刑法秦朝

A. 秦朝的刑法有几种！

死刑来，肉刑，苔刑，徒自刑，迁刑，髡刑，罚金，赎刑，剥夺政治权利，或流放出境 剥夺政治权利的刑罚有夺爵、废、削籍几种。

B. 秦朝时的刑法有哪些，分别是什么

秦朝形成了一套包括生命刑、身体刑、劳役刑、流放刑、耻辱刑、身份刑在内的刑罚体系。专秦以刑属罚种类繁多，手段残酷而著称，对后世刑制产生了较大影响。具体而言，秦之刑名有：
（1）死刑，是剥夺罪犯生命的极刑。秦朝死刑又分为戮刑、磔刑、弃市、腰斩、枭首、具五刑、族刑等多种，执行方式极为残酷。
（2）肉刑，又称体刑，是残人肢体的刑罚。既包括传统的奴隶制肉刑黥、劓、斩左止、宫，还包括以竹木棍捶击人身体的笞刑。
（3）徒刑，是限制罪犯人身自由并强制服劳役的刑罚。秦朝的徒刑有城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候。
（4）耻辱刑，剃去罪犯的鬓毛、胡须或头发，以异于常人。秦朝的耻辱刑有髡刑、耐刑或完刑，耻辱刑常作为徒刑的附加刑适用。
（5）类似于后世流刑的迁与谪，强迫罪犯迁徙到边远地区或新开辟地区从事苦役。
（6）身份刑，包括收刑和废刑。收刑是将一般平民籍没为官奴婢，废刑是剥夺为官吏资格的刑罚。
（7）财产刑，主要是赀刑，强令犯罪人交纳财物、金钱或无偿服劳役。赎刑是通过交纳一定财物或服劳役，而赎免其他刑罚的一种刑罚执行方式，它不是一种独立的刑罚，却具有财产惩罚的性质。

C. 秦朝的刑法是什么样的，其中有多少种类的死刑

提起秦朝的灭亡，大家有一个共同的认知就是秦国刑法严峻，所以大家才会起来反抗。秦国刑法的严峻是所有人都认同的。不过秦国刑罚到底有多严峻，很多人都不清楚。根据史书的记载，商鞅变法后一直到秦朝灭亡前，秦国光是死刑就有三十六种。这三十六种并不是说是有三十六种罪必须处死，而且执行死刑的方式有三十六种。可以说死刑数量非常多，而且每一种都非常残忍。我们看一下这些死刑的大致状况。

弃市

这个刑罚另一个名字大家都知道就是灭九族。自己的三族、妻子三族、母亲三族全部诛杀。古人讲的斩草除根也就是这个意思。

这些刑罚只是其中一部分，不过光是这些就能让人感受到秦朝刑罚的严峻了。不得不说在刑罚方面，古代刑罚确实比较重。

D. 秦朝刑法

秦朝封建法律的发展，表现在刑名、罪名特别是定罪量刑的基本原则方面。秦统治者根据犯罪主体和客体，动机和后果，以及其他各种因素，来考虑在什么情况下应负刑事责任，哪些应处重刑，哪些应处轻刑等等。一般认为，泰律关于定罪量刑的原则包括下列几个方面的内容。
（一）关于责任年龄
秦以身高确定责任年龄。秦以身高6尺相当于15周岁为成年，开始服役，并成为刑事责任年龄的界限。
（二）区分有无犯罪意识从内容上看，先秦时期的刑，主要是肉刑。(}
语·兽语》:叮」五而已，无有1u者一。人刑用甲兵，其
次用斧诫:中刑有刀锯，其次用I竿:薄刑用鞭朴。”
而当时的主要刑罚五刑，其内容又如何呢了u.' "}J书·
吕刑》Gi民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑口
法，杀戮无辜，爱始为鼻l、圳、、练 ' o郑康成口:
明!，断月一。鼻l，截鼻。，破阴。J"q.谓衬练人面。”
们刑》又石:墨罚之属毛，鼻l罚之属毛，非!罚之属
五百，宫罚之属三百，人辟之罚其属一百，五刑之属
三毛。”这里的墨就是练刑，调礼·司刑》郑注:
‘墨，练也，先刻其面，以墨窒之。”宫，又叫淫刑、
腐刑。倘书·吕刑》注:官，淫刑，次死之刑也。”
其法是男子割势，女子破阴或幽闭，类似于“”。人
辟即割头。可见无论是鼻l、耳}l, ,缘还是墨、鼻l、宫、非!、大辟，都是以结束生命或断损肢体来达到惩
戒的目的。这种以肉开」为主的开」罚体系到酉汉初年
继续存在。史载:叹兴之初，虽有约法三章，网漏
吞舟之鱼，然其大辟，尚有火三族之令。令口:当
三族者一，汗先黯，鼻J,断左右i1:(趾)，答杀之，袅
其首，泊'i_其骨」几市。其训谤髻诅者一，又先断舌’。故
谓之具五开」。韩信、彭越之属汗受此诛。”①汉义帝
时肉开」才被正式废除。

