大源司法所
㈠ 日伪时期，上海市市长有谁。
苏锡文、傅筱庵、陈公博、周佛海。
1、苏锡文
苏锡文（1889年－1945年），福建厦门人，毕业于日本早稻田大学。苏锡文曾担任过福建省财政局长、广东大元帅府财政署长兼民政司长等职务。其后离开中国国民党，赴上海持志大学任教。
抗日战争期间，于1937年12月5日任日本扶植下的上海市大道政府市长。翌年4月28日，又改任上海市政公署督办。
同年10月16日，任上海特别市政府秘书长。1940年傅筱庵被刺身亡后，曾短暂代理市长一职。1945年病逝。
2、傅筱庵
傅筱庵（1872年—1940年10月11日），名宗耀，字筱庵，以字行，浙江宁波镇海县人。民国时期企业家、银行家。
幼读私塾，后去上海进浦东英商耶松船厂做工，在夜校学英语，得以初通英语。善于逢迎，被提升为领班，经管工人工资等。
后结识上海商务总会总董严信厚之子严子均，兼管严家房产经租，辗转夤缘，投入清签订商约大臣、邮传尚书盛宣怀门下，1909年任招商局所属华兴保险公司副经理、经理。
上海光复，被委以沪军都督府财政部总参议及江海关清理处主任。1916年，与严子均、虞洽卿等集资创办祥大源五金号，任总经理。
继充美商美兴洋行、英商长利洋行买办，控制上海五金市场。北洋军阀统治时期，出任北京政府国务院高等顾问，得选上海总商会会长。
1937年上海沦陷。次年1月，傅筱庵附逆投敌，出任伪“上海特别市政府”市长。1940年10月11日凌晨，在戴笠指派的国民党军统局特工策划下，被亲仆朱升源用菜刀砍毙。
3、陈公博
陈公博，（1892年10月19日－1946年6月3日），广东南海人，原籍福建上杭，寄籍南海。1892年10月19日出生，早年就读于北京大学。中国政治人物。
他早年参加中国共产党，是中共一大代表，尔后脱党而去，跻身国民党行列，以“左派”自诩，曾任国民党第二次全国大会中央执委。后演变为反蒋的改组派的代表人物，但不久又与蒋合流，是蒋的座上客。
抗日战争爆发后，任国民党中央民众训练部部长、军委会第五部部长、11省党部主任委员等职。1938年随汪精卫叛国投敌。1939年，在香港写成《苦笑录》一书。
在汪伪政府历任立法院院长、军委会常委、政治训练部部长、上海市长兼上海市保安司令、清乡委员会委员长。1944年汪精卫死后，任伪国民政府代主席、军委会委员长、行政院长。
4、周佛海
周佛海（1897年5月29日-1948年2月28日），湖南省沅陵县凉水井镇窝溪村人，中国共产党早期领导人，早年留学日本，是旅日代表。
他曾是中共一大代表、党的创始人之一，中共一大的代理书记。“一大”后，他脱党而去，成为蒋介石国民党中委。抗战期间，他又叛蒋投日，成为汪伪政权的“股肱之臣”。
1937年，抗日战争爆发后，历任国民政府军事委员会委员长侍从室副主任、国民党中央宣传部部长等职。
1938年9月，与汪精卫投靠日本。1939年8月，起任汪伪国民党中央常务委员、财务委员会主任委员兼特务委员会主任委员。
1940年3月，后又任汪伪政府财政部长兼中央政治委员会秘书长、中央储备银行总裁 、行政院副院长、上海市长等职。
1946年11月被国民党南京高等法院以“通谋敌国、图谋反抗本国”罪判处死刑，次年经蒋介石因其抗战中期有功签署特赦，改判无期徒刑，1948年2月28日因心脏病死于狱中。
(1)大源司法所扩展阅读：
1937年12月～1945年8月，日军在上海先后操纵建立“上海市大道政府”、“督办上海市政公署”等傀儡政权。
1、上海市大道政府
上海市大道政府是中国抗日战争时期日本扶植的一个傀儡政权，成立于1937年12月，次年4月改组为中华民国上海督办市政公署。
无论中华民国政府还是中华人民共和国政府，均不承认此政权为历史上的合法政权，均称之为伪政权。
2、督办上海市政公署
督办上海市政公署是中国抗日战争时期日本扶植的一个傀儡政权，成立于民国27年4月，隶属于中华民国维新政府，同年10月改组为上海特别市政府。无论中华民国政府还是中华人民共和国政府，均不承认此政权为历史上的合法政权，均称之为伪政权。
参考资料来源：网络——苏锡文
参考资料来源：网络——陈公博
参考资料来源：网络——周佛海
参考资料来源：网络——傅筱庵
参考资料来源：网络——上海市大道政府
参考资料来源：网络——督办上海市政公署
㈡ 遇到这种情况是报警还是走司法手续
你这是民事纠纷，应当向法院起诉，警察不会受理的；
诉讼不但具有很强的专业性，更具有程序性，也需要实务经验的。当遇到具体法律事务时，建议当面咨询律师，尽量委托专业律师处理为宜
㈢ 什么型号电动四轮车可以上牌
什么型号电动四轮车可以上牌？四轮低速电动车因价格低廉、驾驶方便、无需上市而受到一些老人的青睐，常被称为老滑板车。但是，在未来，四轮电动车不能只是上路。11月1日，Xi公安交警部门向全社会公布了已完成司法鉴定的四轮车57种成品清单。这57种四轮车都属于“机动车辆”范畴，但不能上市。
目前，全市两三轮车和四轮电动车专项整治行动仍在继续。Xi安交警坚定不移地坚持“严格管理、重罚”的原则，以“四制服”为工作标准：凡从事非法经营的三轮车、三轮车一律予以收缴；所有发现的操作司机都要受到上限处罚；驾驶超标电动车且不符合驾驶资格的驾驶员将被行政拘留；对临时逐个检查的二、三轮、四轮车辆，认定为机动车辆的，按非法机动车辆处理。
㈣ 江西省上饶市波阳县古县渡镇建阳村在哪里
春秋楚伐嗯邑。秦始皇20年（公元前221年）这条规则的风扇县家庭地址，以便在范水北的名字，属九江郡。西汉改变鄱阳湖，宝江洋，是豫章郡。据“汉书·地理志”汉的宝水西关湖，鄱阳湖县，西古彭励建安十五年（210年），鄱阳县为郡治，县治及古县渡。三吴赤吴（245个），鄱阳县的治愈这个地址。
