古代司法制度

㈠ 比较隋唐与明清时期的司法审判制度

在隋唐时期，古代的司法制度基本成熟、制度化。隋唐的司法机关是三个：大理寺、刑部和御史台。大理寺职责是审判，刑部是司法行政，御史台是监察。但刑部权限很大，可以对审判进行干预，而且复核大理寺的徒、流以上的案件。御史台除了监督外，还参加重大案件的审判。皇帝交办的重大案件由以上三个司法机关共同审理，这就是唐朝的“三司推事”。同时，死刑的复奏制度也明确化，死刑执行前必须再报皇帝，批准以后才能执行。
明朝的锦衣卫、东厂、西厂也都有司法审判权，甚至还凌驾于普通三法司之上，直接受皇帝管辖，自行审判、执行。同时，明清的会审制度也完善起来。死刑案件的最高决定权还在皇帝手里。中央集权在司法方面有了集中体现。
清末中国才有真正意义上的现代警察制度。西方警察形象首次在中国亮相，是在租界内。在此之后，中国开始逐渐接受西方的警政思想～

㈡ 古代司法制度由刑向法的转变过程

第一章

夏商时期的司法

夏商的司法制度

关于夏商的司法体制，没有具体划分，其政治体制在以帝国程度
上就是其司法体制的原型。夏商的政治体制有内服和外服之分，
内服即中央和王室机构体系，外服即地方诸侯机构体系。夏商比
较专门的司法机构体系史书上无记载。

夏司法制度

1.

司法机关

大理：中央最高司法管

士：地方司法官

蒙士：基层司法官

2.

审判制度

“神判”、“天罚”

3.

监狱的设置

“圜土”、“夏台”

商司法制度

1.

司法机构

司寇：中央最高审判机构

士：地方司法官

蒙士：基层司法官

2.
审判制度

（
1
）重案：

三审，即史与正的审理、大司寇的复审、三公参听的
再审。

（
2
）疑案：

“疑案，泛与众共之，众疑，赫之，必察大小之比以
成之。”——《礼记·表记》

（
3
）

量刑：

可轻可重者，主张从轻；

可宽可严时，主张从宽。

3.
监狱的设置

“圜土”

“囹圄”：“所以拘罪人”

夏商的司法总结

其司法主要有以下之特点：

1.
，尚未从行政、军事体制及其职能中分商两代的司法体制
及其职能离出来，它们基本上是合而为一体。

2.
商两代属于中国权法时代，司法制度具有鲜明的天讨、天
罚、神判的特色。司法审判大权握足于各级奴隶主宗主手中。

3.
着司法审判制度的产生，作为刑罚执行机构的监狱也开始
出现。

第二章

西周的司法制度

1)

司法机关的设置：
自上而下依次为：①周王

②大司寇

③小
司寇，地方效仿中央，地方司法机构主要是指天子京师和诸
侯国都之下或基层地方执行司法事务的官职或机构。

2)

诉讼审判制度：
1
肺石达穷民，路鼓制度
2
证据制度：仅
控告而无证据则不受理，
至于证据来源，
首先允许刑讯逼供，
就是要求必须要有口供。
并且以当众宰牲发誓为诉讼辅佐证
据。
3
五听制度：辞，色，气，耳，目五听，察言观色等技
巧。
4
审理时限：
收禁人犯五六天后才进行审理。
尽心断狱，
甚之又甚。
5
季节与司法：春夏不受，秋冬行刑。
6
三敕
与民主司法
7
八议制度：规定亲故贤能，功贵勤宾不能采
取一般程序审理，必须采取朝廷特别会议由周王最后定夺。
这是后世八议制度的起源。
8
宣读行书制度：是后世读鞠乞
鞠的来源。
9
审判程序：一般死刑案件的审理程序一般要经
过二审终审，三宥程序仅仅适用于贵族。
10
法律宣教制度，
周礼的悬法象魏很可能是最早的法律宣传普及教育制度。

3)

司法较前代之发展：
1
体系更加完备，制度更加成熟
2
统
治放于司法权下，
权责进一步分明
3
司法审判程序进一步严
格人性化，重视对人的法律教育。

第三章

春秋战国时期司法制度

（一）

司法改革

1.

