新聞道德與法規論文

⑴ 新聞傳播法規與倫理研究這篇論文的大綱該怎麼寫

法源於理，法關乎抄情。倫理也是中國傳統道德的體現。所以推薦你大綱如下：
一、新聞傳播法規的概述與起源
二、倫理學概述與起源
三、新聞傳播法規中與道德倫理相關內容
四、新聞傳播中有悖法規倫理情況
五、新聞傳播中應遵循的法規與倫理規范
個人見解、思考不夠、僅供參考

⑵ 如何看待新聞職業道德 論文

隨著社會進步和時代發展,新聞媒體的監督和導向作用越來越受到關注。作為新聞傳媒,如何更好地傳達社情民意,服務社會大眾?筆者認為,注重新聞從業人員的職業道德修養是重中之重。加強新聞職業道德修養應從以下幾方面著手。

深入學習《中國新聞工作者職業道德准則》,提高恪守職業道德的自覺性。要利用學習日、業務會等,組織新聞工作者深入學習,將思想和活動都置於職業道德的約束之下,並在深入學習中不斷加深對職業道德的理解,提高執行的自覺性和主動性,真正做到鐵肩擔道義,妙手著文章。

經常檢查恪守職業道德的情況,築牢恪守職業道德的防線。新聞工作者在具體工作中經常遇到來自不同方面和不同層面的侵蝕,一個有效的防禦和抵制措施,就是以《中國新聞工作者職業道德准則》為鏡子,經常對自己恪守職業道德情況進行對照檢查,發現不足,及時彌補,發現問題,及時糾正,真正牢牢加固思想道德防線,在任何情況下都恪守新聞工作者職業道德,做到不為權所懼,不為利所誘,不為色所迷,不為名所惑,讓職業道德的旗幟在自己心靈的天空高高飄揚。

密切聯系群眾,將恪守職業道德的行為置於群眾監督之下。新聞工作者在工作中是否恪守職業道德,群眾看得最清楚,心中最有數。因此,在加強新聞工作者職業道德修養上,要發揚密切聯系群眾的傳統,採取調查表、座談會、群眾評議等多種形式,徵求群眾的意見,聽取群眾的呼聲,接受群眾的評判。金獎銀獎不如群眾誇獎,金杯銀杯不如群眾口碑。新聞工作者的職業道德只有在接受群眾評價中才能真正得到檢驗。

實施嚴格考核,建立優上劣汰的用人機制。新聞單位可以結合幹部考核和年終評比,將新聞工作者的職業道德狀況分成幾個項目,每項設定若干分值,作為重點嚴格考核,並將考核成績同入黨提干、職稱評定、評先獎勵等聯系在一起,通過優上劣汰的方式,保持新聞工作者隊伍的強大生命力和旺盛活力。

⑶ 對於山西礦難"封口費"與新聞職業法規與道德寫一篇論文

如果要我寫來這篇論文源
我會闡述這個觀點
在立志投身與新聞界時,加強自身的新聞道德素養和法律意識是時刻都應綳緊的一根弦.以山西礦難封口費侵害人民利益為警戒.做為論點
第1.我將從
山西礦難封口費羞辱了對社會的影響.扭曲了社會事實.對社會造成嚴重影響和後果.去寫.
第2.新聞記者要對得起人民的信任.去寫.
第2.我將從做為新聞人的職責去寫.
鐵肩擔道義，妙手著文章。這是人民記者的神聖職責.手中一支筆，黑白盡分明。人民相信我們的媒體記者，是因為記者的筆下充滿正義，充滿道德良知。
從而得出
在立志投身與新聞界時,加強自身的新聞道德素養和法律意識是時刻都應綳緊的一根弦.以山西礦難封口費侵害人民利益為警戒.
結束
封口費事件終將結束,但它給新聞界造成的震動和反思遠不會結束.只有我們充分的吸取教訓,加強自身的職業素養才能不會讓這樣的恥辱再次發生.正如馮印譜所說的那樣,這件事會永遠的刻在新聞的恥辱柱上.
在立志投身與新聞界時,加強自身的新聞道德素養和法律意識是時刻都應綳緊的一根弦!
告戒自己,不要為新聞人蒙羞;告戒自己,加強新聞素養一天都不能放鬆
你看怎麼樣.希望對你有幫助.我自己想的.

