斩刑法
A. 古代的残忍刑法都有哪些
凌迟
中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。
车裂
明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
斩首
斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书《腰斩》）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。
斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是《礼记·王制》篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。
剥皮
剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
腰斩
小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。
宫刑
在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为蚕室，《汉书*张安世传》颜师古注曰：凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。大致相同的解释见于《后汉书光武帝纪》李贤注，所谓宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。
对女性实行宫刑时，要进行缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥
B. 你希望恢复酷刑，灭九族，满门操斩，刑法吗
不希望啊，谁知道这些会被什么人用呢，如果赋予了这些权利巨贪大恶岂不又为非作歹了
C. 秋后问斩，推出午门，菜市口斩首。古代的刑法处置到底怎样安排呢
在一些古书、文学作品或历史影视作品中，经常会有因为有人有罪、或得罪当权者等原因，这个人就会被杀。而经常又会出现秋后问斩、推出午门、菜市口斩首。古代的刑法处置是这样安排的？这是什么意思呢？
而菜市口斩首，是清朝行刑处决的地方。宣武门外的菜市口就是因为有很多有名的人在那里被斩。故而这个菜市口在清朝时期名气很大，同时曾也成了刑场的另外一个代名词。
D. 古代刑法腰斩是什么意思 腰斩是用重斧从腰部将犯人砍
腰斩是用重斧复从腰部将犯制人砍作两截人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点；如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至
E. 腰斩这个刑法
问的真奇怪
这个抄古代才有 从哪搞录象??
用大刀从高空落下将犯人的腰部斩断 上下身一分为二
这个最残忍之处就是 人被砍过之后不会立刻死去 头脑还很清醒 痛苦程度 你自己想把....
你还不死心啊 汉武大帝里面 汉景帝杀他的老师晁错就用的这个刑罚
F. 推出午门，秋后问斩，古代的刑法处置是怎样安排的
（古代刑杖击图）
另外，行刑犯人的刀亦有讲究。罪轻的用快刀，一刀下去，人头落地，尽量让罪犯减轻痛苦；官做得大而且犯罪很严重的，就要用钝刀，用现在的话说就是半开刃的那种，这种刀在行刑时，刽子手还会故意不使出太大的力气，而且分别砍几刀，甚至数十刀之后罪犯才被砍死，这就等同于当着老百姓的面，告诫这群当官的，为官一定要清正廉洁，不要胡乱贪污，更不能坑害百姓，否则被杀头不说，死之前还要备受一番折磨。
因此，明朝的“廷杖”，是因为大臣触犯了逆鳞之罪，才被责罚的，这是以儆效尤的作用，只是被大明的“武世二帝”表现得过度了，出现了把大臣杖击而死的现象，遂有了“推出午门斩首”之传言。实际在明朝，重大官员犯罪会在“午门会审”，几层手续严批之后再予以定夺，如若最终被判定为死刑，则有指定的地点予以实施，一般是在西四牌楼执行，即：西市待命。而清朝则由西市挪到了宣武门外的菜市口，彼时，囚犯也是自东向西排列好，刽子手也是按照顺序，逐次执行。
因此，古代对于罪犯的惩戒以及斩杀都是有规矩的，在古人眼里，人与自然相互依存，人类的一切行为必须符合天意，天人合一，不能与大自然相违背，更不能逆天而行。因此看完我的这篇拙文，想必大家对所谓的“秋后问斩”、“推出午门斩首”、“菜市口斩首”等词语有了更深一步的了解。
G. 现在还有用斩首刑法的国家吗
沙特阿拉伯是现在世界上唯一还在用斩首刑法的国家。
H. 唐朝时的腰斩刑法是怎么样的
腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰回部砍作两截后，还会神答志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点；如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至