刑法魔法

⑴ 中国古代传说中的法术

⑵ 帮上帝掌管刑法的天使叫什么

炽天使 Seraphim

圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神， 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源， 也有说法是'燃烧'和'蛇'的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释：

1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使；

2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；

3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的'位格 '，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧！

⑶ 从现代刑法学的角度分析，《哈利.波特》三大不可饶恕咒真的不可饶恕

这个无从考证……
因为书中没有提到，罗琳也没有说过……

但我个人认为专应该是历史久远了
不可能属是伏地魔或是格林沃德更不会是食死徒
因为根据书中可得原本的阿兹卡班就是关押犯人，而犯人有一部分是使用不可饶恕咒才进入阿兹卡班的。阿兹卡班的历史久远，不可饶恕咒的历史应该也久远了……
只是在伏地魔的两个统治时期用的很频繁= =

仅个人观点
如果实在是要说的话……只能说这和问 除你武器= =昏昏倒地= =荧光闪烁………等等咒语是谁发明的哪个时期的一样了，没有神马设定的吧

⑷ 终极三国中五大刑法是那五大刑法

分别是劓、墨、刖(也作剕)，宫、大辟

劓（yì）是一种割鼻子的刑罚。是古代五刑之一。起于商代。

黥（qíng）是古代一种肉刑，即墨刑。是古代五刑之一。用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。用来惩治犯有轻罪的人。

刖（yuè）刑是古代的一种酷刑。是一种砍掉脚的刑罚。

宫刑是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。

大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。

扩展材料：

剧中专有名词收录
1.八门金锁阵

根据国家武学资料馆记载，八门金锁阵是由大魔法家左慈所设计 ，为排名第一的天下第一阵，所谓八门就是休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门，每一扇门后面都有惊喜哦！

2.学校自治法

为一种假借落实学术自由所立的法，一切政治，军警，检调完全退出校园，教育部被裁撤，军警，检调不得靠近校园一百公尺。

3.全国学校联盟

简称全校盟，担任全校盟盟主，可以统治支配全国所有学校及资源，地位极为崇高，是银时空人人都想要夺取的宝座，全校盟盟主目前由，东汉书院董事长，人称东汉少帝的刘辩担任。

4.七日贱骨头

根据国家武学资料馆资料显示，箭骨头的箭都是用人骨做的，中了七日箭骨毒，马上变成贱骨头，会让人在七日内做尽贱事，根本控制不住中箭的肢体，七日后将会毒发身亡，留下一世臭名。

5.美女好好玩芯片

被此芯片植入后，每击一次掌就通一次电，击掌十次后此芯片即正式开通，被植入芯片者其言行举止，将被【好好玩遥控器】完全控制。

6.童玩系列 一、二、三、木头人粉

一种无味的白色粉末，当被使用者听到【木头人】三个字时，就会立即像木头人般无法动弹。当再次听见【木头人】三个字时，便可以动了。

7.不能说.秘密芯片

凡被植入【不能说的秘密芯片】，只要说出不能说的秘密，就会昏倒。

8.盲打

根据国家武学资料馆记载 所谓盲打真正的高手过招才会使用 也就是两人透过想象来过招 虚拟的对打一招一式 。

9.如此如此，这般这般

当终极三国中的人要讲述一件事情时，常常会用【如此如此，这般这般】来代替整件事情的过程

10.易容易 容易易容胶囊

可以易容成别人，一共研制了2000粒，但只有一粒成功，还有加强版易容易 容易易容胶囊，不仅可以易容外貌还可以模仿声音。

11.恶魔之沐

可以使受伤或疲劳的人立刻精神，恢复活力，加强版的恶魔之沐可以用来模仿声音

12.锁玛丽亚

是一种让人武功全失的芯片，约翰和玛利亚是一对恩爱的夫妻，但玛丽亚常常欺负约翰，由于约翰不会武功，常常被打。所以约翰发明了——锁玛丽亚，使玛丽亚武功全失。后来玛丽亚毒死了约翰。只有解锁器才可以解除。密码是约翰爱玛丽亚。赵云就曾中此毒。

