司法皇帝

㈠ 唐朝的司法机关有哪些

（一）中央司法机关

唐朝的司法机关，在中央设有大理寺、刑部和御史台来行使封建国家专的审判权属。

1．大理寺

大理寺，中央最高审判机关，负责审理中央百官犯罪及京师徒刑以上的案件。对徒刑、流刑案件的判决，须送刑部复核；死刑案件判决后直接报请皇帝批准后才能生效。此外，大理寺对刑部移来的地方死刑疑案有重审之权。设卿、少卿为最高司法长官。

2．刑部

刑部，中央司法行政机关，除主管司法行政事务以外，还负责大理寺流刑以下案件及地方判决徒刑以上案件的复核。在复核中发现疑点时，流徒以下的案件可驳令原审机关重审或自行复判，死刑案件则移交大理寺重审，上报皇帝批准。

3．御史台

御史台，中央监察机关，主要负责监督大理寺和刑部的司法审判活动。遇有重大疑难案件，也可以参与审判，并可受理有关行政诉讼的案件。

上述三个执法机关，如遇有特别重大的案件，则由大理寺卿会同刑部尚书。御史中丞共同审理，称做“三司推事”。此外，皇帝还经常根据案件的情况，命令非司法机关参加审判。

自秦汉以来，中央司法机关由一而分为三，并使它们互相配合，又互相监督，这说明封建司法制度更加严密和完备，而中央司法机关审判权分散，也反映了皇帝对司法大权控制的加强。

㈡ 汉代最高司法机关是刑部还是皇帝

你好，刑部属于“三省六部”制度，是隋朝开创的，汉代并没有设立刑部。在汉代，没有设置最高的司法机关，这是因为，各个州县的地方长官身兼行政与司法大权，但朝廷内设置了“内史”官职，负责司法，每逢大案要案时，都是由内史负责，皇帝是使决断权的。

㈢ 汉朝的司法机关包括哪些

（一）中央司法机关

两汉时期的皇帝总揽最高司法权。中央设丞相、御史大夫和廷尉总理司法。地方上，州、郡、县行政长官兼理司法。

1．丞相

丞相是最高行政官吏，同时也参与司法审判。汉宣帝曾对丞相黄霸说：“夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也”。但至东汉时，罢丞相。设三公，原来的丞相改为三公之一的司徒，丞相所享有司法审判权也归属于尚书台。

2．御史大夫和御史中丞

御史大夫和御史中丞是协助丞相，监察百官。其主要职务是执法，并享有广泛的审判大权。尤其是对中央和地方各级官吏的犯法案件，全部都由御史大夫审理。但至东汉以后，御史大夫改为司空，主管土木营建，而由御史中丞负责纠察百官，审理疑狱。

3．廷尉

廷尉是汉朝中央政府的最高司法官，负责审理皇帝下令审理的所谓“诏狱”，以及地方审理不当或有疑点的“疑狱”。廷尉有左右正、左右监、左右平等属官，负责具体的司法工作。由于延尉专门主管司法审判，所以对一代刑政执行的好坏，具有重要的作用。

（二）地方司法机关

汉朝的地方行政机构设置为州、郡、县。地方司法机关与行政机关在组织上是统一的，因此司法审级也同政权的组织系统一致，由郡县长官兼理司法。

郡设“决曹椽”为专职司法官。汉时地方司法机关权力很大，一般案件可以自行处理，并握有死刑案件的处决权。据史籍记载：“汉郡县守令皆有专杀权”，“刺史县令杀人不待奏”，只有遇到重大疑案时才转呈廷尉，或者丞相及其他行政官吏共同审理，最后由皇帝裁决。

汉初，封国也享有相对独立的审判权，由封国内史执掌。景帝以后，封国与郡县相似，封国丞相相当于郡县守令执掌司法。东汉灵帝时，州演变成地方最高行政机关，州牧握有司法大权，成为郡县的上诉市级。

㈣ 在中国古代最早的司法叫什么

古代法院沿革

中国古代类似今天法院的机构最早叫什么称谓，史无可考。据后人的研究，一般认为夏、商、周三代称“司寇”，这与古人所说的“刑起于兵”关系密切。“司寇”两字的本意是“负责抵御外来侵略”，管理曰“司”，外敌曰“寇”（例如日本入侵中国者称之为日寇）。三代的司法官称皆与军旅有关，也印证了“兵刑同源”这一古人的判断。
西周时期，从机构上讲，其时官署与官员是同一物，同一称谓。周天子作为国王，按今天的权力概念，他不仅是最高行政权，也是最高立法权和审判权的享有者。他下面的贵族官员既是行政的，也是司法的。确切地说，在周人的观念中，无法理解我们今天常言的行政与司法之别。但他们自有一套设官分职的理论和方法。在王朝中央天子之下负责审理案件的机关就是“司寇”，这一机关的长官也叫“司寇”，成为天子之下的最高一级审判机关。史书《周礼·秋官》上说“司寇”又叫“大司寇”，他的辅佐官称“小司寇”，前者助天子掌全国司法，后者助前者“以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之”。其下属有“士师”、“士”等十几种官员。地方上设“士”为司法官，也是初审机关，掌其辖区内狱讼。据史书所载，一般审级分为地方和中央两级，重大案件及诸侯间诉讼由周天子或“司寇”裁决。

