昆明人民法在哪里

1. 昆明人排外吗

来自某一线城市的土著，阴差阳错来这边念书。
在北上广深工作的昆明人很多，并没有说的那么排外，而且比起很多外地人要更热爱生活吧...
他们也没有传说当中那么一定要留在自己的家乡，对昆明的评价只是没啥机会，太过安逸。

在昆明，发现大家都喜欢逛花市，对外地游客也很友善，没有感觉到不舒服的地方。
而且如果真的要说排外，我觉得除了上海（特别是你住在浦西那些民宿的时候，真的受够了上海大叔大妈骨子里瞧不起你的感觉，即使你是从北京广州深圳出来的。）。
可能其他地方都不会明显给你感觉到有排外的情绪，特别是昆明这样的旅游城市，这种感觉真的很淡，大部分人对你还很热情。

2. 昆明人具有怎么样人品以及素质

首先，昆明人有些还是比较好，是那种说不出的对你好，很热心，很体贴，值得相处，但是这部分人真的很少（珍惜物种）这部分人估计是有较高的家庭教育，然绝大多数的昆明都是尖酸刻薄，阴险狡诈，唯利是图，口碑在四区七县一市里面算是最差的，和昆明人相处，慎之！
昆明周围的呈贡，安宁，禄劝的人，这些离昆明比较近，口音基本相同吧！我也接触过，大多数比较随和朴实，不像在昆明都是一些冷漠的眼神，不过这些好像是一个城市发展所必须造成的因素，北京人貌似比昆明人还难于相处。个人观点，不带任何情感批判色彩！

3. 民法包括哪些

一、法学理论来上的体自系

（一）小民法

民法总则、物权法、债权（合同、无因管理、不当得利、侵权行为）、亲属（婚姻、继承）。

（二）大民法

小民法+知识产权法（著作权、商标权、专利权）

如果算上商法部分，还有公司法、海商法等等。

二、立法体系

总则：民法通则

物权：物权法

债权：合同法、侵权责任法

亲属：婚姻法、继承法

知产：著作权法、商标法、专利法

其他：公司法、合伙企业法、个人独资企业、法海商法、担保法，等等。

4. 昆明人！

创卫成功了又如何呢？就有良心有素质了？就可以拿着卫生城市这块牌子出去竞争？就可以有优越感了？就能真正富裕起来？就能够不被别人看做是农民？“卫生城市”这个名头是能给老百姓提高收入带来实惠还是给昆明执政者增添政绩？把城市的整体竞争力寄托在一块牌子上就是本末倒置！
拆防盗笼无所谓，但是后果谁来承担？楼主家要么是没被盗过，要么就是居住地安全无忧，对防盗笼能起到的作用没什么意识。如果昆明的治安能够达到有没有防盗笼无所谓的程度，谁愿意花钱去装个难看得要死的东西把自己和家人躲在里面？至于多出来的那点面积，我不知道其他住户的情况，只知道我买房子的时候是计算在使用面积之内的，难道我在自己家里面都不能放“烂鞋子、烂盆、烂纸箱、拖把、花盆”？
拆了老式的防盗笼，谁能够保证在平镶式防盗笼安装好之前不发生任何衍生的治安案件？到时候谁来负责？你，还是仇和？
如果说防盗笼妨碍了附近住户的安全，我二话不说，拆！但是要有人为了政绩说我“占用公共空间”、“没良心没素质”，那对不起，麻烦你把《物权法》拿出来读一遍先。
仇和、张祖林来了，昆明的确是有了一些好的变化。但是一码归一码，该说的还是要说，就谈谈小西门的“龟背”和西边的二环高架吧。
“龟背”建成通车1年多了，但是我始终没觉得通过小西门路口的时候和以前有什么区别，甚至于比以前还要堵。唯一的不同就是右转要等红灯（有这个必要吗？），还将行人和非机动车分流到了下层，但是简单的人行天桥就可以做到的事，非要投资六千万（小道消息说追加到了一亿，未经证实）来建个所谓的“国内第一”？
二环高架通车了，是件好事，但是整个西二环7公里左右的路线只有黄土坡一个出口，而且目前在建的几个匝道都是入口，这让我置疑设计和审核人员的用意。
只要是昆明人就没有不爱昆明的，良心和素质也并不是说听话的就有反对的就没有。一道政令为什么会引起昆明大多数人（特指老百姓）的反对和质疑，不得不说这道政令有待商榷。至于怎么商榷就不是我一个平头百姓的事了，只要别“被自愿”、“被代表”就行。

5. 昆明人到底是怎样的人尤其是那些婆娘

昆明人胆小怕事，谨小慎微，喜欢按部就班，开拓能力差，把简单的事情复杂化。

在北上广深工作的昆明人很多，并没有说的那么排外，而且比起很多外地人要更热爱生活吧．．．他们也没有传说当中那么一定要留在自己的家乡，对昆明的评价只是没啥机会，太过安逸。在昆明，发现大家都喜欢逛花市，对外地游客也很友善，没有感觉到不舒服的地方。

而且如果真的要说排外，我觉得除了上海，特别是你住在浦西那些民宿的时候，真的受够了上海大叔大妈骨子里瞧不起你的感觉，即使你是从北京广州深圳出来的。

可能其他地方都不会明显给你感觉到有排外的情绪，特别是昆明这样的旅游城市，这种感觉真的很淡，大部分人对你还很热情。

昆明由来

“昆明”一词作为地名，在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是中国西南地区一个古代民族的族称。

春城一瞥

“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。

见诸记载，“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师（今保山）以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。