（三）区分故意与过失
秦律中故意出"端"，过失为"不端"。根据《法律答问》记载，甲控告乙盗牛或杀伤人，如果控告者是故意，就构成诬告罪，不是故意，则属于控告不实。诬告罪比控告不实处刑重得多，可见，秦律也是故意从重，过失从轻。
（四）并合论罪
所谓并合论罪，是在数罪并罚的情况下，将数罪合并在一起处刑的原则。
（五）共犯加重
共犯，是指多人犯同一罪刑。构成共犯的人数，历代不尽一致。秦以5人以上共同犯罪，才构成共犯。共犯的社会危害性较大，故处刑皆较重。
（六）自首减刑
秦律中的"自出"，即今天所说的"自首"。从《法律答问》可看出，"自出"（自首）与"其 得"（捕获）两者处刑是有区别的，"自出"处刑轻，“其得"处刑重，反映了自首从轻的原则。
（七）诬告反坐
诬告，秦律中称"诬人"而且是"端告"，故意捏造事实，向司法机关控告他人，使无罪者入于罪，或使罪轻者入于重罪。根据《法律答问》，依律对诬告者处以相应的刑罚，这就是诬告反坐。秦律对控告别人犯罪而与事实不相符但非出于故意者叫做"告不审"，对告不审的处罚一般是赀二甲。
也有学者认为，秦朝的刑法原则主要包括：
1．区分故意与过失
2．区分有无犯罪意识
3．自首从轻
4．规定刑罚时效
刑罚时效，是指对犯罪者追究刑事责任的法定有效期限。秦律在这个方面的具体规定是，罪发时犯罪者已死亡便不再追究其刑事责任，也不株连其家属；赦令颁布前发生的犯罪行为也不予追究。
5．共犯加重
6．合并论罪

E. 秦朝的刑罚的内容有什么

秦朝的刑罚可分为以下几类：

（1）死刑，是剥夺罪犯生命的极刑。秦朝死刑又分为戮刑、磔刑、弃市、腰斩、枭首、具五刑、族刑等多种，执行方式极为残酷。

（2）肉刑，又称体刑，是残人肢体的刑罚。既包括传统的奴隶制肉刑黥、劓、斩左止、宫，还包括以竹木棍捶击人身体的笞刑。

（3）徒刑，是限制罪犯人身自由并强制服劳役的刑罚。秦朝的徒刑有城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候。

（4）耻辱刑，剃去罪犯的鬓毛、胡须或头发，以异于常人。秦朝的耻辱刑有髡刑、耐刑或完刑，耻辱刑常作为徒刑的附加刑适用。

（5）类似于后世流刑的迁与谪，强迫罪犯迁徙到边远地区或新开辟地区从事苦役。

（6）身份刑，包括收刑和废刑。收刑是将一般平民籍没为官奴婢，废刑是剥夺为官吏资格的刑罚。

（7）财产刑，主要是赀刑，强令犯罪人交纳财物、金钱或无偿服劳役。赎刑是通过交纳一定财物或服劳役，而赎免其他刑罚的一种刑罚执行方式，它不是一种独立的刑罚，却具有财产惩罚的性质。

3．徒刑是限制罪犯人身自由并强制劳役的刑罚。秦朝的徒刑有以下五种：

（1）城旦舂。这是一种男子服筑城苦役、女子服舂米苦役的徒刑，最初以强制筑城而得名，在实际执行中不限于男女罪犯筑城、舂米。以有无附加肉刑为依据，此种徒刑又分为两类，无附加肉刑的称为“完为城旦舂”；附加肉刑的称为“刑为城旦舂”，服苦役的同时可以附加黥刑、劓刑、斩左趾、髡刑之中的一种肉刑。

