水头律师
㈠ 和尚 遇见别的寺庙的和尚 怎么称呼对方
和尚 遇见别的寺庙的和尚，有职务的称职务“方丈”、“住持”，修行高的称之“大师”、“法师”，没有的称法号；不知道的称“师父”、“小师父”等。
“称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。
一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、“方丈”；和尚退位后，法弟继任住持者，称“退居和尚”，弟子、法子继任者，称“退居老和尚”。
和尚是梵语，译为中文乃“亲教师”之义。传授三坛大戒时，须有“得戒和尚”、“羯摩阿闍黎”、“教授阿闍黎”等三师及七尊证登坛证盟，以及“开堂和尚”、“引礼法师”等人共成佛事。阿闍黎意即“轨范师”，可以轨范吾人身心，导人正道者，故又称“导师”。
出家者，除了受戒师父之外，还有依止师父、剃度师父。“师父”在丛林中也是职务的通称，例如知客师父、纠察师父、当家师父等，甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。
“法师”者，“以法为师，以法师人”之谓。在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称“律师”，例如：道宣律师、僧佑律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称“论师”，例如世亲论师、龙树论师、无着论师等；专门修习坐禅者，称“禅师”。开创一宗一派之人，称“开祖”；传承其教法之人，称“列祖”；开山建寺，为寺院第一代住持者，称“开山”，一般称“开山大师”。
“大师”者，在社会上极为通用，凡专家、杰出者即可称之。例如张大千大师、黄君璧大师。大陆上比丘尼也称为大师，大师有“菩萨”之义，菩萨又称“大士”，例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。佛教中，大士易称，法师难为；只要发心，即可称“大士”。过去大陆丛林，凡监院、堂主以上即称大士。
在家居士也可以称“上人”，例如《维摩经》中文殊菩萨称维摩居士“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，对于师长或德学兼备者，均可尊称“上人”，或称“大德”、“仁者”、“长者”；惟“长老”仅限于戒德俱尊的出家众始得称之。出家受戒十年以下称“下座”，十年以上称“中座”，二十年以上称“上座”。上座者，即可称为“长老”。
在印度佛教律仪中，男众比丘称“大德僧”；女众比丘尼称“大姐僧”。中国则于历代各朝中均有帝王加封德学兼备，可为一国师表的高僧为“国师”，含有一国民众之师、帝王之师等意，如玉琳国师、悟达国师等。在寺院中，全心为佛教奉献而未婚的在家女众，称为“师姑”；未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为“净人”，或称“道人”、“教士”。在家信徒彼此之间可互称“居士”、“师兄”、“师姐”；出家众亦可互称“师兄”，或称“道兄”、“戒兄”、“学兄”、“法兄”等。对别人称呼自己的师父为“家师”，尊称他人之师为“令师”，自己则谦称“学僧”、“学人”、“末学”，或“弟子”等。
此外，与称谓有关的佛教名相，如：僧伽、僧侣、僧俗、僧信、缁素、同参、善知识、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。称谓也是和谐人际关系的重要一环，在丛林四十八单职事中，其职称非“主”即“头”，例如管理藏经者称“藏主”，管理寺地田产者称“庄主”，管理库房者称“库头”，负责煮饭者为“饭头”，负责烧水的是“水头”，负责田园种菜者称“菜头”，管理园圃的称“园头”，甚至连打扫厕所也称“净头”，可见佛教对僧众人格的尊重。佛教讲“三千威仪，八万细行”，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课
㈡ 我的继父是浙江平阳县水头镇人，我们在95年随着继父户口迁入他们村里，现在我们村里土地大开发，可是村...