春秋战国时期，各诸侯国不遵旧制。《史记·李斯列传》讲，到战国时，齐国称“大理”，楚国称“廷理”秦国称“廷尉”，等等。

秦代一统天下，皇帝拥有最高司法权，《史记·秦始皇本纪》所谓“天下之事无小大，皆决于上”。这主要体现在以下两方面：一是建立了一整套皇帝控制下的司法机关体系，对一切重大案件，皇帝有最后决定权，并可派丞相、御史受命问案；二是皇帝直接审案。史书中载始皇“躬操文墨，昼断狱，夜理书，自呈决事”。《史记·秦始皇本纪》载：始皇每天阅读的文件很多，以石来计算。按当时的重量，史书讲：“石，百二十斤”，约合现在六十斤。秦简一般长约尺二，合现在23至28厘米，每简30至40字，可见始皇对政务的勤勉。

秦代统一了战国时各诸侯国中央最高司法官（即最高司法机构）的名称，沿用秦国旧称“廷尉”，属中央官员九卿之一。“廷尉”负责全国法律、法令及司法事务，直接向皇帝负责。“廷尉”的主要职责有二：一是负责“诏狱”，即皇帝亲自交办的案件；二是审理地方上报的疑难案件和对重大案件的复审。“廷尉”是皇帝之下的最高司法机构和司法长官，作为最高法律官员，“廷尉”在秦代法律工作中起着相当重要的作用。所以叫“廷尉”，历来有两种解释：一种说法是：“听狱必质诸朝廷，与众共之，……故称廷尉”；另一种说法是：“廷，平也，治狱贵平，故以为号。”“廷尉”下设“正”和“左右监”等属官。但对重大案件的审判，均须皇帝最后裁决方可定案。

秦代地方司法机关也进一步完善，地方司法由属于行政性的郡守、县令（长）兼理。地方的郡、县、乡、亭各级政权机关都设有相应的专职或兼职司法官员，处理本地区范围内的司法事务。郡有专任司法官员“决曹掾”，但案件的裁决由郡守决定；县以下设丞，主管文书、仓储、司法事务；乡设有“秩”或“啬夫”，掌诉讼和赋税。《史记·张耳陈余列传》载：秦范阳县令在任十年中，审判案件，“杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数”。证明郡、县长官对自行管辖的一般案件，皆可作最终裁决，有司法审判刑杀之权，只是在案件有疑难时才上报中央“廷尉”。

由于秦代要求各级官吏都要知法、学法、宣传法律，因此凡官吏都有宣传、执行法律、法令的职责，即使是最基层的“里正”、“求盗”等小吏，也可以处理轻微的民事、刑事案件。

到了汉代，司法制度以秦代司法体制为基础，在中央，除皇帝总揽最高司法权以外，其中“廷尉”又称“大理”（汉景帝、哀帝时曾一度称“大理”。宣帝时增设 “廷尉平”）是中央最高专职司法机关，同时也是中央最高司法长官，仍作为中央九卿之一，全面负责全国法律、司法事务。丞相作为行政长官，御史大夫作为监察长官，与中央其他高级官吏也经常参与司法审判，名曰“杂治”，即非专任之义。

汉代地方司法机关除东汉后期一段，在地方主要为郡、县两级司法机关。汉末州由监察区一变而成郡之上的一级行政单位，遂形成州、郡、县三级。此后，州、郡、县三级行政长官兼理司法审判，各自配有专职的司法属吏。如郡设“决曹掾”为专职司法官等。两汉郡县司法权承秦之旧，仍有很大的终审裁决权。《陔余丛考》一书讲：“汉郡县守令皆有专杀权”，“刺史、县令杀人不待秦”。只是疑重案才呈“廷尉”，或交由丞相等大臣共议后由皇帝裁决。

㈤ 宋朝为了加强皇帝对司法权的直接控制而建立了什么

审刑院
宋朝初年，为了加强皇帝对司法权的控制，在中央设刑部和大内理寺分掌司法之外，于建容隆年间设置审刑院。规定：全国奏报的重大案件，大理寺审判，刑部复核后，再由审刑院评议，上中书省送请皇帝决定。宋神宗元丰三年（公元1080年）撤消审刑院，其职权又归大理寺和刑部。

这是宋朝初期的一种审判复核机关，同时享有部分的审判权。审刑院也称“宫中审刑院”。它的设立是宋朝初期皇帝为了加强中央集权而在司法领域采取的措施。审刑院的职权原来都属于大理寺和刑部，现在剥夺了这两个司法机构的权利，目的也是为了加强对这两个司法机关的监督。 审刑院长官为知院事，需要奏报皇帝的各种案件，先由大理寺审理，再报到审刑院复核，由知院事和其他属官商议，定出处理意见再由中书呈报皇帝决断。

