力看作国家统治的工具，看作是统治阶级推行剥削、压迫的暴力与强制，看作是对被统治群体进行领导、指挥、支配、控制、管理、约束或镇压的手段和形式。

1.韦伯：权力就是指：“行动者在一个社会关系中可以排除抗拒以贯彻其意志的机会，而不论这种机会的基础是什么。”即处于社会关系之中的行动者排除抗拒，从而使其意志得到实现的必然性，而不论这种必然性的基础是什么。从这个定义可以看出，韦伯是从社会行动者之间的社会关系角度对权力进行定义的，其基本模式就是两个人之间的支配关系权力就是一个在社会关系中处于某个位置的行动者可以不顾另一个行动者的反对而实现自己意愿的机会。强调社会互动关系中的单向性及自上而下的强制性。

2.福柯：权力是一种力量关系，或者说所有的力量关系都是一种权力关系。首先，福柯反对将关注某种机构化的法律化的权力中心论，尤其是那些将国家机构视为政治权力的中心学说。福柯认为国家机构只是权力的一个有限领域，权力普遍存在于人们的日常生活中。其次，福柯认为权力不是单数，因为一种力量总是与其他力量结成关系，所有的力量都是关系，也即权力。因此，福柯的权力的本质恰恰体现在它的多样性、片断性、不确定性中，体现在一种相对主义的描述中。

三．权力范围

1.韦伯：宏观权力理论

韦伯的权力所涉及的范围非常宽泛，既可以指家庭中家长对子女的管教，也可以指任何一个组织中上级对下级的命令。韦伯在权力问题上最为关注的是统治权的问题，尤其是国家权力的问题。他将权力看作是与社会政治领域相关的事务，认为研究权利首先应关注和国家机器有关的问题。这种权力观认为权力分析总是与精英和领导权的认定有关。这涉及谁能通过控制政治日程和形塑他人的信念或通过损害他人的利益来满足自身的利益。韦伯的权力理论重视国家机构这样的权力中心，从权力中心构成对局部的支配、控制，形成单一的统治大厦，体现了一种宏观权利论。

2.福柯：微观权力理论

福柯的“微观权力论”是运用后现代思维方式，以一种自下而上的视角，从社会生活的底层出发，用权力结构去解析社会机体的理论。在福柯看来，权力并不只存在于战场、刑场、绞刑架、皇冠、权杖、笏板或红头文件中，它也普遍存在于人们的日常生活、传统习俗、闲谈碎语、道听途说，乃至众目睽睽之中。因此，他的权力理论的研究对象不是国家、法律这些中心化的存在，而是疯人院、监狱、修道院……这些社会边缘、底层中的权力关系。权力决不是一种简单的存在，它是一种综合性力量，一种无处不在的复杂实体。它由各种因素构成，因此，在人类社会中，不论是知识、话语、性、惩罚、规训与教育，都与形形色色的权力密切相关，都充斥着各种各样的权力。

四．侧重点（角度）

（一）权力的本质

1.韦伯：权利是一种所有物

韦伯把权力作为一种所有物，认为权力像商品和财产一样，可以被一些个人和群体占有，那些占有权力的个人和群体就拥有了统治权，从而成为社会的统治阶层，他们就能够运用这种权力来统治其他人、控制其他人。韦伯关注权力拥有者的合法性。所谓合法性，就是促使一些人服从某种命令的动机，而不论这些命令是由统治者个人发出的，还是通过契约、协议产生的抽象法律条文、规章或命令形式出现的。任何群体服从命令的可能性主要是取决于他们对那个统治系统合法性的相信程度。继而韦伯构想出三种具备合法性的基础，即“卡里斯马”型(或个人魅力型)基础、传统型基础、法理型基础。