南齐鄱阳县鄱阳县治。梁承圣二年（553年）分江州立吴州，领鄱阳县，郡同治鄱阳县。隋平陈州政府的情况下，饶州。大冶早期复杂，鄱阳湖郡治。隋唐开始说的鄱阳湖，名称来接鄱阳山。
：武德五年饶州治理。天宝元年（742年），的鄱阳湖郡治。乾元元年（758年）复为饶州治。 $饶州路治。为了不使国有资本治理。 1912年废府的一个省。 1914顷浔阳路。 1926年全省的复杂的情况下。
1952年是一个上饶区。 1957年更名为波阳县。 1971年是一个上饶地区。 17，2003年批准，由财政部，民政部，波阳县恢复鄱阳县名。
1983年，博洋的玉山公社的荷塘垦殖场划归管辖的，景德镇市昌江区（国函字[1983]第146号）。 1984年5月24日垦殖场建立郜狸嗯，响海滩公社的分为小嘉陵镇，响水滩乡，田畈街镇字（赣府[1984] 117号）。
1984年5月24日，博洋9区形成。谢家河漫滩石门街乡，谢坛香，萧嘉陵镇侯侯岗区辖岗乡，油墩块司法管辖区银宝湖乡，油墩街乡，湖滨乡，莲山，桥头街乡响水滩乡管辖;农田居民区获豁免在田畈街镇农业领域，肥皂，金Panling乡柘港乡田街乡司法管辖区的高家岭区游城市和农村地区，珠湖乡，站前乡，高玲家街乡，本集团林区司法管辖区四十里街乡，团林乡，磨刀石乡，双港乡，古县，交叉领域的？下辖的古县渡乡，昌洲乡古南乡凤凰凑管辖Huang Gang黄钢乡，东山乡，太阳埠乡，神乡，芦田区司法管辖区芦天乡，饶埠乡，桐山乡。三寺乡，莲湖乡，水上乡，县管理，乡（赣府字[1984] 117号）。
在1985年，18日，成立莲花山，莳萝山，白沙洲聂佳，鸦鹊湖乡（赣府厅字[1985]第230号）。 1986年2月23日石门街乡，设置石门街镇（赣府厅字[1986] 74号）。 1992年7月27日，水上乡（赣发[1992] 138号批准的）。
1994年11月25日油墩街乡，谢家滩乡，双端口镇古县交通乡，饶埠乡油墩街镇，谢家滩镇，40英里街镇古街乡在40英里县渡镇，双港镇，饶镇（江西[1994] 238号批准的）。在这一点上，全县辖9个镇，32个乡：鄱阳镇谢家滩镇，石门街镇，油墩街镇田畈街镇场十里街镇，双端口镇，古县渡镇饶镇，莲花山，萧嘉陵侯岗乡乡，响水滩乡，桥头街乡，莲山，肥皂领域街乡，莳萝乡，湖滨乡，碧乡，柘港乡，金盘岭，鸦鹊湖乡，银宝湖乡，游城乡，珠湖乡，高陵，白沙洲乡，站乡，的凤凰城岗乡东山乡，聂家乡，太阳埠乡，团林乡，南乡，古，神单锸嗯洲乡磨刀石乡，莲湖乡，三庙乡前，吕田，桐山乡镇。
1999年5月，饶集成丰垦殖场改制设立的红土山饶丰镇，镇政府在乐丰重组，建立良种繁殖场音乐丰镇，镇政府在包家（赣字[1999] 112号批复）。 2000年6月27日，，高崚，黄钢祥金Panling乡，设立金磐灵镇，高振，黄刚（中国江西省字[2000] 143号文批准）。在这一点上，全县辖14个镇，29个乡。
2000年，根据第五次人口普查数据：全县总人口1191526人，其中各乡镇人口（人）：鄱阳镇101 313 19,576农田街镇石门街镇26053谢家滩镇镇53468古县渡镇38577饶镇42491油墩街镇29393乐丰镇9264金磐灵镇，饶风轸33734 30289郜蛰嗯10011凤凰岗20408桥头堡小嘉陵镇街乡17128 14061 54506四十里街镇29645对等待的家岗乡27797莲花乡11159银宝湖乡18946湖滨乡16319莲山11557响潭希盎23658鸦鹊湖乡11265璧山18161柘港乡，37009肥皂领域街乡23340莳萝，林乡34466磨刀石乡，山10198游泳城乡的43,136珠湖乡25555站乡17550白沙洲乡6992团46008聂家乡昌洲乡25382古南乡35007 8912东山乡的13736太阳埠乡，神乡12480芦田桐山乡，镇44591 10661 16235 54072丰庙前乡莲湖乡57417
2001年12月3日的磨刀石乡，划归鄱阳镇莳萝乡，划归田畈街镇，聂家乡，双镇划归，乡镇站前，被安置下郜谪嗯;湖滨乡，划归油墩街镇（赣发[2001] 570号批准）。
2003年2010年10月21号，东山乡，太阳埠乡神，山进入司法管辖区的建立分类Huang Gang黄钢，璧山，有机地放在田畈街镇管辖下的（中国江西字[2003] 273号批复）。 2003年底，全县总人口138万人。
2004年年底，全县辖14个镇20个乡：鄱阳镇，谢家滩镇，石门街镇，四十里街镇，油墩街镇田畈街镇金磐灵镇，高振，黄钢，双端口镇，古县渡镇，饶丰镇，乐丰镇，的饶逋轸，小嘉陵镇侯岗乡，莲花山响水滩乡，桥头街乡，莲山，肥皂领域街乡，柘港乡，鸦鹊湖乡，银宝湖乡游泳的城市和农村地区，珠湖乡，白沙洲乡，团林乡，古南乡，长洲村，前面的寺庙乡，莲湖乡，芦田桐山乡。
鄱阳镇辖：2004年五一路社区，戴家河社区，的帧的木棚社会，刺激杨桥社区胡同社区片段情节巷社区毛轮社区，在城市东边，RC社会，社区粮仓管继电器社区郭西祠社区，马冲，肖家架社区杨柳巷社区，东湖社区，新桥社区，检查人员到达巷社区东门口社区，上官岭社区，东流湖社区之家寺社区社区街道社区，北关，小桐子园社区，金山社区站社区滨州路社区，马山社区，18平方米的社区，高门社区，灵芝门社区，德国共同体桥，桥社区火龙沟山社区，小龙桥社区，残疾人湖社区广场社区家门口东部城市的社区，社区，桂树，Guiwan村，唐村，支路村，岭曹村，锐化石村，江嘉陵村，朱家桥村??，林田村任何嘉，风雨村，北关村金村，李家村，羊糜Qiaocun，郊区村，皇洲村，小路口村，角村，西门村，管驿前村，龟湖村，姚公共渡村。
谢家滩镇2004年辖：华民村前杨村广泛畈村，福山村，田铺村，孟塘村，杨塘村，郭贺村，泥湾村大田村，芦林村康堡村，这意味着门村，大岩村，余畈村，大岭农场村，桥头村，三塘，城镇和村庄，王畈村。
