曹广辉律师

Ⅰ 关于律师的港剧有哪些

1.《熟男有惑》。
《熟男有惑》是香港电视广播有限公司时装剧，由林志华监制，郭晋安、李思捷、单立文、曹永廉、陈敏之、李诗韵、滕丽名、王君馨领衔主演。2013年6月17日播出。
该剧讲述四位“熟男”的律师楼工作、各人的感情以及四人之间的各种纠葛，四男四女编制出一段段充满欢乐的故事。
2.《法网狙击》
《法网狙击》是香港电视广播有限公司于2012年出品的时装法律电视剧，由文伟鸿监制，汤健萍、曾保华编剧，谢天华、杨怡、森美、陈敏之、梁烈唯、王浩信等领衔主演。
该剧讲述了一对斗气冤家，在香港法律界享有威望的甘祖赞和同为优秀律师的况天蓝为了伸张正义，维护法律公平，虽然一场误会让两人一度分手，但是经历过一些波折之后，终成眷属的故事。
该剧于2012年4月开拍 ；12月18日在TVB首播 ；2014年8月被浙江卫视引进播出国语版，改名《燃情狙击》。
3.《诱情转驳》
《诱情转驳》是香港电视广播有限公司2010年出品的时装悬疑电视剧，由马浚伟、陈法拉、蒙嘉慧领衔主演，徐遇安监制、陈志江导演、刘枝华编剧 。
该剧主角围绕着一部寻常手机，逐步展开一段浪漫又处处埋伏杀机的电话情缘。此剧为2010年无线节目精选第二季剧集之一，2010年12月13日至2011年1月7日中国香港TVB翡翠台、高清翡翠台播出。
4.《法外风云》
《法外风云》，是电视广播有限公司制作的时装法律电视剧，由陈豪、黎耀祥、陈法拉、伍咏薇、陈智燊领衔主演，监制徐正康，共32集。本剧为第17届香港国际影视展中无线电视推介的17部剧集之一，亦是无线电视46周年台庆剧。本剧由香港富卫保险特约赞助。2013年10月14日起于翡翠台及高清翡翠台播出。
5.《识法代言人》
《识法代言人》，香港无线电视翡翠台出品的时装剧集，由刘家豪监制，汪明荃、夏雨、胡杏儿及陈键锋领衔主演。
该剧讲述的是司法界享负盛名的殿堂级大状孙敏仪事业如日中天时，为了家人依然放弃自己成就的故事。
6.《法网伊人》
《法网伊人》是香港无线电视2001年出品的时装电视剧，由谭朗昌监制，李克勤、郭可盈、谢天华、吴绮莉等主演。
该剧主要讲述一个“师奶”如何努力自己挣取儿子的抚养权的故事并于2002年2年18日在翡翠台首播，大结局以39点的平均收视率获得香港同时段收视冠军。
7.《第三类法庭》
《第三类法庭》，故事详细介绍了“三类法庭”：一是现实意义的法庭——刑事法庭；二是传媒界，一些无良记者仅凭个人恩怨、利益及取悦读者来报道时事、写极不负责或别有用心的文章，被报道者的形象从而被错误判定；而一个人可以凭借能力和手段战胜刑事法庭、操纵传媒法庭，却无法逃避第三类法庭——良心。立意之深用心良苦同时又着力批判了传媒不负责、不实事求是、部分人心中道德沦丧，法律对真正罪犯的无能为力。此外该剧中又穿插了青蛙公主和青蛙蝎子现代版，通过韦海怡前后强烈反差及海怡与中宝之间感情冲突反映了人性脆弱善变。