2．福柯： 权力是一种关系策略

福柯这样说：“权力从未确定位置，它从不在某些人手中，从不像财产或财富那样被据为己有。权力运转着。”从这段话，我们可以看出，福柯认为权力并不是一个物的概念，而是各种力量关系的、多形态的、流动性的场。因而，权力是一种关系。只存在着某种关系性的权力，它在无数个点上体现出来，具有不确定性。福柯说：“权力以网络的形式运作在这个网上，个人不仅流动着，而且他们总是既处于服从的地位又同时运用权力。”由此可见，在福柯眼中，权力就是一台巨大的机器，每一个人，无论他是权力的施与者还是权力的受施者，都被权力所捕获，个人只是权力网络中占据的一个位置而已。同时，作为一种关系，权力并不是从上至下的单向度控制的简单关系，它是一种相互交错的复杂网络。所以，社会中的个体都处在这个网络中，每个人既可能成为权力控制、支配的对象，又可能同时成为实施权力的主人。个人在这种网络中具备了双重的身份：权力控制的对象和发出权力的角色。

（二）权力作用中的重点不同

1.韦伯强调权力的否定作用

传统的权力分析总是把注意力集中在权力消极否定的一面，权力分析中充斥着“禁止 ”、“阻止 ”、“防止 ”之类的词汇。韦伯的权力观分析总是与精英和领导权的认定有关，这涉及谁能通过控制政治日程和形塑他人的信念，通过损害他人的利益来满足自身的利益。由于权力往往被视为一种在社会中被分配的份额，被视为实体性的物，但是并不是所有的人都可以拥有权力这种物品，权力只能掌握在少数人中。因此，韦伯式的权力分析模式也非常重视权力的禁止性和否定性，强调拥有权力的一方通过各种手段实现自身的意志，而不论被统治者是被动的服从，还是自愿的，在他看来，权力仿佛除了压制、排拒和否定之外，便不能做些什么。如果权力具有生产的作用，也只是在统治者和被统治者之间生产了一种界限。

2.福柯：权力是一种生产性的实践

福柯的权力理论着重对主体性格重塑方面的积极功能，认为权力首先应该被看作一种生产性的实践或生产性的网络。这种作为生产性网络的权力，不断创造出人与人之间的新联系，组织更积极的相互作用线以及乐观积极的“权力效应”，其产品表现为人们对自身的认同，即现代性的主体， 德勒兹将这一点视为福柯权力分析的首要特点。在福柯看来，权力的极致之处便是约束或绝对的禁止，权力在对行动着的主体或主体们产生作用时，始终是借助这些主体的行动本身或行动的能力。权力具有强大的建构和生产功能：“权力生产着现实，权力生产着对象的领域和真理的仪式，个人和关于个人的知识都是权力的产物”。他通过对监狱和性等问题的研究发现，生产性的权力通过层级监视、规范化裁决和检查等技术，驯顺了肉体，生产了符合规范和纪律的对象、知识；它激发了活动，而不是禁锢了活动；诱导了思想，而不是禁锢了思想；引发了话语，而不是打断了话语。总之，福柯认为权力通过对主体历史构成的参与而实现自身的运作，个人及其身份和特性是权力关系对身体、运动、欲望、力量施展作用的产物，而这样的个人就成了权力运作最有力的支撑点。因此，在福柯的权力理论中，权力主体从能动的权力实施者变成被动的权力构成物，而权力从工具和手段转变成一种积极主动的生产性活动，权力通过生产自身的行使者完成自身的运作。福柯对权力的积极性的强调，并不只是说权力是好的，而是让人们注意权力并不只是被动的禁令，更多的是产生效果的机制或技术。

㈤ 迪尔凯姆提出的社会学研究方法的原则有哪些

迪尔凯姆本书的一个核心的议题是：如何在价值无涉的前提下认可和识别社会事实？迪尔凯姆认为研究必须把社会现象当做客观存在的事物，当做社会的事物，而社会学的重要任务就是发展一种适合科学研究的特殊方法。同时，作者通篇都在强调一种来自于集体的“强制力”，还强调这种力量并非人造，它是自然的，它来自于现实的内部，这使得作者摆脱了卢梭，霍布斯等人关于人与社会关系的矛盾。也明显与斯宾塞等人关于“社会的形成也是由于人类的自然性质，不须要强迫”这种观点不同。

