汤刑法

1. 简述汤刑及其法律渊源

禹刑是夏朝的法律，名字来源于夏朝的第一位天子禹。

禹刑的具体内容已无法考证。根据东汉郑玄说：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千”[1]，大意是：夏朝的刑法，死刑两百条，挖脚骨刑三百条，割生殖器刑五百条，割鼻子、刺面涂青刑各一千条。根据《隋书·经籍志》记载：“夏后氏正刑有五，科条三千”。两个文献记载一致，均说明夏朝法律规定了五种刑罚，共三千条。
汤刑是商朝法律总称，名字来源于商朝的创建者汤。

汤刑的具体内容已无法考证。根据《左传·昭公六年》记载：“商有乱政，而作汤刑”，可知它是因为国内有乱政而作，主要是镇压奴隶或平民反抗规定。但《竹书纪年》说：“祖甲二十四年，重作汤刑”，可见汤刑虽然制定出来，但没有公布。这是因为奴隶主和贵族都认为：“刑不可知，则威不可测”。[

2. 倪宽的生平简介

倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。他还时常被人家雇用做短工。每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。这就是至今为人们传颂的“带经而锄”的故事。由于他勤学好问，得到了西汉著名学者、今文《尚书》《欧阳学》的开创者欧阳生的身传亲授。后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国。所以在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。
后来，倪宽通过答辩考试（即射策），做了掌握礼乐制度的“掌故”（官名）。不久，补为“廷尉文学卒史”（协助廷尉办理文字的官）。这时，张汤为廷尉，主管刑狱。张汤刑法残酷，素有酷吏之称，所用之人，都是些善于施用严法酷刑的人。倪宽为人温良清廉，擅长文学，不善于动武，所以，在廷尉府以不熟悉刑律为名，不被重用，被派到北地管理畜牧数年。由于他勤恳从事，牛羊大为蕃息。回廷尉府送回报材料（畜薄）时，正直廷尉府有疑案未决，几次奏报，均被汉武帝驳回。主办奏报的人甚为恐慌，不知如何是好。倪宽知道了，便为他重新写了奏章。写完后，读给大家听，都很佩服。有人将这件事告诉了张汤，张汤大为惊疑，便亲自召见倪宽谈话，非常惊奇他的才能。倪宽写的奏章送上去后，立刻得到汉武帝的批复。第二天，张汤见到汉武帝，汉武帝问：“这次的奏章不是一般俗吏所能写出来的，是谁的手笔？”张汤说：“是倪宽所写。”汉武帝说：“我早就听说过这个人。”于是张汤提拔倪宽为奏谳（音yǎn）掾（音yuàn）（专门起草奏章的秘书官）。倪宽在廷尉府，说服张汤和廷尉府官吏，学习经学，按照《尚书》中《尧典》、《舜典》的教义来治理狱讼，成绩卓著，非常被张汤重用。
汉武帝元狩三年（公元前120年）张汤做了御史大夫，推荐倪宽为侍御史，掌握纠察举荐官吏之权。汉武帝召见倪宽，让他讲论“经学”。倪宽引经据典，把《尚书》中的《尧典》《舜典》讲得非常精辟、透彻。汉武帝大悦，提升他为中大夫，专管朝廷议论之事。
元鼎四年（公元前113年）倪宽迁升为“左内史”之职。左内史，相当于后来的京兆尹，负责治理京城长安所在的关中地区民政。倪宽在任期间，以儒家道德教化民众，采取措施奖励农业、缓刑罚，重新清理狱讼，选用仁厚之士，体察民情，做事讲究事实求是，不务虚名。因此，深得关中地区民众拥戴。关中地区，秦时修建了郑国渠，两岸农民深得灌溉之利，土地肥沃，田赋是第一等的，是汉朝赋税的重要来源之一。倪宽了解到，郑国渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱。汉朝初年，这里“百亩之收，不过百石”，仍有一部分人民衣食不足。倪宽首倡开凿六辅渠。得到汉武帝的同意后，倪宽征发民工，在郑国渠上修筑了六条渠道，史称“六辅渠”，使两岸高卯之地得到灌溉，原来的郑国渠发挥了更大的效益。为了做到避免纠纷、合理用水、上下游兼顾，又制定和颁布了“水令”，使人民按令用水，上下相安。很快使关中地区出现农业丰收，经济繁荣的局面。倪宽关心民间疾苦，收租税时，对一些丰歉不同的地区和农户进行适当调整，对一些贫弱户和因故不能及时缴纳的可以延缓和减免，因而赋税征收速度较慢。后来，因军务用粮紧急，朝廷令左内史征收赋税。于是，大家户赶牛套车，小户担挑背负，交粮路上人车连绵不绝。结果，赋税任务不但没有落后，反而成为完成最快最好的。汉武帝愈加惊奇倪宽的才能。
元封元年（公元前110年），汉武帝封倪宽为御史大夫，跟从武帝东巡泰山，举行封禅大典。倪宽主司封禅大典仪式。在此之前，梁国国相褚大精通五经，为五经博士时，倪宽为博士弟子，位在褚大之下。后御史大夫一职空缺，武帝召褚大入京。褚大自以为做御史大夫无疑。行至洛阳，听说倪宽做了御史大夫，心中不服，以为武帝用非其人。及至长安，与倪宽在武帝面前共议巡狩封禅之事，看到倪宽引经据典、对答如流、无懈可击，方知武帝知人善任，倪宽才能确实胜过自己。
汉朝初年，方纲大纪都是初创。历法还是沿用秦朝颁定的历法，其朔晦月建、弦望满亏多有差错。元封六年，中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁建议汉武帝修改历法，“宜改正朔”。汉武帝乃接受建议，诏令倪宽主持修改历法事宜。倪宽召集公孙卿、壶遂、司马迁等二十余人，又加上方士邓平、落下闳等人共同推算制定出了新的历法，即汉朝的《太初历》。该历法较秦朝颁行的颛顼历有了很大进步，是当时最精密的历法。推定一回归年为365.3851539日，一月为29.4381日。颛顼历以十月（即建亥之月）为岁首。《太初历》以一月（正月，即建寅之月）为岁首。把二十四节气订入了历法。以没有中气的月份为闰月，十九年设置7个闰月。太初历即今天所说的夏历或农历。自西汉太初元年（即公元前104年）实行，经过不断改进，被一直沿用下来。
倪宽做御史大夫在位八年，于太初二年（公元前103年）病逝，归葬原籍千乘（今山东广饶县）。他的著作有《倪宽》九篇，《倪宽赋》二篇，《封禅颂》等，均已遗失。