按照村里的习俗 村里的地是约定俗成的，你们继父如果有的话，那他有应得的不分，，你们只能继承你继父的部分，另外还要看你们是否，如果有村一些姓氏被记入族谱的 ，如果有那就有了
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称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。
一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、“方丈”；和尚退位后，法弟继任住持者，称“退居和尚”，弟子、法子继任者，称“退居老和尚”。
和尚是梵语，译为中文乃“亲教师”之义。传授三坛大戒时，须有“得戒和尚”、“羯摩阿闍黎”、“教授阿闍黎”等三师及七尊证登坛证盟，以及“开堂和尚”、“引礼法师”等人共成佛事。阿闍黎意即“轨范师”，可以轨范吾人身心，导人正道者，故又称“导师”。
出家者，除了受戒师父之外，还有依止师父、剃度师父。“师父”在丛林中也是职务的通称，例如知客师父、纠察师父、当家师父等，甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。
“法师”者，“以法为师，以法师人”之谓。在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称“律师”，例如：道宣律师、僧佑律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称“论师”，例如世亲论师、龙树论师、无着论师等；专门修习坐禅者，称“禅师”。开创一宗一派之人，称“开祖”；传承其教法之人，称“列祖”；开山建寺，为寺院第一代住持者，称“开山”，一般称“开山大师”。
“大师”者，在社会上极为通用，凡专家、杰出者即可称之。例如张大千大师、黄君璧大师。大陆上比丘尼也称为大师，大师有“菩萨”之义，菩萨又称“大士”，例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。佛教中，大士易称，法师难为；只要发心，即可称“大士”。过去大陆丛林，凡监院、堂主以上即称大士。
在家居士也可以称“上人”，例如《维摩经》中文殊菩萨称维摩居士“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，对于师长或德学兼备者，均可尊称“上人”，或称“大德”、“仁者”、“长者”；惟“长老”仅限于戒德俱尊的出家众始得称之。出家受戒十年以下称“下座”，十年以上称“中座”，二十年以上称“上座”。上座者，即可称为“长老”。
在印度佛教律仪中，男众比丘称“大德僧”；女众比丘尼称“大姐僧”。中国则于历代各朝中均有帝王加封德学兼备，可为一国师表的高僧为“国师”，含有一国民众之师、帝王之师等意，如玉琳国师、悟达国师等。在寺院中，全心为佛教奉献而未婚的在家女众，称为“师姑”；未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为“净人”，或称“道人”、“教士”。在家信徒彼此之间可互称“居士”、“师兄”、“师姐”；出家众亦可互称“师兄”，或称“道兄”、“戒兄”、“学兄”、“法兄”等。对别人称呼自己的师父为“家师”，尊称他人之师为“令师”，自己则谦称“学僧”、“学人”、“末学”，或“弟子”等。
此外，与称谓有关的佛教名相，如：僧伽、僧侣、僧俗、僧信、缁素、同参、善知识、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。称谓也是和谐人际关系的重要一环，在丛林四十八单职事中，其职称非“主”即“头”，例如管理藏经者称“藏主”，管理寺地田产者称“庄主”，管理库房者称“库头”，负责煮饭者为“饭头”，负责烧水的是“水头”，负责田园种菜者称“菜头”，管理园圃的称“园头”，甚至连打扫厕所也称“净头”，可见佛教对僧众人格的尊重。佛教讲“三千威仪，八万细行”，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课
㈤ 宗教网：道教内分为那些职务
全真派最高等级的是方丈，属于精神领袖。下面是监院，俗称“当家，负责主持日常事务。方丈、监院不是每个庙都有，必须升座才能行。属于主要教职。
院之下，设有“三都五主十八头”，即：都管、都讲、都厨，静主、堂主、殿主、经主、化主，庄头、库头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头、园头、圊头、槽头、净头。
十方丛林，还设有其它重要执事：
总理：协助监院、都管统理内外公务。
知客：负责接送来往宾客及参访道友。
巡照：监察丛林内外一切事务。
巡寮：主管丛林人事安排。
