刑法赵老师

A. 深圳大学法学院赵老师

真的好像啊，我也是伯贤的粉丝呢，说话像吗？是真的吗？太像了

B. 赵老师讲因果：如何忏悔

你忏悔的时候，别老想着你自己，他们都有他心通的，知道你心里的想法，要真心认错，为他们着想。我们道场的王静，没来道场听了法，也忏悔了，没有用，我一问，原来她是这样忏的：“我错了，我做错了，外力啊，你不要找我了，我怕你了，请你饶了我吧。”这怎么行呢？你一心想着的是自己，你没有转变念头，你不仅要知道自己错了，还要发大心，想办法将功赎罪，让大家以你为戒，引导更多的人改恶从善，你把一心为自己的念头转变成一心为他人，这样才对。病是怎么来的？就是由一心利益自己，贪图舒服，贪图享受来的，要好病，就要反着来。 善恶由心生，一切灾难由罪恶得，当病苦来临时，我忏悔认账，都是我无始劫种的恶因，今天因缘成熟，跪在佛前真诚忏悔，冤情债主呀，不知道是什么原因感召了你来讨我的债，我欢喜领受，作为佛弟子，我对以前所做的罪恶生无比的惭愧心，忏悔罪业永不复造，得佛摄受业力消除。一切果报都是自作自受，我纵然受了不善果报，决定不能够怨天尤人。纵然是别人毁谤我们，欺骗我们，我们上了当，我们也不能够怪他。为什么？他只是个缘。我过去生中造作不善，所以今生才会受恶报，这才是事实的真相！阿弥陀佛！我知道错了，都是我无始劫伤害了你，我们恶缘转善吧，不要冤冤相报了，佛的大力能度你们到彼岸，我会天天诵经回向给你们，愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。 赵老师讲一位持戒精严的修行人的因果（关于邪淫以及忏悔的开示颇有感触） 她也有很缘分，通过我们居士来找我，让师父观他的因果，结果一看说这个人在没信佛以前，做了很多邪淫的事情，大家怀疑，能吗？她人非常好啊，看她现在是好，当然她以前做的了！问现在怎么办！结果我去找她谈了以后，问她多少多少事都是你做的对吗？她说对。但是得和你先讲，你得实话实说，不然的话我可不能救你！问她忏悔没有？她说：我忏了。大家好好对号入座，她的错谁犯了。告诉大家她是怎么忏悔的，她说：我年轻的时候造了这么多业啊。那都是我无始劫欠的，我欠的淫欲债，今生我来还来了！这哪叫忏悔啊。这不是增加更多业力了吗！我说你错了修行人啊，这哪叫忏悔啊，这叫借口，这叫搪塞，这叫推卸责任啊，这叫妄语！这叫忏悔吗！这不是更增加业力了吗！这怎么能离苦呢！地狱等着你呢！你受再高的戒律你也挡不住业力的，你知道不知道，当时她就傻眼了。她说：“不怨我啊，那时候我年轻，人家都追我！”这种事不是一个人干的，怎么能不怨你呢，现在你是佛子了，忏悔不对是会增加业障的！ 所以说，我们在没有闻法之前，杀盗淫妄酒我们都做了什么，现在做了佛子，要用五戒十善量自己，一条一条去忏悔，得这样做，不能说这是还债来了。所以我们说，现在没有多少洁净的男女，你们在走你们人生路的时候，你是不是也错了你都做过什么，好好忏悔，你忏悔做的不够，当然不能离苦了，受再高的戒律天天念经，磕头，还问怎么我就不离苦呢？可能还怀疑佛有还是没有呢！看看这多悲哀！所以我们说，剖析每一个问题，我们要拿事实论证佛法，佛讲了宇宙人生的真理，大家可以分析，看看对还是不对，不能这么忏悔，谁造业了，谁好好忏悔，并不是说你磕头诵经就能离苦的，善恶两笔账，清清白白，不是善能够抵恶，恶可以抵善的，没有这样的道理，你不解悟到佛的大法，你自然不能离苦，受益都谈不上了！ 这是一个问题，为什么佛说万恶淫为首，它是由生命的生成，导致了苦难舍身的拥有，从另一个面看，当行淫完了，所到行淫之处，一律是坏人风水，这个事你能不能解决？你怎么忏都忏不出去，所以说邪淫的男女不得了的，不是大家所想的那样，我们俩做的事情，做完就完事了。你知道吗，到别人家去行淫，整个的房宅风水都坏了，这个因果就需要你来背了，你怎么忏悔能把人家的房宅风水还原呢，如果不能做到这一点，你的业因果报就是跟着你的，这个业力和其他的业力是不一样的，不是说我忏悔，我错了！