（2）鬼薪、白粲。男子为鬼薪，即为宗庙采薪；女子为白粲，即为宗庙择米。实际执行中，鬼薪、白粲不限于采薪、择米两种苦役，它是轻于城旦舂的一种徒刑。

（3）隶臣妾。男子为隶臣，女子为隶妾，即强制男女罪犯服各种杂役的一种徒刑。隶臣妾又轻于鬼薪、白粲。

（4）司寇。男犯伺察贼寇，女犯服相当于司寇的苦役。在各种徒刑之中，司寇是仅重于侯，而较其他徒刑轻。

（5）候，是伺望敌情的一种刑罚，在徒刑中其严厉程度最轻。

4．秦朝的刑罚原则主要包括以下四个方面：

（1）对犯罪人的刑事责任能力和主观要件加以区分，作为定罪量刑法定依据。首先，秦律规定以身高作为确定刑事责任能力的标准，男子身高六尺五寸为成年，女子六尺二寸为成年，未成年人犯罪不负刑事责任。其次，把有无犯罪意识作为认定罪与非罪的依据，缺乏认识要件的一般不予论罪。再次，区分故意和过失，故意犯罪和过失犯罪构成不同的罪名，故意犯罪所受处罚较重。

（2）对一些具备法定情节的犯罪加重处罚。教唆犯与实行犯同罪，教唆未成年人犯罪加重处罚；累犯加重处罚；五人以上聚众犯罪构成集团犯罪，加重处罚。

（3）对一些具备法定情节的犯罪减轻或免于刑事处罚。秦律称自首为“自出”，犯罪以后能够自首的，可以减免刑罚；犯罪以后能够消除危害后果的，可以减免刑罚。

（4）秦朝实行广泛的连坐，无罪者因与犯罪人有亲属关系、邻伍关系或职务关系而牵连入罪；还实行诬告反坐，对诬告者处以所诬告他人之罪的刑罚

F. 秦朝的刑法

秦朝封建法律的发展，表现在刑名、罪名特别是定罪量刑的基本原则方面。秦统治者根据犯罪主体和客体，动机和后果，以及其他各种因素，来考虑在什么情况下应负刑事责任，哪些应处重刑，哪些应处轻刑等等。一般认为，泰律关于定罪量刑的原则包括下列几个方面的内容。
（一）关于责任年龄
秦以身高确定责任年龄。秦以身高6尺相当于15周岁为成年，开始服役，并成为刑事责任年龄的界限。
（二）区分有无犯罪意识从内容上看，先秦时期的刑，主要是肉刑。(}
语·兽语》:叮」五而已，无有1u者一。人刑用甲兵，其
次用斧诫:中刑有刀锯，其次用I竿:薄刑用鞭朴。”
而当时的主要刑罚五刑，其内容又如何呢了u.' "}J书·
吕刑》Gi民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑口
法，杀戮无辜，爱始为鼻l、圳、、练 ' o郑康成口:
明!，断月一。鼻l，截鼻。，破阴。J"q.谓衬练人面。”
们刑》又石:墨罚之属毛，鼻l罚之属毛，非!罚之属
五百，宫罚之属三百，人辟之罚其属一百，五刑之属
三毛。”这里的墨就是练刑，调礼·司刑》郑注:
‘墨，练也，先刻其面，以墨窒之。”宫，又叫淫刑、
腐刑。倘书·吕刑》注:官，淫刑，次死之刑也。”
其法是男子割势，女子破阴或幽闭，类似于“”。人
辟即割头。可见无论是鼻l、耳}l, ,缘还是墨、鼻l、宫、非!、大辟，都是以结束生命或断损肢体来达到惩
戒的目的。这种以肉开」为主的开」罚体系到酉汉初年
继续存在。史载:叹兴之初，虽有约法三章，网漏
吞舟之鱼，然其大辟，尚有火三族之令。令口:当
三族者一，汗先黯，鼻J,断左右i1:(趾)，答杀之，袅
其首，泊'i_其骨」几市。其训谤髻诅者一，又先断舌’。故
谓之具五开」。韩信、彭越之属汗受此诛。”①汉义帝
时肉开」才被正式废除。

