图钉刑法

Ⅰ 怎样破坏汽车不留痕迹 要具体计划 还有就是有没有不容易被发现的办法 例如排气管里塞石头之类的

想要毁坏别人的车但是发现不了，这几乎是很难实现的，因为现在公共监控到处都是，真正的“若要人不知，除非己莫为”。值得一提的是，弄坏别人的车辆，很有可能涉嫌违法犯罪，严重的要承担刑事责任。

既然如此，车主在面对一些非常上头的事情时，真的没有方法可以释放冲动吗？有，但是采取这些行动时，一定要确保自己是有理有据。

1、贴纸

贴纸能够提醒对方车辆车主，并且贴纸在撕下来后，往往会残余很多胶水痕迹，这些也算是给对方一个小惩罚。

2、车位锁

有人会想到车轮锁，不过不建议使用车轮锁，因为它会侵犯他人的物权。车位锁则简单许多，用物体将整个车位锁起来，不要和对方车辆产生接触，要想开走车辆，车主可要花不少力气了。

3、举报或网络曝光

向有关部门举报，或者在网络上曝光事件，当事件热度足够高的时候，相关部门会迅速介入处理。需要注意的事，网络曝光的前提是事情描述客观真实，否则夸大卖惨很容易被网络反噬。

Ⅱ 收集各地幽默笑话！！本人悬赏大大的哟！！如果质量优良还有加分！！希望大家踊跃参加！！！

曹操的四大理想：
天下寡妇任我泡，军队多得不想要。
刘备不再唱反调，孔明明天变傻帽。

孙权的四大理想：
大乔不再跟我闹，曹操再来被我烧。
关羽明天死翘翘，荆州重回我怀抱。

刘备的四大理想：
天下人人说我好，阿斗不再冒傻泡。
献帝天天下血昭，叫我起兵扁曹操。

关羽的四大理想：
天下猛将入我刀，孙权吕蒙进我牢。
诸葛村夫被我笑，还要大哥复汉朝。

诸葛亮的四大理想：
老婆整容梦里笑，装酷要把羽扇摇。
魏延反骨天天敲，司马变成大人妖。

周瑜的四大理想：
孔明被我骑着跑，曹仁拉弓折了腰。
孟德遭殃落了草，天子派我带兵剿。

魏延的四大理想：
曹操门牙提前掉，自家反骨无声消。
杨仪乖乖喊求饶，我自纵马子午道。

Ⅲ 关于暑假社会调查报告的问题

大学的最后一个暑假，我去区检察院实习，时间是从XXX年XX月XX日至XX月XX日。实习期间努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，在实习期间能够遵守工作纪律，不迟到、早退，认真完成领导和检察人员交办的工作，得到院领导及全体检察干警的一致好评，同时也发现了自己的许多不足之处。
此次实习，主要岗位是审查起诉科，因此主要实习科目是刑法和刑事诉讼法，也涉及一些其他私法科目。在实习中，我参加了几起案件的开庭审理，认真学习了正当而标准的司法程序，真正从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解了公诉起诉的全过程及法庭庭审的各环节，认真观摩一些律师的整个举证、辩论过程，并掌握了一些法律的适用及适用范围。跟随干警提审，核实犯罪事实，探询犯罪的心理、动机。真正了解和熟悉了我国的公诉程序及法庭的作用和职能，同时还配合公诉人员做好案件的调查笔录和庭审笔录，做好案卷的装订归档工作。
实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，虚心向领导和检察干警求教，认真学习政治理论，党和国家的政策，学习法律、法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相关知识，掌握了一些基本的法律技能，从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。这也许是我一个人的感觉。不过有一点是明确的，就是我们的法学教育和实践的确是有一段距离的。法学是一门实践性很强的学科，法学需要理论的指导，但是法学的发展是在实践中来完成的。所以，我们的法学教育应当与实践结合起来，采用理论与实际相结合的办学模式，具体说就是要处理好“三个关系”：即课堂教育与社会实践的关系，以课堂为主题，通过实践将理论深化；暑期实践与平时实践的关系，以暑期实践为主要时间段；社会实践广度与深度的关系，力求实践内容与实践规模同步调进展。
在实习过程中，也发现法律的普及非常重要。我国政府为推进法治建设而进行的多年的普法教育活动，取得了很大成就。人们的法制观念、法律意识都有了很大的提高。但是在普法的深度与广度上还有一些不足。比如有些时候，人们对有些法律条文是知道的，但却不知道如何适用它，以至于触犯法律；有时候人们对两个以上不同法律对同一问题的规定不明白，不知道该适用哪一部法律，有一个案件就是这样的，被告人原是某村会计，后来在改选中落选，这样一些会计帐簿、会计凭证需要移交，但是他一直认为《会计法》是规定的要等帐目清算后再移交，所以就坚持不交出，结果被以隐匿会计帐簿、会计凭证罪逮捕。这一个案例就说明我们的普法活动不能只做表面文章，要深入实际，真真正正的让人们了解法律、法规的含义。并在这个基础上，逐步确立人们对法律的信仰，确立法律神圣地位，只有这样法治建设才有希望。
看案例
再有一个问题就是青少年犯罪。在实习中所接触的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有两个犯有抢劫罪的被告人是八七年的。不考虑被告人家庭和自身因素，从社会大环境来说，我觉得社会也有一些责任的。从八十年代初改革开始到八十年代末，这是一个重大变革的时期。这一段时间对精神文明建设有些放松，也就是说，有些犯罪人在童年时期就有可能已经沾染上了一些不良习气。所以说，教育从娃娃抓起，不能只是一个口号，要真正落到实处。
“千里之行，始于足下”，这近一个月短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和干警们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。
学习法律的最终目的是要面向群众，服务大众，为健全社会法治，为我们的依法治国服务的。高等法学教育在推进法治建设过程中担当着重要的角色，其培养的具备一定基本理论知识，技术应用能力强、素质高的专业技能人才，将在社会上起到重要作用。现代的社会是一个开放的社会，是一个处处充满规则的社会，我们的国家要与世界接轨，高素质法律人才的培养必不可少。因此，对人才的培养，应当面向实际，面向社会，面向国际。法学教育本身的实践性很强，所以采用理论联系实际，理论与实际相结合的办学模式是比较可行的，大学的法学院应当与公、检、法、律师事务所等部门建立良好的关系，定期安排学生见习，让学生更好的消化所学的知识，培养学生对法学的兴趣，避免毕业后的眼高手低现象，向社会输送全面、合格、优秀的高素质法学人才。
