黄进成律师

❶ 佛山市律师协会的专门委员会

（一）维护律师合法权益工作委员会
主任委员：
陈紫芸 广东天爵律师事务所
副主任委员：
苟晟 广东迅衡律师事务所
王世理 广东京兆律师事务所
秘 书：
王世理 广东京兆律师事务所
委 员：
陈志辉 广东循理律师事务所
黄世希 广东沧江律师事务所
杜圣操 广东浩淼律师事务所
刘江 广东金舵律师事务所
（二）律师纪律与调解委员会
主任委员：
黄祖佳 佛山市公职律师所
副主任委员：
黄进广 广东金信方正律师事务所
李强 佛山市公职律师事务所
秘 书：
李强 佛山市公职律师事务所
委 员：
吴晁伟 广东德邦律师事务所
唐达 广东中信致诚律师事务所
何洪 广东通法正承律师事务所
李周明 广东南天明律师事务所
曾庆鹏 广东道正律师事务所
申桂树 广东广立信律师事务所
（三）人大代表、政协委员工作委员会
主任委员：
植锦泉 广东盈建律师事务所
副主任委员：
崔建珍 广东金腾律师事务所
林俊贤 广东循理律师事务所
秘 书：
林俊贤 广东循理律师事务所
委 员：
徐东剑 广东国龙律师事务所
叶剑军 广东通法正承律师事务所
赵燕 广东豪盛律师事务所
戴国梁 广东南天明律师事务所
黄衍雄 广东汇联律师事务所
（四）女律师工作委员会
主任委员：
徐慧 顺德区公职律师事务所
副主任委员：
蒋月仙 广东循理律师事务所
李丽玲 广东道邦律师事务所
秘 书：
蒋月仙 广东循理律师事务所
委 员：
资芑 广东泛邦律师事务所
关燕萍 广东金信方正律师事务所
陈巧玲 广东万士达律师事务所
崔春 广东源浩律师事务所
（五）宣传及文体工作委员会
主任委员：
涂建军 广东豪盛律师事务所
副主任委员：
温少荣 广东源浩律师事务所
谢灿荣 广东禅正律师事务所
秘 书：
蔺存宝 广东豪盛律师事务所
委 员：
林迎星 广东泰阳律师事务所
纪建斌 广东南天明律师事务所
李来斌 广东润正律师事务所
徐玉发 广东源浩律师事务所
廖敬东 广东清法律师事务所
刘平 广东信征所律师事务所
李鹏晔 广东聚英华律师事务所
（六）财务工作委员会
主任委员：
邓敏姿 广东南天明律师事务所
副主任委员：
刘伟 广东经纬法律师事务所
张晓峰 广东海迪森律师事务所
秘 书：
张晓峰 广东海迪森律师事务所
委 员：
李高峰 广东中天鼎盛律师事务所
黎伟贤 广东宏骏律师事务所
熊井春 广东禅都律师事务所
周德卫 广东信步律师事务所
陈映青 广东南天明律师事务所
（七）公益法律服务与法律援助工作委员会
主任委员：
余红 佛山市法律援助处
副主任委员：
杨志坚 佛山市公职律师事务所
谢斌 佛山市法律援助处
秘 书：
谢斌 佛山市法律援助处
委 员：
赵红梅 广东海迪森律师事务所
汤奇斌 广东天爵律师事务所
陈琦 三水区公职律师事务所
金三宝 广东古今来律师事务所
孙春林 广东创誉律师事务所
黄毅杰 广东金信方正律师事务所
陈海 广东源浩律师事务所
徐隆思 广东龙浩律师事务所
（八）继续教育、规章制度及青年律师工作委员会
主任委员：
陈志辉 广东循理律师事务所
副主任委员：
成尉冰 广东坚信律师事务所
陈显敏 广东古今来律师事务所
秘 书：
成尉冰 广东坚信律师事务所
委 员：
谭秀红 广东星宇律师事务所
容浩 广东中信致诚律师事务所
王欣 广东中信致诚律师事务所
马丽娟 广东海迪森律师事务所
洗健 广东豪盛律师事务所
曾颖 广东华法律师事务所
衷幼宾 广东古今来律师事务所
（九）实习律师管理考核工作委员会
主任委员
周荣炽（佛山市律师协会 会长）
委员
李 强（佛山市司法局律师公证管理科 科长）
钟 坚（佛山市律师协会 副会长）
吴 青（佛山市律师协会 副会长）
曹建宇（佛山市律师协会 副会长）
陈明华（佛山市律师协会 副会长）
黄祖佳（佛山市律师协会律师纪律与调解工作委员会 主任）
吴兴印（佛山市律师协会金融、证券、保险法律专业委员会 主任）
杨小菁（佛山市律师协会房地产法律专业委员会 主任）
汤燕南（佛山市律师协会公司法律专业委员会 主任）
何万龙（佛山市律师协会民事与行政法律专业委员会 主任）
赵国平（佛山市律师协会刑事法律专业委员会 主任）
陈建南（佛山市律师协会知识产权法律专业委员会 主任）
胡玉明（佛山市律师协会 秘书长）
陈丹霞（佛山市律师协会 副秘书长）

❷ 有什么近两年好看的电影

这是我2018年看过的电影笔记，分享给你，你选择分数高的看，我只是简单总结的:
1.雪人/2018.1.6/英国/一个被抛弃的孩子，一路被杀的出轨者，一座面露微笑的雪人8.1；

