阴曹五刑法

A. 《探阴山》的唱词是什么

《探阴山》的唱词：

柳金蝉：【二黄散板】被判爷押阴山每日查看，何日见阎爷再诉奇冤？

包拯：【二黄散板】耳听得哭声高犹如眼见，方显得油流鬼不是虚言。将金蝉带近前见上一面，谁不知包青天法律森严？

柳金蝉：【二黄散板】油流鬼他那里将我来唤，我只得向前来细问一番。他道说包大人阴山查看，柳金蝉今日里得见青天。我这里走向前忙把礼见，

包拯：【二黄散板】哭啼啼哀告我你有什么屈冤？我问你名和姓家住在哪县？

柳金蝉：【二黄散板】家住在汴梁城奴名金蝉。

包拯：【二黄散板】是何人谋害你身遭大难？

柳金蝉：【二黄散板】贼李保他害我命染黄泉。

包拯：【二黄散板】到阴曹五阎君怎样判断？

柳金蝉：【二黄散板】贼判官他把我押在了阴山。

包拯：【二黄散板】到如今我才把是非分辨，却原来小张洪诡计多端。将金蝉五刑法俱已宽免，拿李保铡判官与你鸣冤。

方荣翔版唱词：

柳金蝉：【反二黄摇板】金蝉被害身遭难，青天阴曹亲查冤。难忍悲泪哭声拜见，

包拯：【反二黄散板】哭啼啼哀告我【原板】有什么屈冤？我问你名和姓家住在哪县？

柳金蝉：【反二黄原板】家住在汴梁城奴名柳金蝉。

包拯：【反二黄原板】是何人谋害你身遭难？

柳金蝉：【反二黄原板】贼李保贪财好色，诓奴到喜鹊桥边，掠去我锦绣的绫罗、头上的簪环，害奴我命丧黄泉。

包拯：【反二黄原板】到五殿阎君他怎样判断？

柳金蝉：【反二黄原板】五阎君不在殿前，判爷救他李保外男，他将我押在阴山受磨难，【摇板】青天救奴把阳还！

包拯：【反二黄快板】金蝉诉罢是非分辨，贼判徇私罪滔天！在此暂受一时磨难，【散板】包龙图与你昭雪鸣冤！

继续追问： 来自手机问问 京剧，《杨门女将》中的“人呐喊，胡笳喧…”高拨子回龙那段唱的唱词

补充回答： 穆桂英：【高拨子导板】风萧萧雾漫漫星光惨淡，【回龙】人呐喊，胡笳喧，山鸣谷动，杀声震天。一路行来天色晚，不觉得月上东山。【原板】风吹惊沙扑人面，雾迷衰草不着边。披荆斩棘东南走，石崩谷陷马不前。挥鞭纵马过断涧，【散板】山高万仞入云端。

B. 京剧《探阴山》中的唱词是什么

裘盛戎版唱词：柳金蝉：【二黄散板】被判爷押阴山每日查看，何日见阎爷再诉奇冤？
包拯：【二黄散板】耳听得哭声高犹如眼见，方显得油流鬼不是虚言。将金蝉带近前见上一面，谁不知包青天法律森严？
柳金蝉：【二黄散板】油流鬼他那里将我来唤，我只得向前来细问一番。他道说包大人阴山查看，柳金蝉今日里得见青天。我这里走向前忙把礼见，
包拯：【二黄散板】哭啼啼哀告我你有什么屈冤？我问你名和姓家住在哪县？
柳金蝉：【二黄散板】家住在汴梁城奴名金蝉。
包拯：【二黄散板】是何人谋害你身遭大难？
柳金蝉：【二黄散板】贼李保他害我命染黄泉。
包拯：【二黄散板】到阴曹五阎君怎样判断？
柳金蝉：【二黄散板】贼判官他把我押在了阴山。
包拯：【二黄散板】到如今我才把是非分辨，却原来小张洪诡计多端。将金蝉五刑法俱已宽免，拿李保铡判官与你鸣冤。方荣翔版唱词：柳金蝉：【反二黄摇板】金蝉被害身遭难，青天阴曹亲查冤。难忍悲泪哭声拜见，
包拯：【反二黄散板】哭啼啼哀告我【原板】有什么屈冤？我问你名和姓家住在哪县？
柳金蝉：【反二黄原板】家住在汴梁城奴名柳金蝉。
包拯：【反二黄原板】是何人谋害你身遭难？
柳金蝉：【反二黄原板】贼李保贪财好色，诓奴到喜鹊桥边，掠去我锦绣的绫罗、头上的簪环，害奴我命丧黄泉。
包拯：【反二黄原板】到五殿阎君他怎样判断？
柳金蝉：【反二黄原板】五阎君不在殿前，判爷救他李保外男，他将我押在阴山受磨难，【摇板】青天救奴把阳还！
包拯：【反二黄快板】金蝉诉罢是非分辨，贼判徇私罪滔天！在此暂受一时磨难，【散板】包龙图与你昭雪鸣冤！

