司法宫
❶ 刺客信条大革命司法官的钟楼在哪
我记得在附近的一个塔上的地板上，是个五芒星 然后慢慢从边上爬上去就行了，最好过了威尼斯那关，学会超级跳
❷ 巴黎圣母院中有这样一段话 毋庸置疑，如果不是拉瓦伊阿克刺杀亨利四世，就不会有拉瓦伊阿克案件的卷宗存
应该是雨果并不来认为源拉瓦亚克只是一个单独的纯粹的疯子，这世界上也不会有一个弑君病这种稀奇古怪的病症。亨利四世本人原先是新教徒，继承法国王位之后才改为天主教徒的。那个年代宗教分歧的结果是很严重的，法国也刚刚从宗教战争中走出来，而且在被刺杀前他本人也正在积极策划对西班牙的战争，两大天主教国家对抗肯定是那些狂热的天主教徒不愿意看到的，当然还有他们身后的罗马教廷。
❸ 巴黎圣母院雨果为什么要花大笔墨介绍司法宫的历史
看了雨果的书后，发现雨果是一个比较喜欢考据的人，不论是巴黎圣母院关于建筑版、僧侣的日常生活等方权面的阐述，还是悲惨世界中对滑铁卢战役的描写，或者对修道院往事、巴黎下水道的描写，都是运用对一些历史事件的解读来加强读者对书中人物、对话和剧情的推动，在中文中是属于赋比兴中兴的运用方式。在这点，当时的作家都有这种趋向，大仲马在基督山伯爵里对罗马狂欢节和盗贼的描写，巴尔扎克在搅水女人里对伊苏屯往事的介绍
❹ 1月去巴黎司法宫哪儿最好玩
1月6日是西文传统的愚人节。1482年的这一天，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们从四面八方向旧城区涌去。聚集在通往宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是谁长得最丑陋、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。
当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人加西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷弗时广场走去。
在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，不时赢得人们的掌声和叫好声，爱斯梅拉达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞，她轻捷、飘逸、快乐，所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，被眼前灿烂的景象迷住了。在密集的人群中，有一个中年人虽不引人注目但与众不同。他一双贪婪的眼睛直盯着爱斯梅拉达，嘴里却在发出冷漠的几乎无人能听得见的咒语，那神情着实令人望而生畏。此人就是巴黎圣母院的副主教克格德·富洛娄。
富洛娄向来清心寡欲，回避一切世俗的享乐。但今晚看到翩翩起舞的爱斯梅拉达，却立即为她那无双的姿色所倾倒。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。虽然他懂得若不加以收敛必将陷入极其可怕的深渊，但欲望似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前摆着两条路供他选择：或者不惜一切代价占有她：或者置她于死地，以求自己灵魂的安宁。此时，第一种选择占了上风。
在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音呵斥爱斯梅拉达快走，爱斯梅拉达深为副主教和女修士的诅咒感到惊骇和不安。
当愚人之友会的会员抬着加西莫多来到广场时，一下子成了人们注目的新热点。众愚人挡住蜂拥过来的群众奋力保卫自己的愚人王，而当得意洋洋的加西莫多一眼见到富洛娄时却又温顺得像一头羔羊。原来在16年前，身为畸形儿的加西莫多被人遗弃在巴黎圣母院的门前，副主教出于怜悯之心收养了他，并为他取名加西莫多。加西莫多惭惭懂事，对富洛娄大人感恩戴德，惟命是从。
傍晚时分，愚人节联欢高潮已过，人们渐渐散去。爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了节日广场，行至广场旁的小巷，授命于富洛娄的加西莫多准备劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。就在这时，国王的近卫弓箭队队长弗比思带领他的士兵途经附近，闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了加西莫多。爱斯梅拉达被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打动，问过了这位年轻军官的尊姓大名后，便飞快地跑回了流浪人和乞丐们的聚集地——“奇迹王朝”。
“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。爱斯梅拉达在这里具有很大的魔力，她回来时，男女乞丐都温柔地排列着，他们凶狠的脸色因为见到她而开朗了。此时，该王朝的乞丐王克洛潘正在审判误入这里的穷诗人甘果瓦。按“王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。时间一分一秒地过去了，甘果瓦性命难保。善良美丽的爱斯梅拉达出人意料地站了出来，宣布愿意与此人结为夫妻，这样甘果瓦免除一死。
第二天，格雷弗广场上搭起了临时刑台。昨天还是愚人王的加西莫多今天却跪在转盘上任人鞭笞。富洛娄路经此地，目睹此景，他当然知道加西莫多因为什么才落到这种地步，但为了保全自己的身份，他竟无动于衷，听之任之。加西莫多看见了人丛中的富洛娄，他心中一喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的目光。一个多小时过去了，加西莫多口渴难忍，他愤怒的吼叫：“给我水喝！”围观者不但无人理睬，反倒是一片戏弄与咒骂声。
❺ 巴黎圣母院雨果为什么要追溯司法宫的以前的历史
《来巴黎圣母院》中，雨果追溯源司法宫的以前的历史目的在于反映时代背景。
小说写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立，人民群众的处境日益恶化。拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟。1824年，路易十八逝世，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家统治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期，但同时，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。