13.天意条款

就是在死前 要抽签一张生，一张死，抽到生的就释放，抽死的就死

14.你好！毒

一种可下于食物中的毒。中毒者只要说出“你好”两字，便即刻昏倒。董卓利用吕伯奢在曹操与关羽的早餐中下此毒捉拿两人。李儒的百解拳可解此毒。

15.U - POD术

是一种铁时空异能行者的异能术驱动者，能驱动任何有扬声扩音的装置，并利用这些装置来扩音与窃听。孙尚香曾用过此术。

16.传音入密

金时空的异能行者用于秘密交流的方法。在第一集中亚瑟、小雨、大东、脩曾用过。

17.压缩传音术

金时空“长话短说”的专用术，可以将十几句的话在几秒钟讲完。

18.Siman

银时空的电话，手表形状。此电话可将对方的动作、姿势全部缩小，以蓝色斑纹状出现在与Siman呈90°的地方，还可以发信息以及播放视频，有武器的还可以召唤武器在手。

⑸ 《哈利波特》中，黑魔法与其他魔法有哪些区别

黑魔法所需要的魔力量并不一定高于普通魔咒，但是它会要求比较强烈的情绪力量，比如憎恨或者强烈想要毁灭对方的决绝，比如那三个不可饶恕咒（凤凰社里面哈利五年级对贝拉特里克斯·莱斯特兰奇成功使用过钻心剜骨，而没有任何证据证明哈利的魔力总量比其他同龄人高，可见钻心咒对魔力要求并不高，对情绪要求更强烈），频繁使用这类魔咒会导致人陷入负面癫狂的状态（比如贝拉特里克斯·莱斯特兰奇、小巴蒂·克劳奇以及阿拉斯托·穆迪）；而那些不需要强烈强烈情绪的黑魔法则需要血肉甚至灵魂作为祭品，比如小矮星·彼得用一根手指做祭品炸掉了整条街道并杀害十三个人，利用一条手臂复活伏地魔，而这种黑魔法所需要的祭品或所造成的肢体伤害是不可复原的，比如小矮星·彼得的手指和手臂，阿拉斯托·穆迪被毁坏的鼻子。而且黑魔法基本都用于破坏，所使用的也是负面能量，即便像伏地魔复活那种黑魔法，所使用最重要的一部分就是仇敌的仇恨和血

⑹ 《哈利波特》你看懂了吗

《哈利波特》中 哈利·波特（Harry Potter）是英国女作家J.K.罗琳的著名魔幻系列小说与改编电影哈利·波特系列中的主人公，是詹姆波特和莉莉波特的独生子 ，教父为小天狼星布莱克。哈利的妻子为金妮·韦斯莱，并育有三位孩子：詹姆、阿不思、莉莉。哈利·波特此角色由丹尼尔·雷德克里夫饰演，该片讲述了一位魔法学校学生的成长冒险故事。
在J.K罗琳的《哈利波特》系列小说中实际上有着深刻的讽刺含义。伏地魔其实就相当于极端的纳粹思潮。它拥有强大的力量，令人们感到恐惧。利用"钻心咒"等黑魔法(代表恐怖手段)控制人们，歧视、屠杀麻瓜(法西斯的种族政策)。曾造成巨大的灾难并且一直徘徊在这个世界周围，随时都有可能死灰复燃，让世界再次被黑暗所笼罩。 霍格沃茨魔法学校则是世界阵营，拥有正邪两派且之间一直都在做着激烈的斗争，最后整个阵营都被卷土重来的法西斯势力所占领。"摄魂怪"代表在人们心中的极端纳粹主义思想，而凤凰社就相当于地下反抗阵线，哈利波特就象征着反法西斯的正义力量，"伏地魔"最终也注定将再次被正义的力量所打败。