Ⅱ 曹德三的资料

周恩来 1898年3月5日生，字翔宇。小名，大鸾。曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。
1913年进天津南开中学学习。
1917年留学日本。
1919年回国。在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。
1920年至1924年先后去法国和德国勤工俭学，在旅欧的中国学生和工人中宣传马克思主义，发起组织旅欧中国少年共产党（后改称旅欧中国社会主义青年团）。
1922年转入中国共产党（由张申府等人介绍），任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作，对早期的建党、建团工作起了重大的作用。
1924年8月从巴黎回国，曾任黄埔军校政治部主任，国民革命军第一军政治部主任，中共两广区委委员长、常委兼军事部部长，主持建立党直接领导的革命武装叶挺独立团。
1925年2月、10月，领导进行了第一、二次东征，为巩固和发展广东革命根据地和进行北伐作出了重大贡献。
1926年曾在广州农民运动讲习所讲授军事课程，同年冬到上海，任中共中央军委书记兼中共江浙区委军委书记。
1927年3月领导上海工人第三次武装起义获得胜利；8月领导了南昌起义，向国民党反动派打响了第一枪，为创建人民军队作出了重要贡献，在起义中任中共前敌委员会书记。同月在中共“八七”会议上，当选为中央政治局候补委员。
1928年出席党的六大，在会上作了关于军事问题和组织问题的报告。后在上海坚持地下工作，任中共中央组织部长、中央军委书记，曾发表《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》和《中共中央给红军第四军前委的指示信》。
1931年12月进入中央革命根据地后，任中共苏区中央局书记，中国工农红军总政委兼第一方面军政委，中央革命军事委员会副主席。
1933年春和朱德一起领导和指挥了第四次反“围剿”战争，取得了重大的胜利。
1935年1月在遵义会议上，坚决支持毛泽东的正确路线，为确立毛泽东在全党的领导地位，起了十分重要的作用。在遵义会议后，仍任中央革命军事委员会副主席，并任中央三人军事指挥小组成员。
1936年12月任中共全权代表去西安同被逮捕的蒋介石进行谈判，和平解决了西安事变。抗日战争时期，任中共中央代表和南方局书记，并任国民党政府军事委员会政治部副部长，长期在驻国民党政府所在地武汉、重庆进行党的工作和统一战线工作。
1945年8月和毛泽东去重庆，同国民党进行谈判斗争，《双十协定》签订后，率中共代表团留在重庆和南京。
1946年11月从南京返回延安。
1947年3月国民党军队重点进攻陕甘宁边区时转战在陕北，同年8月任中央军委副主席兼代理中央军委总参谋长。
1948年9月，参加领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役，同年11月任中央军委副主席兼总参谋长，为推翻国民党的反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国，建立了不朽的功绩。
建国后，历任政府总理、外交部长（兼任）、中共中央军委副主席，第一届全国政协副主席，第二、三届主席。是中共五届中央委员，中共六至十届中央政治局委员，中共六届、七届中央书记处书记，中共八至十届中央政治局常委，中共八届、十届中央委员会副主席，一至四届全国人大代表。
在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建设的路线、方针、政策；几个发展国民经济的五年计划都是他亲自主持制订和组织实施的。1960年提出调整、巩固、充实、提高的方针，并采取一系列措施，使国民经济顺利地得到恢复和发展。还提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中国现代化建设中具有关键性作用等观点，对社会主义建设都有重大意义。在国际事务中，参与制定并亲自执行了重大的外交决策，提出了外交工作中一系列具体的方针和政策，创造性地贯彻执行了党的革命外交路线。1954年，倡导了著名的和平共处五项原则。1955年4月，率中国代表团出席第一次亚非会议，使会议通过了以和平共处五项原则为基础的万隆会议十项原则。1961年，出席苏共二十二大，对赫鲁晓夫集团分裂国际共产主义运动的行为，进行了坚决斗争。在“文革”中，顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的的正常工作，尽量减少损失，为保护大批的党内外干部，费尽心血，并同林彪、江青反革命集团的阴谋进行了各种形式的斗争。在第四届全国人民代表大会上代表党提出：在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化，使我国国民经济走在世界前列的宏伟规划。1972年患病以后，一直坚持工作。
1976年1月8日在北京逝世，终年77岁。
主要著作编为《周恩来选集》。

Ⅲ 找一部港剧，好像是和律师有关的

是《熟男有惑》，香港电视广播有限公司时装剧，由林志华监制，郭版晋安、李思捷、单立权文、曹永廉、陈敏之、李诗韵、滕丽名、王君馨领衔主演。2013年6月17日播出。
该剧讲述四位“熟男”的律师楼工作、各人的感情以及四人之间的各种纠葛，四男四女编制出一段段充满欢乐的故事。
你说的那个剧情是大叔是单立文，女孩是王君馨

Ⅳ 帮我多找出浦东律师事务所的地址

周浦就有，东南路60号，在老八样那边。

Ⅳ 法律上关于留置送达的情况默认有时效么

一般来而言，只有在当事人双方有特殊源约定的情况下，不作为的默示才有法律效力；如你所述，对方留置送达公证书的行为只能起到中断诉讼时效的作用，并不能代表你方对工程结算单内容的承认。 深圳曹广辉律师