第二个
转眼间暑假又过了，又迎来了充满挑战新学期。本人在****会计部进行了社会实践学习，以下是本人此次学习的一些心得和体会。
会计部并没有太多人，设有一个财务部长，一个出纳，两个会计员。刚到会计部会计员就叫我先看她们以往所制的会计凭证以及会计循环的基石——会计分录。凭着记忆加上大学里学的理论对于原始凭证可以基本掌握。毕竟会计分录在书本上可以学习，可一些银行帐单、汇票、发票联等就要靠实习时才能真正接触，从而有了更深刻的印象。别以为光是认识就行了，还要把所有的单据按月按日分门别类，并把每笔业务的单据整理好，用图钉装订好，才能为记帐做好准备。
制好凭证就进入记帐程序了。虽说记帐看上去有点象小学生都会做的事，可重复量如此大的工作如果没有一定的耐心和细心是很难胜任的。因为一出错并不是随便用笔涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一个步骤会计制度都是有严格的要求的。例如写错数字就要用红笔划横线，再盖上责任人的章，才能作废。而写错摘要栏，则可以用蓝笔划横线并在旁边写上正确的摘要，平常我们写字总觉得写正中点好看，可摘要却不行，一定要靠左写起不能空格，这样做是为了防止摘要栏被人任意篡改。对于数字的书写也有严格要求，字迹一定要清晰清秀，按格填写，不能东倒西歪的。并且记帐时要清楚每一明细分录及总帐名称，不能乱写，否则总长的借贷的就不能结平了。如此繁琐的程序让我不敢有丁点马虎，这并不是做作业时或考试时出错了就扣分而已，这是关乎一个企业的帐务，是一个企业以后制定发展计划的依据。
所有的帐记好了，接下来就结帐，每一帐页要结一次，每个月也要结一次，所谓月清月结就是这个意思，结帐最麻烦的就是结算期间费用和税费了，按计算机都按到手酸，而且一不留神就会出错，要复查两三次才行。一开始我掌握了计算公式就以为按计算机这样的小事就不在话下了，可就是因为粗心大意反而算错了不少数据，好在霞姐教我先用铅笔写数据，否则真不知道要把帐本涂改成什么样子。
从制单到记帐的整个过程基本上了解了个大概后，就要认真结合书本的知识总结一下手工做帐到底是怎么一回事。霞姐很要耐心的跟我讲解每一种银行帐单的样式和填写方式以及什么时候才使用这种帐单，有了个基本认识以后学习起来就会更得心应手了。
除了做好会计的本职工作，其余时间有空的话我也会和出纳学学知识。别人一提起出纳就想到是跑银行的。其实跑银行只是出纳的其中一项重要的工作。在和出纳聊天的时候得知原来跑银行也不是件容易的事，除了熟知每项业务要怎么和银行打交道以外还要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，谁不想呆在办公室舒舒服服的，可出纳就要每隔一两天就往银行跑，那就不是件容易的事了。除了跑银行出纳还负责日常的现金库，日常现金的保管与开支，以及开支票和操作税控机。说起税控机还是近几年推广会计电算化的成果，什么都要电脑化了。税控机就是打印出发票联，金额和税额分开两栏，是要一起整理在原始凭证里的。其实它的操作也并不难，只要稍微懂OFFICE办公软件的操作就很容易掌握它了。可是其中的原理要完全掌握就不是那么简单了。于是我便在闲余时间与出纳聊聊税控机的使用，学会了基本的操作，以后走上工作岗位也不会无所适从，因为在学校学的课本上根本就没提过这种新的机器。
是的，课本上学的知识都是最基本的知识，不管现实情况怎样变化，抓住了最基本的就可以以不变应万变。如今有不少学生实习时都觉得课堂上学的知识用不上，出现挫折感，可我觉得，要是没有书本知识作铺垫，又哪应付瞬息万变的社会呢？经过这次实践，虽然时间很短。可我学到的却是我一个学期在学校难以了解的。就比如何与同事们相处，相信人际关系是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题，于是在实习时我便有意观察前辈们是如何和同事以及上级相处的，而自己也尽量虚心求教，不耻下问。要搞好人际关系并不仅仅限于本部门，还要跟别的部门例如市场部的同事相处好，那工作起来的效率才高，人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。而且在工作中常与前辈们聊聊天不仅可以放松一下神经，而且可以学到不少工作以外的事情，尽管许多情况我们不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社会实践的目的了

Ⅳ 校园安全知识

交通标线
小朋友，你看见上用漆划的各种各样颜色线条吗？这就是"交通标线"。道路中间长长的黄色或白色直线，叫"车道中心线"。它是用来分隔来往车辆，使它们互不干扰。中心线两侧的白色虚线，叫"车道分界线"，它规定机动车在机动车道上行驶。非机动车在非机动车道上行驶。在路口四周有一根白线是"停止线"。红灯亮时，各种车辆应该停 在这条线内。马路上用白色平等线像斑马纹那样的线条组成的长廊就是"人行横道线"。行人在这里过马路比较安全。
隔离设施
交通隔离设施主要有行人护栏和隔离墩或绿化隔离带。行人护栏是用来保护行安全，防止行人横 马路走入车行道和防止车辆驶入人行道的。隔离墩或绿化隔离带是设在车行道上用来隔机动车与非机动车或来往车辆的。希望大家不要跨钻护栏和隔离墩或绿化隔离带，走进车行道，否则有被车辆拦倒的危险。
交通信号灯
在繁忙的十字路口，四面都悬挂着红、黄、绿、三色交通信号灯，它是不出声的"交通警"。红绿灯是国际统一的交通信号灯。红灯是停止信号，绿灯是通行信号。交叉路口，几个方向来的车都汇集在这儿，有的要直行，有的要拐弯，到底让谁先走，这就是要听从红绿灯指挥。红灯亮，行或左转弯，在不碍行人和车辆情况下，允许车辆右转弯；绿灯亮，准许车辆直行或转弯；黄灯亮，停在路口停止线或人行横道线以内，已经继续通行；黄灯闪烁时，警告车辆注意安全。
人车分流 各行其道