C. 阴曹地府里有多少酷刑

十八层地狱各有一种，即十八种

D. 邵氏电影讲阴曹判官判各个鬼下什么地狱的

《地狱无门》并非邵氏出品。说到恐怖片，何梦华与桂治洪两个导演拍了很多，如《降头》《勾魂降头》《油鬼子》《蛇杀手》《邪》《邪斗邪》《邪完再邪》《尸妖》《蛊》《魔》等等，都是不可不看德邵氏片。

E. 中国传说文化：阴曹地府/地狱有哪些职位

传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

(5)阴曹五刑法扩展阅读：

由来：

在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；

在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：

地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

F. 人死后都要下阴曹地府审判功过吗

这。。。大概只有离开这个世界的时候才知道吧，但是我们还是要坚信，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！在自己还能在这个世界快乐生活的时候，多去帮助一些身边的人吧，至少让自己问心无愧！

G. 阴曹地府十大酷刑都有什么

十大酷刑是：剥 皮、腰 斩、车 裂、俱五刑（挖五官）、凌 迟、缢 首、烹 煮、宫 刑（版割生殖器权）、刖 刑（类似截肢）、插 针（常用于女囚）。
这是古代酷吏发明出来的刑罚，本来有二十多种，这是前十。
阴曹地府的酷刑很多，十大阎罗殿，每一殿都有16个小地狱，每个小地狱都有一种酷刑，共160种，可去问问度娘。

H. 阴曹地府刑法解说如果亲人在世没恶事，那他在地俯还要受罪吗

你好，有时候善恶的分别不是你所认为的那样，比如你觉得杀鱼吃肉没关系内，打苍蝇啊，去钓鱼啊什容么的都没关系，但是其实这是在杀生，只不过这个世上很多很多人都做了这些事情，所以大家觉得没什么。我觉得如果你说你的亲人没恶事，估计生前是个好人，所以就算有什么罪也应该不深，如果你实在担心，你就多以亲人的名义去行善积德，多做好事回向给他。希望可以帮到你。

I. 强奸他人在阴曹地府怎么处理

有些事，信则有，不信则无。也有一些事，信与不信，它本就存在。说到地狱版，其实也是一种权因果关系，因为你买了彩票，所以你可能变成富豪；因为你买了彩票，所以你可能变成乞丐……都是一种因果，做了什么，就会付出什么或者得到什么。所以说，地狱在我们没有找到前，其实可以说它是存在的！废话说完，现在给你说说地狱里对待强奸犯的刑法。有一点得提示你，不管好人还是坏人，入地狱都得先在十八层地狱里还因果，哪怕你只是生前骂了别人一句这么简单的事情，还完了，你才能去奈何桥。或者在酷刑中魂飞魄散。十八层地狱个有阎王掌管，秦广王麾下则有对待强奸犯的刑法，曰：欲海无边邪淫起，同床火柱是家邦。简单的给你解释：强奸犯身抱火柱，惨受炮烙煎熬，直到血肉模糊变成灰。随后随风复生，重抱火柱。有点飞蛾扑火的意思。明知去抱那玩意会极其痛苦，但强奸犯却会不由自主去拥抱火柱或者躺在滚烫的铜床上，直至你的恶业消除，然后过了奈何桥，下一世注定要投畜生胎了结这段因果。强奸犯在地狱大概就这下场，满意就采纳吧！

J. 古代女子最怕什么刑法

1.刑舂

俗称骑木驴。关汉卿《窦娥冤》提到：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《西游记》中的李彪也被钉上木驴。小说中的“骑木驴”刑罚一般对象为判处凌迟的罪犯。《水浒传》里有一段文字：“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

所谓木驴，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。

简单样式

简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面"不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征“驴毬”这就是这种刑具被称为“木驴”的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！

女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那“驴毬”插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”

繁杂样式

所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征“驴毬”的木棍儿，所以木驴往前推，“驴毬”就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。

2.拶刑（拶：zǎn）

最早见于《吕刑》。孔安国注“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句为：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”

幽闭执行的方法没有官方的史料记载。流行的说法包括：

• 将人永远囚禁于深宫之中。

• 切除卵巢或输卵管。但在医学不发达的古代，如此操作的死亡率会很高。

• 人工造成子宫脱垂。但似乎缺乏解剖学的依据。

• 闭合其生殖器。鲁迅表示“绝非将她关起来，或者将它缝起来。”

在明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封私道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。