盗窃贪污，可以返脏，这个可以消，邪淫这个事情，忏悔能消除50%，还剩下50%就是有关污浊风水这件事，特别是在野外行淫的人，更要命，虚空法界的神灵们，山神土地，花草树木，都在修行，你到野外做了一个邪淫的事情，回来带着一大片的业力，当冤亲债主找你的时候，求医求药不好使找大仙，如果大仙告诉你给你破个关，这个事情就更乱了！你知道我们人身是怎么得的？是我们无始劫修功累德，有了德行我们才有的这个人身啊，就是说，哪一个众生，在哪一个维次空间生存，这是一个自然的规律，并不是说我们想怎么做就怎么做，不是你说的算！ 为什么说在这个末法时期，光是法律与道德的教育，不完善啊，一切都在转型啊，应该增加因果教育，在法治与道德教育的基础上增加因果教育，没有因果教育，众生难调难服，造了业都不认账，就像捉奸一样，不捉双都不承认。多少病苦灾难的众生，千生百死，不知道为什么啊。都是你造的业力，求佛都不行，更不用说求仙了，邪淫的人无论怎么忏悔都只能消除50%。这个是人类一点办法都没有的。这个忏悔和别的忏悔是不一样的，这个已经坏了人家的风水了，凡夫是没有这种本事的，所以说千万别做啊，年轻人更需要要明白这个因果，从事实认识果报的严重，不要等到果报来临的时候，求谁都不行的时候才想起来，那已经为时太晚了。这些邪淫的事情，谁做过谁好好忏悔去，能忏悔多少忏悔多少，忏一块是一块不能一点不忏悔挺着，那可不行啊。 在道场的人都是苦难众生，我们愿苦难的人离苦，愿修行的人成就，但是必然有一个了业的过程，没有这个过程根本就走不出来。所以说像这个老修行人，最近问了一下，现在已经挺好的了，原来医院都已经抢救不过来了，如果死了肯定得下地狱的，如果业力不消，不是说受多么高的戒律，念多少佛号就能往生的，是业力的牵引导致众生的去向的，这个大家得知道！不是说大家做多少功德，建多少塔多少庙的问题！这个就是两个字因果的问题，有多少修行人能悟得着这个道理？现在的人，受多高的戒律，念多少经，叩多少头，做多少功德，最后还是病苦缠身，还不理解，咋回事呢？我们到因果里分析。所以说这个案例讲给大家，想让大家对号入座。你错在哪里，你做过多少错事，这些问题自己忏悔去！ 这种现象都是业力，赶紧忏悔。一顿饭要热三次，这多麻烦哪。赶快跪下虔诚地忏悔，说自己过去世中，或者今世中，不知道做错了什么，冒犯了谁，请你们原谅我，我知道错了，现在，我学佛了，知道我欠了你们，我生起了无比的忏悔心，我要天天念经把功德回向给你们，我学佛了，佛法是无价的宝贝，现在我也要把宝贝分给你们，请你们听经闻法，让你们也能离苦得乐，请你们别障碍我，让我能顺利的吃完一顿饭。你天天念经，天天忏悔，慢慢地了自己的业，慢慢地，这毛病会好起来。 1、陈晶居士现身说法：杀害脑瘫儿子得果报实例 陈晶居士本人是个医生，她生了一个儿子，是脑瘫，她杀害了儿子，结果自己成了精神病人，过得生不如死，异常痛苦。有缘碰到师父，让师父观了因果，真心忏悔，发菩提心，出来现身说法，以警戒更多的人，因此得以离苦，现在能正常过日子了，能去上班了。 师父也不是给所有的人都观因果，不是师父不慈悲，而是慈悲这些不信佛的人。为什么不给他们看呢？因为这些不信佛的人，师父给他们看了，他们半信半疑，说了也不会去做，没有诚心，不去改过，就不能离苦，他就会谤佛谤法，这样也会影响到其它的人离苦。还有的人，造得业是定业，定业是不可转的，师父可以帮的是造了不定业的人，让他们觉悟，让他们从心底里悔改，不再造，一念忏悔能消百千罪业，这样，就真正地帮到了人。 就如同这位陈晶居士，她的儿子出生以后，她发现儿子不好，就去医院检查，检查结果出来，她儿子患得是脑瘫的毛病，这不是要拖累她一辈子吗？她本来照顾这孩子累得欲哭无泪，想到以后漫长的岁月中要长伴着他，她就恶向胆边生，决定弄死这个孩子。开始的时候，她不给孩子吃奶，想饿死他，结果饿了几天，孩子没有死成；她又给孩子吃安眠药，想药死他，结果几天后醒过来，孩子还是没有死成；她有点慌了，就点香，跪下祈求佛菩萨把孩子带走，你说佛菩萨会如她这个愿吗？佛菩萨是慈悲任何众生的，不管他是富的，穷的，美的，丑的，健康的，还是病苦的。