Ⅳ 当人民群众遇到危急时刻怎么办

海啸发生时如何逃生？

海啸与海底地震有关，可引发高达30米的巨浪，在沿海地带会造成巨大破坏。

●感觉强烈地震或长时间的震动时，需要立即离开海岸，快速到高地等安全处避难。

●如果收到海啸警报，没有感觉到震动也需要立即离开海岸，快速到高地等的安全处避难。通过收音机或电视等掌握信息，在没有解除海啸注意或警报之前，勿靠近海岸。

●不是所有地震都引起海啸，但任何一种地震都可能引发海啸。当你感觉大地发生颤抖时，要抓紧时间尽快远离海滨，登上高处。不要去看海啸———如果你和海浪靠得太近，危险来临时就会无法逃脱。

二、地震
地震发生时如何逃生？

1.如果住在楼房，应迅速远离外墙及门窗的位置，可选择厨房、浴室等开间小，有支撑力的空间，千万不要跑上阳台，不要跳楼，也不要使用电梯。

2.如果住在平房，来不及跑到户外时，可迅速躲在桌子、床等坚固的家具下面，如果来不及也可以紧挨墙根，同时注意用随手物件保护住头部。

3.如果在户外，要避开高大建筑物，赶往没有电线杆和大树的空旷地区。

4.如在教室、车站、商店等公共场所，你应保持镇静，就地在桌椅、框架等牢固的物体旁躲藏，同时听从指挥，有序撤离，切忌混乱奔逃，以免造成人为的拥挤踏伤。
三、雪崩
雪崩发生时如何逃生？

不论发生哪一种情况，必须马上远离雪崩的路线。

·判断当时形势。出于本能，会直朝山下跑，但冰雪也向山下崩落。而且时速达到200公里。向下跑反而危险，可能给冰雪埋住。

·向旁边跑较为安全，这样，可以避开雪崩，或者能跑到较高的地方。

·抛弃身上所有笨重物件，如背包，滑雪板，滑雪杖等。带着这些物件，倘若陷在雪中，活动起来会显得更加困难。

·切勿滑雪逃生。不过，如处于雪崩路线的边缘，则可疾驶逃出险境。

·如果给雪崩赶上，无法摆脱，切记闭口屏息，以免冰雪涌入咽喉和肺部引致窒息。

·抓紧山坡旁任何稳固的东西，如矗立的岩石之类。即使有一阵子陷入其中，但冰雪终究会泻完，那时便可脱险了。

·如果给冲下山坡，要尽力爬上雪堆表面，同时以俯泳，仰泳或狗爬法逆流而上，逃向雪流的边缘。

·逆流而上时，也许要用双手挡住石头和冰块，但一定要设法爬上雪堆表面。

四、洪水

洪水来时如何逃生？

1、注意收听收看天气预报。当天气预报连续报有暴雨或大暴雨时，居住在河谷、低洼地带，沿江沿湖地区的同学，就要提高警惕，随时注意灾情的变化，及时采取适当的措施。

2、在洪水到来之前，按照预先选择好的路线撤离易被洪水淹没的地区。

3、如果洪水来势凶猛，已来不及撤离时，可爬上屋顶、墙头或附近的大树上，等候救援。但土墙、干打垒住房或泥缝砖墙住房，经水一泡随时都有坍塌的危险，只能用做暂时的避难场所，因此，还应想别的办法逃生。

4、如果有可能，可吃些高热量食品，如巧克力、饼干等，喝些热饮料，以增强体力。避难时，应携带好必备的衣物以御寒，特别要带上必需的饮用水，千万不要喝洪水，以免传染上疾病。

5、用手电筒、哨子、旗帜、鲜艳的床单、衣服等工具发出求救信号，以引起营救人员的注意，前来救助。

6、可借助木板、木床、箱子等可以在水上漂浮的东西逃生，但须注意，不到万不得已不要用这种办法。

7、洪水过后，不要徒步过水流很快、水深已过膝盖的小溪。

此外，洪水过后，还应按照当地卫生防疫部门的要求，服用预防药物，搞好自己和周围的环境卫生，以预防传染病及防止蚊蝇滋生。
五、火山喷发

火山喷发后如何逃生？

1、应对熔岩危害。在火山的各种危害中，熔岩流可能对生命的威胁最小，因为人们能跑出熔岩流的路线。

2、应对喷射物危害。如果从靠近火山喷发处逃离时，建筑工人使用的那种坚硬的头盔、摩托车手头盔或骑马者头盔将给予你一定的保护。在更广阔的区域，逃离也许没有必要。

3、应对火山灰危害。戴上护目镜、通气管面罩或滑雪镜能保护眼睛－－但不是太阳镜。用一块湿布护住嘴和鼻子，或者如果可能，用工业防毒面具。到庇护所后，脱去衣服，彻底洗净暴露在外的皮肤，用干净水冲洗眼睛。

4、应对气体球状物危害。如果附近没有坚实的地下建筑物，惟一的存活机会可能就是跳入水中；屏住呼吸半分钟左右，球状物就会滚过去。

切记：火山在喷发之前常常活动增加，伴有隆隆声和蒸气与气体的溢出，硫磺味从当地河流中就可闻到。刺激性的酸雨、很大的隆隆声或从火山上冒出的缕绿蒸气是警告的信号。驾车逃离时要记住，火山灰可使路面打滑。不要走峡谷路线，它可能会变成火山泥流经过的道路。

六、火灾
火场自救逃生常用的方法有哪些?