海巡：负责查理公事及调解纠纷。
监修：负责庙宇维修并兼管庄农。
公务：管理房地山田及借贷还贷诸事。
迎宾：亦称“号房”。负责对挂单道友进行考问、登记。
主翰：负责书写文稿、绘图等事。
书记：负责书写表疏、信函。
典造：又称“典座”或“点造”。负责办理斋馐饮食。
账房：管理账目。
丛林中高功、提科及表白，连同都管、都讲、都厨、静主、堂主、殿主、经主、化主、库头、总理、知客、巡照、巡寮、海巡、监修、公务、迎宾、主翰、书记、典造、账房等，称为：道教十方丛林“二十四位大执事”。
正一派最高教职为天师，但大陆已经废止。接下来最高的是住持。下面也分各类执事。
不管是正一派还是全真派。一个庙里不见得都有方丈、监院或住持，必须经过升座才能行。没升座的，暂称当家，世俗上就是管委会主任
㈥ 阳城县横河镇水头村拆迁补偿
您好，没有具体的标准，一般来说给予被征收人的补偿包括土地的补偿、地上附着物、安置补助费、青苗补助费及农村村民住宅费等，原则上来说是不能低于被征收人原有的生活水平，所以，如果觉得补偿低，建议采取法律措施来维护自己的合法权益。
㈦ 一般叫寺庙的僧人怎么叫
一般人理解：出了家就是“和尚”，这种认为是不对的。其实“和尚”者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、“方丈”；和尚退位后，如其法弟继任住持，称其“退居和尚”，如其弟子、法子继任，称其“退居老和尚”。
“和尚”是梵语，译为中文乃“亲教师”之义。传授三坛大戒时，须有“得戒和尚”、“羯摩阿阇黎”、“教授阿阇黎”等三师及七尊证登坛证盟，以及“开堂和尚”、“引礼法师”等人共成佛事。
出家者，除了受戒师父之外，还有依止师父、剃度师父。“师父”在丛林中也是职务的通称，例如知客师父、纠察师父、当家师父等，甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。
“法师”者，“以法为师，以法师人”之谓。在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称“律师”，例如：道宣律师、僧佑律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称“论师”，例如世亲论师、龙树论师、无着论师等；专门修习坐禅者，称“禅师”。开创一宗一派之人，称“开祖”；传承其教法之人，称“列祖”；开山建寺，为寺院第一代住持者，称“开山”，一般称“开山大师”。
“大师”者，在社会上极为通用，凡专家、杰出者即可称之。例如张大千大师、黄君璧大师。大陆上比丘尼也称为大师，大师有“菩萨”之义，菩萨又称“大士”，例如观音大士、普贤大士、文殊大士等。佛教中，大士易称，法师难为；只要发心，即可称“大士”。过去大陆丛林，凡监院、堂主以上即称大士。
在家居士也可以称“上人”，例如《维摩经》中文殊菩萨称维摩居士“彼上人者”，即人上之人、大人物之意。因此，不管僧俗，对于师长或德学兼备者，均可尊称“上人”，或称“大德”、“仁者”、“长者”；惟“长老”仅限于戒德俱尊的出家众始得称之。出家受戒十年以下称“下座”，十年以上称“中座”，二十年以上称“上座”。上座者，即可称为“长老”。
在印度佛教律仪中，男众比丘称“大德僧”；女众比丘尼称“大姐僧”。中国则于历代各朝中均有帝王加封德学兼备，可为一国师表的高僧为“国师”，含有一国民众之师、帝王之师等意，如玉琳国师、悟达国师等。在寺院中，全心为佛教奉献而未婚的在家女众，称为“师姑”；未行剃染而服种种净业作务的在家男众，称为“净人”，或称“道人”、“教士”。在家信徒彼此之间可互称“居士”、“师兄”、“师姐”；出家众亦可互称“师兄”，或称“道兄”、“戒兄”、“学兄”、“法兄”等。对别人称呼自己的师父为“家师”，尊称他人之师为“令师”，自己则谦称“学僧”、“学人”、“末学”，或“弟子”等。
此外，与称谓有关的佛教名相，如：僧伽、僧侣、僧俗、僧信、缁素、同参、善知识、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷、弘讲师、弘教师、檀讲师、檀教师、檀那、施主、功德主等。称谓也是和谐人际关系的重要一环，在丛林四十八单职事中，其职称非“主”即“头”，例如管理藏经者称“藏主”，管理寺地田产者称“庄主”，管理库房者称“库头”，负责煮饭者为“饭头”，负责烧水的是“水头”，负责田园种菜者称“菜头”，管理园圃的称“园头”，甚至连打扫厕所也称“净头”，可见佛教对僧众人格的尊重。佛教讲“三千威仪，八万细行”，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课。
㈧ 请问刘律师；我们能否控告森林公安渎职罪、、、
如放走了犯罪嫌疑人或者不立案追责可以以渎职或则玩忽职守行为论处。
㈨ 先进人物故事