⑷ 跪求新聞法規與職業道德的論文！

老摳。。。

⑸ 兩篇政治小論文 (結合時事新聞,與思想品德內容有關,每篇500字以上)

零花錢」不容輕視

近年來，隨著人民生活水平的提高，許多家庭日益富裕起來，孩子們的零花錢便也在不止不覺間不斷上漲，有的甚至到了讓人膛目結舌的地步。
遠的不說，就說我們班吧！班裡有些男生女生，學習成績不怎麼樣，可是對於穿著打扮，可都是「行家」。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的書包，「SONY」的MP3……真可謂集名牌於一身。另有一些男生，通常每天身上都會帶有上百塊的錢，用於所謂的「吃喝玩樂」，泡網吧，打游戲，看色情錄像、結交不良少年；更有的已經擁有了自己的手機……這種例子在如今的校園中已不再是鳳毛麟角了。
為什麼會出現這樣的情況呢？我認為，之所以造成這種情況，有以下幾點原因：一，人民生活水平提高，家庭經濟狀況與之前相比有了較大改善；二，目前家庭多是獨生子女，父母過分溺愛；三，社會不良風氣的影響。而其中家長對孩子的過分溺愛是最主要原因。在中國的家庭教育傳統中，父母們都會用零花錢來培養孩子良好的行為習慣和思想觀念，比如：勤儉節約、財務自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那點零花錢家長也不會放在心上。但這種超前消費意識是不適合中學生的，將給他們帶來諸多不良影響。
首先，會促使他們養成一些不良的習慣。第一，吃零食的習慣，尤其是初中學生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節制地買。一些學校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地攤的，賣些廉價的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已經對身體無益了，更何況這種環境下出售的往往是一些三無食品。這樣一來，不但浪費了錢，更重要的是不利於身體健康。
第二，浪費的習慣。許多學生自以為有的是錢，所以對很多東西都不珍惜。比如，買了豐盛的午飯一句「沒胃口」就原封不動地「回收」了；早餐的饅頭咬了一口就慷慨地留給了「垃圾桶」，等等。如果有人「介意」，他們會滿不在乎地說："反正我花的是我自己的錢。"但他卻沒有意識到，地球上的資源是有限的；他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。
其次，孩子之間容易產生攀比心理，從而引發一些孩子的心理失衡。今天你在「肯德基」搓一頓幾十元；明天我在「XX酒家」擺一桌幾百元，看誰更有風度。現在的孩子誰手裡要是沒幾個零花錢，看著同伴經常拿著錢去買這買那，總是羨慕得很，又尷尬的很。這種羨慕、尷尬處理得好那是幸運，若是處理得不好，帶來的後果將不可想像。4月12日江北區一名約7歲的女孩哭喊著要跳樓。不為別的，就只是為了從父母那得到零花錢。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢或能換取金錢的一切作為自己的鍾愛。
再次，會給其他人樹立不好的榜樣，給他們的父母造成壓力。有的孩子由於心理還未成熟，分辨是非能力不足，看到別的同學有那麼多錢用，於是也向父母要。可是，並不是所有的父母都很有錢。我相信，現在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是為了滿足孩子，甚至維護他們的「尊嚴」，他們只好省吃儉用地擠出一點來給孩子。可孩子並不心疼，錢花到不該花的地方，還嫌不夠。
第四，會使孩子形成錯誤的金錢觀，以為「金錢是萬能的」，「有錢能使鬼推磨」，不知道應認真學好知識，不懂得承擔起自己應負的責任。有的孩子，把父母的叮嚀囑咐，老師的教誨當成「耳邊風」，只懂得吃喝玩樂，腹中卻空空如也。更是忘卻了將來有獨立生活，贍養父母，為社會作貢獻的責任。
最後。也是最嚴重的，可能會導致某些孩子走上犯罪之路。所謂"由儉入奢易，由奢人儉難。"可能今天你的家庭是相對富裕的，但誰也不能保證將永遠富有，倘若已經養成了奢侈的習慣，將來要如何面對貧窮呢?也許有的人靠自己的意志能熬過去，但有的人卻會難以自拔。前不久，報紙曾經報道，廣州一名14歲的中學生在潛入同字家中盜竊被發現後，向同學的母親狂刺38刀實在是慘無人道。
身為父母，誰不愛自己的孩子，誰不願給孩子付出呢?但是，家長們該給孩子什麼?這是一個值得深思的問題，一味地給錢顯然是錯誤的，而應該給他們以知識和正確的引導。金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人———家長們對此一定要有充分認識。在處理孩子的零花錢問題上，家長首先要牢記：零花錢，也是一種教育孩子的手段。
一是培養勞動意識。家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。比如，孩子做了什麼家務勞動，學習上取得了什麼成績或進步，可以按照事先的約定給孩子一定的獎勵作為零花錢。讓孩子形成勞動最光榮的觀念。
二是培養合理的消費觀念。花錢也是一門深奧的學問。就像學游泳一定要親自下水一樣，不讓孩子自己掌握、使用零花錢，他們就學不會合理消費，這對他們以後走上社會，獨立生活是不利的。
三是培養自立能力。許多家長沒有意識到給孩子零花錢是孩子的「成長需要」。讓孩子自己乘車、買文具、買圖書，其重要意義是通過「購買」這種最基本的社會生活方式，培養孩子的獨立生活能力。專家建議，至少在孩子七八歲時，家長就應該有意識地給孩子一些零花錢，並隨著年齡的增長合理提高孩子自由支配的數額。家長也可以幫助孩子掌握一些最基本的理財知識，如消費、儲蓄等。
零花錢是每個家庭都無法迴避的問題。如何對待「錢」，是人生道德大廈中一根重要的支柱。孩子對零花錢的態度，直接影響著其成年後道德的形成。作為父母，首先，絕不能在經濟上放縱孩子，從小培養他們勤儉節約的思想；其次，在此基礎上，教會他們如何消費與分配零花錢，掌握一些基本的經濟知識。一句話，要使孩子合理使用零花錢。