以上内容参考——网络

6. 有哪些途径能查民法法规

您好，您可在浏览器里，使用网络直接搜索您要的东西。
民法包括：民法总则，民法通则，物权法，合同法，担保法，侵权责任法，婚姻法，继承法,消费者权益保护法等。民法是调整平等民事主体之间的社会关系的法律规范。

民法性质：

1、民法是调整社会主义市场经济关系的基本法。

2、民法为文明法。

3、民法为行为规范兼裁判规范。

4、在民商分立的国家，民法为商法以外的全部私法;在民商合一的国家，民法为私法的全部。

5、就其内容来说，是规定权利主体有无权利、义务的法律，因此是实体法，而不是程序法。

6、就其适用范围来说，是施行于一国范围内的法律，因此是国内法，而不是国际法。

7、就其效力来说，是全国范围内主体间一般通用的法律，因此是普通法，而不是特别法。

(6)昆明人民法在哪里扩展阅读

民法通则民事财产权相关规定：

第七十一条 财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。

第七十二条 财产所有权的取得，不得违反法律规定。

按照合同或者其他合法方式取得财产的，财产所有权从财产交付时起转移，法律另有规定或者当事人另有约定的除外。

第七十三条 国家财产属于全民所有。国家财产神圣不可侵犯，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、私分、截留、破坏。

第七十四条 劳动群众集体组织的财产属于劳动群众集体所有，包括：

（1）法律规定为集体所有的土地和森林、山岭、草原、荒地、滩涂等；

（2）集体经济组织的财产；

（3）集体所有的建筑物、水库、农田水利设施和教育、科学、文化、卫生、体育等设施；

（4）集体所有的其他财产。

集体所有的土地依照法律属于村农民集体所有，由村农业生产合作社等农业集体经济组织或者村民委员会经营、管理。已经属于乡（镇）农民集体经济组织所有的，可以属于乡（镇）农民集体所有。

集体所有的财产受法律保护，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、私分、破坏或者非法查封、扣押、冻结、没收。

第七十五条 公民的个人财产，包括公民的合法收入、房屋、储蓄、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。公民的合法财产受法律保护，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、破坏或者非法查封、扣押、冻结、没收。

第七十六条 公民依法享有财产继承权。

第七十七条 社会团体包括宗教团体的合法财产受法律保护。

第七十八条 财产可以由两个以上的公民、法人共有。

共有分为按份共有和共同共有。按份共有人按照各自的份额，对共有财产分享权利，分担义务。共同共有人对共有财产享有权利，承担义务。

按份共有财产的每个共有人有权要求将自己的份额分出或者转让。但在出售时，其他共有人在同等条件下，有优先购买的权利。

7. 昆明人素质怎么样

昆明人天生不爱表达，忠厚老实，外粗内秀，心里的话从来就羞于表达。他们只会踏实踏实的去做，跟昆明人交朋友，你要有耐心，其善良纯朴的心要慢慢去领会。他们品行耿直，性格刚烈，是什么就是什么，说话不喜欢绕圈子。

昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。

生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。

在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”、“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。

按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。

昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。

彝族火把节

白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。

密祉龙灯盛会

全村男女老少身着盛装，抬着灯具到村外的井边或河水源头烧香磕头，又唱又跳，耍龙舞狮。

元宵节踩街文化活动

踩街文化活动自1990年开展以来，参加的人数越来越多，全八街镇4.2万人，2003年参加活动的近3万人，很受百姓欢迎。

以上内容来源：网络-昆明

8. 关于民法

《民法通则》作为国际民商事基本法的缺陷。
《民法通则》第八章规定了“涉外民事关系的法律适用”问题，这是我国国际民商事法律的具体规定，是国际私法的重要组成部分，我国国际私法学理论界的学者们大多也认为《民法通则》在国际民商事领域内处于基本法的地位，但是，该章的规定简单、原则，仅仅只有九个条文，另外，大部分国际民商事领域的重要制度均没有涉及到，立法的空白、漏洞极为严重，这既不利于占世界人口四分之一，总人口为十三亿多人的我国人民的对外交往，也不利于我国经济的对外开放，与加入WTO之后我国作为贸易大国的国情也明显不符，与国际民商事领域基本法地位也不相称。
例如《民法通则》规定了个体工商户、农村承包经营户，个人合伙以及企业法人这些商事主体的规定，一方面表明了我国采用了民商法合一的立法体例，但另一方面又过于简单、原则，仅仅只有十多个条文，不便于操作、执行，因此不得不采用《合伙企业法》、《个人独资企业法》、《个体工商户管理条例》等单行法律、行政法规及司法解释的方式予以补充完善。又如：中外合资企业、中外合作企业、外资企业这些市场经济条件下对外开放方面极为重要的商事主体在《民法通则》第四十一条虽然涉及到了，但仅仅只占一款，只赋予了其合法的地位，其它并没规定具体内容，甚至连最简单的原则性内容也没有规定，这样，作为商事基本法的《民法通则》在促进对外开放方面几乎没起什么作用。另外，商事方面的大量重要内容在《民法通则》上根本没有涉及，形成了大量的商事基本立法空白的漏洞，这主要表现在：作为最重要的商事主体——公司在商事基本法的《民法通则》中根本没有涉及，而证券、保险、海事海商这些商事方面的重要内容也没涉及到，由于作为商事基本法的《民法通则》在这些方面处于立法空白，因此就更谈不上对商事单行法如《公司法》、《证券法》、《保险法》、《海商法》的统率作用