她不知道这儿女都是自己修来的，孩子跟我们父母的因缘有四种：讨债，还债，报恩，抱怨。我们不能选择什么样的因缘，我们今天得的果，都是我们自己无始劫修来的，现在得了果，想改已经来不及了。只有承受，然后忏悔，诵经来了业。这样虽然见效慢一点，但是可以一点一点地转。这些她都不知道。她只是一心想摆脱这个压在她心上的包袱。 有一天，她在孩子的食物中掺了厉害的一点的药，因为她是医生嘛，弄点药比较方便，最终，孩子死了。当天，天上下起了倾盆大雨，空中电闪雷鸣，老天爷好像动怒了，要惩罚这个亲手杀死自己儿子的歹毒女人。 从此以后，陈晶的毛病就一样一样开始出现了。先是吃饭不能吃，明明自己肚子饿，但是，就是不能把饭送到自己嘴里，自己控制不了自己。也不能坐着，只能站着，晚上也不能睡觉。去医院检查，一切都正常。家里的人开始的时候不理解，以为她是故意没事找事，后来发现不对，她这样成天成天地站着，嘴巴里喃喃自语：儿子是我杀的，儿子是我杀的……也不吃饭，也不睡觉。好像是得了精神病。于是就把她送到精神病医院去治疗。治疗了几个月，也没有改善。于是又去看大仙，让大仙写符，烧表，烧大宝，给孩子烧房子，烧衣服，一切都没有用，而且越来越严重。又去寺庙做法事超拔孩子，又去找活佛灌顶，念咒，拿钱造塔，供养师父，把自己公积金里的钱都取出来了。还是没好。 后来，有人让她来这个道场听讲佛法，她就来了，听了一堂课，知道以前自己全做错了，求赵老师救救她。赵老师给了她电话号码，她一直来听，也给赵老师打电话，赵老师给她讲，她错在那里，该怎么忏悔？她知道自己不该杀死孩子，这个孩子跟她有缘，如果时光能倒转，她一定会好好养着这个孩子，哪怕一辈子做牛做马，她后悔得痛哭流涕，愿意以自己的经历现身说法，让更多的人醒悟。后来，就慢慢地好了，现在，她能正常上班了，也经常来道场听法，需要她说法的时候，她就站出来给大家讲。这是生了大忏悔心，发了大菩提心，才获救的啊。 有很多居士学佛学了十多年，病还是没有消，家里还是不和睦，苦还是没有离，这是因为他不知道学佛怎么学的？听说建塔造庙有功德，就连忙送钱过去，哪怕自己平时舍不得吃一个馒头，买一把青菜，天天吃咸菜。有的听说供养师父有功德，连忙把省吃俭用节省下来的钱塞到师父手里。你有求功德的心，就没有什么功德。《金刚经》叫我们怎么布施？无相布施啊。我们做布施要随缘去做，你的钱要用来长养你的色身，有了这个色身才好修行啊，我们吃东西不浪费，穿衣服不浪费，多下来的钱，才去修福报。现在塔也不少，庙也不少，用不着大家都拼命去造塔造庙，塔不能让人觉悟，庙不能让人觉悟，是法让人觉悟。觉悟了才能离苦。为什么要学佛？就是要觉悟。我们去庙里礼拜佛，是种下善根，然后听师父讲法，我们不能老是停留在拜佛烧香这个层面上，比如你已经上了小学，还要上初中啊，还要上高中啊，哪能一直停留在拜拜佛，烧烧香，求求佛保佑这个层面上？我们要种福田，到寺庙去供养三宝，那好，我们把钱放在功德箱里行了。不要去攀缘，我一定把要钱交到某一个法师手里，这样，以后我再来的时候，他就认识我了，他就对我好了，这是不对的。这是有功利心，有攀缘心，你这样想就没有功德了，还会害了这个法师。人家法师为什么出家，难道是为了钱吗？人家本来放下了名利钱财来出家修行，你以凡夫之心思量：这个师父太可怜了，什么钱也没有，我要供养他一点钱，让他过得舒服一点。告诉你，你这是在害人！所以说，慈悲也有对错。佛祖当初出家，放下了王位，放下了娇妻幼子，穿粪扫衣，日食一餐，你看看可怜吗？你是自己愚痴。 还有，庙里是师父修行的地方，你一个居士常常待在庙里算什么？和师父一起吃，一起用，师父是僧人，有资格享用十方的供养，你呢? 你还以为自己是在护法呢。庙里是法师待的地方，你作为一个居士，不该一直待在那里，如果师父没有吃的，你可以送吃得过去，如果师父没有用的，你可以送过去，这叫供养。你成天在那里待着，师父做什么，你都看着，师父做了什么不如法的事情，你还不能说，见恶随喜，你不背因果吗？而且，居士常常跟师父待在一起，把不如法的事情说出去，这不是造业吗？ 有一次，我听到村上有个人在说，

