杖刑法片段
A. 什么叫做杖打（古代时候的一种刑法）
是杖刑不是杖打。
杖刑是隋唐以来的五大惩罚之一。杖刑是指用荆棘或大竹板对囚犯施以酷刑的一种惩罚。该杆被用作东汉时期的惩罚。南朝时期，南朝无棣皇帝固定了鞭棍。杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。棍子一般是“拿衣服拿棍子”，脱掉中间衣服（内衣），直接用竹子和木头打到臀部。
在北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
(1)杖刑法片段扩展阅读：
杖刑技巧：
三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。
李伯元《活地狱》第九回提到此事：从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。
有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……
这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。
沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的。
要求可以看起来很轻，衣服不应该被损坏，但内部的砖应该被打破。包装纸的形状用于练习“光内外重量”方法，这要求它看起来很重，但包裹在里面的纸不会被损坏。只有工作人员达到这样的水平才能接受。
在清朝，方彪的“监狱笔记”记载了他在刑事监狱看到的一件事：三名囚犯遭受同样的惩罚。为了少吃，他们提前贿赂了工作人员
一名囚犯送了三十二银子，一点点骨头受轻伤，并持续了一个月的伤;第二个囚犯将钱翻了一倍，只伤了一点肉，不到一个月就没事了;第三名囚犯送了一百八十二银子，他在判刑后的那天晚上像往常一样。
显然，富人犯错误，只要他们有效，他们通常可以避免肉体的苦涩。最苦的是，老百姓，老钱看不到几个，到底犯了一些错误，让他们赚不到钱，一个人就可以被砸坏了。
B. 盘点古代的100种刑法，看到第一种就看不下去了
最近很多人对古代的一些刑罚比较的感兴趣，其实大家也不用太感兴趣的，为什么这么说，因为真的太恐怖，太恶心了，简直就是让人无法直视的那种，小编看到第一种就看不下去了，恶心到反胃，下面小编简单的给大家盘点一些，感兴趣的可以看看，但是不建议大家看，真的太恐怖了。
图片过于血腥，所以就不放图了，大家自己看文字，想象。
1、梳洗
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。
梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书.桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
2、剥皮
历史上最爱搞剥皮的人是明太祖。
由于他是贫民出身，最恨贪官污吏，一旦被他抓到贪污，下场通常就是剥皮。他即位之初，曾抓到一对父子贪污，震怒之下，下令剥皮。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
剥皮实草则是后来的事，并且有规定，贪污多少两银子以上就处以此刑。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，从这里撕开，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来......
最难剥的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后从这里灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后，只剩下一张皮留在土里......
3、腰斩
电视上的包青天，开铡的时候我们看到的都是把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台。
但是根据历史上的记载，包青天那三把铡刀其实是腰斩用的。也就是一刀下去，就要把人两段。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还能以肘撑地爬行，以手沾血连书篡字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。李斯也是被腰斩的。
补充说明一点，据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖威胁要诛他九族，方孝孺厉声说：诛我十族也不怕！明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并诛却，当时株连数千人。
4、五马分尸
五马分尸很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。不要以为这没什么，要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。
而受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候，要花多少时间我不知道，不过恐怕不是几秒钟就可以解决的。而撕开的时候，恐怕是血雨满天。
另外常听到的大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。活生生的倒是没听过。不过历史上有一段记载，恐怕比大卸八块还惨。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名人彘。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死......
5、凌迟
说到凌迟处死，那可就不简单了。
以前听人家骂杀千刀的！意思就是诅咒这个人给凌迟处死。
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为醢，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个刽子手执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。
而据说犯人若未割满一千刀就断了气，刽子手也要受刑。这是明朝的规定，而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气......
而更惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇祯皇帝中了反间计，误以为他通敌叛国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身(让肌肉突出以便下刀)，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来......那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
6、缢首
差点忘了这种最重要的死刑......
之所以说是最重要的，是因为在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
在国外来说，多半是使用绞刑台，绞刑台的构造是在受刑人脚站的地方有个活门，等绳子套好，活门一开，受刑人就两脚悬空。
不过这样子处死的受刑人通常不是窒息而死，而是因为颈椎被拉断了，因此不会死得太痛苦。
三毛就是这样自杀的，据说这样子自杀，只需要13公分的空间就足够把颈椎拉断。不过中国人就没那么人道了，不然怎么叫酷刑呢？中国人的绞刑是用弓弦缢杀......
就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓。弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气......
岳飞父子就是这样子死在风波亭，(因为他是功臣，不能斩首，要留全尸)
而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀......
7、请君入瓮
请君入瓮这句成语也是从酷刑来的......
那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里......
后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？
来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：则请君入瓮，把来俊臣烧死......
武则天其实还算是个好皇帝，只是因为她是女的，就被后世史家骂得狗血淋头。
不然她重用贤臣，惩罚酷吏，又奠定千年科举的根基，比起后世那些乱七八糟的皇帝要好得多了......