在作者看来，一门学科的产生，必须要有它的特殊对象，以及研究这种对象的特殊方法。所有“活动状态”，无论固定与否，只要是由外界的强制力作用于个人而使个人感受的；或者说，一种强制力，普遍存在于团体中，不仅有它独立与个人固有的存在性，而且作用于个人，使个人感受的现象，叫做社会现象。社会现象是外界的力量作用于个人而产生现象。无论是关于思想、行为和感觉的现象，还是外貌和形态的现象，都是社会现象，只是程度不同。总之，社会现象的各种表现是在个人意识以外，只需观察外部事物而不必考究个人内部的事情。
作者提出，对于社会学这门学科，要把社会现象作为其研究对象，在此基础上，迪尔凯姆强调社会学方法不能用常识去代替科学，凡是未经科学检验的概念，不能随便使用，更不能用来代替事物本身。 提出了如下的基本规则：在科学研究中排除所有成见，根据社会现象的外部共同特征进行定义，客观地观察事物的外部特征，想办法从那些派出了个人特殊现象和已经确定的事物入手。
对于如何解释社会现象，迪尔凯姆认为需要分清原因和功能，不能混淆事物的存在和效用，同时个人心理不能解释社会现象，必须通过社会去解释社会现象。要考察社会现象的原因，或者社会现象的产生，不能在那些集体的各个分子中去寻找，而必须对这个已经组成的集合体进行研究，也即方法论的集体主义。 同时，由于社会现象的因果关系往往是不明显的、复杂的，研究者不能从直接观察中得出，因此，考察这些现象只能用比较方法，这是社会学研究唯一适当的办法。
迪尔凯姆的社会学理论的一个争议在于——他强调价值中立和研究的客观性，但社会研究无法在无菌实验室进行，但凡是观察，必然会产生相互的影响，更遑论研究者自身个性对研究的影响。在很大程度上，我们认为的客观只是在主观下的客观，而无限趋近真实也是社会学定义和方法的意义所在。在当时的背景下，迪尔凯姆为了让社会学取得一门科学的定义，强调实证和价值中立以求客观性。但是，研究者必然受到前见、立场、所见局限的影响，实证社会学无疑是很大的进步，但我认为，价值中立只能是相对而言，而对社会现象因果的求索，也是尽可能的对实际的趋近。

㈥ 政治经济学对社会关系的研究必须从哪几个方面去研究

从“事的革命”角度去研究，即立足社会科学研究方法论,彰显“事的科学”规定性。研究“生产方式”（一定社会发展阶段上的生产）和“生产关系和交往关系”的内部联系。

研究生产关系的“如何来”、“为什么”及“是什么”。

这就是对政治经济学研究对象“生产关系”建立的正确理解。我们以《<政治经济学批判>导言》为例，尤以第四节为剖解典型。马克思在那里给出的总标题下要集中研究的是“生产关系”。这是从网络对象中设法取出“学科对象”的典型例子，简洁地说，即从如何研究生产关系中提炼“研究对象”。于是，取出的这个“生产关系”既作为了“客观对象”，同时又成为了“特殊学科对象”（认识对象和分析对象），它整体受制于“总对象规定”。此架构在路径上凸显了研究工作的开放性。

参阅文章：

1.《导言》的革命：事的科学和研究对象的确立
——兼析“科学抽象法”的反思问题

江汉论坛2015年第9期第9-16页

2.《资本论》在何种意蕴上是“史书”

——兼析《21世纪资本论》的历史书性质

江汉论坛2016年第5期第5-12页

㈦ 马克思对社会关系如何影响他的研究方法

马克思对社会关系的认识是马克思思想的一部分。
马克思理论体系就包括了马克思的社会发展理论。
任何的理论的建立都离不开研究方法，马克思的理论研究是基于社会关系的一种科学与与价值统一的方法。