⑺ 魔法中的二十二条魔法律是什么

魔法律第22条，根据“瞪眼”之罪，处以“地狱眼睛攻击”之刑

魔法律第87条，根据“妨碍魔法律执行” 以及“杀人未遂”、“伪造灵体”之罪，处以“冥王”之刑

魔法律第98条，根据“取代”之罪，处以“魔元帅”之刑

魔法律第102条，根据“背负”之罪，处以“送刑火焰”之刑

魔法律第202条，根据“逃狱”以及“伤害”之罪，处以“魔弓”之刑

魔法律第142条，根据“任意发出大量灵气”之罪，处以“蝇王的宝箱”之刑

魔法律第244条，根据“任意灵化物体”及“妨碍魔法律执行”之罪，处以“冥王的晚餐”之刑

魔法律第325条，根据“任意灵化融合”之罪，处以“魔弹颜”之刑

魔法律第356条，根据“任意变形”之罪，处以“魔王之矛”之刑

魔法律第382条，根据“非法侵入住宅”及“伤害”之罪，处以“魔王的义手”之刑

魔法律第383条，根据“非法侵入住宅”及“伤害未遂”之罪，处以“魔铁兵”之刑

魔法律第388条，根据“任意变形”之罪，处以“叶影守卫”之刑

魔法律第701条，根据“任意背后浮游”之罪，处以“前往黄泉”之刑

魔法律第741条，根据“任意寄生物体”之罪，处以“魔列车”之刑法

魔法律第741条，根据“任意寄生物体”以及“食人未遂”之罪，处以“魔王之影”之刑法

魔法律第881条，根据“任意寄生人体”之罪，处以“荆棘园”之刑

魔法律第881条，根据“任意长期滞留现世”之罪，处以“阿鼻狱绳”之刑

魔法律第882条，根据“超长期任意滞留现世”以及“任意复制面相”之罪，处以“不归枭”之刑

魔法律第884条，根据“兽性随意寄生的条款”，判处“追死”之刑

魔法律第1212条，根据“大量吸血”之罪，处以“魔狱房收监”之刑

魔法律第1224条，根据“混入异物”以及“杀人未遂”之罪，处以“百子魔王子之手”之刑

魔法律第1245条，根据“任意长期滞留现世”以及“绑架”、“监禁”之罪，处以“蝇王的宝箱”之刑

魔法律第1347条，根据“妨碍魔法律执行”以及“任意寄生物体”之罪，处以“魔圆鉴”之刑

魔法律第1445条，根据“任意长期滞留”以及“杀人未遂”之罪，处以“雷狱童子”之刑

魔法律第1585条，根据“暴行未遂”之罪，处以“吼虎之大洞”之刑

魔法律第1624条，根据“杀人未遂”之罪，处以“魔王的铁锤”之刑

魔法律第1742条，根据“大量杀人未遂”以及“任意寄生物体”之罪，处以“魔列车”之刑

魔法律第2202条，“下令免罪”，这个灵体所犯下的罪“任意长期滞留现实”之罪，被视为非利己行为，判决循着“银之梯”前往净土

更新中......

⑻ 古代夹棍\钉指等刑法究竟是什么

(夹棍\钉指等在最后)凌 迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

剥 皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

锯 割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

腰 斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

车 裂

即五马分尸,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

俱五刑

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

烹 煮

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

宫 刑

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

刖 刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

插 针

用针插手指甲缝。常用于女囚。

活 埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

棍 刑

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

断 椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

灌 铅

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

梳 洗

指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

缢 首

我国古代初时的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

鸩 毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况
“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵斜坡逐渐低下，含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规例在千刀之上，“凌迟”还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”，但不常用。《宣和遗事》记章敦在越州时，专事惨刑，有“刀掊”、“钉手足”、“剥皮”、“斩颈”、“拔舌”，但不见“凌迟”。元代“凌迟”载于法典刑律，具体行刑较少。