故事通过各人物内心的分裂、冲突，反映出那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，以及最终导致悲剧的惨烈结局。
❻ 巴黎圣母院每卷概括，要一卷一卷的概括
第一章 大厅采用倒叙的手法开篇详细介绍愚人节的娱乐传统以及用来演出圣迹剧的司法宫大厅，以及在格兰古瓦的带领下演出的圣迹剧。
第二章格兰古瓦编写的圣迹剧被喧闹的人群屡屡打断，同时也详细介绍了诗人格兰古瓦的性格特点。
第三章因为红衣主教的到来刚刚恢复秩序的人群再次轰乱起来，打断了圣迹剧。对红衣主教和随从进行了了描写。
第四章红衣主教的属下再次打断了圣迹剧，人们离开了司法宫去看与人教皇的选举，使格兰古瓦的精神陷入了疯狂的状态。
第五章对选出来的愚人教皇加西莫多进行描写。
第六章对在广场跳舞的吉普赛姑娘艾斯美达进行描写。
第二卷
第一章 因演出失败而备受打击的格兰古瓦在街上四处游荡，无家可归，最后想到河滩广场去碰碰运气。
第二章对河滩广场进行描述，同时作者也借着对破旧的房屋和绞刑架对当时社会的制度与法律进行了批判。
第三章 格兰古瓦在河滩广场看见了正在跳舞的爱斯梅达，同时愚人教皇的游行队伍也从街上走过，一个身穿黑衣的人从人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格兰古瓦认出那认识他的老师巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛。
第四章 格兰古瓦在无意中看见弗罗洛和加西莫多在小巷中试图绑架艾斯美达，艾斯美达后被队长菲比斯所救，弗罗洛逃跑，加西莫多被抓住。
第五章 格兰古瓦因慌张误闯吉普赛营地神奇王国，被套上绞索准备处死，根据习俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。
第六章 艾斯美达发现了格兰古瓦，为了救他同意与格兰古瓦成亲。
第七章 简述格兰古瓦的身世，艾斯美达告诉他他只同他做名义上的夫妻。
第三卷
第一章 描述巴黎圣母院的外观。
第二章 从巴黎圣母院的高处描写俯视整个巴黎的美景。
第四卷
第一章 介绍加西莫多的身世。
第二章描述副主教弗洛罗的性格特点及身世。
第三、四章 加西莫多被弗罗洛养大，随着加西莫多渐渐懂事，对副主教感恩戴德，唯命是从。
第五、六章 加西莫多长大成人，副主教也越来越显得苍老，通过旁人的描述表现出副主教丰富的学识以及超乎常人的远见思想。
第五卷
第一、二章
法国国王对弗洛罗的炼金术产生了兴趣，深夜和随从来访，弗洛罗对两人说出了其独特的思想，即书籍将会毁灭建筑，对于这样的想法两人半信半疑。作者随后用了大量的论证叙述这个哲学思想。
第六卷
加西莫多因为试图绑架艾斯美达受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美达不计前嫌，给了加西莫多水喝，加西莫多深受感动。
第七卷
艾斯美达与菲比斯深夜幽会，被副主教一路跟踪，副主教一怒之下刺伤了菲比斯，从窗户跳河逃脱，艾斯美达被当成凶手抓住。
第八卷
艾斯美达受到刑讯后认罪，副主教来到监狱向艾斯美达吐露心中的爱意，承认了自己所做的一切并想带她离开，艾斯美达因询问菲比斯的情况激怒了副主教，副主教恼怒的离去。在行刑的当天，加西莫多救下艾斯美达并得到了教堂的避难权。
第九卷
副主教在郊外发疯似的跑了一天后回到了圣母院，意外地发现了艾斯美达没有死，试图强奸少女未遂，恼羞成怒的副主教请求国王撤消了教堂的避难权，与此同时加西莫多对艾斯美达照顾的无微不至，也显露了对其的爱慕，但艾斯美达仍想着菲比斯。
第十卷
吉普赛人为救艾斯美达攻击教堂，加西莫多因为听不见声音误与其发生大战，副主教趁乱将艾斯美达带走，在绞刑架前跪地再次表达出他对爱斯梅达的爱，并让她在他和绞刑架之间选择，艾斯美达毅然选择了绞刑架。在教堂前的吉普赛人被军队打散，克洛潘去世。
十一卷
艾斯美达被吊死在广场上，加西莫多知道一切后将副主教推下钟楼摔死，找到爱斯梅达的尸体殉情。
资料扩展：
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。
女主人公埃斯梅拉达是一个善良纯洁的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。当那个卖文为生的诗人格兰瓜尔深夜误人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即将被杀死的时候，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人置于她的保护之下，虽然她并不爱他。
当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的呼号时，只有她对这个丑怪异常且深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情。她热情天真，以为世人像她一样纯洁，至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。
她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力、清白无瑕。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。
以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，专制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。作者通过这样的描写表现了封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。
这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。
《巴黎圣母院》——维克多·雨果
❼ 在巴黎圣母院中司法宫就是圣母院吗
据我目测不是。看的有点久了，但按印象不是。司法宫只是表演圣剧剧的地方，只是用它来开头，把几个主要人物写出来，在引出巴黎圣母院。
❽ 刺客信条大革命 第一个土星谜语 怎么过
呃…不是什么正义和法律在我左右！在司法宫附近…然后一视同仁说明是时间…就在司法宫东北角的石英钟楼位置呀！