C. 赵老师讲的因果怎么不告诉我们他的师傅是谁

不要听什么所谓的老师讲了 一切显教的修行法门都在经典之上 佛慈悲已经说得很明白了 不懂你就先看论 再看疏钞 最后看经 一切都不会有疑问了 自己不去看经领会 光听人说 是没有好处的

D. 谁为赵老师伸冤

赵洁芳，女，25岁，场口赵欧村人，富阳二中高三生物老师，毕业于浙江师范大学，2011年9月以优异成绩返回富阳二中——母校任教。2012年10月4日晚遇害。
事情经过：2012年10月4日早上8点因为学校假期补课，赵老师和同在二中就读高三的妹妹一起赶到学校上课。下午五点左右和妈妈通了电话，了解到4号早上两节课，5号下午两节课，想让女儿回家住。但是赵老师考虑到4号晚上要坐班到10点，就决定不回家还是住在教职工宿舍。晚上坐班结束后，有老师邀请她去外面吃夜宵，总共8人，包括犯罪嫌疑人：食堂员工章建军（关于 章建军，富阳新登胥口人，之前已有4次前科，据警方透露，有一次章建军与妻子吵架，将儿子从窗户扔出，儿子的一只眼睛被摔瞎，还将自己的房子烧了，还有盗窃等前科。与妻子早已离婚，家中只有父母，房子也是破旧的老房子，里面什么都没有）。据了解，章建军已两年未回家，四月份刚出狱，五月就到二中食堂就职。夜宵结束后（11点左右），因为高三老师在外面都有房子，其他住校的老师都是教高一高二的，还不用上班，所以只有赵老师和章建军两个住教职工宿舍的一同回去。宿舍前面是一幢三层学生食堂，后面就是教职工宿舍，再后面是教师食堂，再后面是山，相当于在山脚下。教职工宿舍非常简陋，住宿条件很差，很破旧，楼梯路灯是触摸感应灯，因破旧基本不用，楼道很昏暗，平时上下楼都靠手机照明。有两个公厕，一个灯不亮，基本不用，灯亮的厕所只有两个蹲坑，一个水池，一个喷头但无热水，所以洗澡要自己烧好热水拎着桶去冲澡。门是用搭配锁，包括蹲坑的门都是破的。宿舍门也是破旧的木门，最普通的锁（稍微用力就能踹开，或用卡片在门缝刮一下也能打开）。宿舍里面就只有四面墙一扇窗，无任何设施。宿舍共三层，一楼是公共浴室，二楼住男教师和男厨师，三楼住女教师。当晚章建军闯入赵老师宿舍后欲进行强奸，但是遭到反抗，强奸未遂。事后怕赵老师报警，将其掐死，之后又在其胸部捅了三刀。根据尸体伤痕看，应该有打斗过程中凶手用高跟鞋鞋跟之类的东西在赵老师头部重击，有三处伤口，右脸浮肿。事后带走赵老师的苹果4s手机，12点半章建军出校门到一家宾馆找小姐，得知没有小姐后又找到一家妓店过了一晚，第二天早上重回学校向一个老师借了2700元后潜逃，下午1点半开始第一节课和第二节课赵老师没去上课也无人过问，直到晚上5点45分一办公室老师打电话问家属赵老师是否回家后再到宿舍发现尸体，6点左右报警。家属7点07分到校后被校方拦截，带至一会议室不让去宿舍查看情况。母亲哭了整整一天一夜后喉咙彻底嘶哑失声，眼泪哭干。父亲一哭就手脚抽筋。