只是到了明代，“凌迟”用语频繁起来，较为典型的是明代《瑞严公年谱》、《渔樵话郑本末》，其中对“凌迟”的详述，使人见其具体步骤——

“凌迟”时搭起一座棚子，棚前竖起一根上有分叉的粗木杆，刽子手手持磨得锋快的铁钩、利刃，三声炮响后便开始，规例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剐得肌肉如大指甲片，一条一缕，密麻丛集，犹如刺猬。初动刀时，血流寸许，再动刀则无血了。主要是因受刑者受惊，血俱入小腹、小腿肚，剐毕开膛，血都从这里流出去了。“凌迟”后将受刑者五脏、躯体、头都吊在杆上示众，监刑官舞红旗，策快马，飞驰宫中，向皇帝报告刀数……

对犯人采取这样厉害的“凌迟”，是因明初朱元璋就执刑甚严，当时官员们竟用鸠血染衣带，一有捕拿，即吮带死，以免受酷刑折磨。据《明史》、《明实录》，当时刑法无所不用其极：

朱有熺以掠食人肝脑为能事，朱宪逼奸妇女或生置棺中烧死，或手刃剔其臂肉，剜目耳。还有的活埋露首，使其慢死，或让受刑人吃自己儿子被割下的鼻、舌。朱国桢《涌幢小品》说两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。夏允彝《幸存录》说一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上，遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人……

人皮

祝允明《野记》中的有关记载更让人惨不忍睹：

高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五并列，特露其顶，用大斧削去，一削去数颗头，谓之“铲头会”。国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”，裸置铁床，沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉。有“枭令”，以钩钩背悬之。有“称竿”，缚置竿彼末，悬石称之。有“抽肠”，亦挂架上，以钩入谷道，钩肠出，却放彼端石，尸起肠出。

即使一般的刑法，执行起来也十分残酷。如《诏狱惨言》，记叙明代镇抚最为普通的五种刑具：一种是“械”。坚木制成，长一尺五寸，阔四寸多，中凿两孔，着臂上，就是受刑时也不脱，杀人最便利。一种是“镣”。铁制，又称“锒铛”。长五六尺，盘左脚上，因右脚受刑不方便。

一种是“棍”。杨、榆木制成，长五尺，曲如匕，执手处，大似人小指，着肉处径可八九分。每用棍，用绳束其腰，二人踏绳的两端，使受刑人不得转侧。又用绳系两脚，一人负之背，使不得伸缩。

一种是“拶”。杨木制成，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受刑者起，跪在索上，力束木的两端，随即用棍左右敲，使受刑者更加痛苦。

一种是“夹棍”。杨木制成，长三尺余，去地五寸多，贯以铁条，每根中各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束绳索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移动。又用一根长六七尺、围四寸以上的大杠，从右边猛力敲足胫，使足流血洒地……

这几种刑具，是中国古代刑法中最基本的，看来简单，但用起来极苦，如明人所说：“棍则痛入心脾，每一下着骨，便神魂飞越矣!”燕客《天人合征纪实》叙杨涟、魏大中等“六君子”在狱中受“棍刑”，毒打30棍，股肉就已经腐烂了，只得用帛急忙缠上。尤其是“受全刑”，即械、镣、棍、拶、夹棍等刑具同时上，被《明史·刑法志三》称为：“五毒备具，呼暴声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。”

以至在明代，许多来到中国的外国人，给他们感触最深的就是这几种刑具和酷刑：阿里·阿克巴尔《中国纪行》说中国犯人在监狱中：

带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也被拴在铁钉上。即使这样还不让他们自在，他们的脚被板夹住，背上和胸上缠着100码长的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨。带着镣铐和链子的犯人，被强力推进高度只有一臂长，三角形的又小又窄的笼子里时，“为了关上笼子把他的头压低到和四肢挤在一起，好像没有骨头的一堆肉塞在笼子里，打开笼子后，这个人带着链子和镣铐被拉上来时，使我们吓掉了魂”。

克路士《中国志》这样说道：犯人“把指头放在棍里，然后使劲拉绳子使骨头嘎扎作响”，“足刑很厉害和痛苦，刑具是两块方木条，约四拃长，一边用一根绞链连接。他们拿绳系在另一侧，足踝夹在中间。他们用槌子打木条头”。