2.鲛珠传/2018.1.7/中国/典型的好莱坞式电影，奇幻好人必胜6.5；

3.太空救援/2018.1.19/俄罗斯/苏联的第一次太空行走任务7.5；

4.看不见的客人/2018.1.21/西班牙/工程师妇女的完美逆袭10；

5.寻梦环游记/2018.2.1/美国/追梦，追自己的梦8.1：

6.心理罪之城市之光/2018.2.4/中国/架构不错，细节太糙6.2；

7.科洛佛悖论/2018.2.7/美国/剧情是硬伤5.5；

8.忍者之国/2018.2.10/日本/你们不配做人！无门，无名6.8；

9.方形/2018.2.11/欧洲/能把讽刺拍的这么尴尬也算是一种风格吧5.8；

10.芳华/2018.2.21/冯小刚/冯小刚版的致青春7.5；

11.三块广告牌/2018.2.21/美国/当你加入了黑帮，即使你什么也没做，其它成员犯法了，那么你也是有罪的9.2；

12.水形物语/2018.3/美国/爱7.2；

13.父子雄兵/2018.3.11/中国/东北式搞笑6.3；

14.摩天轮/2018.3.11/美国/无论多么糟糕生活还得继续9.2；

15.勇敢者游戏/2018.3.11/美国/勇气游戏5.6；

16.湮灭/2018.3.15/美国/倒叙式悬疑结构，也许外星人就在你身边6.4；

17.西游记之女儿国/2018.3/18/搞笑，纯属娱乐6.2；

18.西尔玛/欧洲/2018.3.19/反宗教的剧情片5.5；

19.大佛普拉斯/台湾/2018.3.25/我们已经探索了宇宙，还是无法走进人心8.1；

20.英雄本色2018/中国/2018.3.25/5.6；

21.唐人街探案2/中国/2018.4/喜剧，老套路的延续7.5；

22.捉妖记2/中国/2018.4/6.2；

23.红海行动/中国/2018.5/僵化的体制，浴血的蛟龙7.5。

❸ 好律师猎律网创始人赵宪明参与主编的《建设“法治中国”有突出贡献百名法学家》，都有哪些人专家委员

“好律师”作为编委会委员单位，好律师创始人：赵宪明先生为编委会委员；参与出版《建设“法治中国”有突出贡献百名法学家》一书《影响中国法治建设进程的百位法学家编委会》由法学泰斗李步云任主任，江平： 前中国政法大学校长 、张文显：中国法学会专职副会长、学术委员会主任 为顾问；委员为：
李林 中国法学会副会长、中国社会科学院法学研究所所长
王利明 中国刑法学研究会会长、中国人民大学常务副校长
赵秉志 中国刑法学研究会会长、北京师范大学刑事法律科学研究院原则
卞建林 中国刑事诉讼法学研究会会长
马怀德 中国行政法学研究会会长、中国政法大学副校长
韩大元 中国宪法学研究会会长、中国人民大学法学院院长
莫纪宏 中国社会科学院法学研究所副所长
吴玉章 中国法律史学会会长、前中国社会科学杂志副主编
黄进 中国法学会副会长、中国政法大学校长
沈四宝 中国国际经济贸易法学研究会会长
何勤华 中国外国法制史学会会长、前华东政法大学副校长
顾功耘 中国法学会商法学研究会副会长、华东政法大学副校长
卓则渊 中国法理学、行为法学会副会长、中央党校政法部主任
赵宪明 好律师网（前身为猎律网，战略升级为好律师网）创始人

❹ 来宾市的4个县哪个县比较好武宣.象州.忻城.金秀

智
[公司简介]

驰官方的历史记录五帝本纪“的名称的部落，黄帝纪律佳能黄帝的战争体验著名的失败。
编年史的历史，科学家的注意。裴铱写道：“历史年鉴”的记录，勺子，说：“智，为古时的皇帝，传达引”汉声和意义“罗宾逊说，陈引孔子编年史：”智能，一般人的贪婪。“对于两个不同的版本。

司马陈写道：“孤独的记录提出质疑说，切割驰是最激烈的，其上市的首部原创司马迁的”诸侯入侵阶段的分析，“天子”普通人“。意义池非皇帝，参考管，庐山志黄进的疾病，多篇文章描述了当时的提出比一般人的智力。 “王子说。

司法记录”，然后再婚文章的引用龙鱼图“云：”黄帝她治，茌兄弟81，动物的身体语言，铜头，铁，食物砾子，国内立法士兵的战斗刀凶手弩后卫震撼了全世界，所有的皇帝，在天上是没有办法才让黄领驭提线黄帝容易，你不能禁止驰去天堂海滩。轩辕黄帝兵天遣玄女信用符文制服的智慧系统八角池东帝汶士兵，这个世界是一个优秀的混乱黄帝的形象的绘画世界。广东省志：晶须驰模具8的人Fangwan爆炸宓衣服。 “

所谓的神话民间传说，显然是一个儿子”王子“和”天堂“的消极意义上的普通百姓，”朱说。因为它是一样有足够的“Fangwan爆炸宓衣服了他们的权力和威信王子”相媲美，而不是一个普通的人，但是，新的一天发送玄女帮助黄帝，而不是知识产权可以看出，他错过了“天子”。

不同的学者周的天堂秦封建社会结构的一个子集的“人”诸侯“硬气”的模式架构，并因此在有限的概念显然是由于不能正确地解释历史记录，五帝创纪录的知识分子身份和社会历史的原始社会末期

知识产权的时代，这个概念的内涵，“史记”后汉书“，”神农采石场记录。 “BR />
：神农中国明雷在历史上，中国国家，宗族的犁铧农业生产工具。记者：”易·系辞“神农[]木耜，揉木犁。的权益Leinou，教世界。”从那时起，土地，狩猎和采集部落葛生计，农业是主要的生产方式。许多野兽“禁止”记者：“顾仁闵捷野兽，吃的肉，神农，缺乏神农由于飞机坠毁的当天，李雷丝天主教徒准备，直到上帝，人应该因此，神农，这另一个例子是，历史上农业生产向“淮南子·修务培训，对记者说：”大师草和水，猎的矿山植被肉螺蚌内存人口实际上所吃的多的病毒的受害者，神农开始播种天主教徒粮食生产的历史，打开内存人口的农业主食水果和蜗牛，蛤恢复？储备。

发明耒耜原有的社会生产力，军队是一个大的飞跃，奠定了其原有的农业，出现在世界贸易组织在新的历史时期神农基础。神农威烈，农业皇，也被称为“地面皇帝的优势。第四卷书通：“神农农业国王标题...申其生玉指出，稀疏的山谷，托农皇地面的。指生殖能力的材料，发挥自己的长处，也被称为“大师”。