考虑到学生的学习，死者家属开始并未到学校讨要说法，直到10月8号，因为学校及警方都没有任何举措及安慰，家属忍无可忍，至校门口哭喊要人，父亲当场抽筋昏迷，全家虚脱送至富阳市人民医院。在医院获悉凶手在河南与安徽的交界处被抓。直到10月11日家属才被允许至殡仪馆见面，考虑到家人不能接受，只有个别亲戚进去查看。为学校安定考虑，家属一直在家等待消息，未找学校一次麻烦，10月15日，学校跟家属谈判赔偿，家属要人，但学校一直推脱自己的应尽的责任，一直讲大道理，因为家属文化程度跟学校领导比实在悬殊，据当事人描述，当时校领导就像在给大家洗脑，一直说失去赵老师是学校的损失，是国家的损失，感觉就像家属还是学校损失大，还是学校悲痛，还说最主要的责任是嫌疑人而不是学校。当时家属很气愤，但又说不过学校，于是走人，在学校门口拉横幅“冤！冤！冤！还我女儿！”并带上赵老师遗照坐在学校门口，学校就打开后门进出，拦截学生不让走大门，学生根本不知道这件事情。过路人看到纷纷停步叹惜，有一妇女上前陈述说学校食堂职工素质相当差，前段日子就有一个二中食堂工作人员在她那边租房子，欠了120元钱，好几个月都不肯还，向他要钱还被他骂了一顿。中午吃完饭后，一副校长说晚上会给家属一个答复，让大家先回去，晚上九点左右电话打来说会让村委书记跟家属做沟通，再去谈判，村委书记传来学校方面的回应，说希望按工伤处理。（工伤是指生产劳动过程中，由于外部因素直接作用而引起机体组织的突发性意外损伤。要是真按工伤处理，学校几乎无责。学校为了逃避责任就可以这么不顾血淋淋的事实么？就可以这么歪曲事实么？25岁啊，才25岁啊,只有25岁啊，事业刚起步，刚刚接触这“和谐”的社会，现在就这么一个人孤零零的躺在殡仪馆。学校，你们就真的这么冷血么？）受这件事影响，父母每天沉浸在悲痛中，十多天下来都瘦了很多，老了很多。两个妹妹至今请假在家未去上学，最主要的是在读高三的妹妹，让她如何返回二中继续学习？还有八个月就要面临高考，在父母的劝导下10月16日中午返校学习，但由于在心里有极其严重的阴影，当天下午离校回家。
这个吗？

E. 赵老师判了八年真的吗

【答案】A
【答案解析】该案涉及法律关系分类的具体运用。田某利赵某与学校的关系比较复杂，根据我国相关法律规定，学校授予学位、发放毕业证等行为得到了相关部门的授权，因此，就授予学位、发放毕业证而言，田某和赵某与学校的法律关系是隶属型法律关系，由此产生的诉讼是行政诉讼而不是民事诉讼，C项正确。同时，在正常状态下，三者还是调整性法徘关系，B项正确。后来由于学校的违法行为(行政行为)，导致三者之间的调整性法律关系不能正常实现，介入，以恢复和保律关系的产生，所以，就学校和而言，二者之间是保护性法律关系，D项正确。学校虽然作出了“退学”、“不发给毕业证、学位证”等处理决定，但是，学校并不能代表“国家”，没有先例“制裁”(法律意义上)的权力，不能形成保护性法律关系，A项错误。依题意，A项当选。