（三）区分故意与过失
秦律中故意出"端"，过失为"不端"。根据《法律答问》记载，甲控告乙盗牛或杀伤人，如果控告者是故意，就构成诬告罪，不是故意，则属于控告不实。诬告罪比控告不实处刑重得多，可见，秦律也是故意从重，过失从轻。
（四）并合论罪
所谓并合论罪，是在数罪并罚的情况下，将数罪合并在一起处刑的原则。
（五）共犯加重
共犯，是指多人犯同一罪刑。构成共犯的人数，历代不尽一致。秦以5人以上共同犯罪，才构成共犯。共犯的社会危害性较大，故处刑皆较重。
（六）自首减刑
秦律中的"自出"，即今天所说的"自首"。从《法律答问》可看出，"自出"（自首）与"其 得"（捕获）两者处刑是有区别的，"自出"处刑轻，“其得"处刑重，反映了自首从轻的原则。
（七）诬告反坐
诬告，秦律中称"诬人"而且是"端告"，故意捏造事实，向司法机关控告他人，使无罪者入于罪，或使罪轻者入于重罪。根据《法律答问》，依律对诬告者处以相应的刑罚，这就是诬告反坐。秦律对控告别人犯罪而与事实不相符但非出于故意者叫做"告不审"，对告不审的处罚一般是赀二甲。
也有学者认为，秦朝的刑法原则主要包括：
1．区分故意与过失
2．区分有无犯罪意识
3．自首从轻
4．规定刑罚时效
刑罚时效，是指对犯罪者追究刑事责任的法定有效期限。秦律在这个方面的具体规定是，罪发时犯罪者已死亡便不再追究其刑事责任，也不株连其家属；赦令颁布前发生的犯罪行为也不予追究。
5．共犯加重
6．合并论罪

G. 秦朝的十多种刑法有哪些

秦朝的刑罚制度大体上同秦国的刑罚制度。据史书记载，在秦朝的死刑中又增加专了“具五属刑”，“具五刑”简单的解释就是将黥、劓、斩趾、断舌、杀，这五种刑罚同施于一个犯人的特别残酷的刑罚。据《后汉书》记载：“昔高祖令萧何做九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斩趾、断舌、枭首，故谓之具五刑”。这里记载的虽然是汉朝的制度，但是汉承秦制，所以可以作为秦朝有“具五刑”的根据；另外《史记》记载：李斯是具五刑而死：“具斯五刑，腰斩咸阳市”。

对“具五刑”后世还有其它解释：第一种解释是五刑齐施；第二种解释是特殊的死刑。

具体如下
秦朝的死刑主要有：
（1）绞刑。（2）枭首。（3）腰斩。是将犯罪人拦腰斩断的酷刑。
（4）磔(zhe)。是将犯罪人支解分尸的酷刑。
（5）车裂。就是用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死的残酷处刑方式。
(6）戮。戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。秦朝的戮刑有两种方式，一是先戮后杀，二是先杀后戮，即戮尸。
（7）弃市。是在闹市之中将犯罪人当众处死的刑罚。
（8）族刑。族刑也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死的酷刑。
（9）具五刑。是对应处族刑的主犯同时施以黥刑、劓刑、斩趾等肉刑后再处死的酷刑。

H. 秦代刑法有哪些

一、秦代的刑法

秦代奉行的法家政治，并不自秦代始，在秦统一之前的秦国时期就已部分地施行了。这里所说的部分，是专就刑法而言的；至于政治上奉行法家的思想主张，则是全面而普遍的。秦在商鞅变法以后，即全面推行法家路线，法律的苛酷也以前所未有的姿态出现于人们活动其间的社会政治、经济、文化和日常生活中。从今天所能见到的文献记载中可以看出，秦在统一前后的国家政治、经济、文化和民人社会生活等各方面都将其政治路线的实施同律令、刑法严密而深刻地结合起来。

秦代的刑法不仅以严酷著称，而且刑法的种类也很多，后代主要的刑法手段，在秦代都已基本上有了成形的模式。如果作一个分类的话，大致有以下几种：

1.枭首。在秦国时期，枭首便以法律的形式固定下来。所谓的枭首，即是将人的头颅割下来之后悬挂于木杆上的刑法。《史记正义》说："悬首于木上曰枭。"《秦会要订补》记载："悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。"可见枭首之刑是秦国的常用刑法之一。这种刑法不仅施用于民人，也施用于抗拒君权的上层官僚，如先秦战国时期，秦国曾发生了嫪毐之乱，参与这次叛乱的"卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十余人皆枭首。"（《史记·秦始皇本纪》）卫尉、内史等官吏在当时的秦国都是秩禄达千石的大官僚，但犯了罪同样不能逃脱被砍头的惩罚。张斐《律表》说："枭首者恶之长。"即犯罪程度重的才用枭首的刑法。