同时，还[1]燧人氏发明的“皇帝”在中国古代传说中，这意味着：第一的重大发明僧美国泽被世界，黄色，六月，美国，钻木燧发枪的火种尊重和黄河[2];伏羲鱼，婚，丧？？仪式吉他弦和渔网猎人进入的轨道健康有序地黄熙标题[3]的原种猪早期人类社会的公共权力平衡“的道德因素似乎是从天上掉下来，皇帝说，”一夫恼人的干扰妇女的劳动，黄马的妇女没有加扰黄色的“世界[5]。计划庄子说：盗跖“神农西，躺在家里，从那时起，人们知道他的母亲，我不知道他的父亲，麋鹿并存，农业，食品，纺织，服装，而不是相对于损害心脏。 “/ A>
神农晚上，流浪饲料养殖业逐渐成为主要的生产方式，原来已经逐渐稳定，并逐步形成了氏族社会，部落组织的发展，有更多的影响力比部落的领导部落联盟，这是“皇帝”。辞典“：”皇帝，国王，世界排名公布蜱测试的公司，要小心和具体措施，符合客观规律的班固说，“德国和天称帝”[6]。王天下？ “超范围的部落诱人的”皇帝“的称号，标志着原有的社会后期的旅程，从氏族社会和部落社会的早期阶段，神农也开始被称为”艳照门“。
BR / “炎帝”炎症“，它的含义是双重的：首先，火燃烧。 “说文解字”佛教炎症，和火。 “玉篇”版本：“炎，热，燃烧。”原始的农业不能脱离，火犁所谓的“火犁侧上帝的第一个指导，以减少燃烧的荆棘杂草，然后在填海农业的需求。” 。韩国七，14：“南炎帝神，从地理的黄河流域，脂肪湖北南部山体垮塌埋李无疑，这是毫无疑问，在湖南茶陵神农。

”三农“皇帝农村天地“，题目就叫”艳照门“差”神农西部大开发“的历史时代，这是一个转折点。

历史发展阶段的智力活动“神农坏了，”炎帝“时，建设部落战斗的部落依靠自己的经济实力和力量的优势不再受到的雷丝自然的形成的发明部落联盟首领炎帝神农氏的限制。“神农西故障，王子入侵拉瓦尔，压迫神农氏弗能征费的...智是最猛烈的“[7]。说，”王子“，而不是几个星期，之后的秦分封，公共社会系统，彼得的儿子，男，5头衔的贵族，但相当是指在原始的社会，部落领导者。知识产权。

“智慧”的文章诅咒贬义词。字典解释为“错误”，辞职小型爬行动物。“柳树假”，他说：“无知的名称为”特殊“的部落，特别是农业生产。杨沉丹说：“农民”韩诗外传：“耿耿说，”不低头，“春秋”，例如，“管复杂欢说：”艺术种植的谷子伊博土地，跨越南北的最佳生育宁，陈[]，在一个大的注意：大种植园主管部有关负责人说：“相对于竞争，根据化肥明帝国生育的概念之前，农民修复后艳;食品的的桑麻安全办公室，田的事情。在仪式上，波，“一本书，叫做”国王下令，布农族短短的几天，农田，济南正式，也。 “钱谱”，“农业”神农。 “特别是，”写部落的名称，的谐音传言。“尤其是”部落“，”部落，农业部落。贬义的，所谓的“气”的名称，无论黑色，蓝色，绿色，红色，黑色和白色，“名称的通用名称的酋长和古氏族和部落首领和氏族部落的名称往往智姓部落的人称为倒了。
智炎帝和黄帝之间的关系

智民族关系，炎帝宽的道路。的早期历史分析：智姜姓，炎帝的后裔。 “

神农家庭和智浇联盟发展水产养殖系神农的部落家庭，年轻祖先神农发明耒耜结果的直接后裔，除了其强大的外部投入农业部落联盟，被称为” “艳照门”神农属于两个不同的阶段。 “神农崩溃的历史，”史记·封禅书封禅仪式，例如，在“史记·五帝燕神农叙述非常接近，但没有规定在国王的关系是：神农注意到两个亲属关系。中国古代和现代人类的形式，易·系辞稀疏神农大帝被称为“皇帝神农

”易·系辞“疏”云“炎帝”中提到的第一列的列王记上：帝临魁，黄黄帝直皇帝的遗孀感叹皇上皇皇家榆树皇家法令忽视忽视的世界，开始倒芽中的智慧。

智能家庭组是最强的农业部落部落“神农家庭的发展。正当理由，其强度，居房地产盐，食用盐生产过程中，发明了金属冶炼和生产武器。

“孟西滩，两性的第三卷”记者：山，水，盐沼，以解决该国的20公里长的雨期间，要注意的事情，你要注意不溢出严重干旱干燥尖锐的解决方案的卤素红色，春天的下一个版本，“智血”低俗歌曲，州政府的山西运城解决方案州镇的名称盐沼溶液池，被称为“国之瑰宝客观存在信誉盐，如硫酸钠，氯化钠，氯化镁，硫酸钙，碘，钾，硼，锂，铯，锶等稀有元素记录在卷IV VI“世界和平”邑县记住： “智利18年在县城南部的天空。因此，在运城县，安义县，市政管辖。这里曾经是富的盐沼泽部落的部落西路举行。的强度和黄帝抗议。记录五帝本纪“云：”轩辕常规武器的收集和享受最猛烈的莫能菌素切割

诸侯咸的客人提供情报，管文章：“葛线和删除，供水系统，矛剑和亲戚，王子9黄金痈头发，战争和饮用水系统，勇，福克斯戟雷鬼摇摆乐时代的王子。增长的山和第20任总统，狐狸山山特和宽容福克斯提到的豁免。他们的位置标记是不是太离谱，运城市，或在他们的地方。“金”是指在金属，但不限于金