3. 倪邱的倪宽的前世

倪邱镇起名于倪宽。倪宽又叫儿宽，是汉代武帝时期的御史大夫，祖籍是山东广饶县石村镇倪家村。倪宽出身贫寒，从小就跟父母种田，家里没有钱上学。后靠帮邻近的农户打短工挣钱上了学。在上学时帮同学们做饭又挣了部分学费。他先在同乡欧阳生那里学习今文尚书，后又从师孔安国学习古文尚书。后来，他又千里迢迢来到汝阳郡细阳谷堆集向多才多艺、知识渊博的柳林先生学习经书。倪宽高高的个头，宽宽的面颊，憨厚的表情，诚恳的姿态。柳林先生一见到倪宽就很喜欢，想收他为弟子，但为了更好地培养他就有意对他进行了多次考验。第一次，倪宽要拜先生为师，先生则说我是一个农民，种庄稼要为土地上粪，倪宽听完后就拿起木锹去除粪，不嫌脏不怕累，手磨破了直到把一窑粪出完才上来。第二次，要拜先生为师，先生又说我们为了生活要下河捕鱼，倪宽听后拿起渔具马上下河，腿划破了，鲜血直流也不上岸，直到捕满了一篓子鱼才上来。第三次，倪宽又要拜先生为师，先生说地里庄稼长草了，我要去锄地。倪宽二话没说，扛起锄头就跟先生下地，累了也不休息，火毒的太阳晒得身上起了水泡，直到把那块地锄完。先生被他的真情所感动，就收下他为弟子。四个寒暑学好经书回到故乡。
倪宽在下田干活时总是把经书捆在锄头上，休息的时候就摊开学习一会儿，然后再继续干活，因此《带经而锄》的美丽故事就流传下来，是有史料记载的第一位勤工俭学的先例。人们为了纪念他，在他跟柳林先生学习经书居住的地方建起了经锄楼。
倪宽墓碑
倪宽勤奋好学，知识丰富，性情又温良谦让，犹为乡里称赞。当时皇上急需五经博士，令各郡选取青年入京。倪宽在郡试中被选定送到京城长安，经过考试做了掌故。
公元前126年又从师褚大，经考试做了廷尉文学卒史，当时的廷尉是张汤。张汤刑法残酷，素有酷吏之称，所用之人，都是些善于施用严法酷刑的人。倪宽为人温良清廉，擅长文学，不善于动武，所以在廷尉府以不熟悉刑律为名不被重用，被派到北地管理畜牧数年。由于他勤恳从事，牛羊喂的膘肥体壮，账目做的清清楚楚。有一次回廷尉府送回报材料(畜薄)时，正直廷尉府有疑案未决，几次奏报，均被汉武帝驳回。倪宽把畜牧簿册交待完毕后，不一会儿来到大家面前说我写了一篇奏章，你们看如何？大家看后说写的好。这时正赶廷尉上朝回来见大家喜笑就问是怎么回事？有人把倪宽写的奏章交给了他，他看后也说写得好。第二天上朝呈给了皇上，武帝看后大悦，说本奏章非一般官吏所写，出自何人之手？张汤说是本府文学卒史倪宽。张汤回到廷尉府后就宣布倪宽为奏谳椽。倪宽在廷尉府期间，说服张汤和廷尉府官吏，学习经学，减轻刑罚，申张正义，惩处邪恶，成绩卓著。汉武帝元狩三年(公元前120年)张汤做了御史大夫，推荐倪宽为侍御史，掌握纠察举荐官吏之权。汉武帝召见倪宽，让他讲论“经学”。倪宽引经据典，讲得非常精辟透彻。汉武帝大悦，提升他为中大夫，专管朝廷议论之事。