㈧ 社会系统研究方法的方法论原则的重要性主要体现在哪些方面

这回系统研究的方法原则的重要性，主要体现在以这个线方法为理论依据，你才可以具体去操作如何设计一些研究和设计一些。

㈨ 社会学家是怎样研究社会的

1、社会调查研究：在系统地、直接地收集有关社会现象的经验材料的基础上，通过的材料的分析和综合来科学地阐明社会生活状况及社会发展规律的认识活动。
2、社会调查：社会调查研究的一个阶段，是指运用观察、询问等方法直接从社会生活中了解情况、收集事实和数据，是一种感性认识活动。
3、研究：社会调查研究的第二阶段，是指通过对事实资料的思维加工，由感性认识上升到理性认识。
4、社会调查研究的方法论：人们的思想方法和科学的一般方法在社会调查研究中的体现和应用，它提供了调查研究的指导思想。
5、社会调查研究的基本方式：也称研究方式，它表明贯穿于社会调查全过程的程序、步骤与操作方式，它说明研究者是通过何种具体途径得出研究结论的。
6、社会调查研究的具体方法：在调查研究的某一阶段中使用的方法、技术、工具等

社会调查研究的重要类型
1、应用性调查研究：通过社会调查来了解不断出现的新现象和新问题，并运用社会理论对这些问题做出科学的说明和解释、提出解决问题的方案或政策性建议。
2、理论性调查研究：通过对社会现实问题的调查来发长和丰富社会理论，并提供有关社会发展的一般规律的知识。
3、普查：也称整体调查或全面调查，它是为了了解总体的一般情况而对较大范围的地区或部门中的每个对象都无一例外地进行调查。
4、抽样调查：从调查对象的总体中抽取某些单位或个人作为样本进行调查，并以样本的状况来推论总体的状况。
5、典型调查：从调查对象的总体中选取一个或几个有代表性的单问进行全面、深入的调查。
6、重点调查：从调查对象的总体中主观选取少数单位进行调查，并通过这些单位的情况来反映总体的情况。
7：个案研究：从总体中选取一个或几个调查对象进行深入研究，以深入、细致地描述一个具体单位的全貌和具体的社会过程。
8、探索性调查研究：采用“走马观花”和查阅资料的方式对社会现象进行初步考察的研究方法。
9、描述性调查研究：可以解答社会现象“是什么”的问题，它能对社会现象的状况、特点和发展过程作出客观、准确的描述。
10、解释性调查研究：可以解答“为什么”的问题，它能说明社会现象发生的原因，预测事物的发展后果，探讨社会现象之间的因果联系。
11、横剖研究：在某一时点对调查对象进行横断面的研究。
12、横断面：指由调查对象的各种类型在同一时点上所构成的全貌。
13、纵贯研究：在较长时期的不同时点收集资料，并对社会现象做纵向研究。
14、趋势研究：一般是对较大规模的调查对象总体随时间推移发生的变化的研究。
15、同期群研究：对在某一时期具有同一特征的人群随时间的推移而发生变化的变化的研究。
16、追踪研究：对同一批人随时间推移而发生变化的变化的研究。
17、回溯研究：一种与追踪研究相似，即要调查同一批人的态度或行为的变化，但又只作一次调查，要求被调查者回想他们过去的态度或行为是怎样的，而现在又起了那些变化的研究方法。
18、统计调查：一种定量化的调查方式，它是从许多单位中收集多个单位的可对比的信息，并利用这种可对比的资料，进行汇总统计，以便对调查内容做更深入的定量分析。
19、实地研究：也称“实地调查”，是社会调查研究的另一种主要方式。这种调查方式是深入到调查现场，利用观察、访问、座谈等方法收集少数单位的各方面的信息，以便对调查对象作深入的解剖分析。
20、参与观察：调查者本人加入调查对象的团体中生活，扮演其中一员的角色，对这里所发生的现象和情况进行多方面的长期观察的方法。
21、个案研究：通过对个体发展过程的调查来洞察个体为什么会具有特定的行为方式以及他或它的行为趋向。
22、蹲点调查：下到一个有代表性的社会单位中，进行长期的、系统的调查研究，对现行的政策、计划、措施的效果进行检查，从中发现实际工作中存在的问题，总结经验教训，探索新的政策、措施的可行性，借以指导全局工作。