石门街镇辖：门村，北门村，金亭村，新石村，枫树村，汉桥村，铁门村，段村东山岭村，石门村石门街社区，洪林林场。辖：
四十里街镇的四十公里街村，太平村的国安队村，新路村，唐胡村，碧泉村，青龙村，华陵村，中国村，关林村，共和村，大畈村，村，湖漫步村，新庄，韩锋村，暖水村。
油墩街镇辖：漳州田村，油墩港头村，西港村，西湖村，下村，湖滨村，许村，林东，莲西村，浙，麻村，东方村，南山村，东港村。
田畈街镇管辖权：社区农田，田畈村，九湾村，新曹村，新畈村，雪畈村牌楼村，嘉邵田村，徐塘新村港北村，发扬村，滩口村松林村，小岗村的村，玉田村，何鹏，也门，吴家村突破村大王山，牌楼村，新联村，永滩村，王畈村马头村，碧村东湖村，桃溪村，矩形村，后屋，金竹村牌楼突破林业的突破虎山森林，皇家林场。
金磐灵镇辖：金磐岭村，共同鲁村，联群村，上兰村，茶园村前店后田村新的含义村，村，良田村广州村，子山，东山畈村，村王的Qiaocun胜利村，美菱村。
高岭镇辖：50个村中，牛马坦村一带的吗？大藤谷村，韩国村，小明村，保丰，关庄村龙岭村，村的大部分，汽车图库村，内湖村，王安岭村站前村，凤山村，双村，村，东红村，罗埠村。
，黄刚辖：凤凰村，湾头村，柏树村，九井村，西山村，金鸡村东门渡村，峡，林Qiaocun源郑家大腾占屯，河东村，东村，下炉村，金方村，东康村，张刘村，神村，杨源村，溪口村，华山村，东源村，在村前的石头村，太阳村的概念马埠村村，富林村，龙阳村，清村。
双端口镇辖：乐亭村，新乐村，荆华村，竹林村，安全的一个小村庄，靖童村，蒋村，村干部域村，新田村鸦桥村彭家村，东桥村，双桥村，双口村，双丰村，姚丰村，花园村，长山村，乐村，姚村，聂嘉，李池村，三岔村国科村。
古县渡镇辖：源村，南滨村，南桥村，鸳鸯村，古北村，建阳村，建桥村段坂村，中心村，郑村，张家岭村，海滩村古枫树村，村南，邓坂村，华山村，石头村，龙潭村，龙燕村。
饶风震辖：红土山社区花园村，过水脊村，蔡王家卫村灌塘村养殖场村，村铁路新村，马家湾村，。
音乐丰镇辖：路北社区桥社区铁峰村，新岭口村高地村，十字村，曾玲村，龙泉村鱼，盛卡。
饶逋振辖：饶埠村张家村在树下村，同德村，整个村庄在江村户外村户村，天堂村大桥村，农场徐万埠村，韩豌忖村，她塘村，她埠村，龙西村，蜀埠村，六村。
小嘉陵镇辖：内河港口村，龙湖村，棠下村，英雄村，朱木村，周畈村，李嘴村。
侯岗乡辖：新庄??，太平村，永丰村，棠溪村??，紫貂，茶塘村，寺庄村村，狮门村，农场村，船湾，大数据流，侯村，陈安岭村大腾村，杨家村，。
莲花山辖：创建一个村庄，深不可测的村庄，即林村林村，清溪村，潘村。
响水滩乡辖：河北村，鸡峰村品牌港村，铁炉村，河西，长山垄村，新兴村草埠村，三村圩村，海洋埠村，黄土湖新村。
桥头街乡司法管辖区：桥头村彭丰村，村，岳丰，迪村，燕Qiaocun港村。
，林山辖：北源村，东莲村，田村楼下村，莲花北村，干湾村，漳村。
管辖的肥皂领域街乡，皂田村，枫树村，沙堤村，珠田村，港西村，郑家，丰田村，大源村，西湾村，市屯闵桥村李安岭村，组群村，毛泽东安岭村，黄安岭村的遗产。
柘港乡辖：莲花脚下的村，马场村金潭村，hujiacun 9个危险村，在浙港村，方便村，莲港村，龙山，荷花村南村中，山楂村，南水村，桂林村横溪村，龙村，瑞虹村，前进村，庆丰村，TG津村，云湾村。
鸦鹊湖乡辖：春季前村，鸦鹊村，大牛村，独立村，下岸村，高圩村，新庄。
银宝湖乡辖：银宝村，大新村南行村，官田村明村，民主村青林村，北岸村，暖湖村，华西村。
游城市和农村地区辖：游城村，桂Wancun骑村，黄村，板埠桥村，云峰村，土塘村，方园村柳村，龙埠村，范田村，花桥村王槐坦村，芳村研究下村南源村，周家村，屯田村，白杨村。
珠湖乡辖：田村，联群村群众村，东方红村，华龙村，利村路口村，雨田村，丰垌村，孤山村，三村荣七村，村铺高，曹村，周家村，吕塘村，陈豌忖。
白沙洲乡辖：立信村，团结村，在曹嘴村，胡赵村（的实际标题：脑通村，村巷，门村，许村，曹口村定居。） BR />
团林乡辖：林村，组，十公里，康Qiaocun方埠村康村，清泉村，团结村，藕塘村，组张村，江山村，富村，蛇村板塘村硬币村，江村桥村沙塘村，青山村，建设村，我希望村，清湖村。
古南乡司法管辖区的中心镇，村马埠村，星塘村，泥滩村，罗龙村，高源村，南畈村，骆村，罗竞寸，蜈蚣村钟岸村通村马赵村，鹊塘红村，贾村，村。
昌洲永平村，杜村，北丰村，北旺村，北村，北村，马村，永林村，董村，林村，南林村，乡辖：南湖村，高村正彦。
前寺乡辖三：三个在前面的庙上村，和凤，港口丰村，马屯头村，吉潭村，意大利村庄，在东风村，雷村，东阳村山鲁村（包括新的高峰村），东坪村，东龙村，柞树，哲灵村，龙台村，王庄村，樟脑潭村（太阳村），丰，红曹青泥村（包括水产品场），村何村，万安村，乐安村。
莲湖乡辖：莲湖村，蠡之滨村，朱家村，山背村，龙口村，爱民村，蒋芳村，美林村毛家村裕丰村，塔李村荷花绿村，高Nanpei村，荷花村，瓦燮村，大霞村，孙芳村，向阳村，表格恩典村，茭流，年丰村芙蓉村，联合村，林枫仪式村波丰村，下岸村，刘村桥村，波村，三漏的芳村，利民村。
罗锡辖：罗田村，岭口村，龙陂村，宏源村，金源村（包括森林），舍村，孤山村村，矿山村（包括庄屋），吴张村，洄源村，大吉村，板桥村，栎林村。
桐山乡辖：桐山村，东风村，南山村，英国畈村，红旗村，丰源村，塘头村，钱村，方松村。
军用和民用水库管理局：堰下村，陈墩，南塘村，横河村，马家新村。
滨田水库管理局：新庄，江叶村，滨田村（农业科学版），石林村（农业科学版）。
饶洲监狱：珍珠虎山社区，12个营。
