民法典第一部法典

Ⅰ 民法典是第几部以法典命名

民法典是中华人民共和国成立以来第一部以法典命名的法律。中国历史上曾经有战国时期的《法经》、曹魏时期的《新律》、西晋时期的《秦始律》和北朝时期的《齐律》等四部法典。

Ⅱ 第一部资产阶级成文法典是

世界第一部资产阶级成文宪法：1787年的《美国宪法》是世界上第一部资产阶级的成文宪法，包括序言和本文7条。
欧洲大陆第一部成文宪法：1791年的《法国宪法》是法国第一部资产阶级宪法，也是法国大革命期间颁布的一部极其重要的法律文件。
资本主义社会第一部民法典：1804年的《法国民法典》，又称《拿破仑民法典》是资本主义社会第一部民法典，是大陆法系的核心和基础。
现代资产阶级的第一部宪法：1919年制定的《德意志共和国宪法》，又称《魏玛宪法》。这是现代资产阶级的第一部宪法，对后来的宪法有很大影响。

据说，国王汉谟拉比每天要处理的案件太多，难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成一部法典，其目的是维护社会秩序，实质是维护统治和奴隶主阶级的利益。

Ⅲ 世界第一部法典是谁写的

在20世纪初，人们一直以为古巴比伦汉谟拉比所编纂的法典是世界上最早的法典，因此，常常把他称为世界上最早的立法者。但是，从20世纪50～60年代起，人们发现还有许多比汉谟拉比更早的立法家。其中最早的一位便是乌尔第三王朝的创立者乌尔纳姆(前～2096年在位)。

乌尔的军旗(约公元前2600年前，由贝壳和青金石镶嵌而成)上部为乌尔士兵作战、献俘图，下部为王家宴会及平民交纳贡赋图。出自乌尔王墓中的两件银制器具。左为一卵形钵，长边上有两个凸出物，其中一个刻有公牛的蹄，显然原是田王使用的器具。右为一银钵或灯具，以纵向沟为饰，底部饰有八瓣蔷薇花。乌尔第三王朝是古代苏美尔人最后一个强大的王朝，也是苏美尔的黄金时代。乌尔成为当时国际政治、经济和文化中心，乌尔的港口停满了外国的商船，街道上挤满了印度、埃兰、阿拉伯和巴勒斯坦等地来的商人。乌尔纳姆修建的月神庙寺塔，底边长达200英尺，宽达140英尺，高达70英尺。它是当时亚洲最高、全世界第二高的建筑，仅次于埃及的金字塔。

乌尔月神庙寺塔复原图

公元前22世纪由乌尔纳姆所建，它是当时仅次于金字塔的宏伟建筑。不过，最使乌尔纳姆名扬千古的，并不是他的武功或月神庙寺塔，而是他所制定的法典。这部法典用楔形文字写在泥板上，分为序言、正文两部分。法典序言和乌鲁依尼姆基那改革铭文在精神、用词上有很多相似之处。其正文共有29条，除少数条款文字残缺、语意不明外，多数条款意义明确。其中，涉及婚姻关系的7条，涉及女奴隶的4条，涉及伤害罪的5条，涉及农业生产的3条，涉及司法诉讼的3条。

法典在处理男女婚姻问题上，明显地歧视妇女，偏袒男人。

同时，法典还体现了阶级分明的立场，千方百计保护奴隶主的利益。

《乌尔纳姆法典》与后世《汉谟拉比法典》相比，似乎更加文明、更加先进。法典在处理各类案件时，所有处罚手段都是或者判刑，或者以罚金赎罪，完全没有复仇的痕迹。这大概与苏美尔人社会文明程度较高，而汉谟拉比所属的阿摩列人刚刚进入文明社会有关。

《乌尔纳姆法典》作为迄今所知世界第一部法典，尽管比较简单，但它无论从结构或内容而言，都是后世各种法典的范本，在世界法制史上具有极其重要的地位。

Ⅳ 中华人民共和国民法典是中国第几部以法典命名的法律

中华人民共和国民法典是中国第一部以法典命名的法律。

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的网络全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。