就司法机关而言，剥夺了旧贵族的司法审判权，改由封建职

采纳

㈢ 分析古代司法制度由刑向法的转变制度

在距今两千五百多年的西周时期，就有了明确的从事司法审判的司寇，在此之前的夏商时期只是有了监狱这种司法执行机关。西周时的最高审判权还在周王手里，他统辖的中央地区的具体司法官是士师和眚史。西周时的案件区域管辖还没有明确区分，不过审级已经有了王、三公、司寇、乡、遂、县六级，古代的司法机关基本形成。就已有了类似现在治安管理的职能分工。当时，国家设有司民（户籍）、司稽（捕盗）、司寇（刑狱与纠察事务）等相应的官职。
战国时期
到战国时期，各国也有自己的司法机关，秦国的最高司法官叫廷尉，楚国叫廷理，齐国叫大理。鲁国则设有大司寇一职。思想家、教育家孔子就曾担任过鲁国的大司寇。
秦
公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中央集权统治，中央司法机关是廷尉府，最高司法官是廷尉。秦的地方是郡县制，地方的司法机关由郡守和县令兼任，疑难案件上报中央，一般的则自己处理。在县乡两级，则创设了我国历史上最早的专门基层治安机构——亭。亭是秦汉时代政府的末端组织之一，遍布全国，主要设置于交通要道处，大致每十里(相当于3公里)设置一亭。亭本来是为军事交通设置的机构，后来逐渐演变为兼具军事交通和治安行政的基层政府机构，兼司缉捕盗贼和维护治安之职。秦朝的司法机关体制奠定了以后中国历代王朝司法机关的基础。
汉朝
汉朝基本继承了秦朝的制度，包括司法体制，所以历史上有了“汉承秦制”的说法。汉朝中央的司法机关仍然是廷尉，地方则与秦朝相同。但汉武帝之后，王权逐渐加强，出现了尚书台这种中枢组织，尚书台内设立了执法机构，在西汉是三公曹，东汉是二千石曹。从而侵夺了廷尉的司法权。 汉朝对于重大案件由中央主要官员会审，这种名为“杂治”的会审制度体现了皇权对司法权的控制进一步加强。
三国两晋南北朝
到了三国两晋南北朝，除了基本继承汉朝司法制度外，也有了一些发展。北齐将廷尉改称大理寺，下属官员也增多了，扩大了司法机关的规模。更重要的一点是，死刑的复核权收归了皇帝，这是古代司法制度的一大变化。
隋唐
在隋唐时期，古代的司法制度基本成熟、制度化。隋唐的司法机关是三个：大理寺、刑部和御史台。大理寺职责是审判，刑部是司法行政，御史台是监察。但刑部权限很大，可以对审判进行干预，而且复核大理寺的徒、流以上的案件。御史台除了监督外，还参加重大案件的审判。皇帝交办的重大案件由以上三个司法机关共同审理，这就是唐朝的“三司推事”。同时，死刑的复奏制度也明确化，死刑执行前必须再报皇帝，批准以后才能执行。
宋朝
宋朝的司法机关也是继承了唐朝的体制，但也有些变化，如宋太宗时期设置了审刑院，侵夺了大理寺和刑部的部分职权，到神宗时撤消，职权又分归大理寺和刑部。 地方的司法机关，州和县也是司法和行政合一的。为了加强对地方司法的管理，在各路设立了提点刑狱官来监督各州县的司法事务。 宋朝还规定地方司法官必须亲自审理案件，否则处以徒二年的刑罚。从这以后，一直到明清时期，八百多年的时间里，州（府）县官员都要亲自审判案件。
元朝
元朝在继承前朝的体制基础上，也有变化，在保留刑部和御史台的同时，设置大宗正府来代替大理寺。蒙古人享受了很多的司法特权。 明清时期也是以三法司为主要司法机关。但是其职权发生了变化，大理寺的审判权归了刑部，而刑部的复核权则给了大理寺，御史台改名为都察院。
明朝
明朝的特务组织如锦衣卫、东厂、西厂也都有司法审判权，甚至还凌驾于普通三法司之上，直接受皇帝管辖，自行审判、执行。同时，明清的会审制度也完善起来。死刑案件的最高决定权还在皇帝手里。中央集权在司法方面有了集中体现。
清
清末中国才有真正意义上的现代警察制度。西方警察形象首次在中国亮相，是在租界内。在此之后，中国开始逐渐接受西方的警政思想。