1月20日，2006年，鄱阳县古南乡，并有机地放置在古县渡镇的司法管辖区，鄱阳县桐山乡，有机地划归管辖的音乐丰镇鄱阳县林山，桥头街乡，有机地放置在油墩街镇管辖;鄱阳县小嘉陵乡，成建制划归健全的水滩乡管辖（赣民字[2006]，核准）。
㈤ 广州的白云区有哪些大学
广东外语外贸大学(北校区)
地址：白云大道北2号(近白云山北麓)
广州市南国工商专修学院
地址：太和镇大源南路38号
广州城市职业学院
地址：白云区广园中路248号(近广园客运站)
广州铁路职业技术学院
地址：白云区石井街庆隆中路100号
南方医科大学
地址：白云区广州大道北1838号南方医科大学内
广东外语外贸大学
地址：白云大道北2号
广州中医药大学(机场路本部)
地址：白云区机场路12号
广东科贸职业学院
地址：石井街石庆路388号
广东建设职业技术学院(南校区)
地址：广花二路638号
广州大学
地址：广园中路248号
广州民航职业技术学院(校本部)
地址：机场路向云西街10号(近文昌酒店)
社会主义学院
地址：三元里大道99号
亚加达外语专修学院
地址：白云区白云大道南1130号
广州市建筑工程学校
地址：白云区三元里大道水边街71号
广州广东司法警官职业学院(石井校区)
地址：石井石潭西路30号
广东外语外贸大学南国商学院
地址：广州市白云区良田中路181号
广州医药大学第一临床医学院
地址：机场路12号
广东财经职业学院
地址：丛云路50号
广州广州中医药大学第一临床医学院
地址：机场路16号
广东外语外贸大学(大朗校区)
地址：广花一路599号
广东交通职业技术学院(西校区)
地址：机场路1771号
广东白云学院
地址：江高镇学苑路1号
广州市华大外语外贸专修学院
地址：华大学院国际商务酒店
广东外语外贸大学国际学院
地址：白云大道北2号广东外语外贸大学国际学院
广州市司法学校
地址：嘉禾鹤龙一路458号
中医药大学
地址：白云区机场路
广东外语外贸大学公开学院(计算机系)
地址：白云区夏花一路广东外语外贸大学公开学院（即夏
广州民航职业技术学院
地址：广东省广州市白云区文昌西街
广州大学桂花岗校区
地址：白云区解放北路桂花岗东1号
广东技术师范学院(天河学院)
地址：白云区太和兴太三路638号
广州大学纺织服装学院
地址：白云区增槎路松北球场直街33号
广州华南建设学院西院
地址：广园中路248号
广州广州广源工贸职业技术学校
地址：广园中路328号
广州广东协和神学院
地址：白云大道北东平中路9号
广东外语外贸大学财经学院
地址：白云大道北2号
广州大学人文学院
地址：广园中路248号
羊城学院
地址：凰岗凤凰大道
南国学院
地址：大园路
㈥ 道教神仙体系是什么样子
1.三清为首的主神三清：玉清境元始天尊、上清境太上大道君又称灵宝天尊、太清境道德天尊即太上老君。其中为首的是元始天尊，系道教的最高神。三清尊神与道和由道推动的宇宙演化紧密相关。据道书记载，整个世界由一气所生，那一气就是道，所以有时又称为道气。由原始的一气化生三元，即三个联续的、无限悠远的时代。第一混洞太无元，化生天宝君，也就是元始天尊；第二赤混太无元，化生灵宝君，也就是通常所说的太上大道君或称灵宝天尊；第三冥寂玄通元，化生神宝君也就是通常所说的太上老君。三宝君各治理天上最高的境界，天宝君即元始天并非尊治理玉清境，玉清境又名清微天；灵宝君即太上大道君治理上清境，其境又称禹余天；神宝君治理太清境，其境又名大赤天。三清中以元始天尊为最终极的神。他在最元初的时代即已存在，当太上大道君出现时，他授道予灵宝君。以后又由灵宝君授道予神宝君即太上老君。这样三清之间又依次是师徒关系。
三清作为道教的最高尊神，既是大道的化身，同时又是授道的主脑，亦即教主。道教的基本教义和根本性的经书，都认为是由三清传授下来的。道教的基本经书分为三洞：洞真、洞玄和洞神。其中天宝君即元始天尊说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经书，为洞玄教主；神宝君说十二部经书，为洞神教主。这三十六部经是道教教义、学说的根本。
作为道教信仰的主要尊神，三清受到普遍的供奉。一般在大型宫观中常有三清殿或者三清阁，塑三清神像供奉之。依常例，玉清元始天尊居中，手持混元珠；灵宝天尊居其左，手持如意；太上老君居其右，手持宝扇。 玉皇：在三清以下有一位天庭主宰，号称玉皇大帝。玉皇的全称是：太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大天帝。一般称他为玉皇大帝。在道教中他是仅次于三清的尊神，由于相信他掌管天庭，所有的得道神仙都要经他封赠仙职，而宇宙间治理各类职事的神灵全属他主管，所以在民众心目中，他是事实上的宇宙主宰。
玉皇大帝居弥罗天宫，所以玉皇殿常称弥罗宝阁、弥罗玉殿。除了专门供奉玉皇的宫观之外，他也常在大型的宫观中享受香火。玉皇之像通常如同人间帝皇装束。 四御：在玉皇之下，则另有四位重要的神灵，皆列于帝、后之尊，故号称四御。
