刑法与进步

⑴ 刑法的历史演变

法律分析：中国古代刑罚制度的发展过程，大致经历了这样几个阶段：一是夏商周刑罚起源阶段；二是战国至魏晋南北朝是刑罚制度的发展阶段；三是隋唐时期刑罚制度全面确立较为完备阶段；四是宋元明清刑罚制度相对稳定并向近现代转化时期。 随着时代演进，法律儒家化程度的不断加深，刑罚制度逐渐摆脱野蛮残酷的外衣，开始向更具人道精神、更加文明的近代刑罚制度变革。

1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。新中国成立之初，国家根据革命和建设的需要，就制定了一系列单行刑法，如1950年的《关于严禁鸦片烟毒的通令》，1951年的《妨害国家货币治罪暂行条例》《惩治反革命条例》《保守国家机密暂行条例》，1952年的《惩治贪污条例》等等。这些单行刑法在同反革命和贪污、贩运毒品、伪造国家货币、泄露国家机密等犯罪作斗争中起了重要的作用。在颁布实施单行刑法的同时，我国也开始了刑法典的起草工作。

1979年2月，全国人大常委会成立法制委员会，接手主持刑法典的起草工作，继续搞了三个稿本，其中第三个稿本即第38稿，作为《中华人民共和国刑法（草案）》提交第五届全国人民代表大会第二次会议进行审议，最后于1979年7月1日会议上获得一致通过，同年7月6日正式公布，1980年1月1日起施行。至此，我国第一部系统的刑法典正式诞生。

1997年3月1日至14日，八届全国人大五次会议在北京召开，审议通过刑法修订草案是这次会议的最重要的议程之一。1997年3月14日，八届全国人大五次会议通过了《中华人民共和国刑法（修订草案）》；同日，以国家主席令第83号予以公布，自1997年10月1日起施行。至此，一部崭新的、统一的、比较完备的、具有时代气息和多方面显著进步的《中华人民共和国刑法》即1997年修订的刑法典，正式诞生。这就是新中国现行的刑法典。

法律依据：《中华人民共和国刑法》第五十条 判处死刑缓期执行的，在死刑缓期执行期间，如果没有故意犯罪，二年期满以后，减为无期徒刑;如果确有重大立功表现，二年期满以后，减为二十五年有期徒刑;如果故意犯罪，情节恶劣的，报请最高人民法院核准后执行死刑;对于故意犯罪未执行死刑的，死刑缓期执行的期间重新计算，并报最高人民法院备案。

对被判处死刑缓期执行的累犯以及因故意杀人、强奸、抢劫、绑架、放火、爆炸、投放危险物质或者有组织的暴力性犯罪被判处死刑缓期执行的犯罪分子，人民法院根据犯罪情节等情况可以同时决定对其限制减刑。

⑵ 从刑罚演变的角度谈一谈人类文明的进步

从古带到近代。刑罚从最原始的反人类性质，逐步演变到今天对自己犯错误所承担责任，惩罚自己的性质。随着文明的进步，人类社会在刑罚上，更加注重人权，逐步坚持以人为本的人性至上的原则。

⑶ 西周时期的刑事法制较之前有哪些进步

西周的治国模式是奴隶社会较为完备的时期，其“保民”，“明德慎罚”的立法思想与目前国家提倡的“以德治国”似有异曲同工之妙；其“礼刑结合”。

以德配天君权神授说的产生，认为天或上帝不是哪一族独有的神，而是天下各族共有的神；天命属于谁，就看谁有能使人民归顺的德。西周统治者感到仅靠神权不足以维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心向背，既敬天，又保民。

以德配天，敬天保民治国方略运用于法制方面就是要明德慎罚。即重视道德教化的作用，立法、司法都须宽缓、审慎，执行刑罚更要慎重。这意味着神权思想第一次动摇，为战国时期神权的进一步衰落和儒家思想产生提供条件。

(3)刑法与进步扩展阅读：

西周时期的刑事法法律形式：

1、礼。西周法的基本形式之一。又称《周礼》，为周公所制。所谓周公制礼，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行整理、补充，厘定成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范及相应典章制度、礼节仪式。礼在西周伴随着宗法思想与制度的系统化而发展成以维护宗法等级制为核心的礼制。

2、刑。西周法的基本形式之一。相当于现代刑法典，迄今所知有《九刑》、《吕刑》。尤其是《吕刑》，贯穿明德慎罚精神。

3、誓。即誓词，周王或诸侯发布的战前动号令，属于军令。

4、诰。即训诫之词，周王对诸侯发布的命令。

5、命。即王命，周王对某一具体事务临时发布的命令。

⑷ 明朝的刑罚比两宋刑罚宽容，是社会的进步吗

宋朝针对人民的刑罚之严酷，是超过了汉、唐和明朝的。宋朝不杀士大夫，但是老百姓贩卖私盐超过二十斤就是死刑，贩卖茶叶超过二十斤也是死刑，造反的就是凌迟处死。宋仁宗天圣三年（公元1025年），官方批准的大辟（斩首等死刑）人数就高达2436人，断死刑数比唐代增加几十甚至上百倍。