部落邻近的河南省，三门峡市，山西省运城市，定居点经过几千年的农业中心，神农创纪录的后裔，“千年发展目标”中包含武王伐纣成功，为纪念第一圣王好评密封神农焦炭。裴义县组记录集解：“地理”，弘农陕县重点城市，中央国家。 “历史地理弘农郡，弘农治理河南省三门峡市灵宝县，山县这种情况。”地理志“载方弘农郡铁官，[]池[]池三门峡市渑池县的精神财富，县金矿，但该值越大，银，铜，铁，锌和其他矿产资源储量的开发，铝是非常丰富，在该地区的金属冶炼青铜鼎采矿传说中的黄帝第一山灵宝县的先决条件，[8]，相对轩辕驰战后的历史时期，该地区不仅有丰富的矿产和肥沃的土地，丰富的在粮食，水果，紫胡，天麻，黄苓，丹参等药材，它是适当的农业部落的生活。

知识产权部落李盐池概念包含的历史，金属冶炼方法已成为最强有力的农业炎帝部落的部落联盟。郗迟，一种神农，炎帝，失败者的后代，后者说：“赢得炎帝

战争栀黄，一组的成员，您可以看到有三个版本：另一个剔驱逐后，西安饮食（炎帝）赤帝基本的想法的？？？黄帝，黄帝，与智利和巩固王位，战争，黄帝与蚩尤羲黄一芽饮酒伤心联手杀三放宽工业黄帝的战争，打败并杀死。
/>语句，如“汉武帝记录，包括：”轩辕修德振士兵治五气，是最先进的四方勇气，教熊罴虎炎帝战战，战争在大阪府和泉野低鸣黄皇帝齐分裂叛乱王子和体征志，涿鹿在野外，然后连接到公众演讲杀智利式的黄帝名轩辕，有熊轩辕全国冠军的意图汽车，农业技术渔具技术要求神农发明的发明者伏羲发明的钻石火石的燧人氏取火的技术队伍，生产的汽车社会，并承担他们的领导人在国家的名称。 “国家”的确是一个部落的熊，棕色的熊，PI []虎兽熊。解决方案

逸周书“的味道小麦图腾的氏族，部落，或所谓的”涿鹿县涿鹿阪泉，山，坂本春，北京的延庆县，远的名称。智利，第二个参数是皇帝，涿鹿之阿九角赤帝威慑力的竞争。执行羲之间昂地河北广平说。杀了。战斗发生在一个开放的区域？点来看，涿鹿县的山脚下，指的拐角处，“9”是不是仅限于一个特定的角落的8.9详细驱逐不离开智利赤帝（炎帝）部落网站。地面河北中原冀州市“两江”尔雅·释地：冀州。 “郭璞注：东河，黄河入海处被称为东河（East河），南环路交通西川的时间。”周礼职方的心态：“真北，太原，山西，河北，保定，N，东北幽州今天在北京，坐落在一个安静的古冀州南部，山西南部，河北西南部联想智杀程序/ a>
山西运城解决的第三个参数“山海经·野生北上传：”大红色兵伐黄帝指甲应龙攻冀州市野龙牲畜饮用水，智利垂直风暴雨师。黄迪，女的说，以巨大的勇气，第二天在雨中结束，然后杀死了智利主要是雨师，风完全天气巫师农业，知识产权，农业气象上帝的部落，伫立着一座庙宇字奉的年龄。“韩非子·十说：”在过去的幽灵黄帝的水俣病，泰山精神 - 白智扫顶部的风，雨师洒道“，主要反映风之间的密切关系雨师智利部落，部落的农业丰收部是离不开的好天气。
练习3已经在可能的??和必要的研究的重点。传说中的史前传说，几千年前，本集团的成员，历史学家，揭示了历史的影子，民族学家的关注反映了家庭和文化演变的形成和特点。

失败后的结果，黄帝，包装袋，以前以书面形式记录逸周书“变”山“山海经”等书籍，报告说，黄帝重用龙鱼河图洛书说： ：“黄帝制服智利士兵在东帝汶，主要是因为八角。”待制秦，汉时期，民间智士兵大师致敬寺和习俗，秦始皇东巡高祖刘邦起兵的民间仪式智神社，
管子·五行“黄帝重用的民族志记载：西施姬·封禅书”和“世纪天子记录。的黄帝在天上志明明天的驰道，所以在这时间。“公众中原黄帝部落联盟，类似”周礼“类似天的正式在后来的各个朝代的地位和作用，总理，协助部落联盟首领（皇帝）公共事务管理部的名称部族大屠杀。 “天”，这里说的是指秩序的天文历法年龄，熟悉这方面的知识，良好的管理，经验和知识的重点农业部落社会部落的农业生产和生活安排。
</记录反映了两种截然不同的结局，智力，黄帝与蚩尤的不同阶段的不同侧面之间的关系，他说，“智慧”，这是一个农业部落，两个部落的首领，他说，但所有的部落成员，他说，智利部落的酋长，智利，第二届酋长国，也称为芝说，第一代部落成员说，智利，第二代成员的部落仍然芝。 “五帝德”要记住的实际意义，黄帝的300年间，这样的传言。知道的历史战争后的的背景负载书原部落战争黄帝与蚩尤之间的关系，杀人是不可避免的湮灭是不可能的，最终击败部落服从现场不受干扰的脚

/>志部落的活动将继续组（后来被称为“城市”），该网站的丧葬习俗，祭祀庙宇记录追溯这些文物中可以看出，在部落地区的情报活动，而现在剩下的线索 BR /> </池州记录（水路卷十三），开水冲服，请记住：涿鹿亚历山大，通过涿鹿南部的约束章节工人中甲联赛东北水世界.. ...还列举了卓线及惩教东南池州六个弹簧深流，林宇和侧流注阪泉名阪泉东北流的泉水，水和市隰吖啊，智利，涿鹿县涿鹿县东部城市。煮沸的水，还有待验证。天津市河西区，涿鹿。北京延庆阪泉。新县驰房地产市场。