其一是勾陈天皇大帝，其二是北极紫微大帝，其三是后土皇地祗，其四是南极长生大帝，合称四御（有时去南极长生大帝，加上玉皇，合称四御，但现在多将玉皇置于四御之上）。 其他重要尊神：除了三清玉皇四御之外，还些有一些地位崇高的天尊、帝君。其中常见的有三官大帝，即上元天官，中元地官，下元水官。其职司是上元赐福，中元赦罪，下元解厄。据说人仙功过善恶都由三官掌管，每到三官的生辰即要集中考校人的功过，所以常在该日举行仪式祈求免罪赐福。太乙天尊，掌管幽冥的仙真，据说能寻声救苦，帮助地狱中的灵魂出离幽冥，所以甚受重视，常被供奉在救苦殿中，道教有关度亡破幽的科仪中也常请他临坛。东王公，又称扶桑大帝，为男仙之首。西王母，西方金气化身，为女仙之首。据说，凡男仙上天，先要见过东王公，女仙则先要见过西王母，然后由他们奏明太上，才能正式委以仙职。王母女像，以其属金，称金母；居于瑶池，称瑶池金母。玄天上帝。本来是玄武神，后来与龟蛇相纠的玄武原型相分离，被奉为北极玄天上帝。传说他在武当山修行得道，所以武当山全山的道观都依其修仙故事建成纪念性的建筑。玄天上帝在明代崇拜最盛，永乐皇帝称他为玉清师相三教祖师，其尊号有一百个字之多。玄帝像常作披发坦胸持剑，脚踩龟蛇。 2.星君雷神和山川神灵东南西北中五斗星君：在星君中最重要的莫过于五斗，尤其是其中的北斗星君。中国古代的天象模型以北极为天极，北斗随时运转，似乎是指挥着整个天象的运行。一般将北极和邻近天宇的大星列为至尊的星也是至尊的神，如勾陈、紫微、太一都被尊为大帝、天帝。与北斗地位类似的还有南斗、东斗、西斗和中斗，合称五斗。汉代流传着北斗主死、南斗主生的说法，即认为人什么时候死，由北斗管辖，能活多久则由南斗决定，因此要想延长寿命便要向北斗和南斗祈求，形成的仪式便称为拜斗、礼斗。道教吸收了对于五方星斗的信仰，称五方星斗各有星君。北斗有七弓，主管解厄诞生。一曰天枢，阳明贪狼星君；二曰天璇，阴精巨门星君；三曰天机，真人禄存星君；四曰天权，玄明文曲星君；五曰天衡，丹元廉贞星君；六曰闓阳，北极武曲星君；七曰瑶光，天冲破军星君。南斗有六宫，主管延寿度人。一曰天府司命星君；二曰天枢司禄星君；三曰天梁延寿星君；四曰天同益算星君；五曰天枢度厄星君；六曰天机上生星君。东斗有五宫，主管计算护命。一曰苍陵延生星君，二曰陵延护命星君，三曰开天集福星君，四曰大明和阳星君，五曰尾极总监星君。西斗有四宫，主管记名护身。一宫白标星君，二府高元星君，三典皇灵星君，四将巨威星君。中斗称大魁，有三宫，主管保命。第一赫灵度世星君，第二干化上圣星君，第三冲和至德星君。
日君和月君：太阳神和月亮神，前者又称太阳星君，后者又称太阴星君。
五星：即岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)。五星又称五曜，加上太阳和太阴(月亮)。因皆能照耀光明，故称七曜，亦称七政。《云笈七签·日月星辰部· 总说星》称，五星者，是日月之灵根，天胎之五脏，天地赖以综气，日月系之而明。因此它们在星君中地位皆甚重要。道士在做仪式中也常要向五星吸取正气，然后布于坛或其它对象，以作镇邪。
二十八宿：原是古代天文学家对太阳和月亮所经区域恒星分成的二十八个星座，称为二十八宿。东方七宿，组成龙形，计有角、亢、氐、房、心、尾、 等七星君；西方七宿，组成虎形，计有奎、娄、胃、昂、毕、 参等七星君；南方七宿，组成雀形，计有井、鬼、柳、星、张、翼、 等七星君；北方七宿，组成龟形，亦称龟蛇合体形，计有斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星君。
四灵：上述二十八宿分成四个区域，以其星座之形为名，称为青龙（东方）、白虎（西方）、朱雀（南方）、玄武（北方），又成为四个重要的神灵，称为四灵。《三辅黄图》称“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。四灵君的名讳：青龙帝君孟章，白虎帝君监兵，朱雀帝君灵光，玄武帝君执明。他们在道教中常作为护卫神将出现。但后来其中的玄武渐渐与原形分离，演变出玄天上帝，而龟蛇相缠的形象则分成龟、蛇二将。
太岁、值年太岁：太岁君，指岁神。岁星原指木星，因它环太阳运行一周正好是十二年，但是古代天文学中又假定在地中有一个与岁星运动速度相同、但运行方向相反的星，称为太岁。其职在于总管年岁。因此太岁是古代天文学中为适应天干支纪时的需要而设想出来的。同时中国古代以天干地支记年，它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的天干十二年为一循环，与甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的地支相配，组成六十干支，用以纪年，世称六十甲子。道书称六十甲子各有岁神，每岁轮值，掌握本岁的人间祸福，称值年太岁，俗称岁君，各有姓名，如甲子太岁金辨大将军之类。太岁君由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅，名殷郊。古代有太岁行地中的说法，认为太岁方即正对木星的方向不能动土（谁敢在太岁头上动土！），所以太岁又称地司，其神即是最大（殷，意为大）之土（郊即土），道教中有一种地司法，就是以殷郊为主帅的法，其中谈到元帅是古帝后。以后民间有人整理神谱，形成《三教源流搜神大全》，其中说到殷郊是商纣王之子，母姜氏，生下他后，遭妲己害死。殷郊则蒙申真人收养，授以道法，后乃得道，亲手杀了妲己。玉帝闻其孝义，又有斩妖之勇，于是封他为地司九天游奕使、至德太岁、杀伐威权殷元帅。六十甲子值年太岁，即归其统辖。民间重视本命年，所以也重视请自己的本命星君即该年的值年太岁佑护。
雷部神将：雷部神将是随着民间对雷电之神的崇拜而发展起来的，但随着宋代五雷正法出现才形成庞大的系统。“雷公”是民间对司雷之神的普遍称呼。之所以雷公为男性神，是因为震为雷，为长男阳也。而雷出天之阳气，故云公。与之配合，又有电母，俗称闪电娘娘。到五雷正法兴起，雷部被赋予代天行令的威权，也出现了一大批雷部元帅，其中最重要的的雷部主帅邓燮、使者张珏和判官辛汉臣。其他又有如姚天君、陶天君等，也是重要的雷部元帅。原来的雷公、电母则作了他们手下的属将。在雷部神将之上则有九天应元雷声普化天尊，据《天上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》，雷祖即浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。一说是黄帝的封号。居神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊之前有雷鼓三十六面，三十六神司之，凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。雷祖的职能是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。