1、郑月兰，2000年全国劳动模范，苍南县公路段养路工人，浙江省第九届、十届人大代表。1979年以来一直坚守公路养路一线，先后在平阳麻步、苍南灵溪、南水头、河西、溪头埠道班（公路站）、马站公路站养护公路。“晴天一身灰，雨天一身泥”是她工作的真实写照。
1992年她担任河西公路站站长，成为温州市公路系统首位也是唯一的女站长。2006年8月10日下午，超强台风“桑美”登陆马站镇，公路设施遭受重大损失，几十处公路塌方，行道树刮倒无数，站房破坏严重，凌晨2时许，她不畏险情立即组织艰难的抢通。
曾获全国“五一劳动奖章”、全国先进女职工、全国三八红旗手、全国十行百佳妇女、省先进女职工、省劳动模范、省交通行业十佳文明标兵、改革开放30年浙江交通创业创新先进个人等多项荣誉称号。
2、叶朋，2005年全国劳动模范，天信仪表集团有限公司副总裁兼总工程师，教授级高级工程师，中国流量专业技术委员会委员，浙江省第十届人大代表。1998年开始历任天信仪表集团副总工、总工、副总裁，先后主持研制了智能气体流量计、电子体积修正仪。
自动化系统等二十多个系列产品，产品技术处于国内外先进水平，多个项目列入“国家级新产品”、“国家火炬计划”、“国家创新基金”项目，1项列入“国家863计划”项目，多次获得省、市级科技进步奖。主导起草了1项国家标准和1项浙江制造标准。
参与编制8项国家和行业标准及规程，拥有30多项发明和实用新型专利及软件著作权，发表了13篇论文，参与编写3本专业书籍。在本人及所带领团队的努力与创新下，天信仪表一直领先于国内同行，公司业绩连续多年位居国内同行首位，为我国自动化仪表技术发展作出较大贡献。
3、林景聪，2004年浙江省劳动模范，现于苍南县市场监管局金乡分局工作。三十多年来，他长期扎根在红盾事业的基层一线。“一朝工商人，一世正义魂”是他三十多年来辛勤工作的真实写照。有位老局长曾这样评价他“大家对景聪同志印象非常好，他就像‘老黄牛’一样诚恳工作。
默默奉献”。“热爱工商事业，几十年如一日”这是同志们对他的一致评价。他曾在全市率先实行个体户“一户一档”的档案规范化管理，建立原始个体、企业停歇业、注吊销的各类档案一万多户，被市局作为典范推广。他查处虚假广告，牵出系列违法案的事迹。
曾获全市十大经济违法案例之一，在省、市、县工商系统多次举行“学习林景聪同志”先进事迹的活动。曾获省“经济卫士”、市“红盾卫士”、荣立“二等功”，并多次被评为优秀公务员、县级先进者、县工商“十佳”办案能手。
4、沈爱芬，2014年浙江省劳动模范，金乡高级中学教师，曾获浙江省农村教师突出贡献奖、第二十届省春蚕奖等。她凭着对教育事业的忠诚热爱，对教学工作的努力钻研，对学生的极端负责，在金乡高中教师这个平凡岗位上，一干就是三十一年。
她作为苍南县百名领军教师参加国内外各类高端培训，经常开示范课、讲座，撰写了20多篇教育教学论文，主持和参与省、市、县级课题研究10多个。在对待学生的问题上，不以成绩定优劣，对每一位学生都给予关注，经常与学生促膝谈心，赢得学生和家长的一致认可。
她担任金乡高中英语教研组长13年，积极发挥培养、指导青年教师的作用，使青年教师迅速成长，英语教研组先后获得县先进教研组、县巾帼示范岗等荣誉。她主持“沈爱芬名师工作室”和“沈爱芬劳模创新工作室”工作，发挥名师、劳模的示范带头作用。
5、李维波，男，中共党员，自2003年应聘农电工以来，他就把自己的一切奉献给了他热爱的电力事业。在多年的工作中爱岗敬业，勤勤恳恳，任劳任怨。2003年至2007年先后担任过xx供电所线损管理员、用电检查管理员、两率管理员、线路工作负责人。
2007年调到xx供电所任用电检查管理员、客户经理;2009年5月调到xx供电所任营销员兼用电检查管理员。刚踏入电力工作的时候，他还是个电力行业的“门外汉”，可他深深的明白：“知识改变思想!思想改变行动!行动决定命运”这句话，明白在当今学习的社会里。
对于电力更就应不断的吸取新的知识，更新新的观念，以满足时代对于电力的更高的要求。正是这样他透过自己的努力学习，一步步的从“门外汉”变成了此刻的技术骨干。
㈩ 水头石材厂工伤九级伤残赔偿
1.医药费由用人单位全额垫付；
2.停工留薪期内（工伤治疗、康复期间）工资按原待遇发放；
3.停工留薪期内需要护理的由单位负责；
4.住院期间伙食补助费按你们当地标准发放；
5.工伤赔偿：
（1）如果继续在单位工作，不辞职的话，根据《工伤保险条例》规定，享受一次性伤残补助金，九级工伤为9个月本人工资。
（2）如果选择辞职不干了的话，在享受一次性伤残补助金的同时，还可以享受一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金。具体的金额有你们当地制定，地区不同，赔偿额度也不同，你可以拨打12333咨询一下你们当地劳动部门。
6.有什么不明白的，可以追问或直接拨打12333咨询一下当地劳动部门！