㈥ 关于中国古代的司法权问题

"法自君出"
法律以君主意志为转移中国古代"法自君出"，君主始终掌握国家最高立法权。一切法典、法规皆以君主名义颁行。皇帝的诏敕往往直接成为法律，皇帝可修改、废止任何法律。
皇帝又拥有最高司法权，一切重案、要案、疑案，以及一切死刑案件(隋唐以后)皆须皇帝裁决、批准。皇帝可以法外用刑，也可法外施恩，赦免任何罪犯。

以礼教为指导原则
法律以礼教为指导原则和理论基础
在这种原则下，礼的许多内容被直接定为法律，"七弃三不去"、"八议"以及丧服制度等相继入律，并为后世法典所沿用。礼教力倡"无讼"、"息讼"，也导致人们的权利意识非常淡漠。

以刑法为主刑
法律以刑法为主刑始终是中国古代法律的主题。古代没有部门法的划分，历代法典--律遂通称刑律，社会生活各个领域各类违法犯罪行为，统统规定于此，统称犯罪，处以刑罚。一部律中，实体法与程序法也不区分，民事诉讼程序与刑事诉讼程序混一，作证与招供同等看待。另一方面，专制君主无视下民的主体权利，平民百姓也不具有这种意识，并以"对簿公堂"为耻、为累，一般民事纠纷也无关政权安危大局，商品经济又长期不发达，如是等等，致使中国古代民事立法偏枯，与刑法畸重形成强烈反差。

"口含天宪"
司法从属于行政皇帝"口含天宪"，握有国家最高司法权。历代中央虽设司法机构，但辅佐皇帝的重臣，如冢宰、丞相、宰相、内阁大臣等，完全可以过问司法。中央某些行政机构长官也可干预或参与司法，而司法长官一般无权过问行政。在地方，一地行政长官即兼理同级司法审判。
狱讼是否得平，自汉以来便是考核地方官政绩的主要项目之一。

㈦ 司法机关的历史沿革

宋朝的司法机关也是继承了唐朝的体制，但也有些变化，如宋太宗时期回设置了审刑院答，侵夺了大理寺和刑部的部分职权，到神宗时撤消，职权又分归大理寺和刑部。地方的司法机关，州和县也是司法和行政合一的。为了加强对地方司法的管理，在各路设立了提点刑狱官来监督各州县的司法事务。宋朝还规定地方司法官必须亲自审理案件，否则处以徒二年的刑罚。从这以后，一直到明清时期，八百多年的时间里，州（府）县官员都要亲自审判案件。
元朝在继承前朝的体制基础上，也有变化，在保留刑部和御史台的同时，设置大宗正府来代替大理寺。蒙古人享受了很多的司法特权。 也是以三法司为主要司法机关。但是其职权发生了变化，大理寺的审判权归了刑部，而刑部的复核权则给了大理寺，御史台改名为都察院。明朝的特务组织如锦衣卫、东厂、西厂也都有司法审判权，甚至还凌驾于普通三法司之上，直接受皇帝管辖，自行审判、执行。同时，明清的会审制度也完善起来。死刑案件的最高决定权还在皇帝手里。中央集权在司法方面有了集中体现。古代司法机关的发展变化，体现出皇权逐步加强的趋势，司法机关一直隶属于行政，最终隶属于皇帝，说明了司法仅仅是君主专制的一种工具，司法的独立是很难出现的。

㈧ 你知道中国古代司法的鼻祖是谁吗

皋陶。

皋陶（公元前2219-公元前年），偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山西洪洞县皋陶村）人。上古时期东夷部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖”。

历经唐虞夏三个时代，长期担任掌管刑法的士师一职，以正直闻名天下。相传架构了中国最早的司法制度体系（五刑、五教），强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

公元前年，帝禹二年去世，时年106岁，葬于六地。大禹念及功德，封其后裔于英、六一带，尊为六安国国和偃国始祖以及二十四姓的鼻祖。天宝二年（743年），追封“大唐德明皇帝”。

(8)司法皇帝扩展阅读：

主要成就

皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐大舜，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱，倡导“明刑弼教，以化万民”的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。

在尧和舜时期任士师、大理官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，即司法长官。皋陶被聘任为掌握刑法的官后，协助执政司禹处理领导事务。禹即位，被禹选为继承人。但皋陶在帝禹之前先死了，未能继位 。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。

㈨ 唐朝皇帝是否干预司法

历朝皇帝，只要是掌握实权的，都可以干涉司法，毕竟封建社会属于国家专私有制，天下属都是他的，法律自然也是他定的。只不过有的会这么做有的不会。
唐朝的皇帝，应该是干涉的。别的不说，李隆基后期宠幸杨贵妃重用杨国忠那会，还管什么国法。

㈩ 中国历史中司法官的官职名称

夏: 士
商: 司寇及正源、史
西周: 司寇及土师、士
春秋: 司寇或司败
战国: 廷尉或廷理
秦: 廷尉
两汉: 廷尉
三国至南北朝: 廷尉
隋唐，五代,宋,明,清:
大理寺:卿,少卿,主簿
刑部:刑部尚书,
侍郎 御史台: 御史

希望对你有用