社会调查研究的一般过程

1、归纳推理：从经验观察出发，通过对大量客观现象的描述，概括出现象的共同特征或一般属性，由此建立理论来说明观察到的各种具体现象或事物之间的必然的、本质的联系。
2、演绎推理：从一般理论或普遍法则出发，依据这一理论推导出一些具体的结论，然后将他们应用于具体的现象和事物，并在应用过程中对理论进行检验。
3、假设演绎法：科学研究的逻辑方法，或称“试错法”，由演绎和归纳两种推理构成，有助于克服单纯演绎或单纯归纳的局限性。它是从问题出发，为解答问题而提出尝试性的假说或理论解释，由这一理论假说可以推导出一些研究假设，然后通过大量的观察来检验假设。
4、研究框架：将课题具体化，它可以是一种由具体理论假设组成的理论框架，也可以是由一些初步设想形成的框架图。

社会调查研究的准备与设计
1、研究课题：说明一项调查研究所要解答的具体问题，它是关于两个或多个概念或变量间的关系的一种提问。
2、初步探索：指在正式调查之前征询有关专家、学者和领导干部的意见，到调查地点进行初步考察，与基层有关人员座谈，以便了解调查任务、确定研究课题、明确调查内容、增强感性认识，为提出研究假设和制订研究方案奠定基础。
3、研究假设：对调查对象的特征以及有关现象之间的相互关系所做的推测性判断或设想，它是对问题的尝试性解答。
4、假设：由概念（或变量）构成的，以一种可检验的形式加以陈述，并对(或两个以上）变量之间的特定关系进行预测的命题。
5、概念：人们抽象思维的产物和基本单位，综合概括同一类事物或现象的抽象名词。
6、变量：概念的一种类型，它是通过对概念的定义和界说而转换来的。也可以说，它是对概念的具体化，它反映了概念在具体形态上的变动性。
7、相关关系：一种相互作用、相互影响的关系。它表现为：如果变量X发生变化，变量Y也随之发生变化，那么就可以说两个变量具有相关关系。
8、因果关系：如果变量X发生变化，变量Y也随之发生变化，反之则不然，那么就可以说X与Y有因果关系。其中X是Y的原因，Y是X的结果，X是自变量，Y是因变量。
9、虚无关系：两个变量之间如果没有必然的联系，则称它们不相关。
10、命题：关于一个或更多概念（或变量）的陈述。
11、分析单位：研究者所要调查的一个个点，即调查对象，它是进行调查和抽样的基本单位。
12、调查内容：制一项调查研究所要了解的调查项目和调查指标，它们涉及各种分析单位的属性和特征。
13、层次谬误：或作生态谬误，是指用一种高层次的分析单位做调查，却用另一种低层次的分析单位做结论。
14、简化论：或称还原论，在社会研究中是指局限于用某类特征来分析和解释各种复杂的社会现象。
15、操作化：即研究课题的操作化，是通过对抽象概念的定义来选择（或制定）调查指标，从而将抽象概念转化为具体的可以观测的变量，将研究假设转化为具体的假设。
16、概念的抽象定义：用文字来概括地说明一个概念的内涵与外延，从而将概念所指的某类现象与其他现象区分开来。
17、概念的操作定义：依据抽象定义所界定的概念内涵和外延提出一些可以观测的调查指标或调查项目来说明如何度量一个概念。
18、调查指标：概念内涵中某一方面内容的只是标志，它表示经验层次的现象。
19、假设的操作化：即由抽象假设到具体假设的过程。
20、调研方案：通过对一项研究的程序和实施过程中的各种问题进行详细、全面的考虑，制订出的总体计划和切实可行的调查大纲。