拉达《记大明的中国事情》记载：

官员一声吆喝，五六名刽子手就扑向可怜的犯人，马上把他按到地上，扒掉他的裤子。他这样面朝下爬着，一名刽子手紧紧按住他的脚，另一个按头，再一个高举上述的竹板或棍子，使劲打他大腿后的肉，直打到叫住手为止。他们每打五下，便转过身子好打另一边。这时候，另一名刽子手跪着大声报打的次数，那简直太野蛮，挨过六十下的人难逃一死。

这三位外国人看到的只不过是明代最最普通的刑法，但已使人真切感到其刑的残酷了!这些酷刑一般来讲，主要是对下层官吏和平民施行的，特别是对那些“犯上作乱”者。清嘉庆八年（1803），因刺嘉庆而被当场捉住的内务府厨役陈德，在审讯时就已经是彻夜熬问，拧耳跪炼，掌嘴板责，刑夹押棍……经嘉庆亲审，陈德被处以“凌迟”。据燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》载：

执行时，从陈德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成鱼鳞形状。然后再右臂，再胸和背。一开始还见血，过一会儿血流尽了，只流黄水。当割完上身时，陈德忽然张开眼睛叫道：“快些。”监刑者却说：“上有旨，令尔多受些罪。”仍慢慢碎剐陈德!

以仁义自我标榜的嘉庆，对“大逆不道”者是从不心慈手软的，对陈德的“凌迟”，充分暴露了统治者对反抗者所能够采取的极端的报复手段。可是把所有的酷刑，都用“阶级斗争与压迫”来概括，是有失偏颇的。因为像晋灵公从台上弹人，观其避丸巢；王元吉当街而射，观人避箭；妲己置虿盆，观其楚毒以为乐；齐后主置蝎浴斛，令人裸浴，观其叫号则大喜……这些并没有直接刑事缘由的酷虐之刑，并不是阶级的、政治的影响，而是一种野蛮的文化观念的表示。《通典》记录北齐时对滥劣秀才饮一斗墨水的惩罚，就很能说明这个问题。

明代小说《封神演义》描绘了所谓的“炮烙”：“约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般，里边用炭火烧红”，人被剥去衣服，“将铁索缠身，裹围铜柱之上，只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬”。但此酷刑并非用于反抗的平民，而是对付臣僚。徐学聚《国朝典汇》说嘉靖年间朱观淫戏无度，常使男女裸体群浴，无复人礼，“左右有阴议及色忤者”，他就加用“炮烙”。这表现了一种残忍的文化心态。而东林党人左光斗，也受“炮烙”，顾公燮《消夏闲记摘抄》说他“面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣”。这却是阶级内部不同政治派别的斗争所造成的。

所以，对酷刑要具体分析。而且，酷刑也不是单纯为摧残皮肉而设，酷刑施行的主要目的是警告，是示法。

《草木子余录》记述朱元璋严于吏治，“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心”。

这一惨无人道的酷刑，从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影，但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中，这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的，就像历史学家分析的那样：明初吏治之所以较好，这与朱元璋常用、大用酷刑，也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖，古代统治者将酷刑的主要目标定在平民百姓身上，这一现象在清代尤为突出。张集馨《道咸宦海见闻录》，真实地记述了道光年间四川的酷刑：监狱里的犯人，有的装入笼内，一日而毙，有的则用锅煮，“惨酷不可言状”。如捉到造反的“匪”，不问真伪，先打400小板，还有重打二三千小板再讯供，罪名莫定，就在大堂上打死，脑裂骨折……由于酷刑滥施，甚至错捉入狱的人，也往往被屈打成招。清代刘省三所写的公案小说集《跻春台》，其中有一篇《双冤报》，就描述了王氏和魏有仁这对男女表亲，在酷刑下被迫屈招的情形：

