刑法封面大图

⑴ 抖音张三律师什么梗

抖音张三律师这个梗是关于一个小人物。具体如下：

张三，一个用凡人之躯丈量刑法的法律急先锋。

张三是罗翔老师常用举例的犯罪分子名字。法外狂徒是英雄联盟里格雷福斯的称号。后者先有知名度，然后张三的事迹刚好符合这个称号，于是有了法外狂徒张三的梗。

知名法学博士罗翔教授（现为中国政法大学刑事司法学院教师）在授课时偏爱用“张三”这个虚拟人物来举例。久而久之张三除了刑法封面外其他的法律条款都触碰了，每天一个入狱小技巧，实属“法外狂徒”带恶人。

公众人物分类

自愿性公众人物是指在主观上追求或放任自己成为公众人物并在客观上成为公众人物的人。例如体育明星、影视明星、高级官员等人物，在主观上具有希望或放任自己被一般社会公众所熟知，在客观上已经为公众熟知，具有一定的知名度。

非自愿性公众人物，是指往往没有追求或放任出名或成为社会公众关注的结果的主观意图，而是由于具有新闻价值的重大事件的发生，经过新闻媒介的传播而成为公众熟知的与这件事件有联系或牵连的人。非自愿公众人物还可以具体划分为附属性公众人物、偶然性公众人物和转化性公众人物。

以上资料参考网络—公众人物

⑵ 十宗罪5封面是人彘吗

是。十宗罪5封面是书中第二庆搭卷的内容的画面，是人彘，是古代的一种极其残酷的刑法，第迹悉二卷的誉州拿内容也是全文最精彩的部分，整体的文笔很好。

⑶ 考法硕， 想买民法刑法之类的书看看最好买哪里出版的

法硕就买法硕指定用书不用买本科教材，本科教材介绍了很多有争议的内容，各家学说都涉及一点，对知识的理解有帮助，但对考试没用，况且我们考的是法硕，法硕的题目很简单，而且法硕大纲里面的内容要求有些和本科教材不一样。你买了教材反而不好……
我建议你还是法硕指定教材为主，想多学习可以去买司法考试的书或者做司法考试的题目。不要以法学本科教材为主。
但是如果你坚持要买，那我就推荐你：民法：江平的，民法界算是权威了，中国政法大学的终身教授，2007版教材；刑法：张明楷的，刑法界就算他了，他的学说基本上被法学界认可，但是他的书可能有点难，特别是对你以前没学过法律的来说，但这本书确实不错。 后面综合课的三本你就随便选了，一般买高教和北大合编的版本就行，褐色封面的。
不过最后还是建议你分清主次，呵呵，我也是法硕，有切身体会的，开始也是担心，然后看本科教材，最后发现没用，是对考试没用，呵呵。
祝你考好……

⑷ 法外狂徒张三是什么梗啊

出自b站法考主讲刑法的罗翔老师，张三是他通俗易懂的刑法小案例里的主角，灯之后还被粉丝
改编成歌曲「法外狂徒张三」。

罗翔，男，湖南耒阳人，北京大学法学院刑法学专业毕业，法学博士学位。现任中国政法大学教授，中国政法大学刑事司法学院刑法学研究所所长，研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。2008年以来入选法大历届最受本科生欢迎的十位教师，2018年入选法大首届研究生心目中的优秀导师。

43岁的罗翔是中国政法大学教授、刑法学研究所所长。3月9日，他受邀把自己的刑法课“搬”上视频网站，两天之后涨粉百万，粉丝数量已超532万 。

⑸ 《刑法学讲义》读后感 /狼人/2022.5

      开始看《刑法学讲义》前，看完了《刑罚的历史》。了解了中国刑罚的由来、发展及进步。相比《刑罚的历史》的封面，我更喜欢《讲义》这本书的封面。圆圈，方形，法律、道德你中有我，我中有你。看完全书更加喜欢这个封面。

      “法律只是对人，是最低的道德要求。”法律与道德间的平衡、好比封面图中的圆圈与方形。整书不是枯燥的去讲解刑罚的条条框框，反而是从一个平凡人“张三”的角度出发，对于不同情况下的“张三”的行为进行分析和思考，更加引人入胜。

      同时，作为读者，可能会在阅读时候会觉得整体质量一般，可能是由于这是罗翔老师在b站上的热度推出的一本快消类的文化产品，部分章节的内容甚至直接就是视频的口语化文稿，没有进行更系统化的整理，但是此书还是有很多可取之处的，个人觉得每个章节后的小思考就很有意思。整体推荐大家阅读。

读书摘抄：

怀疑的目的是为了相信，是为了在追求真理的道路上稳步前行，而不是拒绝甚至虚无真理。

道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。——康德

法律一经制定，就已经滞后。

法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

法律不是冰冷的条文，它必须兼顾天理人情，不断地在各自利益中寻找一个最佳的平衡点。

权利背后一定得有人承担义务，如果没有人承担义务，权利根本无法主张。所以一定是义务在前，权利在后。必然是有人承担了道德义务，你才可能拥有法律上的权利。从这个意义上来讲，责任可能比幸福更重要。只是我们这个时代的人在追求责任时忘记了责任。

现实主义认为法律无力改造人性，它只能约束人性的幽暗，让其不致泛滥成灾。因此，刑罚的首要目的是报应，是对犯罪的惩罚。

仁慈只有当其生长于正义岩石的缝隙中，才能开花。若将其移植到人道主义的泥沼，它将变成食人草，而其可怕之处更甚，因为它依然顶着可爱绿植的名字。

那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。他们经常为了假想的未来，而忽视现在的利益，为了抽象的人类无视具体人的痛苦。

真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

自由不能成为放纵私欲的借口，也不能成为强者剥削弱者的说辞，否则人与兽就没有区别。

纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。

对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。

司法不能迎合民意的偏狭，必须有所超越，有所引导，否则司法就会成为一种情绪化的表达。

一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。

不要有知识优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。

思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存。