2.绞杀。所谓绞，《说文解字》训作"绞，缢也。"《释名》解释为："悬绳曰缢，缢阨其颈也。"即用绳索悬吊受刑之人颈部而勒死之。它也是秦代常见的刑法之一。《云梦秦简·封诊式》有"经死"的记载，按秦简对"经"的解释，是同"缢"相一致的。直到近现代，这一刑法仍然常常出现在对犯人的处决上。绞杀的执行，其最大特点在于对所要处决的犯人必定是罪行深重且怨愤超乎寻常者。

3.腰斩。所谓腰斩，即是将人拦腰斩为两截。《释名》记载："斫头曰斩，斩腰曰腰斩。"《史记·商君列传》记载："不告奸者腰斩。"文献所记载的秦代腰斩刑的实行最早的是源于商鞅变法时期。秦代的丞相李斯在秦二世时就是死于此刑。

4.磔刑。所说磔，按《史记》的说法是："矺音宅，与'磔'同，古今字异耳，磔谓裂其肢体而杀之。"就是说，磔有时也被称做矺。这种刑法也就是明清以后人们常说的凌迟之刑，只是秦代的磔刑还没有达到明清时代的凌迟那样复杂。秦代的磔刑是将受死者以刀刃碎裂其身的一种极端残忍的刑法，秦二世时就曾用此刑将"十公主矺死于杜。"汉代的文字学家许慎在考证磔刑时曾说："辜之言枯也，为磔之。言磔者，开也，张也，刳其胸腰而张之，令其干枯不收。"（《说文解字》）这里的辜也就是磔，都是指将犯人碎割片戮、搜剔枯肠的刑法手段。

5.车裂。所谓车裂，即是以数匹马（一般为四匹或五匹马）分别牵引人的四肢或头部并向各自的方向用力牵拉而致受刑人死亡的一种刑法。《释名》解释说："车裂曰。者，散也，支体分散。"它也就是后世人所说的"五马分尸"之意。秦国时期，著名的商君曾惨遭车裂，秦王嬴政也曾用车裂之刑处决了燕国派遣的刺客荆轲。秦代末年，恶贯满盈的宦寺赵高被车裂于咸阳。上述三例都是秦国或秦代时刑法用车裂的明显证据。

6.戮刑。所谓的戮，按《云梦秦简·法律答问》的解释是："戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。"戮杀即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可见，戮杀的过程也正是残虐的过程。但这一刑法在秦汉时期更多的是用在受刑者死后而执行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是属于后一种含义。因此，戮刑的使用更多的是侧重于对已死者的泄愤和羞辱以及对与死者有关的家族、亲朋带凌辱性的惩罚。如秦始皇时，就将曾反秦而被斩杀的士兵施戮尸之刑，也是一则泄愤，一则警戒活人的一种做法。
7.弃市。所谓弃市是指在闹市区，即人员密集之所处决犯人的一种刑法。按《释名》的说法是："市死曰弃市。市，众所聚，与众人共弃之也。"秦代皇帝采纳李斯的建议，制定了"偶语《诗》《书》者弃市"的法令。秦二世时，为达到专制独裁的目的，剪除异己，将"公子十二人僇死咸阳市"，"腰斩（李斯）咸阳市"（《史记·李斯列传》）。从秦汉到清代的历朝之中，弃市之刑基本沿续下来，其间只有少数几个朝代和政权没有实行此法，也有的是属于官方有关文献未予记载，实际情形大概很少间断。之所以如此，原因在于弃市之刑可以收杀一儆百之效，其对局外人的威慑恐吓作用十分突出，而并不在于怎样杀人。

8.定杀之刑。所谓定杀，是指将活人投掷深水之中沉溺而死的一种刑法。《云梦秦简·法律答问》记载："定杀何如？生定杀水中之谓也。"对于受此刑法的人大体有两种类型，一是患有麻风病者，即秦时所谓的沉疴、疠者。如《云梦秦简·法律答问》条目载："今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之，或曰当迁迁所定杀。"二是有罪之人，如同简同条所载"甲有完城旦罪，未断"的。两者合起来，也就是"疠者有罪，定杀"。（《云梦秦简·法律答问》）

