刑法古语

1. 刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。

"刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。"这句古语出自《资治通鉴》，强调了法律体系中惩恶扬善的基本原则。赵普作为老丞相，力荐某位大臣升迁，但宋太祖因为个人厌恶而不予同意。赵普坚持请求，宋太祖怒斥他，赵普则以法律的公平性和公正性进行反驳，指出制定刑法是为了惩罚邪恶行为，而设置奖赏则是为了表彰有功之人，这是古今通用的原则。

这句话揭示了法律体系中公平公正的核心价值。它不仅适用于古代，同样适用于现代法治国家。在当今社会，刑法的主要目标是打击犯罪行为，保护人民的生命财产安全。与此同时，对于见义勇为的行为，法律和社会也给予了肯定和奖励。通过这些措施，法律不仅能够有效维护社会秩序，还能鼓励人们做出正义的行为。

具体而言，刑法通过明确界定犯罪行为，为执法者提供法律依据，确保司法公正。同时，它也为公民提供了保护，使他们能够在法律框架下生活和工作。而奖励机制则鼓励人们在面对不法行为时挺身而出，维护社会正义。这种赏罚分明的机制，不仅能够震慑犯罪行为，还能激发社会的正义感和责任感。

综上所述，“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。”这句话不仅是古代法律思想的体现，也是现代法治国家应当遵循的基本原则。通过公平公正的法律体系，我们能够构建一个更加和谐、安全的社会。

2. 在古代夹手指头那个刑法叫什么

叫做拶刑。

拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚， 故又称拶指，使用木棍或类似物体夹犯人的手指或脚趾，通常在木棍中穿洞并用线连之，将受刑人的手、足放入棍中间，在两边用力收紧绳子。拶刑多用于女犯人，很容易导致双手残废。

因古代女子缠足，故而很少对女性双足施用拶刑。唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。古语有云“十指痛归心”，而且正是因为古代女子的手很巧，如果把女子的手弄伤了或弄残了，会对女子的伤害很大。

(2)刑法古语扩展阅读

剥皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝙蝠展翅一样的撕开来。这样被剥的人要等到一天多才能断气。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里??

魏忠贤喜欢在受刑人的身上浇上沥青，冷凝后，使用锤子敲打。沥青和人皮一同脱落，洗掉沥青便得到一张完整人皮。

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。