仙界法規

1. 天狗歸仙界,亥豬拱福門 的內涵是什麼

辭舊迎新

2. 為什麼在中國神話中會有神仙和凡人不能相愛的規定

在很多人的想法里，非常想要過神仙般的生活。他們想當然地認為：做了神仙，既能自由自在，還能長生不老，此外還擁有各種仙術，此外，遇到自己看不慣的人，可以使用仙術治治他們。

或許就因為如此，一些文人雅士就寫出了不少神仙和凡人相戀相愛，甚至長相廝守，結婚生子的故事。

但故事的結局，大都是仙人受到了天庭的懲罰，戀人最後不歡而散。

從背景去看，在《西遊記》中有兩個朝廷，一個是凡間沒有法力的大唐王朝群臣，另一個是高高在上的天庭。

現在想來，讓一個凡人去殺掉一個有法力的神仙看起來有些沒有道理。但是，原作者早已經在書中隱晦地給出了答案。

高高在上的天庭只不過是凡間朝廷的投影！

凡人魏徵為什麼能夢中殺涇河龍王？

天庭的真實面目其實就是凡間朝廷的折射。所謂天上的眾神也不過是人間生活的鏡像而已。

3. 找本書,主角是仙界非常強大的劍仙然後到了異界

極品小流氓，極品小子異界縱橫，火焰神脈，仙劫，混沌劫，電腦玩家修真，都是你要的，採納吧

4. 永生境界劃分

肉身境界：
第一重養生
第二重練力
第三重招式
第四重剛柔
第五重神力版
第六重氣息
第七重內壯權
第八重神勇
第九重通靈
第十重神變

神通秘境：
第一重法力境
第二重真氣境
第三重元罡境
第四重陰陽境
第五重天人境
第六重歸一境
第七重結丹境
第八重風火大劫
第九重天地法相
第十重逆天改命

長生秘境：
第一重萬壽境
第二重不死境
第三重洞天境（空間法則）
第四重宙光境（時間法則）
第五重造物境（改變物質結構）
第六重天位境（天心意識）
第七重界王境（化洞天為世界）
第八重混洞境（吞吐液態仙氣）
第九重虛仙（仙界雷罰）
第十重真仙（生死無常）

仙人：
天仙
神仙
玄仙
金仙
祖仙
元仙
聖仙
至仙
天君
仙王

永生（當天地崩塌，天人五衰之時，命運就會出現，命運出現之時，就是得成永生之時）

5. 凡人修仙傳有忘語寫的仙界版嗎

忘語還沒寫，但是在他的新書凡人修仙傳2里會有

6. 黎山老母在仙界中到底排行老幾

在一些神話影視劇中，經常有提起黎山老母這號神仙的，聽著好像很厲害的內樣子，她到底是容什麼來頭呢？我們今天就來探究一下這個問題。

如此看來這黎山老母，王母娘娘都不得不給面子的一個存在，而且區區的一條白蛇精，需要勞煩西方二號大神觀音菩薩親自來求情，看來這黎山老母確實來頭不小，有一種說法，說黎山老母就是女媧娘娘，不知真假，各位看客們以為呢？

7. 神魔仙界中如果時裝沒有在規定時間內，強化至+7，那麼人物屬性和戰力是否會下降

親，4399_馨馨來為你解惑了：

如果你是在沒有在有效期內強化+7，那麼時裝會時效相應的人物屬性會降低，從而戰鬥力也是會有改變的。但你在過期後重新強化+7就可以在激活相應時裝屬性了。

記得想我喔！

8. 別問我為什麼是單身 因為天界規定神仙是不能和凡人有戀情的

也有下凡的。

9. 道家正一派如何出家（相關規定）都有哪些戒律

正一派不算是出家的，是居家道士。正一道道士按傳統都是不出家道士。他們可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除了上殿誦經、作經懺法事之外，平時可以穿俗裝；不束發，不留胡須，發式隨俗。

不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀。沒有宮觀的正一道士，也稱火居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中，從事各種非宗教職業，遇有喜慶節日或喪葬時，應喜主或喪主之請，穿上道裝去作法事。當然，也有少數正一道士自願不結婚、不食葷，過出家生活的。近現代，一些正一派女道士也模仿全真派女道士，平時也穿道裝，束發。

戒律：

五戒，殺、盜、淫、妄、酒
另，想爾九戒、九真戒、初真戒、女真九戒、中級大戒、天仙大戒等等

(9)仙界法規擴展閱讀：

道教的分宗分派，實始於宋、元；或有推之更早者、古有黃老道家，是東周先秦時代社會上的「學術」流派。

黃帝、老子，有濃厚的宗教色彩，但畢竟尚未形成為道教故只能說是道教的前身，也不能說是道教的一種道派、繼黃老道之後興起的是於吉的太平道及張道陵的五斗米道。

太平道在歷史上只是曇花一現，漢末便已消亡。五斗米道形成了以宗教為聯系紐帶的教團組織，以後便成為正統道教。

其後雖有金丹、符籙、經法以及茅山、龍虎山、合皂山三山符籙等派系之分，但這只是從事的道術有所差異，還並不是道教教團組織的裂變。

故這也都不算上道教的分立宗派。據歷史記載，道教分立宗派,實始於宋元之間。

符錄派是南方道教的主流派，它繼承了道教創始人張陵(張天師)傳道的精髓。 符錄包括符錄和齋醮二部分；符錄就是用符文咒水給人治病；齋醮就是設置道場，請下仙界的神靈為人消災賜福。

齋醮是道教的祭禱儀式，有些場面非常宏大，展演出道教的音樂、舞蹈和文學內容。