近代司法主权

⑴ 鸦片战争之后清朝丧失司法主权的主要表现有哪些

领土主权，关税主权、贸易主权、

鸦片战争以前，中国是一个独立自主的封建国家，清政府行使全部主权。

鸦片战争以后，通过不平等条约，中国的领土、领海、司法、关税、贸易等主权，开始遭到严重的破坏。在经济上，鸦片战争以前，中国是一个自给自足的封建经济占统治地位的国家；鸦片战争以后，西方资本主义国家利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料，逐渐把中国资本主义市场，中国自给自足的封建经济逐步解体。中国从封建社会逐步变成半殖民地半封建社会。中国从此进入了旧民主主义革命时期。鸦片战争是中国历史的转折点，是中国近代史的开端。

⑵ 近代司法三大基本原则是什么

“所有权绝对”、“契约自由”以及“过错责任”三大基本原则。‍

三大基本原则蕴含着民法调控社会生活所欲实现的目标，所欲达致的理想，是我国民法所调整的社会关系本质特征的集中反映，集中体现了民法区别于其他法律。

尤其是行政法和经济法的特征。它贯穿于整个民事立法，确定了民事立法的基本价值取向，是制定具体民法制度和规范的基础。

(2)近代司法主权扩展阅读：

司法原则主要有以下几个方面：

1、司法公正，包括实体法的公正和程序法的公正。这是司法活动的性质和法的内在精神要求的。

2、公民在法律面前一律平等。其中包括 ：

（1）、法律对全体公民平等。

（2）、公民依照法律享有平等的权利承担平等的义务。

（3）、任何公民的合法权益都受法律保护，任何公民的违法行为都要受法律的追究。

3、以事实为依据，以法律为准绳。以事实为依据即是以客观事实为依据排除主观想象、分析和判断的依据。要以法律的标准和尺度审理案件严格按照法律程序办事。

4、司法机关依法独立行使职权。其中包括 ：

（1）、国家的审判权和检察权分别有人民法院和人民检察院依法统一行使。

（2）、司法机关依照法律独立行使职权，不受行政机关、团体和个人的干涉。

（3）、司法机关在司法中必须依照法律规定正确的适用法律。这是由于司法权的三个性质即专属性、行使职权独立性和合法性决定的。

⑶ 什么叫司法主权

简单的说，就是自己国家的法律，自己说了算

⑷ 中国近代丧失了哪七大主权

领土主权丧失于1842年的《南京条约》；
司法主权丧失于1843年《南京条约》附件；
中国海关管理权丧失于1860年总理衙门设置之后；
内河主权丧失于1858年《天津条约》。
只知道这些

⑸ 中国近代失去了哪七大主权

领土主权、关税主权、司法主权、外交主权，铁路主权、领海主权、矿产主权。

⑹ 最早破坏中国司法主权的条款是什么如题 谢谢了

领事裁判权。。 1843年中英《五口通商章程》的规定可以说是领事裁判权制度在中国的内开容端。1844年《中美望厦条约》规定，中美人民间的刑事案件，依被告主义办理，中美民事混合案件，由“两国官员查明，公议察夺”；美国人之间的案件由美领事办理，美国人与别国人之间涉讼，由有关国家官员自行办理，中国官员不得过问。

⑺ 中国近代司法权何时收回

辛亥以降，中国围绕收回治外法权目标继续着司法改革，但主权层面司法独立的呼声远远高于国家制度层面的司法权独立。第一次世界大战后，先是在1918年巴黎和会上，中国代表提出相关要求，遭到列强无理拒绝；再就是1921—1922年华盛顿会议上，中国代表再度呼吁列强放弃在华领事裁判权。除了十月革命期间，苏俄宣布放弃在华领事裁判权外，其他诸列强对此均无兴趣。
列强1943年大规模放弃了在华持续百年的领事裁判权

⑻ 中国近代法制发展史——从皇权到人权的演变

在词典中可以找到“法制”的定义：统治阶级按照自己的意志通过政权机关建立起来的法律制度，是统治阶级意志的体现。这个释疑既局限于政治角度的分析，又局某于限国家或者某群落的范围，难以表示真正意义上的法制的本质。如果我们把法制的本质问题从社会进化的角度，放到更加广阔的宇宙范围，向一般层面再递进一步，就可以这样定义，法制是人类社会维系自身生存和发展的社会规则。这样我们就可以更好的解释上世纪以来越来越多的国际性法则，更加方便评析法制的得失。
法制的历史地位，就在于法制决定了上层建筑能否适应经济基础，能否维系本群体生存与发展，能否保持和巩固政权的统治地位，法制是上层建筑与经济基础之间实现互动的载体。简单地说，无论打麻将的规则、体育竞赛的规则，都不是一成不变的，不同的地域，不同的历史时期都是不近同的，这也是很多游戏富有生命力的重要因素之一。人类社会的游戏规则也是如此，当规则不够适应新的形势要求的时候就要不断地修缮和革新，以便使大家能够在游戏中各得其所，把游戏进行的更持久。如果该革新的长期得不到革新，那么在游戏中长期吃亏无法再玩下去的人们就要用暴力手段打破旧规则，建立新规则，这就是改朝换代了。前苏联倾覆的众多因素中法制混乱、社会腐败就是重要一条。纵观我国历史，历代王朝的覆灭无不与法制的缺失紧密联系。以夏、商、秦等为代表的法制不断走上严酷的极端，以致指鹿为马、横征暴敛、路人以目，于是一夫夜呼，应者云集，揭竿而起，忽焉亡也；另则，以唐王朝、李自成政权等为代表的法制日益宽纵，以致豪强坐大，撼动国本，军阀混战，天下易主。这方面比较有代表的可以看一下安史之乱的相关史料和郭沫若先生的《甲申三百年祭》便大可明了了。
经济基础在不断的变化，法制就要不断地变化，这个变化的目标是要进一步去平衡随着经济基础不断变化的社会之间的关系。而实际当中正是由于法制的制定和实施是统治阶级的意志，从而使它往往向着相反的方向发展，进一步打破了社会的平衡，尤其是上层建筑与普遍的社会群体间的平衡，加速了上层建筑的崩溃。鲁迅先生总结的好，人们就生活在暂时坐稳了奴隶和想做奴隶而不得的这两样时代之中。