Ⅵ 请问郑州有哪些著名的律师所

律师事务所 地 址 电 话 邮 编 律 师 名 录
郑州文丰律师事务所 郑州市文化路50号 3836779 450002 张林海 司久贵 吴顺奇 赵淑欣
祁雪瑞 赵新河 李德洋 胡宏伟
郑州远思律师事务所 郑州金水路东段新鑫花园鑫秋居一楼A座
6391222、6391208 450003 李 强 黄福生 张川健 李 智
石 磊

郑州力点律师事务所 郑州市淮河路7号二楼209房

8853675 450052 张锦宏 李增科 杨 军 任清泉
李 岩 林 琳 王岳峰 刘克锋
杨成斌 王玲玲 王 磊
郑州天翔律师事务所 郑州金水路8号附4号

5958279 450003 肖志翔 李华阳 刘亚涛 王宇星
王福立 朱喜萍 张大庆 陈志红
郑州佐达胜律师事务所 郑州黄河路22号金秋大厦6楼

3919940 450003 张明旺 姬振江 邱苏明 王 峥
胡宝林 魏 晔 董 磊 王伟刚
任文军
郑州豫威律师事务所 市陇海中路55号绿云尊邸A95 7711891、7711890 450052 马新文 姚坤玲 朱国庆 杨正兴
袁拥军
郑州怡龙律师事务所 健康路168号华林广场B栋12楼DE座 3969526、3969505 450012 张春桂 王广仁 胡 东 沙文杰
顾 昕 徐英军 王 辉 袁延顶
程保栋 冯海河 孙耀霖 王林月
郭 辉 宁书文 张彦红 杨 峰
李相周 王东海 武立顺 杨德寿
马 连 庞广才 李敬伟 刘 艳
郑州德奇文律师事务所 淮河东路49号1号楼701

8894754、8892060 450015 宋德友 蒋卫峰 赵友平 杜艳玲
宋 铎 张琳莉
郑州豫龙律师事务所 郑州市纬一路13号

5901210 450003 李海林 李春江 蒋鸿斌 赵庆福
韩继全 张中华 崔跃武 王喜文
段宪师 曹 楠 潘建渠 樊良启
郑州信林律师事务所 政七街12号
5751576 450008 冯彦秋 闫海潮 魏三平 赵 红
白永理 郭建波
郑州得益律师事务所 文化路115号2号楼 3833073 450003 韩 琳 赵 玲 杨 铁 燕雪松
朱先进 马胜利 张祖勤 侯 灵
牛炳义
郑州成林律师事务所 郑州友爱路1号

7430234 450007 金绍成 王青林 宋家琦 韩 洁
葛肖斐
郑州创志律师事务所 郑州市陇海西路8号郑州晚报
7648289 450007 杨志文 李 淇 史海英 王东山
郑州华裕律师事务所 郑州市兴华南街40号

8897722-1 450052 刘国栋 张原郑 孙合会 孙洪波
郑广恩 赵春生 张 蒙 张勤玉
郑州中涵律师事务所 郑州市经七路18号
3582214 450000 许永善 白 勇 陈学政 张华强
支 合 吕 昕 苏万寿 于慎鸿
武文举 郭书山 周卫明 叶 纲
刘明勋 陈 赤 张 杰 闻 刚
袁志强 申智超 段 菲 程 杰
聂申国 苏 华 任跃进 赵必和
乔 力 王万胜
郑州天欣律师事务所 郑州市金水区文化路115号

3576008 450003 俞 洲 李文学 黄国贞 高水利
廖如琳 闫政德 刘三保
郑州奕信律师事务所 郑州市纬四路金水花园17号楼2号1单元1A
5923738、5921330 450003 王天领 李向荣 袁 君 石艳丽
张小涛 李 兵 吴三民
郑州秉义律师事务所 郑州市健康路159号
3977032 450003 马芳馨 郭 鸣 史杰光 郭益凌
彭晓鹏 崔 强
郑州义和信律师事务所 郑州市农业路69号

3962227 450002 刘栓柱 黄玉东 赵 波 肖遂康
赵天才 周杏梅 冯 举 王兰玉
吕尚文 周 军 刁新强 李国振
曾梦卿 李根成
郑州言东方律师事务所 郑州市西大街明星城B座5楼4号
3836201 450003 闫 斌 梁先珍 韩忠利 刘方晓
黄江明
郑州力天律师事务所 郑州市金水路8号金源大厦513室

5933148 450003 丁 香 肖泽领 孙 宁 何 溢
李 棼 陈建军 袁贵保 万 东
谷旭东 刘伟良 朱彦召 王发彦
郑州丹一诺律师事务所 郑州市淮河路8号