风伯雨师：风伯是司风之神，雨师是掌管下雨的神。出现很早，在《周礼》中就有风伯和雨师，汉代人解释，风伯就是二十八宿中的箕星，雨师则是毕宿。他们一般都进入各皇朝的祀典。道教吸引他们入神谱，当五雷正法兴起后，又将他们归入雷部属将，在祈求雨晴的道场中，他们常被视做雷部元帅的手下去执行任务。
龙王：被视做水族之首，也是掌管江河大海的神灵。中国古代素来有对龙的崇拜。龙是中国华夏民族的图腾，同时又是司雨水的神灵。汉代的诉雨仪式中，要造土龙，就是当它是管理雨水的。汉以后从印度传进了佛教，也带进了印度的龙王。本来印度的“龙王”音译是“那伽”，是一种住在大海里的大蛇，意译为龙王。大海中的龙宫藏着各种宝贝。后来在民间中印两种龙王合而为一。《历代神仙通鉴》卷一五载四海龙王的名号为：东海沧宁德王敖广；南海赤安洪圣济王敖润；西海素清润王敖钦；北海浣旬泽王敖顺。除大海之外，江、河、溪乃至于井中都认为有龙居住，但其龙王名位各有等级，总的都低于四海龙王。
五岳：中国人普遍认为山有山神，但依山的重要性不同而分成不同的等级，众山之尊莫过于五岳。五岳是古代天子才有资格祭祀的山神。其内容有过几次变化，唐以后固定为中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，和北岳恒山。唐代在各岳山麓立庙祭祀。宋真宗时加上东岳为天齐仁圣帝，南岳为司天昭圣帝，西岳为金天顺圣帝，北岳为安天元圣帝，中岳为中天崇圣帝。其中东岳泰山地位比较独特。汉代即有泰山治鬼之说，所以后世都认为泰山是掌管幽冥世界的，人死之后都要魂归泰山，故尔东岳受到民间普遍的崇拜，取得了五岳独尊的地位，而且其祠庙建于全国各处，不象其它四岳祠庙基本上只建于其本山。
四渎：古代中国人相信河的河神，大河之神地位更为重要。依周礼规定，天子所祭的名山大川中，最重要的当数五岳，祭礼相当于三公，其次是四渎，相当于诸侯。四渎，就是四条直接通往大海的四条大河，它们是长江、黄河、济河和淮河。唐宋时它们都各有封号。现在一般以宋代之号为称：江渎为广源王，河渎为显圣灵源王，淮渎为长源王，济渎为清源王。
四渎神中，后来在民间也有某些演变，有的还得到了朝廷的认可。其中长江神又被称为杨泗将军，黄河神又被称为金龙四大王，后者且被清朝列入祀典。 3.得道仙真张天师
张天师之名，本来是指正一盟威道的创立者张陵，后来也成为天师道嗣法者的泛称。张陵是第一代天师，教内称祖天师。其子张衡继承父业，称为嗣天师，张衡子张鲁则称系天师，祖孙三代和各自的夫人一起合称三师三夫人。他们都被视作神仙在天师系统中，最有影响的当然要推祖天师张道陵。在道教的神仙谱系中，他也占有着要地位。教中称他为六极高明大帝，为玉帝御前四大天师之首。
三茅真君
三茅真君为兄弟三人，长名茅盈，次名茅固，季为茅衷。据说成道后乘白鹤分止于茅山三峰各一峰。人称大者所处为大茅峰，次者所处为中茅峰，季者所居为三茅峰，并称太上老君封茅盈为司命真君，固为定录真君，衷为保生真君，合称三茅真君。茅山各道院普遍奉礼祀三茅真君。因为茅山在道教界间有重大的影响，因此三茅真君的殿宇也建于茅山以外的地区。
许真君
许真君名逊，传说为晋时江东句容人，因做过四川旌阳县令，所以世称许旌阳。曾师事吴猛，得道后转为昊猛之师，于东晋太康二年于洪州（今江西南昌）白日飞升。被符录道派净明派尊为祖师，在仙界号为九州都仙大使高明主者。他飞升之后，里人立祠祭祀。宋徽宗时赐庙额为“玉隆万寿”，现庙仍存，当地也常举办庙会。宋明以后，许真君的名声日隆，被视为玉帝御前的四大天师之一。
八仙
民间最熟悉的仙人群体。八位得道高仙张果老、汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、韩湘子和何仙姑。八仙具有老幼男女贫富贵贱等不同特征，因此现实生活中不同有都可以从中得到成仙的鼓励，因此对不同的人皆有亲切感。道教宫观常塑有他们的形象，西安八仙宫等则是他们的专庙。
萨守坚
南宋时人。据说他曾得到并宋末极负盛名的五雷正法大师林灵素、王文卿和张继先的传授，从而通晓五雷正法。同时因为戒行严整无瑕可击，感动原想找他报仇的恶神，反而皈依他为徒，后成为著名的道教护法神王灵官，也使得萨守坚在仙界的地位更高。萨守坚曾创有一个行五雷正法为特征的道派西河派，所以他在道门中称为“萨祖”，有多种道法挂在他的名下。在民间，他在宋元时便被尊称为萨天师。明清以后，萨守坚与张陵、葛玄和许逊一起被当作玉皇大帝御前四大天师。
五祖七真
指全真道的五位祖师和七位最重要的嗣法者。
五祖是东华帝君王玄甫、阳子钟离权、纯阳子吕洞宾、海蟾子刘操和重阳子王喆。当年王重阳创立全真道，据说其法传自钟、吕和刘操一系，而其法的大源则是东华帝君，所以后世将他们与王重阳一起合称全真五祖。因为全真教开始时主要在北方传播，所以又称北五祖，而与在南方传播的金丹南宗的五祖相区别。
七真指王重阳的七大弟子马珏、谭处瑞、刘处玄、王处一、丘处机、郝大通及孙不二。 他们七位各传全真的一个支派，也就是七派各自的开山祖师。化去后也都被视为得道高真。在全真教的各个祖庭中，五祖七真常常聚在一处接受祭祀，也常各列自己的专殿或者专庙。
南五祖