《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。

(4)民法典第一部法典扩展阅读：

民法典在国家治理体系中位置重要。国家治理体系的现代化，离不开法律制度、法律体系以及法治体系的现代化。

作为保障个人权益的最重要法律之一，民法典事关每一个社会个体的方方面面，它以对人的保护为核心，以权利为本位，系统全面地规定了自然人、法人、非法人组织在民事活动中享有的各种人身、财产权益。

同时民法是万法之母。孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。

新中国成立以来，我国民事立法不断进步，但是民法体系仍有待完善。与单行法不同，民法典全面规范民事关系，具有系统性、层次性、科学性的特点，集中体现民法的价值、理念和原则，是民事司法的基本依据和行为准则。

在这个意义上，制定、颁布和实施民法典，是中国法治健全完善的重要标识，更是我国国家治理体系的制度布局。

Ⅳ 民法典是我国第几部以法典命名的法律

民法典是共和国成立以来第一部以法典命名的法律，其各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任及附则，共计1260条。

从胎儿到坟墓，民法典保护中国人生老病死的各个阶段，涵盖社会生活中的各个方面，保护的权益范围相较于之前的单行法也将更加广泛。作为民法典时代的初代公民，我们应该了解它为我们赋予的新权利，不做法律的糊涂人。

(5)民法典第一部法典扩展阅读

婚姻家庭编新增条款更倾向于女性权利的保护

婚姻家庭是和谐社会的重要组成部分，在民法典中，婚姻家庭编的内容占比不算大，但地位却十分重要。即将实施的民法典婚姻家庭编对比原来的婚姻法，存在着较大幅度的改动。比如，离婚冷静期的增设，让更多想要离婚的夫妻多了一个缓冲的机会。

此外，诉讼离婚实践中，经常存在“久调不判”问题，民法典为解决此问题，新增一款“应准予离婚”的情形，即如果初次起诉法院判决不准离婚后，男女双方分居满一年，再次起诉离婚的话，法院应判决准予离婚，这给那些想从婚姻中脱身、却始终深陷泥潭的人了一个新的解决思路。

民法典婚姻家庭编还增加了全职太太离婚时的补偿规定。在婚姻法时代，只有“分别夫妻财产制”的全职太太，才有权利要求获得离婚补偿，这背离了实际情况，因为在我国很少有夫妻会约定“夫妻分别财产制”，所以它成为一条被封印的条款。

民法典删掉了对于“离婚补偿”的限定性条件，新规定施行后，离婚补偿只要一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务，离婚时就有权提出“离婚补偿”，从法律的层面来讲，这是对全职太太的权益保障。

Ⅵ 民法典是新中国第一部以法典命名的法律记忆力准备的意义这句话是谁说的

很多女孩子总是被男人的花言巧语所欺骗，所以我们时刻要谨记，一个男人能不能成为你的终身伴侣，一定要看他对你的态度，这态度包含着他对你的真心实意，也是他对你们这个家的坚定信念。

一段婚姻需要两个人去经营，一个新家需要两个人去建设。如果仅仅只有你辛苦付出，而他却坐享其成的话，这段婚姻和感情始终不会长久。男女之间的恋爱过程，或一见钟情，或经历坎坷，尽管有着各不相同的色彩，但一般来说，大致总是经过相识、交往、相互产生好感、爱慕直到相爱这样一个双方不断了解和感情深化的过程。恋爱中，为了最终实现建立幸福美满的婚姻和家庭的目的，双方总是力求达到相貌上的相互倾心、志向上的相互一致，情趣上的相互吻合，性格上的相互和谐，以及经济和事业成就上的相互满意。3
①不拒绝你们之间的肢体接触

女人不管她表现得如何外向，其实骨子里都是内敛的动物，而且本能的她们习惯隐藏自己的感情。言不由衷更是她们习惯的互动方式，有时候明明她已经有70分好感，可表现出来的却总是不足20分。尤其一个女人对异性的肢体接触是非常敏感的，如果不是有好感，那会让她产生异常的抵触和厌恶情绪，但如果这个女人不仅不拒绝你肢体的接触靠近，还会非常的自然和开心，那么一定是内心对你有好感且希望你主动追求撩一撩自己表明心迹。但撩只是夸张比喻，千万不能成为暧昧的一种挑逗方式，不然很容易被定义为不尊重自己，而错失本来大好的姻缘机遇。