世界的和平河东路和记黄埔邑县的客观存在，请记住：“安义县政府池州山西运城安邑镇和县南部18年来，城市毁了
/>;记录发现了严重的郗呼叫脏LAN万人坑记：“芝大冢东平寿张菅直人襄城县10月，中国经常齐冲气啊拜相匹配的紫色绸缎，人们称智旗大冢的肩膀大腿团聚三洋是一个巨大的野生县，大小和简大冢三国，山东省阳谷县寿张镇，东平寿张县治的浪漫。三洋巨大的野生山东省巨野县，县，县委，县政府

智寺·封禅书秦始皇东巡游，封泰山禅梁父，齐八神庵寺，三曰兵，主池寺池镇，山东省东平，东平路监狱齐西京记录，现在是这样的规则。增加记者：历史地理峻良守（）县律师“[9]智寺西北（涑水）[10]，曲市ITA的的黄帝原油哈啊起义寿寺胚胎法院”秦失陪徐州市，县委，县政府隔离在江苏沛县，沛县微山湖山东海化

“逸周书·品味的小麦的解决方案，”活着的熙玉浩略。 “领土问题”。 “建筑物的屋檐的房子边缘，垂直向的平均智力部落的安排挂少昊部落并存的状态。地点曲阜少昊部落在四个年来杜预注：少昊市场，曲阜市，阿城市少昊西垂。
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量，说：“疯了太原村的国籍是上帝，而不是鳌头。的“广韵”皇帝，太原帕拉斯天到看如果它的庸俗随魏李次还包含：冀州音乐名驰戏剧，2233年，沙头角和相位[]韩国角度来看，为了以填补他们的遗产和国家秦韩太原县，山西晋阳县？治理？韩国冀州市，河北南部，山西南部，河南北部，黄河流域的土地。

说明寺郗吃的古代遗迹，传说，千百年来依然强烈的色彩中列出戴志康秦，汉，民间保存涿鹿？太原，山西省运城北，西，东至东平区？江苏沛县南部仪式粗俗的持久性。荔枝角角的许多知识分子不崇拜古老的习俗，非家族成员，留在这些地区的民间传说的形成和维持的条件，汉，汉，政治和经济文化的腹地，这是没有怀疑有相当数量的弱智汉的成员。
BR />的智力残余画愉集团的成员。邹加易记“载：”轩辕智猛重新画好邹北镇邪恶的土地的家庭生活，然后子姓邹邹的尸体通常被命名为詹姆斯·汉姓/ A>
北镇“是指北方的寒冷和贫瘠，无土栽培见于“诗·小雅·巷BO”亚瑟稀疏的头发：“月亮，北部的原生植被，让人不寒而栗的场景残余冷空气鼓乡春在智利北部的蒙古学者陶科秋季 - 匈奴章辣椒“称号的小商贩”的感觉是，传说中的黄帝时代的匈奴北瘦肉粥贤说，当Chi [11]司马贞索隐“佛教瘦肉（残余的部落）粥：“匈奴的别名唐禹山坞金融亦曰熏粥，监管方伟Xiachun章说，周文重说，烟，韩突然啊”的周叔台湾记录，“太祖说：皇帝的文本，这个词仍然是禁忌在泰国，黑獭吴川市人民的代表大会。首先，从的沉侬黄色的皇帝的儿子逃脱破坏家??庭朔野，“这本新书唐总理血统：”宇文士南丹从匈奴人的后裔。
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，古犹他有仇，粗糙的果皮包装被破坏公元前457年。记者：对犹太人的仇恨的臭椿排队的传记智博切割，记录将被保留，因为整个车沿士兵恨犹他Suiwang。东北，山西盂县你有仇的网站。仇恨犹太人和邻近国家或知识产权的音，其余的内置卡，
智利部落向南迁移是未知的，但保存的声誉黔东南苗族的史诗冯松，江苗族环（炎症）的祖先诞生心脏枫苗族学者联系“山海经·野生南都记者：宋山，山上的声音，它被称为志冯峰拒绝吃的奴隶，枫参数苗下降[12]。苗的载体简史：“西北智寺，南，四川，贵州，苗族人崇拜祖先的传说，锋苗韩驰转世灵童从出生的真正象征。
书周书·鲁处罚“的同一天，苗族语言后期：池开始扩大民用叛乱。这笔钱，不管青红皂白寇贼猫头鹰Jiangui赢得如此多娇。苗民弗精神和酷刑。 “混沌”志和平民在扩展开始，并以不同的方式攻击人类的财政抢劫线端口，谋杀说，一个小偷说，猫头鹰张霸气，混乱，无序，叛徒，强奸，贪胜偷勒索娇固体一个虔诚的“精神”，这意味着好的和坏的灌输，但生产的“刑法典”。 “苗苗人们谴责的习惯仍然被称为”布布依族“布”，意思是“人”或“家庭”的核心部分寺限制也认为，作为一个“布”，意思是“家庭，尤其是在家庭法部落羲讲座。包含神农埋
长沙茶乡崩溃。湖南茶陵籍期限王茶村西湖南罗霄山脉啊，古三苗居住在湖南，江西，之间也。“传”并说：“在过去的三苗行列左洞庭，右，现在，洞庭湖，洞庭湖和鄱阳湖李吴起。因此，苗是最有可能的起源和发展的一个土里土气，智利（农部落），其余的斜线和刻录农民部落群体。长途迁徙历史的苗族民间传说，这是一个很长的时间，为了保持生产的农业经济，文化分不开的。当然，也有政治和社会方面的原因。 BR />
还应该指出，韩寒是相对平坦的，在中国南方的多样性，一个古老的民族，苗族原始来源的家庭。苗最初被称为“伟大的人”或“三苗。除上述外，燕子（农部落）和源的苗族人的直系亲属，”苗缙云县的后裔，黄帝颛徐，美国苗族，苗族主要人种的头。榕江远程苗出土的“苗族古歌插件的千古之谜的答案，榕江西山精彩寺”，但也证实之一的“志”的精彩寺的祖先的祖先是中国公民。 “
</”托尼“开始看到一组成员，”玉册：“窜三苗危机孔颖达疏：”三苗，国名，缙云县。 “这就是所谓的”国家名称，家族名称。缙云县，黄帝部落，氏族名称，后发展的部落名称。实录：音乐狮子又曰缙云黄帝超过雄峻，他再一次说皇帝红，易跳，玄宗直接缙云黄帝。 “史记集解”黄帝“的记录，没有记录轩辕”杜预注18岁左的文字：“缙云，黄关帝明”，这是所谓的“关明，实际上指的名称黄帝部落的孩子，我记得在17年，左传·昭：“黄帝斯万克石机前，所以云的单位准备的氏族，部落和氏族部落势力的通用名称的名称（云）云（云师）。