金丹派南宗的五位祖师张伯端、石泰、薛道光、陈楠和白玉蟾。北宋时张伯端受异人指点，修成内丹，写下内丹名著《悟真篇》，成为继《周易参同契》后最为重要的内丹经典。张伯端道号紫阳，他传下的道派主要在南方传播。盖进入南宋后，南北隔绝，其道传于南方也是时势使然。这支道派以传授内丹修行之术为主，五位祖师各留下著作。同时，从陈楠开始，也传习五雷正法，白玉蟾更负盛名。因此在雷法史上，也将白玉蟾当成重要的祖师之一。
众多的女仙
道教的神谱中，女仙数量之多、地位之高，比起其它宗教，显得十分突出。它曲折地反映了，早期道教的妇女观中有较多的尊重妇女的倾向。道教承认妇女有与一男子一样的修仙条件，功德相当，也可以仙界担任地位与男仙相当的仙职，所以女仙的级别也可以很高。因为认为女仙得道，先要去拜见西王母，所以一些记载女仙的书，总是以西王母为中心，五代道士杜光庭编的《墉城集仙录》便是如此。金墉城传说为王母所居之处。书中记王母、玄女以下女仙37人。后世的道书中，也有专记女仙的。
在民间影响比较大的女仙，除西王母外，还有：麻姑。魏夫人，即魏华存，在仙界的名号称为南岳夫人。谢自然，是属于上清派的道姑。据说她得道后白日升天，居屋周围云缭绕，久久不散。
此外，如前面提到的正一盟威道的三夫人、全真派七真之一的孙不二，等，也都是著名的女仙。 4.冥府诸神酆都大帝；酆都，又称罗酆山，据说在北方。本来在灵宝派系统的《元始上真众仙记》中提到有五方鬼帝，酆都在北方，由正一盟威道的第二代天师张衡和杨云为鬼帝。后来除酆都外，其它四方鬼帝名号不显。陶弘景《真灵位业图》中第七中位为酆都北阴大帝，说他原为炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一替换。《真诰》则说酆都有六宫，第一宫为纣绝阴天宫，依次向东行，第二宫为泰煞谅事宗天宫，第三宫为明晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七非天宫，第六名敢司连宛屡天宫。后来，在民间传说中，将酆都搬到四川的酆都城。
十殿阎王：阎罗王，原是印度人信仰的地狱主者。进入中国后完全中国化，形成中国式的十位阴间大王。分别是秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，变成王，泰山王，平等王，都市王，转轮王，酆都王。
东岳七十二司：前面提到过，东岳本为山神，但在汉以后渐渐演变成治理阴间的主管神灵。其下属有七十二司，（一说有七十六司），即七十二（六）个专职衙门。大型的东岳庙中往往塑有其像，道教颁发的秘录中也常出现七十二司之名。其中有掌生天、掌催生、掌不公、掌索命，以及掌定局职、掌福、掌财帛等。这些专司本来是老百姓针对人生中的幸福和灾难、社会上的公正与不平等、善良与邪恶等矛盾形成的，所以历代会有一些不同的变化。同时，民间也常将自己的愿望，自己对社会现象或历史人物的评价放到对鬼神世界的构想中去。七十六司系统中有速报司，是掌对害人致死者追究的衙门。宋、元之交时，人们认为包公最耿直无私，所以担任着速报司的掌司职务。后世又认为岳飞本来忠义却被秦桧等害死，最能体恤冤案的苦楚，所以北京东岳庙速报司中供奉的便是岳飞。 5.道门护法神执役神将仙吏功曹、玉女：为仙吏中最重要者。功曹，原指衙门中掌管文案、刑事的吏，道法中所称则是指诸仙府的仙吏，一般上章奏时都要请他们转达或收录，所以在道法仪式中必不可少，法师上殿举行仪式开始时都的一个“出官”的环节，即召出各类仙官神吏，其中便要召功曹。玉女，在仙界充传言、散花等职，因近在尊神身侧，所以在举行仪式时也常械请她出来供职。
马元帅 ：名马胜。原是南斗斗口一星叫胜星，于是以之称呼其星君。因其居南方，五行属火，方位居南方当正午，午为马，故以马为姓。是道法中常召的一位天将。有时也塑像于殿前，充护法。 王灵官：王灵官是护法神中最常见的一位。他面目狰狞，红面赤须，三目怒睁 ，手执钢鞭，脚踩风火轮。被玉帝封为雷部副元帅，号三五火车灵官，做了道教护法神。一般道观进山门即是灵官殿，内供王灵官。 岳元帅：即岳飞。生前为抗金名将，殁后成神，道门中称岳帅，常被塑成手执金枪的神将，站在殿前做护法。
温元帅：名温琼。传说原是阳间官差，后被东岳收录，坐化于东岳殿前，即充为东岳太保。道门中的专门召役他的道法，同时他也常被供于殿前充当护法。
殷元帅：名殷郊。原是太岁神，道门中称他为地司殷元帅，有专门的地司法召役他，同时也常被供于殿前做护法。
其他如关公、张巡等英烈，也常被召为神将。 6.地方和家族保护神城隍神：城隍是地方神的一种。如同人间的地方官吏，省城隍即为一省之主，县城隍为一县之主，分管天下地下一省一县之事。其神往往是地方生前有功德劳绩之人充任。例如：苏州城隍为春申君，上海城隍为秦裕伯等等。唐时文人张说、许远、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等均有祭城隍文，大多为祈雨、求晴、禳灾，诸为本地谋风调雨顺，安居乐业而作。五代后唐康泰年间，始封城隍为王爵，宋时将城隍神列入祀典，于是其祀遍于天下。据《明史 礼志》，明太祖洪武二年(1369)封京都城隍为乘天鉴国司民升福明灵王；开封、临濠、太平、和州、滁州等府城隍为王；其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；州为鉴察司民城隍灵佑侯，秩三品；县为鉴察司民城隍显佑伯，秩四品。洪武三年，去封号，但称某府某州某县城隍神。二十年(1387)改建城隍庙宇如公廨，设座判事，如人间衙门状。清代循明旧制，仍将祀奉城隍列入祀典。清代和民国初年，各地城隍在清明节及阴历七月十五日等节日，均有城隍更衣和出巡之会，俨然如同人间长吏出巡一般。其目的当是以鉴察民之善恶而祸福之。 土地神：又称土地公、“福德正神”。可以说，在旧中国的土地上，凡是有人烟、村落的，都祀奉土地神。土地之神古称社神。道教科仪中常要召当境土地，视其为有职任保护土方、效力道法的正神。灶神：灶神是东厨司命定福灶君的俗称，又称灶君、灶王。灶神之祭，古已有之。现世所供奉灶神纸马，往往是一对老夫妇的画像，即为灶君及其夫人。汉代以前，灶神所主仅为饮食。汉代起灶神即掌握一家的寿夭祸福。