9.秦代刑法中还有黥、劓、剕、宫、辟等五种刑法。《汉书·刑法志》将其归为"具五刑"，原文说："汉兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之、枭其首、菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。"《汉书》的作者班固在此所说的情形正是秦代具五刑的遗存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如汉初的著名战将黥布，其原名为英布，因被罚为刑徒并刺字，故世人称黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云梦秦简·法律答问》记录有对奴婢小妾"黥颜"的刑法，即是在面颊上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的记载。《史记》上说秦代民人"道路以目"，正是说明了秦代以刑法繁密深刻为特征的残暴极权统治的黑暗。"五刑"的具体情形是，黥为在面额上刺字；劓为削割鼻子；剕为斩剁脚趾；宫为损毁男女生殖器；如《云梦秦简·法律答问》记载："臣邦真戒君长，爵当上造以上，有罪当赎……其有腐罪，赎宫。"就是一例。《史记·秦始皇本纪》中也记录了秦代有"隐宫徒刑者七十余万人"被用于修建阿房宫的史实，如此看来，受宫刑之众是秦代暴政的又一例证。辟为各种残虐杀人之刑的总称。

10.烹刑。所谓烹，即是用鼎镬等类似今日锅一类的烹煮器具将人煮沸致死的一种刑法。《释名》释为："煮之于镬曰烹，若烹禽兽之为也。"《汉书·刑法志》说秦朝有镬烹之刑，可见烹刑也是秦王朝用以杀人的刑法之一。

11.剖腹。即剖开人的腹腔，挑出内脏器官的一种刑法，秦国时曾有剖腹之刑。

12.凿颠刑。所谓凿颠即以重器打击人的头顶部位并致人于死的一种刑法。《汉书·刑法志》记载说秦代的大辟之刑中即有凿颠一项。

13.囊扑之刑。即将人装入袋中打死，此事见秦王嬴政在车裂嫪毐之后，打死太后与嫪毐通奸所生的两个儿子。

14.流刑。即将犯罪之人充边流放的刑法，流刑的起源比较早，还在夏代确立之前舜当政的军事民主制时代，就有舜"流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"的记载。文献中所说的流、放、窜、殛均是流放之意，后世也有称放逐、迁、徙、贬谪等，也是流放的意思。秦国时期，对犯罪之人处以流刑的记载比较多，秦法律条文中也相应的有一些规定，如《云梦秦简·秦律杂抄》记载："故大夫斩首者，迁。"对犯有谋反，坐奸不告者也处以流刑。如秦国重臣吕不韦就曾被秦王流放四川，另一个权臣嫪毐的门下舍人在嫪毐事发后也被集体迁罚。

15.笞刑。所谓笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"挞"，《说文解字》对挞的解释是："乡饮酒罚不敬，挞其背。"显然是鞭打之意。秦代使用笞刑比较多，《云梦秦简》的许多章节条文中就记录有如何使用笞刑的规定。
16.三族之刑。秦代刑法中最为苛酷、牵连面最广的刑法是三族之刑。《史记·秦本纪》记载说：秦文公时"法初有三族之罪。"文献上也记录了秦国武公时"诛三父等而夷三族。"《汉书·刑法志》认为三族刑起源于秦商鞅时期，所谓："秦用商鞅，造三夷之诛。"这种刑法是说如果一个人犯罪，就将祸及三族，所谓的"夷三族"也就是灭绝三族的意思。

17.连坐之刑。它是指一人犯法则牵连邻里的一种刑法，就形式上看有些类似三族刑，只是株连的对象不同而已。连坐强调的是连及与犯法者没有丝毫血缘关系的邻里之人，但连坐往往与族诛是交叉的，亲属之人如系邻里，也脱不了连坐的干系。《史记·范雎列传》记载："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"这是指行政人员的连坐，而实际上秦的连坐范围相当宽泛，几乎从官吏到民人的所有触犯刑律者都可以用连坐法来施刑。

秦的刑法细节还有许多，限于篇幅，只就其主要之点叙次于篇。即便如此，也仍然不难看出，专制主义的秦王朝刑法于民的残虐和暴政。可见，秦王朝短祚的历史命运是早已注定了的。