答：(1)立即离开危险区，不要往搁楼、床底、大橱内钻。

(2)选择简便、安全的通道和疏散设施，如阳台、窗口等。

(3)准备简易防护器材，如用毛巾、口罩等捂住口鼻。

(4)自制简易救生绳索，如用被褥、衣服、床单等撕成条，拧好成绳挂在牢固的窗台、床架、室内牢固物上，然后沿绳慢慢滑下。

(5)无法逃生时，可选择远离起火点、取水、呼救方便的地方作为避难场所等待救援，如浴室、卫生间等既无燃烧物又有水源的场所。

(6)切勿盲目跳楼。

火场逃生时应注意哪些问题?

答：(1)不要为穿衣或寻找贵重衣物而浪费时间。没有任何东西值得以生命为冒险代价。

(2)不要向狭窄的角落逃避。由于对烟火的恐惧，受灾者往往向狭窄角落逃避，如床下、墙角、桌底等角落，结果是十有九死。

(3)不要重返火场。受害者一经脱离危险区域，就必须留在安全区域，如有情况，应及时向救助人员反映，决不应重返火场。

(4)火场逃生时，一定要稳定情绪，克服惊慌，冷静地选择逃生办法和途径。

(5)要充分利用建筑物本身的避难设施进行自救，如室内外疏散楼梯、救生滑梯、救生绳袋、缓降器等。

(6)要利用建筑本身及附近的自然条件自救，如阳台、窗台、屋顶等就近建筑物的物体。

(7)非跳即死的情况下跳楼时，要把一些棉被、沙发垫等松软的物品，选择往楼下的车棚、草地、水池或树上跳，以减缓冲击力。不到万不得已时，一定要坚持等待消防队的救援。

七、气管异物
气管异物多发生于儿童，成年人中也偶有病例。由于不小心或着急，不慎将花生米、瓜子、枣核、图钉、别针、钮扣、硬币等吸入气管，致使气管受到刺激，突然出现剧烈呛咳、啸鸣。异物堵塞气管时，可有憋气、声嘶、面色苍白或青紫、呼吸困难、甚至窒息。

急救：首先清除鼻内和口腔内呕吐物或食物残渣。

排除气管异物方法之一：救护者站在病人身侧后，双臂转绕患者腰腹部，一手握拳，用拇指侧顶在心口与肚脐连线的中点，另一手重叠在握拳的手上，向上向内猛烈挤压上腹部，挤压要快而有力，压后放松，反复操作，以驱除异物为止，但应注意不要按压中线两侧。

手法二：立位急救时，抢救者站在病人侧后，一手臂至于病人胸部，围扶病人，另一手掌根在肩胛间区脊柱上给予连续、急促而有力的四次拍击，以利异物排出。对卧位病人，让病人屈膝蜷身，面向抢救者，而抢救者用膝和大腿抵住病人胸部，用掌根在肩胛间区脊柱上连续有力四次拍击，使异物排出。

儿童急救手法：

1.拍背法让小儿趴在救护者膝盖上，头朝下，托其胸，拍其背部4下，使小儿咯出异物。也可将患儿倒提高地拉背。

2.催吐法用手指伸进口腔，刺激舌根催吐，适用于较靠近喉部的气管异物。

3.迫挤胃部法救护者抱住患儿腰部，用双手食指、中指、无名指顶压其上腹部，用力向后上方挤压，压后放松，重复而有节奏进行，以形成冲击气流，把异物冲出。

上述方法未奏效时，应分秒必争尽快送医院耳鼻喉科，在喉镜或气管镜下取出异物，切不可拖延。呼吸停止给予口对口人工呼吸。

八、抢劫
抢劫是以暴力、胁迫或其它方法强行抢走财物的行为，对社会具有较大的危害性、骚扰性，如处理不当，往往转化为凶杀、伤害、强奸、流氓等恶性案件。
抢劫案一般多发生于黑夜或人烟稀少之时；一般多发生于立交桥、地下通道、公共厕所、黑暗路段、门洞、茂盛的树林、花园、海滨公园等地。其形式有单人作案，或结伙作案。
万一遭受到抢劫，首先不要惊慌，要克服畏惧、恐慌情绪，冷静分析自己所处环境，对比双方的力量，针对不同的情况，采取不同的对策。
1、首先要想到尽力反抗。只要具备反抗的能力或时机有利就应利用身边的砖头、石块、木棒、铁棍等足以自卫的武器及时发动进攻。《刑法》明确规定，对正在实施抢劫、杀人、绑架、强奸、纵火、爆炸行为人，公民可正当防卫，造成对方伤亡不追究刑事责任。
2、当已处于作案人的控制之下无法反抗时，可按作案人的要求交出部分财物，采用语言反抗法，理直气壮地对作案人进行说服教育，晓以利害，造成作案人心理上的恐慌。切不可一味求饶，要保持镇定或与作案人说笑，采用幽默的方式，表明自己已交出全部财物，并无反抗的意图，使作案人放松警惕，看准时机反抗或逃脱控制。
3、采用间接反抗法：即趁其不注意时用藏存的手机发出求救信息或报警电话，在作案人身上留下暗记，如在其衣服上擦点泥土、血迹等；在其口袋中装点有标记的小物件；在作案人得逞后悄悄尾随其后，注意作案人的逃跑去向等，伺机报警抓获他们。
4、要注意观察作案人。尽量准确地记下其特征，如身高、年龄、体态、发型、衣着、胡须、疤痕、语言、行为等特征，及其使用车辆的颜色、大小、型号、车牌号码。
5、无论在什么情况下，只要有可能就要大声呼救或故意高声与作案人说话以引起周围行人注意及时报警救助你。遭受抢劫灵活采用上述方法是有可能制服歹徒的。

九、绑架
1.保持冷静！一定要记住，绑匪要的是你的钱，不是你的命。虽然这一点说来容易但做到难，但当你和绑匪谈判的时候，一颗冷静的头脑往往是至关重要的。?

2.如果绑匪向你索要5000万元赎金，千万不要被吓住。无论绑匪是否真的对你的财产状况了如指掌，他们都会开出这个价码来试探你。?

3.别让绑匪太容易就拿到赎金，这样做只会使他们得寸进尺。更何况，你给的钱越多，绑匪也就越容易有足够的能力接二连三地作案。?