钉竹签十指鲜血喷，痛得奴死去又还魂。不招供太爷刑法狠，招得来又辱了先灵。……不得已把供来招认……这一阵夹得魂飞尽，痛得我屎尿一齐倾。想不招表嫂已招认，要辩脱除非问阎君。因奸淫谋毒表弟，大老爷施恩快松刑。

清代的官吏还挖空心思，不断在刑具上“推陈出新”。李伯元所写的《活地狱》，就较典型地反映出了由于刑具的厉害而造成的残酷景象：如，“一双铁鞋，放在火里烧红，着在脚上，这叫‘红绣鞋’”。其实这是明代天启年间魏忠贤的义子许显纯发明的“红绣鞋”的延续。还有“过山龙”，“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口，用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。这个开水，却不可间断”。

这与谢肇淛《文海披沙》所说的万历时福建某官府中盘在犯人腰间的“锡蛇”是一样的。审讯犯人时往“锡蛇”的空心里灌开水，犯人受不住烫，只好屈招……相形之下，清代“过山龙”要比明代的“锡蛇”更残酷，这是一个总的趋势。

再如行刑时最常用的板子。《活地狱》中已出现了铁板子，用它打人，“打上十几板子，大腿上的肉都会一片片的飞起来，连肉带血飞的满处都是。等到打至十几下，肉已飞完，便露出骨头。他此时便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，却用板子横在大腿上乱敲，砍的骨头壳壳的响。有的还将骨头打开，骨髓标出来好几尺远……”

通过打板子这一在古代最为常见的刑罚，人们看到的是残酷!这也正是李伯元创作《活地狱》的用意，旨在揭露清代官府衙门像地狱一样……
参考资料：转自中华网文化频道
回答者：蛆冻儿 - 见习魔法师 二级 2-11 19:15

⑼ 求中国古代传说中的神仙法术

1、手指点灯法

巫师在玩弄法术时，也玩手点灯，只见巫师将灯吹灭，然后用手一指灯马上就亮起来了，原来巫师事先用化学药品X钾和硫磺各五十克研成粉末，混合在一起粘在手指上，当灯吹灭后，趁有一点火星，用手指一点，灯就重新亮了。

2、呼鱼自来法

传说有人用法术，把塘内所有的鱼能呼到脚边，要多少抓多少，

其实是药物引诱来的，方用：青壳鸭蛋五个，放厕所内浸七天，羊肉三两，面粉半斤，闹阳花（又 名：老早花）、野八角、茴香各十克、安眠药三片，共捣烂成泥，调羊油二两成浆糊状涂于脚下，站塘内走二至三圈，鱼闻膻味马上跑到脚边来争食，因麻醉了，抓 死鱼一样。

3、针浮水面

用指甲在头皮抓取头皮碎屑，把细屑填到针孔中。在轻轻把针横放在水面上，针就会漂浮游动而不沉到水中。如此简单之法，谋钱财者往往摇唇鼓舌，说得神乎其神。

4、空掌招蝶法

待春天百花齐放的时候，采集各式各样的花蕊，在阴处凉干，在放到夜露下漂七夜，加蜂蜜拌匀。待到群蝶飞舞时将双手心涂上花蜜，站在高坡上，先用双手合着搓几搓，在拍掌相招蝶。群蝶闻到奇香，好似苍蝇逐臭，纷纷飞来，左右飞舞；极为奇妙，赶而不散。

5、食物不见法

有人传说吃食物不见叫它飞走。例如你煮十斤面条想吃多少就吃多少，其他不见了，原因是你在夹面条是放二两蜂蜜糖进去，所有面条化成了水。

6、宗教中的阴阳眼

虽然阴阳眼并未得科学证实，但在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神（如基督教中的耶稣），先知，或有神性的人物。

⑽ 刑名法术之学是什么意思

中国先秦时期，与现在所讲的“法学”近似的词是“刑名法术之学”或“刑名之学”“刑名法术之学”将“刑名”和“法术”两词联在一起，其中“名”指的是循名责实、赏罚分明。“刑名”也可以作刑种解。 “术”指的是君主实行统治的策略、手段。