社会现象的测量 1、测量：指按照某种法则给物体或事件分派一定的数字和符号。
2、社会测量：指在社会调查研究中，对社会现象之间性质差异和数量差异的度量。也可看作对社会现象进行精确的、有意识的观察。
3、法则：即测量法则，是把数字或符号分派给调查对象的统一标准，它是一中索引或操作方法。
4、定类尺度：也称类别尺度或名义尺度，是将调查对象分类，标以各种名称，并确定其类别的方法。它实质上是一种分类体系。
5、定序尺度：也称等级尺度或顺序尺度，是按照某种逻辑顺序将调查对象排列出高低或大小，确定其等级及次序的一种尺度。
6、定距尺度：也称等距尺度或区间尺度，是一种不仅能将变量（社会现象）区分类别和等级，而且可以确定变量之间的数量差别和间隔距离的方法。
7、定比尺度：也称比例尺度或等比尺度，是一种除有上述三种尺度的全部性质之外，还有测量不同变量（社会现象）之间的比例或比率关系的方法。
8、社会指标：或称现有的或先行的社会统计指标，是衡量、检测社会经济发展数量关系，研究社会经济发展要素的现状、相互关系和发展趋势的手段。它对社会生活现状具有描述、评价和预测未来的能力。
9、调查指标：是指具体调查研究中所使用的，借以衡量或指示某一抽象概念的数量指标和分类指标。
10、信度：即可靠性，指测量结果的一致性或稳定性，也指测量工具能否稳定地测量所测的 变量。换言之，所谓信度乃是指同一或相似母体重复进行调查或测验，其所得结果相一致的程度。
11、信度系数：即用同一样本所得到的两组资料的相关系数作为测量一致性的指标。可以解释为在所测对象实得分数的差异中有多大比例是由测量对象本身的差别决定的。信度系数高表明测量的一致性程度高，测量误差小。
12、效度：是指测量工具测出变量的准确程度。换言之，效度指的是测量的有效性，即测量工具能准确、真实、客观地度量事物属性的程度。
13、内容效度：是指测量内容的适合性和相符性，也可以说是指测量所选题目是否符合测量目的和要求。
14、准则效度：指的是用几种不同的测量方式或不同指标对同一变量进行测量时，将其中的一种方式或指标作为准则，其他的方式或指标与这个准则作比较。如果其他的方式或指标与准则的方式或指标具有相同的效果，则其他的方式与指标就具有准则效应。
15、构念效度：通过对某些理论概念或物质的测量结果的考察，来验证该测量对理论构念的衡量程度。
16、经验效度：即选择对有关情况比较了解的人来鉴定调查资料的效度。

抽样
1、非概率抽样：指依据研究任务的要求和对调查对象的分析，主观地、有意识地在研究对象的总体中进行选择的抽样方法。
2、概率抽样：指依据概率理论，按照随机原则选择样本，完全不带调查者的主观意识的抽样方法。
3、抽样：一种选择调查对象的程序和方法，也可以说是由总体中选取一部分代表的过程。
4、样本：通过抽样所选取的这一部分代表。
5、代表：所谓代表，也就是说，抽取出来的样本从调查所要研究的总体特征来看，能够再现总体的结构。
6、个体：收集信息的基本单位，即分析单位。个体可以是某种类型的人，也可以是家庭、组织、社区等。
7、研究总体：在理论上明确界定的个体的集合。
8、调查总体：研究者实际抽取样本的个体的集合体。
9、抽样框：又称抽样范畴，是抽取样本的所有抽样单位的名单。
10、参数值：关于总体中某一变量的综合描述。
11、统计值：关于样本中某一变量的综合描述。
12、抽样误差：在用样本的统计值去推论总体的参数值时存在的偏差。它是衡量样本代表性大小的标准。
13、置信水平：指总体参数值落在样本统计值某一区间的概率。
14、置信区间：指在某一置信水平下，样本统计值与总体参数间的误差范围。
15、简单随机抽样：又称纯随机抽样，是最基本的概率抽样。是对总体中的所有个体按完全符合随机原则的特定方法抽取样本，即抽样时不进行任何分组、排列，使总体中的任何个体都同样有被抽取的平等机会。
16、等距抽样：也称系统抽样或机械抽样。它是在按一定顺序排列好的个体中先计算出抽样间距K，然后在头K个个体中，按简单随机抽样的方法抽区一个个体K，再从K开始，每K个个体中抽取一个个体的抽样方法。它适用于同质性较高的个体。
17、分层随机抽样：先将总体依照某一种或某几种特性分为几个子总体，每个子总体称为一层，然后从每一层中随机抽取一个子样本，将这些子样本合在一起即为总体样本的方法。
18、比例分层抽样：要求各层子样本在总体样本中所占比例与本层在总体中所占的比例相同。
19、整群随机抽样：又称聚类抽样。是将总体按照某种标准划分为一些子群体，每个子群体作为一个抽样单位，用随机的办法（如简单随机抽样、等距抽样、分层抽样）从中抽取若干子群，将抽出的子群中所有个体合在一起作为总体样本的抽样方法。
20、多阶段抽样：不将样本子群中的所有个体作为样本，而是再从中用随机抽样的方法抽出最终样本，因最终样本的获取经过两次抽样，我们称之为二阶段抽样。同样的，可进行三阶段、四阶段……即多阶段抽样。
21、偶遇抽样：又称方便抽样，是指研究者将其在一定时间内、一定环境里所能遇见或接触到的人均选入样本的方法。
22、主观抽样：又称判断抽样或立意抽样，即研究者依据主观判断选取可以代表总体的个体作为样本，这种样本的代表性取决于对总体的了解程度和判断能力。
23、定额抽样：又称配额抽样，它与分层随机抽样相似，也是按照调查对象的某种属性或特征将总体中所有个体分成若干类或层，然后在各层中抽样的方法。
24、滚雪球抽样：先从几个适合的样本开始，然后通过它们得到更多的样本，这样一步步扩大样本范围的方法。
25、样本大小：又称样本容量，指的是样本所含个体数量的多少。样本的大小不仅影响其自身的代表性，而且还直接影响到调查的费用和人力的花费。
26、精确度：就是这项研究能允许样本估计量有多大的误差。社会研究常选用的误差界限是5%。