4.学会谈判。一开始就开个低价，这样才有回旋的余地。一位服装厂经理的妻子在一开始仅仅开价60000元，最后她只付出了47万元的赎金就赎回了自己的丈夫。还有一家人，他们的孩子在一个加油站被绑架了，最后成交的赎金是30万元，而绑匪一开始要的却足足有1000万。这家人后来还了解到，其实只要有50000元就能把绑匪打发了。那个绑匪并没有什么藏身之处，他只是开着受害者的车子到处乱窜，从各个地方给受害者的家人打来电话。?

5.如果谈判延期千万不要担心。要知道，绑匪也不愿耽误，他们甚至还会因此降低赎金。有时候，绑匪会故意让谈判中断几天，好给受害者的家人增加压力。?

6.多往好处想想。要知道，受害者--尤其是孩子--往往得到绑匪们不错的照顾。我们已经知道有些绑匪会给被绑架的孩子看卡通录像带，给他们吃可口的零食。曾经还有一位被绑架的商人想吃甜点，绑匪还真给他从饭馆里买来了。??

7.要求和受害者通话。如果绑匪不给你这个机会，那就问绑匪一些只有受害者知道的问题，诸如结婚纪念日、孩子的生日等等。因为要确定这些问题只有受害者才清楚的。?

8.绑匪会一直恐吓你说他们要撕票，或者切掉受害者的脚指头和手指头什么的。他们还会说受害者已经同意付出1000万或更多的赎金。但你一定要记住，受害者通常都是被关在一处密室里，并没有跟和你谈判的那个家伙在一起。?

Ⅵ 会计暑期社会调查报告

你到网络文库里去找找看，这种暑期报告如果没有用心去做的话，不如找个调查报告拼拼凑凑免得浪费时间，读几本好书吧。

Ⅶ 天津针扎37名儿童的老师被判刑，判了多少年

这三名老师被判了三年的有期徒刑，这种行为严重违反了社会的法律和道德底线

Ⅷ 灾难逃生的方法 为什么

不是正下方 而是桌床的边缘下方 避免挤压、

Ⅸ 张晓风的千字美文有哪些

张晓风经典散文
谁敢？

那句话，我是在别人的帽徽上读到的，一时找不出好的翻译，就照英文写出来，把
图钉按在研究室的绒布板上，那句话是：Who dares wins。
（勉强翻，也许可以说：“谁敢，就赢！”）
读别人帽徽上的话，好像有点奇怪，我却觉得很好，我喜欢读白纸黑字的书，但更
喜欢写在其他素材上的话。像铸在洗濯大铜盘上的“苟日新、日日新、又日新”。像清
风过处，翻起文天祥的囚衣襟带上一行“孔曰成仁，孟曰取义……读圣贤书，所学何事……”，
像古埃及的墓石上刻的“我的心，还没有安睡”。喜欢它们，是因为那里面有呼之欲出
的故事。而这帽徽上的字亦有其来历，它是英国二十二特种空勤部队（简称S A，S ）的
队标（如果不叫“队训”的话）。这个兵团很奇怪，专门负责不可能达到的任务，1980
年那年，他们在伦敦太子门营救被囚于伊朗大使馆里的人质。不到十五分钟，便制伏了
恐怖份子，救出十九名人质。至今没有人看到这些英雄的面目，他们行动时一向戴着面
套，他们的名字也不公布，他们是既没有名字也没有面目的人，世人只能知道他们所做
的事情。
“Who dares wins。”
这样的句子绣在帽徽上真是沸扬如法螺，响亮如号钹。而绣有这样一句话的帽子里
面，其实藏有一颗头颅，一颗随时准备放弃的头颅。看来，那帽徽和那句话恐怕常是以
鲜血以插图为附注的吧！
我说这些干什么？
我要说的是任何行业里都可以有英雄。没有名字，没有面目，但却是英雄。那几个
字钉在研究室的绒布板上，好些年了，当时用双钩钩出来的字迹早模糊了，但我偶然驻
笔凝视之际，仍然气血涌动，胸臆间鼓荡起五岳风雷。
医者是以众生的肉身为志业的，而“肉身”在故事里则每是几生几世修炼的因缘，
是福慧之所凝聚，是悲智之所交集，一个人既以众生的肉身为务，多少也该是大英雄大
豪杰吧？
我所以答应去四湖领队，无非是想和英雄同行啊！“谁敢，就赢！”医学院里的行
者应该是勇敢的，无惧于课业上最大的难关，无惧于漫漫长途间的困顿颠踬，勇于在砾
土上生根，敢于在砾土上生根，敢于把自己豁向茫茫大荒。在英雄式微的时代，我渴望
一见以长剑辟开榛莽，一骑遍走天下的人。四湖归来，我知道昔日山中的一小注流泉已
壮为今日的波澜，但观潮的人总希望看到一波复一波的浪头，腾空扑下，在别人或见或
不见之处，为岩岬开出雪白的花阵。但后面的浪头呢，会及时开拔到疆场上来吗？
谁敢，就赢。
敢于构思，敢于投身，敢于自期自许 ，并且敢于无闻。
敢于投掷生命的，如S．A，S 会赢得一番漂亮的战果。敢于深植生命如一粒麦种的
阳明人，会发芽窜出，赢得更丰盈饱满的生命。有人敢吗？
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张晓风经典散文
情怀