8、阉割
谈酷刑，大概绝对不能不谈阉割。
而中国的历史上，有关阉割的东西可以写成一本书。
阉割的历史非常久远，有简单的有复杂的。
简单的就像阿拉伯人，只要犯了X罪，人家就会帮你准备一块木坫，叫你把小弟弟搁在上头，然后一斧头剁掉。
复杂的就像中国人，由于代代都要靠宦官来服伺后妃(以免皇帝戴绿帽子)，所以阉割的历史久远。
君不见司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在报任少卿书里写出身直为闺阁之臣这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。
首先要拿绳子把小弟弟绑起来(包括子孙袋)让血液不流通，自然坏死，然后拿利刃一刀子割掉(全部喔！不是只有小弟弟)。
割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。
要是尿不出来，这个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
以前就会有父母因为家境不好，把自己的小孩阉掉，希望可以进宫当宦官。阉下来的东西则要保存好，以后进棺材的时候要一起放进去，才算是全尸。
9、膑刑
关于膑刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，膑刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是膑刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙膑。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，要出入行走都得靠拐杖。所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，要上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车(马车或人力车)。
10、插针
用插针当酷刑？没错，人身上有几个地方，针插下去可是会哭爹喊娘的。
插哪里呢？插手指甲缝。
俗语说：十指连心，被针插进指甲缝可会痛得椎心刺骨，不信你试试看。以前这招也是用来逼供的，不知道为什么，特别喜欢用在女生身上，有可能是因为女生的忍耐力比较差吧。
这种酷刑很早以前就有人用了，很多笔记、小说里面都有提过。而且现在还有人在用。
最近的例子是台湾白色恐怖时期，前一阵子在陈丰伟的文章里看到的。
他有个病人，十根指头的指甲缝永远有个无法愈合的空隙，据说就是当年给警备总部拘留时，被针给扎的。
11、活埋
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
对日抗战时，日军就常用这招，另外一些第三国家的游击队也常用，所以常常有新闻报导在什么地方又发现千人冢......
这些出土的尸骨，都为我们见证了战争的残暴。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候(或是要省子弹时)，就直接把他们推进去以后盖土。
中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一颗头，然后开始凌虐......
12、服毒
服毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式......
中国古代的毒药中，最有名的应该是鸩这种毒药，成语中的饮鸩止渴便是源自于此。据说这是一种鸟，鸟的羽毛含有剧毒，只要把羽毛泡在酒里，立成毒酒，饮之立毙。
其次应该就是砒霜。
这种毒药中外皆有使用，以前拿来毒老鼠，当然，要人死也是很好用的。
而且据说砒霜没有什么特别的气味，长期少量加在饮食中人注意不到，自然一步步被毒死......
记得很久以前读过读者文摘一篇文章，里面说拿破仑就是这样给毒害的......
至于小说中所谓见血封喉的毒药，应该是影响呼吸系统之类的药，让人没办法呼吸，窒息而死，所以叫见血封喉。不过比起这些东西来，现代人用的东西应该是毒多了......
至少古人不会用辐射......
13、棍刑
这种酷刑其实我不太愿意说，因为这种刑罚没有什么暴力美学可言，像凌迟、剥皮，都还要讲求技巧，这种酷刑就纯粹是粗暴而已，偏偏又让人苦不堪言......
这里要说的棍刑，不是用棍子打人。
这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
历史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说侠客行里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫开口笑。
另外红楼梦里，尤二娘吞金自杀，就是类似的原理，利用金子的重量，吞进去之后，也是穿破胃肠而死。
这种酷刑还有变形，就是对待孕妇用的木马。也是拿根木桩，从下体插进去，由于木桩在木马上，人又坐在木马上，身体的重量会往下落，木桩便会慢慢穿入，也让人死得很惨......
对不起，就盘点这么多，还有更多的，无法理喻的，引起很多人不适。
C. 古代刑法：仗刑
仗刑一种古代十分普遍的刑法，也是清重区分很大的刑法。
中国古代的杖刑可是历史悠久了，据说在“三皇五帝”时期就有，但多用于家法，并未被普及。到了东汉时期，才被使用于刑法，隋唐发展，在宋代时就广为流传了，宋代杖刑主要为两种一种为“臀杖”一种为“背杖”两种，当然“背杖”是更严重的了，到了元明清时期，可能也只知道背杖有点不人道，就改为臀杖为主了
，那么到底脱不脱裤子呢，据史料记载啊，在清朝才有的脱裤子答，不是为了打，更是为了羞辱，当然这种脱裤子多为宫中的，平民百姓，都穷的吃不上了还在乎这个，呵呵，还有一种据说要是妻子不贞也要脱了打，宋朝的法度，有点吓人啊
D. 杖刑介绍
杖刑
杖刑 隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
古代杖刑的手艺和技巧:
三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事：
从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。
有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……
这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。
清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。
很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。
E. 不仅仅是身体的摧残，更是对心理的伤害，清朝刑法“一丈红”到底是怎样的
一丈红为后宫中惩戒妃嫔或者宫人的一种刑罚。方式与打板子类似，但远比打板子残忍。它是采用了约莫6厘米左右厚度，长有五尺（大约166厘米）的板子杖打行刑对象腰部及以下的位置，直至腰部筋骨断裂，血肉模糊。远远望去只见猩红一片。因此名曰一丈红。
对于后宫女子来说，一丈红不仅是对肉体的摧残和折磨，更是心理上巨大的打击。女子一旦入宫，目的很明确，而被施予一丈红后，就算能侥幸活下来，残疾的身躯也无法再讨得皇帝的喜欢，这辈子只能在高墙之下，冷宫之中，寥落地在欺凌下度过余生。因而受过此刑罚的妃子大多选择自杀。
不过真正历史上有无这个刑罚还是有待考证，目前无论是史书还是野史都没表明历史上有使用过这个刑罚。因此或许这只是小说作者杜撰出来的一种刑罚罢了。