门神：门神，即守卫门户之神。人居室之门有神，古已有传说，并加祀奉。汉代的门神指神荼(shu)、郁垒(lu )。唐以后的门神所指略有变化，秦琼和尉迟敬德为门神，秦为白脸，尉迟为黑脸。 7.其他由祀典与民间信仰进入的神灵关圣帝君：关圣帝君就是三国时蜀汉大将关羽，字云长。他生前以忠勇著称，殁后被立祠祭祀。他很早就被道教吸收为神将。关帝庙祀极盛，几乎全国各地都可以见到他的祠庙，而且其庙的规格都很高，关帝一般塑成红脸的武将，因其已是帝君，所以头上常加冕琉。他身旁经常立着手捧官印的义子关平，以及帮他持着青龙偃月刀的部将周仓。
妈祖：妈祖，亦称天妃、天后，又称天上圣母。航海保护神，主要流传于中国东南沿海以及东南亚华人社会之中。
财神：中国的财神有多位才。一般在道观中常建有财神殿，奉祀武财神关羽和赵公明，以及文财神比干。福禄寿三星：他们本来是星君，但民间对其崇拜很少去指认哪一颗星宿。一般将福星描绘成天官赐福模样。寿星本来是南极老人星，很古就受到民间崇拜。一般将他塑成长须、高额的老者形象。禄星管人间功名，一般长官打扮。送子娘娘：又称为子孙娘娘，专司人间子嗣的女神。月下老人：专管人间婚姻的神。据说，人间姻缘由月下老人掌管，刚出生时，便将男女双方脚上各系上红线，从此便千里姻缘一线牵，即使天各一方，也终成配偶。
施相公：盛行于江苏南部、上海市和浙江北边部一带。刘猛将：捕蝗神。一般称为猛将神，说姓刘，故又称刘猛将。
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广州工商学院不错，且设有大专院校。
广州工商学院的前身是1995年由广州市花都环洋商贸有限公司投资创办的广州市花都环洋商贸学校。2000年经广州市教育局同意，广东省人民政府批准，增加了大专学历文凭教育，学校更名为广州环洋专修学院（广东省科技干部学院花都办学点）。2001年7月，经广东省政府批准，与广东商学院合作举办广东商学院花都学院，成为广东商学院的二级学院。2004年经广东省人民政府批准成立、国家教育部备案，学院开始独立办学，更名为广州工商职业技术学院。2009年6月通过高等职业院校人才培养工作评估，学校的办学实力得到进一步认可。2014年5月，经教育部批准，更名为广州工商学院，办学层次由原来的高职院校提升为民办本科普通高校。2017年，获得高校教师、研究、图书、实验系列高级职称评审权。2018年通过学士学位评估,获批成为学士学位授予单位。
学校现有广州花都和佛山三水两个校区。地处粤港澳大湾区中心地带，地理位置优越，教学设施齐全，办学资源丰富。校园总面积926714.42平方米，建筑面积674807.05平方米;设有12个实验教学中心，实验实训教学用房7万多平方米;图书馆纸质藏书301.19万册；建有标准田径场、大型体育馆、各类球场、学生活动中心等文体活动场所。
学校坚持校长邝邦洪教授提出的“以德为行，以学为上”教育思想，大力推进“进课室、进图书馆、进实验实训室、进体育场馆、进社会”的“五进”教育实践活动，培养德智体美劳全面发展的合格大学生。
㈧ 诈骗一万块钱要判多久
处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金
《刑法》第二百六十六条
诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。
《最高人民法院、最高人民检察院关于办理诈骗刑事案件具体应用法律若干问题的解释》规定：诈骗公私财物价值三千元至一万元以上、三万元至十万元以上、五十万元以上的，应当分别认定为刑法第二百六十六条规定的“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”。
本法另有规定的，依照规定。
(8)大源司法所扩展阅读
案例：
1981年出生的郎迪锋，2008年从部队退伍回乡。因在部队和回村后的良好表现，在2008年年底行政村撤并后第一次换届选举中被选为大源村党委委员，算起来在村里也是“老干部”了。在担任村干部的前期，他确实为群众办了一些实事，特别在其负责联系的下郎自然村，群众基础较好。
然而最近几年，郎迪锋却沉迷于麻将，经常和圈子里的几个朋友组局搓大额麻将，输了很多钱。“6000元一底的麻将都敢坐下去搓!”在事后的调查走访中有村民反映。
郎迪锋做的门窗生意也因资金链断掉，亏了不少钱。亏空的资金越来越多，在银行催贷，亲戚朋友和民间借贷欠满后，他没有离开赌博圈子，而是盯上了自己分管的代办养老金的代收资金。
“开始的时候，我也只是想暂时借用下，等到有钱了，资金链顺了，马上就补上，哪想会越陷越深，真是愧对党和部队的培养。”郎迪锋面对大源镇纪委谈话时忏悔道。
据事后调查，在2014年至2017年期间，郎迪锋利用职务便利，先后侵占村民办理失地养老保险及补缴养老金款项共计32.14万元。
结果：
2017年6月29日，杭州市公安局富阳分局对郎迪锋涉嫌职务侵占问题予以刑事立案处理。在经过深入的案件调查后，富阳区检察院以郎迪锋涉嫌贪污诈骗罪提起公诉。
参考资料来源：中央纪委国家监委驻司法部纪检监察-欠下赌债，他把手伸向社保金
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