不知人什么时候开始，我变成了一个容易着急的人。
行年渐长，许多要计较的事都不计较了，许多渴望的梦境也不再使人颠倒，表面看
起来早已经是个可以令人放心循规蹈矩的良民，但在胸臆里仍然暗暗的郁勃着一声闷雷，
等待某种不时的炸裂。
仍然落泪，在读说部故事诸葛亮武侯废然一叹，跨出草庐的时候；在途经罗马看米
开朗基罗一斧一凿每一痕都是开天辟地的悲愿的时候，在深宵不寐，感天念地深视小儿
女睡容的时候。
忽焉就四十岁了，好像觉得自己一身竟化成二个，一个正咧嘴嘻笑，抱着手冷眼看
另一个，并且说：
“嘿，嘿，嘿，你四十岁啦，我倒要看看你四十岁会变成什么样子哩！”
于是正正经经开始等待起来，满心好奇兴奋伸着脖子张望即将上演的“四十岁时”，
几乎忘了主演的人就是自己。
好几年前，在朋友的一面素壁上看见一幅英文格言，说的是：
“今天，是此后余生的第一天。”
我谛视良久，不发一语，心里却暗暗不服：
“不是的，今天是今生到此为止的最后一天。”
我总是着急，余生有多少，谁知道呢？果真如诗人说的“百年梳三万六千回”的悠
悠栉发岁月吗？还是“四季攸来往，寒暑变为贼，偷人面上花，夺人头上黑”的霸道不
仁呢？有一年，眼看着患癌症的朋友史惟亮一寸寸的走远，那天是二月十四，日历上的
情人节，他必然还有很绵缠不足的爱情吧，“中国”总是那最初也是最后的恋人，然而，
他却走了，在情人节。
我走在什么时候？谁知道？只知道世方大劫，一切活着的人都是叨天之幸，只知道，
且把今天当作我的最后一天，该爱的，要来不及的去爱，该恨的，要来不及的去恨。
从印度尼泊尔回来，有小小的人世间的得意，好山水，好游伴，好情怀，人生至此，
还复何求？还复何夸？回来以后，急着去看植物园的荷花，原来不敢期望在九月看荷的，
但也许咯什米尔的荷花湖使人想痴了心，总想去看看自己的那片香红，没想到她们仍在
那里，比六月那次更灼然。回家忙打电话告诉慕容，没想到这人险阴，竟然已经看过了。
“你有没有想到，”她说，“就连这一池荷花，也不是我们‘该’有的啊！”人是
要活很多年才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无
一不是豪华的天宠。才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽，才相信胸襟中
的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。
而这一切，跟四十岁又有什么关连呢？
想起古代的东方女子，那样小心在意的贮香膏于玉瓶，待香膏一点一滴的积满了，
她忽然竟渴望就地一掷，将猛烈的馨香并作一次挥尽，啊！只要那样一度，够了。
想起绝句里的剑客，“十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把似君，谁有不平事？”分
明一个按剑的侠者，在清晨跨鞍出门，渴望及锋而试。
想起朋友亮轩少年十七岁，过中华路，在低矮的小馆里见于右任的一幅联“与世乐
其乐，为人平不平”，私慕之余，竟真能效志。人生如果真有可争，也无非这些吧？
又想起杨牧一把纸扇，扇子是在浙江绍光买的，那里是秋瑾的故居，扇上题诗日：
连雨清明小阁秋，
横刀奇梦少时游。
百年堪羡越园女，
无地今生我掷头。
冷战的岁月是没有掷头颅的激情的，然而，我四十岁了，我是那扬瓶欲作一投掷的
女子，我是那挎刀直行的少年，人世间总有一件事，是等着我去做的，石槽中总有一把
剑，是等着我去拔的。
去年九月，我们全家四人到恒春一游。由于娘家至今在屏东已住了二十八年，我觉
得自己很有理由把那块土地看作故乡了。阳光薄金，秋风薄凉，猫鼻头的激浪白亮如抛
珠溅玉，立身苍茫之际，回顾渺小的身世，一切幼时所曾羡慕的，此刻全都有了。曾听
人说流星划空之际，如果能飞快的说出祈愿便可实现，当时多急着想练好快利的口齿啊，
而今，当流星过眼我只能知足的说：
“神啊，我一无祈求！”
可是，就在那一天，我走到一个小摊子前面，一些褐斑的小鸟像水果似的绑成一串
吊在门口，我习惯后伸出手摸了它一下，忽然，那只鸟反身猛啄我一口，我又痛又惊，
急速的收回手来，惶然无措的愣在那里。
就在那一瞬间，我忽然忘记痛，第一次想起鸟的生涯。
它必然也是有情有知的吧？它必然也正忧痛煎急吧？它也隐隐感到面对死亡的不甘
吧？它也正郁愤悲挫忽忽如狂吧？
我的心比我的手更痛了。这是我第一次遇见不幸的伯劳，在这以前它一直是我案头
古老的《诗经》里的一个名字，“七月鸣”。
便是伯劳了，伯劳也是“劳燕分飞”典故里的一部分。
稍往前走，朋友指给我看烤好的鸟，再往前走，他指给我看堆积满地的小伯劳鸟的
嘴尖。
“抓到就先把嘴折下来，免得咬人。然后才杀来烤，刚才咬你的那种因为打算卖活
的，所以嘴尖没有折断。”
朋友是个尽责的导游，我却迷离起来。这就是我的老家屏东吗？这就是古老美丽的
恒春古城吗？这就是海滩上有着发光的“贝壳沙”的小镇吗？这就是入夜以后诏气的蓝
焰会从小泽里亮起来的神话之乡吗？“恒春”不该是“永恒的春天”吗？为什么有名的
“关山落日”前，为什么惊心动魄的万里夕照里，我竟一步步踩着小鸟的嘴尖？
要不要管这档子闲事呢？
寄身在所谓的学术单位里已经是几十年了，学人的现实和计较有时不下商人，一位
坦白的教授说：
“要我帮忙做食品检验？那对我的研究计划有什么好处？这种事是该卫生部门管理
部门做的，他们不做了，我多管什么闲事，我自己的Paper不出来，我在学术界怎么混？”
他说的没有错，只是我有时会想起胡胡金铨的《龙门客栈》，大门碰然震开，白衣
侠士飘然当户。
“干什么的？”
“管闲事的！”
回答得多么理直气壮。
我为什么想起这些？四十岁还会有少年侠情吗？为什么空中无中总恍惚有一声召唤，
使人不安。
我不喜欢“善心人士”的形象，“慈眉善目”似乎总和衰老、妇道人家、愚弱有关。
而我，做起事来总带五分赌气性质，气生命不被尊重，气环境不被珍惜。但是，真的，
要不要管这档闲事呢？管起来钱会浪费掉，睡眠会更不足，心力会更交瘁，而且，会被
人看成我最不喜欢的“善士”的模样，我还要不要插手管它呢？
教哲学的梁从香港来，惊讶的看我在屋顶上种出一畦花来。看到他，我忽然唠唠叨
叨在嘻笑中也哲学起来了。
“你知道，在这个世界上，我终于慢慢明白，我能管的事太少了，北爱尔兰那边要
打，你管得着吗？巴基斯坦这边要打，你压得了吗？小学四年级的音乐课本上有一首歌
这样说：‘看我们少年英豪，抖着精神向前跑，从心底喊出口号，要把世界重改造，为
着民族求平等，为着人类争公道，要使全球万国间，到处腾欢笑。’那时候每逢刮风，