历史年鉴“记录引邵说：，黄帝下令到云??？云纪录。春季正式表云，缙云县xiaguanying白云??圆明园，亚当是在官方云母黄色和黑色。 “市场的旺季官名，”周礼·春官方宗伯管的亚当司寇夏天马程序管行政的军事冬天诉讼ATC项目的建设，管“刑法典”禁止家庭早期黄帝部落内部的仪式和礼节部落联盟，部落的公共云黄帝部落联盟领袖，一个部落的通用名称，该管的初衷，五行，被称为“时间”（官方），内部（当地官员），“土师俗名“（春官），斯图尔特（xiaguanying），司马”（亚当），“李”（冬宫）。

❺ 中外著名法学家和中外著名历史学家生平简介

世界十大法学家格老秀斯
格老秀斯（公元1589～1645年），荷兰人，14岁入大学，攻读数学、哲学和法学，获法学博士学位。17岁任律师，20岁任荷兰律师公会主席。他的研究范围相当广泛，涉及法学、政治学、文学、语言学、史学等，但使他享有盛名的是在法学方面。他是近代西方资产阶级思想先驱，国际法学创始人。其名著《战争与和平的权利》（1625年）不仅是重要国际法著作，而且是西方资产阶级人权学说的基础自然法或自然权利理论的开创性著作。
格老秀斯在法学上有两个重要地位：第一，开创了国际公法学，被人们誉为“国际法之父”，格老秀斯在国际法领域中提出了一系列较为完整的原则，这些原则对国家关系的调整起到了积极的作用，尤其是对后来国际法理论的发展产生了深刻影响。第二，他是近代西方启蒙思想家中第一个比较系统地论述理性自然法理论的人。他汲取了古希腊和古罗马思想家自然主义自然法理论的精华，扬弃和摆脱了中世纪神学主义自然法的桎梏，开创了近代理性自然法（古典自然法）的先河。在自然法的研究上，他使自然法学的研究人化而不是神学化，同时，将自然科学的研究方法，特别是几何学的实证方法引入法学研究，推导出一系列相关的命题。孟德斯鸠
１６８９年１月１８日，孟德斯鸠生于法国名城波尔多附近的拉伯烈德庄园，其家族，是当地有名望的“穿袍贵族”，即取得了贵族称号的资产阶级。１９岁的孟德斯鸠获得法学学士的学位，并担任了议会律师；先后被选为英国皇家学会会员和柏林皇家科学院院士。公元１７５５年２月１０日，孟德斯鸠去世，享年６６岁。
１７２１年，他匿名发表了《波斯人信札》。它在许多当时的重大社会问题上，向传统的封建观念宣战，在１８世纪启蒙运动中，成为思想解放运动的火种。
１７４８年，孟德斯鸠发表了《论法的精神》一书，该书堪称是资产阶级法学的“网络全书”，被伏尔泰推崇为“理性和自由的法典”，对后来美国独立战争中的《独立宣言》、法国大革命中的《人权宣言》都有巨大的影响。孟德斯鸠的社会政治理论尤其是关于分权和法制的学说，超越了国界，对各国资产阶级政治和法律制度的确立起着重大的推动作用和深刻的影响，对中国资产阶级改良派也产生了相当大的影响。《论法的精神》在１９１３年就被严复译成中文，以《法意》的书名出版。
孟德斯鸠仍不愧为１８世纪法国的杰出思想家之一，在宗教愚昧和专制黑暗中发出了最初的呐喊，他的思想学说是法国大革命理论的重要组成部分、人类思想中的一份宝贵财产。边沁
耶利米，边沁(Jeremy Benthan，1748——1832)是英国法学家、哲学家、伦理学家自由主义学说的奠基人之一。功利主义学说的创始人。他出身子一个律师家庭，有“神童之誉”，13岁进入牛津大学学法律，十六岁毕业后曾一度从事律师事务，后转而专门从事法学理论研究。1781年起担任伦敦大学教授，1832年创办了著名的“威斯敏斯特评论”。
边沁的主要著作有《政府片论》 (1776年)、 《道德与立法原则导论》 (1789年)、 《司法证据原理》 (1827年)， 《宪法典》（1830年）。其中《道德与立法原则导论》是其最主要的著作，其学说代表了自由资本主义时期英国资产阶级利益，是这一时期具有影响力的学说，其著作后被编成《边沁文集》
边沁学说的中心是功利主义，他极力反对17、18世纪以来的古典自然法学的理性法观点，认为它们是虚构的；大自然将人类置于苦乐两大主宰之下，人的天性是避苦求乐，功利原则就是一切行为都适从这两种动力的原则。谋求功利是人们行为的动机，也是区别是非、善恶的标准；是自然人和政府活动遵循的原则，也是道德和立法的原则。最好的立法是达到“最大多数人的最大幸福”，最好的立法就在于促进社会幸福。他认为良好的政府和立法必须达到四个日标：即公民的生存、富裕、平等和安全
应该说，边沁对19世纪30年代英国立法还是起到了巨大的推动作用，推动了塞缪尔罗米利爵士所提出的刑法刑法的改革和布鲁厄姆勋爵所主张的法律体系改革。萨维尼
萨维尼（1779—1861）萨维尼从十六岁开始学习法律，1800年起开始法学教学活动，1813年任柏林大学校长。先后曾担任了普鲁士国务委员会成员、法官、法律上诉部部长、立法—上诉委员会委员、国务部主席。主持该部制定了1848年《票据法》、《普鲁士刑法典》、《帝国刑法典》等。著作有《中世纪罗马法史》、《当代罗马法体系》、《作为当代罗马法部分的债法》、《历史法学杂志》。
萨维尼在法学史上被作为所谓历史法学派的创始人，历史法学派这一表达具有萨维尼自己的烙印，其出发点是当代法乃是通过法学的历史性而不是通过理性法的抽象或者开明立法者的命令而预先确定的。 萨维尼由此得出了影响深远的法学方法和法律政策上的结论。