F. 现世因果教育的那个赵老师的师父是谁，是哪位法师开许他公开讲法的。

我这个月才开始看赵老师讲的因果教育真的太好了，太受益了，我们每个人每个家庭都有病苦，赵老师教我们方法忏悔，转念，不造。所有人都能病好，都能改变命运。值得我们学佛和没学佛的人都应该看，真实不虚

G. 请问下那赵老师叫什么名字啊

赵文茜

H. 赵老师真的在利用佛法敛财吗

我看了，讲的很有道理，一个成人应该有正知正见。

I. 江西省南昌市的赵苏林 赵老师他自己漏改了一本作业 然后同学给他看 他还用手揪他的头发还骂他

国家教育部办公厅关于坚持正面
教育，严禁体罚和变相体罚学生的通知
（[84]教初厅字005号 1984年5月4日教育部办公厅发布）

学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。但是，近几年来，少数学校对学生施行体罚和变相体罚的现象却屡有发生，个别人甚至粗暴摧残学生，影响尤为恶劣。对于这种严重违背党的教育方针，妨碍少年儿童身心发展的现象，必须坚决制止，为了防止和杜绝这类问题的继续发生，现特通知如下：

一、对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵循的一条重要的教育原则。教师对学生要动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。既要管教管导，严格要求，又要循循善诱，诲人不倦。要遵循儿童身心发展的规律，通过生动活泼、丰富多采的教育、教学活动，积极引导他们为振兴中华而勤奋学习，奋发向上。不要脱离儿童好动、好玩、好问的特点，把天真烂漫的少年儿童培养成唯唯诺诺的“小老头”。
教师要面向全体学生，对全体学生负责，不要偏爱一部分人，歧视另一部分人。对于有缺点、错误的学生，要深入了解情况，具体分析原因，满腔热情地做好他们的思想转化工作。要善于发现、培养和调动后进学生身上的积极因素，肯定他们的微小进步，尊重他们的自尊心，鼓励他们的上进心，帮助他们满怀信心地前进。对于极个别屡教不改、错误性质严重、需要给予纪律处分的学生，也要进行耐心细致的说服教育工作，以理服人，不能采用简单粗暴和压服的办法，更不得体罚和变相体罚学生。

二、各级地方教育行政部门和学校要采取多种形式，组织教师学习党的教育方针、政策，学习教育学、儿童心理学等业务知识，帮助广大教师特别是青年教师树立正确的教育思想，学会科学的教育方法，逐步掌握教育儿童的规律。当前，要结合五讲四美三热爱、为人师表活动，把热爱学生，建立民主、平等、亲密的师生关系，作为师德教育的一项重要内容予以落实。对于师德高尚、教导有方、成绩卓著的教师要予以表彰奖励，广泛宣传他们的先进事迹，总结推广他们的先进经验，使广大教师学有目标，赶有方向，把师德教育活动逐步引向深入。

三、体罚和变相体罚学生极易造成师生的对立情绪，使学生产生自卑、怯懦心理，严重的甚至会造成学生肢体损伤，对学生身心的健康发展造成十分恶劣的后果，并且容易引起家长与教师的纠纷。各地城乡初等学校都要高度重视这个问题，经常教育全体教职员工，把禁止体罚和变相体罚学生作为一条学校纪律，严格遵守。今后，对于体罚和变相体罚学生的人员，必须及时进行批评教育，帮助他们认识和改正错误。对于情节严重、屡教不改的，要查清事实，区别情况，给予适当的纪律处分。对于残害儿童、情节恶劣并造成严重后果的，要报请有关部门追究其法律责任。

四、各级地方教育行政部门和学校要认真检查对学生的教育管理情况，并做好思想工作，使广大教师既能爱护学生，又要勇于负责、敢于管理，防止因严禁体罚而出现放弃管理的偏向。要采取适当方式，向学生家长和社会人士加强尊师爱生的宣传教育工作，树立尊师爱生的良好风尚。对于辱骂、殴打、伤害教师的事件，应继续抓紧处理，切实保障教师的正当权益和人身安全。

发布部门：教育部 发布日期：1984年05月04日 实施日期：1984年05月04日 (中央法规)

J. 赵老师讲因果有根据吗

你用自己的智慧去辨别，如佛说就是正法，不如佛说就是邪法。我在看赵老师的光碟，我也在研读佛的十部大乘经典，我觉得讲的是正法，赵老师找到了一个非常好的切入佛法的途径，就是现实因果。