我就喜欢唱这首歌顶着风往前走。可是，三十年过去了，我不敢再说这样的大话，‘要
把世界重改造’，我没有这种本事，只好回家种一角花圃，指挥指挥四季的红花绿卉，
这就是辛稼轩说的，人到了一个年纪，忽然发现天下事管不了，只好回过头来‘乃翁依
旧管些儿，管竹、管山、管水。’我呢，现在就管它几棵花。”
说的时候自然是说笑的，朋友认真的听，但我也知道自己向来虽不怕“以真我示人”，
只是也不曾“以全我示人”，种花是真的，刻意去买了竹床竹椅放在阳台上看星星也是
真的，却像古代 长安街上的少年，耳中猛听得金铁交鸣，才发觉抽身不及，自己又忘了
前约，依然伸手管了闲事。
一夜，歇下驰骋终日的疲倦，十月的夜，适度的凉，我舒舒服服的独倚在一张为看
书而设计的躺榻上，算是对自己一点小小的纵容吧！生平好聊天，坐在研究室里是与古
人聊天，与西人聊天。晚上读闲书读报是与时人聊天，写文章，则是与世人与后人聊天，
旅行的时候则与达官贵人或老农老圃闲聊，想来属于我的一生，也无非是聊了些天而已。
忽然，一双忧郁愠怒的眼睛从报纸右下方一个不显眼的角落向我投视来，一双鹰的
眼睛，我开始不安起来。不安的原因也许是因为那怒睁的眼中天生有着鹰族的锐利奋扬，
但是不止，还有更多，我静静的读下去，在花莲，一个叫玉里的镇，一个叫卓溪乡古风
村的地方，一只“赫氏角鹰”被捕了。从来不知道赫氏角鹰的名字，连忙去查书，知道
它曾在几万年前，从喜玛拉雅和云南西北部南下，然后就留在中央山脉了，它不是台湾
特有鸟类，也不是偶然过境的候鸟，而是“留鸟”，这一留，就是几万年，听来像绵绵
无尽期的一则爱情故事。
却有人将这种鸟用铁夹捕了，转手卖掉，得到五千元。
我跳起来，打长途电话到玉里，夜深了，没人接，我又跑到桌前写信，急着找限时
信封作读者投书，信封上了，我跑下楼去推脚踏车寄信，一看腕表已经清晨五点了，怎
么会弄得这么晚的？也只能如此了，救生命要紧？
跨车回来，心中亦平静亦激动，也许会带来什么麻烦，会有人骂我好出风头，会有
人说我图名图利，会有人铁口直断说：“我看她是要竞选了！”不管他，我且先去睡两
个小时吧！我开始隐隐知道刚才的和那只鹰的一照面间我为什么不安，我知道那其间有
一种召唤，一种几乎是命定的无可抗拒的召唤，那声音柔和而沉实，那声音无言无语，
却又清晰如面晤，那声音说：“为那不能自述的受苦者说话吧！为那不自伸的受屈者表
达吧！”
而后，经过报上的风风雨雨，侦骑四出，却不知那只鹰流落在哪里，我的生活从什
么时候开始竟和一只鹰莫名其妙的连在一起了？每每我凝视照片，想象它此刻的安危，
人生际遇，真是奇怪。过了二十天，我人到花莲，主持了两个座谈会，当晚住在旅社里，
当门一关，廊外海潮声隐隐而来，心中竟充满异样的感激，生平住过的旅社虽多，这一
间却是花莲的父老为我预定并付钱的，我感激的是自己那一点的善意和关怀被人接纳，
有时也觉得自己像说法化缘的老僧，虽然每遭白眼，但也能和人结成肝胆相照的朋友我今夕蒙人以一饭相款，设一榻供眠，真当谢天，比起古代餐风露宿的苦行僧，我是幸
运的。
第二天一早搭车到宜兰，听说上次被追索的赫氏角鹰便是在偷运台北的途中死在那
里。我和鸟类专家张万福从罗东问到宜兰，终于在一家“山产店”的冻箱里找到那只曾
经搏云而上的高山生灵，而今是那样触手如坚冰的一块尸骨。站在午间陌生的不市镇上，
山产店里一罐罐的毒蛇药酒，从架上俯视我。这样的结果其实多少也是意料中的，却仍
忍不住悲怆。四十岁了，一身仆仆，站在小城的小街上一家陈败的山产店前，不肯服输
的心底，要对抗的究竟是什么呢？
和张万福匆匆包了它就赶北宜公路回家了，黄昏时在台北道别，看他再继续赶往台
中的路，心中充满感恩之意。只为我一通长途电话，他就肯舍掉两天的时间，背着一大
包幻灯片，从台中台北再转花莲去“说鸟”。此人也是一奇，阿美族人，台大法律系毕
业，在美军顾问团做事，拿着高薪，却忽然发现所谓律师常是站在有钱有势却无理的一
边，这一惊非同小可，于是弃职而去，一跑跑到大度山的东海潜心研究起鸟类生态来。
故事听起来像江洋大盗忽然收山不做而削发皈依、反渡起众人一般神奇。而他却是如此
平实的一个人，会傻里傻气呆在野外从早上六点到下午六点，仔细数清楚棕面莺的母鸟
喂了四百八十次小鸟的记录。并且会在座谈会上一一学鸟类不同的鸣声。而现在，“赫
氏角鹰”交他去做标本，一周以后那胸前一片粉色羽毛的幼鹰会乖乖的张开翅膀，乖乖
的停在标本架上，再也没有铁夹去夹它的脚了，再也没有商人去辗转贩卖它了，那永恒
的展翼啊！台北的暮色和尘色中，我看他和鹰绝尘而去，心中的冷热一时也说不清。
我是个爱鸟人吗？不是，我爱的那个东西必然不叫鸟，那又是什么呢？或许是鸟的
振翅奋扬，是一掠而过将天空横渡的意气风发，也许我爱的仍不是这个，是一种说不清
的生命力的展示，是一种突破无限时空的渴求。
曾在翻译诗里爱过希腊废墟的漫草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷的明媚海滩，
曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己驾一叶迷途于十里荷
香的小舟……而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦索的仍是中央山脉上一只我未曾
及睹其生面的一只鹰鸟。
四十岁了，没有多余的情感和时间可以挥霍，且专致的爱脚跟脚下的这片土地吧！
且虔诚的维护头顶的那片青天吧！生平不识一张牌，却生就了大赌徒的性格，押下去的
那份筹码其数值自己也不知道，只知道是余生的岁 岁年年，赌的是什么？是在我垂睫大
去之际能看到较澄澈的河流，较清鲜的空气，较青翠的森林，较能繁息生养的野生生命……
输赢何如？谁知道呢？但身经如此一番大搏，为人也就不枉了。
和丈夫去看一部叫《女人四十一技花》的电影，回家的路上格格笑个不停，好莱坞
的爱情向来是如此简单荒唐。
“你呢？”丈夫打趣，“你是不是女人四十一枝花？”
“不是，”我正色起来，“我是‘女人四十一枚果’，女人四十岁还作花，也不是
什么含苞盛放的花了，但是如果是果呢，倒是透青透青初熟的果子呢！”
一切正好，有看云的闲情，也有犹热的肝胆，有尚未怍敛也不想收敛的遭人妒的地
方，也有平凡敦实容许别人友爱的余裕，有高龄的父母仍容我娇痴无忌如稚子，也有广
大的国家容我去展怀一抱如母亲，有霍然而怒的盛气，也有湛然一笑的淡然。
还有什么可说呢？芽嫩已过，花期已过，如今打算来做一枚果，待果熟蒂落，愿上
天复容我是一粒核，纵身大化，在新着土处，期待另一度的芽叶