萨维尼是他的时代影响最伟大的法学家和法学教师。不管是在法学还是在法律实践和立法中都有他留下的痕迹。他的学说在当代虽然扮演着无关紧要的角色，但他的遗产对与德国法以及国家法都具有重要意义。萨维尼在当代不仅仅是作为历史法学派的创始人而著名，他还经常被称为现代法学的缔造者 。尽管欧洲法学被分为各个国家的法学，但萨维尼的思想涉及到了整个欧洲。他划定了法国民法典的势力范围，并且继续遵循罗马法这一基础，这一点不同于大多数其他大陆国家。萨维尼起决定性作用并参与形成的学说汇纂法学在后来对其他一些国家立法起到了作用。萨维尼从开始就接受了将“历史的”方法和“体系的”方法结合起来的要求，他是第一个发展出体系化的、内容广泛的方法的人，在任何一部法律确立同时就将其置于特定历史环境之中。因此，围绕思考法律关系的重要特征，他扩大了对符合历史的法学的理解，这种法学同时也就超出了单纯历史科学的范围并形成一种区分，法学作为一门学科就是建立在其独立性基础上的。
萨维尼对19世纪的科学产生了深远影响，这一点不仅体现法学领域，而是兼跨历史、法律和哲学不同领域。霍姆斯
霍姆斯（O.W. Holmes, 1841~1935）。美国现代实用主义法学的创始人。1866年毕业于哈佛大学法学院，在波斯顿从事一段时间的律师工作之后，于1870年入哈佛大学法院担任讲师、教授，1882年12月担任马萨诸塞州最高法官，1899年起任院长。1902年~1932年，担任美国联邦最高法院法官。霍姆斯的学说，主要体现在他于1881年出版的著作《普通法》（The Common Law）、《法律之路》(The Path of the Law )、他逝世后出版的判决意见集《霍姆斯法官的司法见解》(The Judicial Opinions of Mr. Justice Holme Shriver ed 1940)以及生前发表的一系列论文之中。 和其他法律思想家相比，霍姆斯(O.W.Holmes，1841——1935)可能不是最伟大的，但是他一定是最卓尔不群，特立独行，也是最特殊的一个人。这首先反映在他的身份上：他首先是作为一个美国最高法院的大法官，其次才是作为一个法律思想家而存在。因此，要了解霍姆斯的法律哲学，如果不了解他作为法官的经历，就会错过他思想中很多精彩的部分。事实上，他思想中的许多精华并不是通过专著的形式表现出来，而是散见在他的司法意见、演讲和书信之中。在某种意义上，他作为法官所做出的许多判决，就在法律思想史上占据了重要地位。其次，霍姆斯在某种意义上也代表了一种美国的精神，代表了实用主义哲学和普通法的某种意义上的结合。韦伯：社会法学的大师
马克斯·韦伯（Max Weber，1864－1920），德国著名社会学家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家。其著作有：《新教伦理与资本主义精神》，《政治论文集》，《学术理论论文集》，《社会史与经济史论文集》，《社会学和社会政策论文集》，《经济与社会》等。
韦伯1864年4月21日生于埃尔福特，1882年入海德堡大学学习法律， 1884年入柏林大学攻读法律。随后在柏林大学教授罗马法、日耳曼法及商法，后学术重心从法学转向经济学。1894年后先后任弗莱堡大学的经济学教授和政治科学教授。1897——1903年精神崩溃，被迫停止一切教学、研究与政治活动。1903年重返学术活动。1910年参与创立德国社会学学会，后于1913年因社会学方法论之争退出德国社会学会。1920年6月14日因肺炎病卒。
韦伯理解的社会学思想，对于改变实证主义方法论的一统局面起了重要作用，促使现象学社会学的产生。他的社会行动理论是T.帕森斯结构功能主义的思想先驱，并对微观社会学起到启迪作用。有关官僚制的论述对组织社会学和政治社会学发生重要影响，也是法兰克福学派批判理论的思想来源。他的宗教社会学对比较文化研究具有重要的思想启发作用。当代西方一切重要社会学理论和流派，都在不同程度和不同方面从韦伯著作中汲取营养。 韦伯社会学之于中国的独特之处还在于：他站在比较世界法律文明的宏观立场上，对东方社会及其法律体系进行了广泛而深刻的理论思考，特别是他着力探讨了传统中国社会结构以及由此而生成的法律文明的特质。然而我们了解和探讨韦伯却是在现代。在思想禁锢的20世纪80年代，我们把韦伯当做马克思的敌人来对待，几乎在那时连韦伯的名字都知之甚少。可他力图揭示传统中国社会与法律的运作规律，试图解释中国法律现代化可能性问题，作为一位研究中国传统社会与法律文化的“伟大外行”，韦伯的思路是值得我们重视的。庞德
庞德（Roscoe Pound 1870~1964），美国著名法学家，社会学法学派的主要代表之一。出身于法官家庭。曾任律师、内布拉斯加州最高法院上诉委员会委员、内布拉斯加大学法学院院长。1907年起先后在西北大学、芝加哥大学和哈佛大学执教。1916年起任哈佛大学法学院院长长达20年之久。第二次世界大战后曾任中华民国时期国民党政府司法部和教育部顾问。
他的主要著作有《社会学法学的范围和目的》（1911~1912）、《法哲学导论》（1922）、《法制史阐述》（1923）、《法和道德》（1924）、《通过法律的社会控制》（1942）、《法的任务》（1944）、《正义来自法律》（1951）和《法理学》（5卷集，1959）。