8869208 450052 杨 晓 王生伟 刘向前 刘予升
雷献生
开物律师事务所郑州分所 纬五路29号付12号千金大厦

3826366 450002 冯明辉 姚建明 尚 钢 姚旭岑
赵红魁 郭健鹏 胡 涛 朱卫平
辛永丰 宋红军 雷呈学
金研律师事务所郑州分所 郑州市未来大道66号聚龙广场四楼
5923113、5923339 450003 卢怀敦 邱 波 孙春霞 李 涛
邵存灵 王洪武 桂 浩
大沧海律师事务所郑州分所 郑花路8-8号安华大厦16层B座
5741869、5741870 450008 唐 军 刘志民 戚建国 殷保明
刘宏力 范俊霞 万 根 于 强
高先荣 王晓龙

Ⅶ 律师这一职业到底是什么用

人世上可能再没有什么职业比律师更充满矛盾的了。这尤其表现在律师的职业责任方面的多重冲突。律师一方面要面对委托人，承担市场意义上的法律义务；一方面要面对国法，承担国家意义上的法律义务；另一方面要面对职业共同体，还要承担职业意义上的法律义务。在中外律师发展历史上，这三方面都曾分别被作为诠释律师职业性质的关键词。李学尧博士曾对律师的职业定位及理论基础作了研究，他分析了存在于各国的职业实践及理论之后，将律师职业定位的理论归纳为三种类型，一是国家主义，二是职业主义，三是商业主义。

考察中外律师史，这三种定位的一些特点也是意味深长的。国家主义的律师职业定位大致扮演过或被解释为这样的形象：（1）国家法律工作者；有时还成为（2）政府的代表，所谓“官方律师”；甚至（3）阶级统治的刀把子。它具体表现为：法律服务产品由国家统一分配；律师事务所国营化；律师原则上是自治的，特殊情况下与国家或政府的意志存在特殊关系。 作为律师当然最希望的是三方面都兼得，“商业主义”的对价道德、“职业主义”的技术垄断、“国家主义”的权贵地位，这样一来金钱、技术与权力三种最有诱惑力的财富都集于一身了。当然随着体制改革社会变迁，律师的国家公职身份被否定了，可是律师少了一份官方公职地位却还有两项财富可能被他拥有着呢！

商业主义的律师职业定位大致扮演或被解释为这样的形象：（1）商人；（2）中介经纪人；（3）第三产业。持这种观点的律师数不胜数，其内在原理是：法律服务产品由市场决定价格、供需；律师业在特权和地位方面与其他服务性行业没有本质的区别；遵循等价交换的商业伦理，而无需承担社会责任。这样的原理支配下当然会出现唯利是图的律师。

那么，职业主义的律师职业定位看来是最合乎人们先验的法治理想，这种律师职业定位大致被解释为这样的形象：（1）法庭的官员；（2）正义的维护者；（3）公共利益的代表；（4）公共阶层；（5）作为法官的律师；（6）法律技术员；（7）职业枪手。它遵循的规则是：（1）由一批获得执业资格的人垄断法律服务市场；（2）律师既独立于国家，也独立于当事人，对公众利益和普遍正义负有特定的责任；（3）遵循的是一种英雄式的伦理；或者（4）律师独立于国家，但对当事人负有积极辩护的义务，即在法律的范围内应当事人要求做任何事情；甚至（5）遵循的是一种对公众无责任的技术性伦理。可是这样的定位也是带来诸多问题的，比如律师职业技术性带来的异化，使得律师的职业满意度不断下降，比如容易被某些强势利益主体为实现自身的利益所利用，再如，它还会引发职业伦理与大众道德的频繁冲突。

因此这三种职业定位无论单独抑或结合，都不是最理想的，所以说律师职业是个矛盾体，是充满冲突的。中国律师一方面缺乏真正“职业主义”传统，另一方面，简单对价的“商业主义”又自发地到来，这就雪上加霜，律师群体在未塑造其职业荣誉感之前即已沦落或被认为已经沦落了。

既然这样，不如结合中国道德文化传统，采纳西方律师制度的出庭律师、诉状律师这样的划分（英美法系作这样的划分，是否具有某种明智选择的鲜为人知的背景？），加上某些国家已有的官方（政府）律师这样的制度，我们可否对我国现有的律师进行分解？即在我国区分三种执业范围的律师，即法庭律师（以技术主义为原理的）、诉状律师（以商业主义为原理的）和政府律师（以国家主义为原理的）。这样是否能够解决律师职业角色的人格分裂和冲突？也便于梳理职业责任关系并建立职业内部的伦理规则？