张晓风经典散文
错误

——中国故事常见的开端
在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句
“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇鸣然吹响。
《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时
民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周
郎顾，时时误拂弦。”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几
个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想
如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须
了。如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不
错它一错，哪来的故事呢！
有位德国戏剧家布莱希特写过一出《高加索灰阑记》，不但取了中国故事做蓝本，
学了中国平剧表演方式，到最后，连那判案的法官也十分中国化了。他故意把两起案子
误判，反而救了两造婚姻，真是彻底中式的误打误撞，而自成佳境。
身为一个中国读者或观众，虽然不免训练有素，但在说书人的梨花简嗒然一声敲响
或书页已尽正准备掩卷叹息的时候 ，不免悠悠想起，咦？怎么又来了，怎么一切的情节，
都分明从一点点小错误开始？我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万
六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残
天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要
把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于
留给自己的一道难题，她要看看那块多馀的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，
并且历经情劫。
就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了
这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。
整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨
迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽每每不错误，
惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好
奇，去窥探人类不该追究的奥秘。
但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清堂的
右廊尽头，发现了一座奇神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔
之殿”四个了，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔子还灌了
铜汁。洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石
龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上
腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，
合共一百零八个魔王……
《小浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。
那一番莽撞，不意冥冥中竟也暗合天道，早在天师的掐指计算中——中国故事至终
总会在混乱无序里找到秩序。这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血，给邪
曲的世道一副直心肠。中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那
一搅和，我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！
洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌，把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地，遂令天界的
清供化成人间童子的零食。两相比照，我倒宁可看到洪太尉触犯天机，因为没有错误就
没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢？
一部《镜花缘》又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上
的错误， 因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去截补，这
其实也正是部分的人间故事吧！
也许由于是农业社会，我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重。
《西游记》时的那条老龙王为了跟人打赌，故意把下雨的时间延后两小时，把雨量减少
三寸零八点，其结果竟是惨遭斩头。不过，龙王是男性，追究起责任来动用的是刑法，
未免无情。说起来女性仙子的命运好多了，中国仙界的女权向来相当高涨，除了王母娘
娘是仙界的铁娘子以外，从女仙也各司要职。像“百花仙子”，担任的便是最美丽的任
务。后来因为访友棋未归，下达命令的系统弄乱了，众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前
齐开。这一番“美丽的错误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘。这
种做了人的仙即所谓“谪仙”（李白就曾被人怀疑是这种身份）。好在她们的刑罚与龙
王大不相同，否则如果也杀砍百花之头，一片红紫狼藉，岂不伤心！
百花既入凡尘，一个个身世当然不同，她们佻达美丽，不苟流俗，各自跨步走属于
她们自己那一番人世历程。
这一段美丽的错误和美丽的罚法都好得令人艳羡称奇！
从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑
父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不
作兴有的。还算捣蛋精的哪咤太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔
骨剜肉”以还父母罢了。中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，
失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。（关公因此早产，并且终生有一
张胎儿似的红脸。）不是叛逆，是可以了解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起
或一时失察。“叛逆”太强烈，那不是中国方式。中国故事只有“错”，而“错”这个
既是“错误”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的
作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，
依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。就算在受
刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个
“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。
年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你
总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业，要他们每念几十首诗，录在录音带上
缴 来。有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一
年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君
记”，我听了，面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。本来的句子是
“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而
更见朋友之间相知相重之情了。好景年年有有，但是，得要有好人物记才行呀！你，就
是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊！
有时候念错的诗也自有天机欲汇，也自有密码可按，只要你有一颗肯接纳的心。
在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。叉路亦
自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。错有错着，生命和人
世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精
确。让叉路可以是另一条在路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。