庞德的社会学法学是与资本主义向帝国主义过渡和一战后发生在美国的制度和意识形态的变革相伴而生的，在长达五十余年的法学生涯中他致力于法律体系和法理学的批判与重构工作。其学说的思想渊源主要是实用主义哲学、美国L.F.沃德（1841~1913）和E.A.罗斯（1866~1951）的社会学以及R.Von耶林的新功利主义法学。庞德是20世纪西方各国，尤其是美国法学界权威的法学家之一。他所代表的社会法学长期以来在法学中占有主导地位。哈特
哈特(H．L．A．Hart,1907～ )，英国法学家，现代西方新分析法学的代表。1929年毕业于牛津大学，1932年任出庭律师，1952年任牛津大学教授，1978，年退休。主要著作有：《法律中的因果论》(1953年)、《法律的概念》(1961年)、《法律、自由和道德》(1963年)、《惩罚与责任》(1968年)、《功利与权利》(1979年)、《法理学和哲学论文集》(1983年)等。
哈特是第二次世界大战以后西方最负盛名的法学家之一，由他创立的新分析实证主义法学是现代西方三大法学流派之一(另两派是新自然法学和社会学法学)，在对法的概念的分析与法律现象的说明、法律关系的梳理方面作出了巨大的贡献。正因为如此，哈特的新分析实证主义法学自20世纪50年代登上历史舞台以来，统治英国已达半个世纪，仍能保持强大的控制力。
哈特关于法的主要规则和次要规则、法律和道德、法律概念的学说，是在与美国法学家富勒(L．L．Fuller,1902～1978)、德沃金(Ronald M．Dworkin,1931～ )等人的长期论战中形成的。他一方面坚持了奥斯汀的法实证主义的立场，同时，又对其作了修正，从而使分析实证主义法学进一步适应了战后英国的社会现实。目前，哈特的新分析实证主义法学已为新一代西方法哲学家拉兹和麦考密克等所继承、发展，该学派作为当代西方的一个重要法学流派还将继续存在。德沃金
德沃金是当代最著名、最活跃的法理学家之一。德沃金出生于美国马萨诸塞州，先后在哈佛学院、牛津大学和哈佛大学获得学士学位，在耶鲁大学获得硕士学位。他起初的兴趣是哲学，但在牛津时开始学习法学，从此发现了自己的真正兴趣所在，随后进入哈佛大学法学院，1957年毕业后进入美国最高法院，任法官汉德（Learned Hand）的办事员，以后又当过律师。1962年成为耶鲁大学教授，1969年他应邀担任英国牛津大学法理学首席教授，直到1998年。1975年开始同时担任纽约大学法学的教授至今，他还不定期地担任过哈佛大学、康奈尔大学、普林斯顿大学教授，1984年以来还是伦敦大学（大学学院）的客座教授。2002年5月中旬应邀来我国清华大学、复旦大学和浙江大学作过讲演。
罗纳德·德沃金被公认为当代英美法学理论传统中最有影响的人物之一。总的来说，德沃金所展现的是一种由政治自由主义指导的法理学。他的每一部重要的著作都引起广泛的讨论，其中既有赞同者，亦有批判者。在德沃金的法理学体系中，有四个主要的观点（它们构成了当代法学理论的重要组成部分）：第一，批判并超越法律实证主义；第二，坚持认为法律理论依赖于政治与道德理论；第三，把法律理论根植于一种解释理论；第四，将平等的政治价值作为法律理论的核心部分[注1]。这四部分前后是联系在一起的。法律实证主义是德沃金的直接批判对象，也是论证的起点；德沃金将政治与道德价值融入自己的解释理论中，作为选择判断的标准；最终目的是要建立一种平等与自由的政治社会。《法律帝国》是德沃金最重要的著作，全面体现了他的法律与政治思想。虽然德沃金的基本观点较之以往没有根本性的改变，但在研究方法上却发生了重大转向。
主要著作有《认真看待权利问题》、《原则论》、《自由论》、《法律的帝国》等。他从60年代初就开始撰文批判实证主义法学，特别是批判H.L.A.哈特的学说，认为是实证主义法学最新的典型。他的学说以“权利论”（right thesis）作为核心。他之所以强调规则、政策与原则之分，就是为了强调个人权利，即原则。他又认为，他所有个人权利中，最重要的是平等权利，即“政府不仅必须关怀和尊重人民，而且要平等地关怀和尊重人民”。波斯纳
波斯纳（R.A. Posner，1939~ ），1959年在耶鲁大学获得文学士学位，1962年在哈佛大学获得法学士学位，先后年赴斯坦福大学任教和芝加哥大学教授，1981年任美国联邦第七巡回区上诉法院法官。主要著作有：《法律的经济学分析》（1973年）、《正义的经济学》（1981年）、《侵权行为法：案例与经济学分析》（1982年）等。
波斯纳作为集大成者，全面吸收了新制度经济学的成果，构建了用经济方法分析法律制度的宏大体系。《法律的经济分析》就是其成果的杰出代表。正是波斯纳的法律经济分析理论，才得以有一个以"法律经济学"命名的独立学派。波斯纳将20世纪60年代初卡拉布雷西的第一篇侵权论文和科斯关于社会成本问题的论文发表以后的法律经济学称为"新法律经济学"。在《法律的经济分析》第二章中，科斯说，"新法律经济学"--过去30年来发展起来的法律经济学--是将经济学的理论和经验主义方法全面运用于法律制度的分析，包括侵权法、契约法、赔偿法和财产权法等普通法领域；惩罚的理论和实践；民事、刑事和行政程序；立法和管制的理论和实践；法律实施和司法管理；以及宪法、初民法、海事法、家庭法和法理学。波斯纳有个著名的观点：如果市场交易成本过高而抑制交易，那么，权利应赋予那些最珍视它们的人。
波斯纳在对法律进行经济学分析时始终贯穿着经济效益观，使之成为取舍某一法律制度的最高标准，因而招致许多信奉正义观念的法学家的激烈抨击。