1、问卷
：社会调查中用来收集资料的一种工具，它的形式是一份精心设计的问题表格。
2、自添问卷：由被调查者自己添答的问卷。
3、访问问卷：由访问员根据被调查者的口头答案来填写的问卷。
4、封面信：一封给被调查者的。它的作用在于向被调查者介绍和说明调查者的身份、调查的内容、目的、意义等。
5、指导语：用来指导被调查者填写问卷的一组说明。
6、开放式问题：不为回答者提供具体答案，而由回答者自由填答的问题。
7、封闭式问题：在提出问题的同时，还给出若干个答案，要求被调查者选择一个作为回答。
8、编码 ：赋予一个问题极其答案一个数字作为它的代码。
9、探索性工作：通俗的说，就是先摸摸底，熟悉和了解一些基本的情况，以便对各种问题的提法和可能的回答有一个初步的、感性的认识。
10、答案的穷尽性：答案包括了所有可能的情况。
11、答案的互斥性：答案之间不能相互重叠或相互包含。
12、双重含义：在一个问题中，同时询问了两件事件，或者说，一句话中同时问了两个问题。
量表与测验法
1、量表：适于较精确的调查人们主观态度的测量工具，它由一组问题构成，用以间接测量人们对某一事物的态度或观念。
2、总加量表：也叫利克特量表，它的最初形式是给出一组问题，请被调查者作出同意或不同意的回答，后改为五种回答。然后根据每个被调查者对各道题的回答分数的加总得出一个总分，这一总分就说明他的态度强弱或他在这一量表上的不同状态。
3、分辨能力：指一个题目是否能区分出人们的不同态度或态度的不同程度。
4、测评表：一种类似与量表的调查表，用一组题目来度量，然后用各项题目的分数或用一个总分来评价。常用于考核和评价一个人的能力、素质和工作绩效。
5、测验：以间接的方式收集个人的态度、人格结构和心理行为等方面资料的方法。它是一种标准化的程序。
6、测验的标准化：包括两方面的内容，一是测验必须经过标准化的程序进行编制，二是使用时必须按标准化的程序使用。
7、常模：也就是比较的标准，通常将样本的平均得分作为该测验的常模。它可作为判断个体差异的依据和比较的标准。
8、社会计量法：也称社会交往计量。是评量某一群体、组织中的人际吸引或拒斥关系的工具，或更进一步说是用以决定个人在群体与组织中被接受的程度，发现群体内人与人之间的现存关系，并揭示组织本身的结构特征的工具。
9、指数分析：通过社会计量指数分析个人在群体中的地位，比较同一群体内不同情景下每个人的社会地位，且对不同群体的特征进行比较。
10、民意测验：也称民意调查或舆论调查。是一种了解公众对某些政治、经济、社会问题的意见和态度的调查方法，其目的在于通过对大量样本的问卷调查来精确反映社会舆论或一般民意动向。