②总是有理由找你帮忙，然后约你出来

女人虽然处于弱势群体，可时代变迁如今的女人可以说个个是女汉子，独当一面很少有她们处理不了的问题，即便这个女人真的对一些事力不从心，因为面子，因为不想欠人人情，也不会主动向男人索要帮助，而一个女人若频发出“求助”信号，她总是能说出一大堆合情合理的原因把你约出去，那么其实男人你该懂得，女人的本心是醉翁之意不在酒，关键是需要多些给你英雄救美的机会。她更希望一来二去两人产生默契，从而自然地走到一起。所以不要再为自己那一点点处理问题的能力人脉或者维修技能而洋洋得意，因为那只能证明自己还根本没有翻译对女人的心。

不要去欺骗自己，也不要去勉强自己，即使是你现在深爱这个男人，如果他对你的态度不够端正，对你们婚姻的总是一副不自信的样子，那么这样的男人和你是根本就走不到最后的。

不懂得体谅你的人不要，虚伪的人不要，不负责任的人不要，只顾自己的也不要。

人生伴侣的选择一定要慎重之外再慎重，现在得不到没有关系，不好的不要，得到的就要最好的最适合的。

期待他的到来，期待有一段美好的婚姻，有一个美好的人能够陪你走完这一生。

③秒回你的每条信息

这一条是非常明显，也会常常出现的一个暗示形式，女人的生活可远比男人想的要忙碌，逛街吃饭约闺蜜，还有些非常励志类型，忙碌自己的事业或工作上的东西问题，或许男人不能体会，但确实每个人的生活都不会太悠闲是真的，只是大家忙碌的点不同而已。

但当男人不论发怎样的消息，不管什么时候发送，对方总能秒回自己的信息，千万不要以为对方整闲得要命，而是由于她真的已经开始喜欢上了你，才会如此关注自己的手机，即便是女人变得天天捧着手机，也是在等待你的问候和消息，而秒回举动其实已经暴露了女人的感情和不淡定的心理状态，如果你也有好感一定要懂得抓准机遇。

或许还有很多细节上的态度和互动，然而在初期女人暗示阶段，这些举动也算是最为突出和常见的行为，人生很长，遇到的人也会有很多，但能够遇到一个对自己心动的人实属不易，若有意，请珍惜，切不可因为优越感爆棚而愚弄人的感情，因为很多过来人都曾经总结过“出来混迟早是要还的”所以要切忌。美好的爱情和婚姻要经历一个萌芽，开花和结果的过程，这就是男女之间的恋爱过程。

Ⅶ 民法典是新中国第几部以法典命名的法律具有什么意义

我国第一部以法典命名的法律草案。

意义：

1、编纂一部真正属于中国人民的民法专典，属是新中国几代人的夙愿。

新中国成立以来，我国曾先后四次启动民法制定工作，2014年，党的十八届四中全会提出要编纂民法典，民法典编纂第五次立法活动启动，并很快迈出了第一步。

2、编纂民法典不是制定全新的民事法律，而是对现行分别规定的民事法律规范进行科学整理，还要对已经不适应现实情况的现行规定进行必要的修改完善，对社会经济生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定。

(7)民法典第一部法典扩展阅读：

民法典草案共7编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编，以及附则，共1260条，总计10万余字，是新中国成立以来条文字数最多的一部法律草案。

草案内容涵盖老百姓生活的方方面面，每个人的生老病死、衣食住行，每个企业的生产经营、每个组织的业务活动都离不开它的规范和保护。

Ⅷ 世界第一部民法典是

世界第一部民法典是《汉谟拉比法典》。

《汉谟拉比法典》原文刻在一段版高2.25米，上周长权1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

(8)民法典第一部法典扩展阅读：

《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定。

汉谟拉比法典的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。

耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高。制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。

Ⅸ 世界第一部民法典是

《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）是古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布内的法容律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。