Ⅷ 鉴真（具体问题在问题补充里）

鉴真（亦作鉴真，日语：鉴真，688年－763年5月6日），唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。
生平[编辑] 出生及受戒唐武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。702年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，706年，受菩萨戒，709年，随道岸禅师入长安，在实际寺荆州弘景律师门下受具足戒，跟随他学习南山律宗。
在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。715年，他回到扬州大明寺修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“江淮之间，独为化主”。
六次东渡742年，日本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。
第一次东渡742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。不料鉴真一位弟子道航与一名师弟如海开玩笑说：“人皆高德行业肃清。如如海等少学可停却矣”，如海信以为真，大怒，便诬告鉴真一行造船是与海盗勾结，准备攻打扬州。当年海盗猖獗，淮南采访使班景倩闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。 而鉴真也曾说过:“山川异域，风月同天”
第二次东渡
宁波阿育王寺744年1月，作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发。结果尚未出海，便在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，转送明州余姚（今浙江宁波）阿育王寺安顿。开春之后，越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。
东征传画卷（局部）足利伊予守后室，现藏于唐招提寺[编辑] 第三次东渡结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。
第四次东渡江浙一带既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南采访使遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。
第五次东渡748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。。
之后，鉴真北返，经过万安州（今海南万宁）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到达始安郡（今广西桂林），在始安开元寺鉴真又住了一年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国。本愿不遂”。此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。过了大庾岭，鉴真大弟子祥彦又在吉州（今江西吉安）坐化，鉴真十分悲痛。接下来鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。第五次东渡结束。
第六次东渡
鉴真第六次东渡图由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡（即日本人阿倍仲麻吕）等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦，转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。
日本宗师鉴真到达日本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4日，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务，封号“传灯大法师”、尊称“大和尚”。
根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范日本僧众的责任，杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。但是，这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤璟等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。鉴真于是在东大寺中起坛，为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。
然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。相应的，鉴真也遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以“政事烦躁，不敢劳老”为由，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。763年（唐代宗广德元年、淳仁天皇天平宝字七年）5月6日，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。
唐招提寺金堂，转贴自中华古建筑网764年，孝谦天皇镇压了惠美押胜之乱，重新登基。鉴真的弟子思托、法进等人相继成为“大僧都”，唐招提寺也得以扩建，成为日本建筑史上的国宝。鉴真所开创的四戒坛，也成为最澄开创日本天台宗之前日本佛教僧侣正式受戒的唯一场所。鉴真也被尊为日本律宗初祖。
弟子鉴真在日本的弟子很多，其中法进（709-778）是鉴真讲授戒律和授戒的得力助手，被日本律宗奉为仅次于鉴真的“第二和尚”，撰有大量律学注疏，还经常向日本学僧讲述天台三大部4遍，深受欢迎；思托积极协助鉴真营造唐招提寺，在向僧众讲授律学之外，也讲授天台宗教义，撰有日本最早的佛教史传《延历僧录》，并撰写鉴真传记《大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传》，日本元开的《东征传》主要是据此书撰写的；如宝在鉴真死后主持唐招提寺，在进入平安时代之后曾为桓武天皇及后妃、皇太子授戒，被日本律宗奉为继承鉴真、法进之后的“第三和尚”。
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。
佛教鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。
医药鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。按照日本汉方野崎药局主席野崎康弘的说法，以下36种药草都是鉴真带往日本推动使用的[1]：

麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甘草、苦参、当归、柴胡、川芎、玄参、地黄、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、 旋覆花、苍术、知母、半夏、芜花、栀子、五味子、黄柏、杏仁、厚朴、和厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、蜀椒、 花椒、吴茱萸
书法
鉴真请经贴，现藏唐招提寺鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书摹本一幅丧乱帖、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。

[编辑] 后世纪念鉴真在中、日两国都享有很高的声誉。当其去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。1963年是鉴真去世一千二百年，中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动，日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年”。1980年，在邓小平的斡旋之下，唐招提寺住持森本孝顺奉鉴真漆像“回乡探亲”，扬州大明寺因此得以重修，成为中日邦交史上一件大事。历经十年绘出的国画《鉴真东渡图》（郭德福）在中国掀起了鉴真热，体现了中日文化友好交流。[1]。

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