————————————————————————————————————
讓誠信之花到處開放
「三杯吐然諾，五月倒為輕。」這是李白《俠客行》中的一句詩句，這句是說明了誠信十分重要，其分量比大山還重，強調誠信的重要性。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，那段記憶讓我們回味無窮。誠信--中國人引以為豪的美德，在幾千年前，孔子曾經說過：「人而無信不知其可」。翻譯過來就是：信，則知其可。千百年來，人們都看重誠信，講究誠信，推崇誠信。誠信之風到處游盪。在三國時期時，劉備三顧茅廬的故事一直傳到現在，也許，每個人都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，鍾乳《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝收恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信，是道德建設的地基，是一種非常寶貴的素質。我國有一句話，每個人都聽過的，我們經常掛在嘴邊的一句話，「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追。」。但是現在社會的人，有的都受到西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」在生活的道路上，迷失了方向，卻沒有人點燈為他指引方向，而是讓他漸漸的，漸漸的，也迷失了自己。有的人，圖一時之快，沒有好好反思，拚命地透支他那所剩無幾的誠信，後果，可想而知，當然是臭名遠揚。在中國上下五千年中，有許多關於誠信的論述與故事，這些寶貴的經驗，在今天也還能給我們十分寶貴的啟示。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物。而只有誠信，才能取信於天下。誠信是建造道德大廈最不可缺少的基礎，如果你基礎不牢固，那你的大廈絕對比別人的先倒下去，如果你想讓你的大廈比被人的牢固，或者是堅不可摧，那你要從誠信這個基礎開始做起，慢慢的，慢慢的，用平實的積累，建造你的道德大廈，你那誠信的結晶。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，讓誠信之花到處開放。
人生之路，漫長而遙遠，人，作為一個微小，而又單薄的個體，在人生的十字路口，無可避免的煩惱，徘徊。背叛、誠信、監獄、美貌，在四條路的中央，我們會選擇哪一條路，作為我們再一次的起點呢？
選擇誠信，這是你唯一的選擇了。因為他比美貌可靠，比背叛安全，比監獄美好。沒有美貌的人生或許是沒有亮點的生活，但是，你若拋棄了誠信，你的人生將是一片黑暗，沒有一絲光明。你可以不是西施，你可以不是潘安，你可以不是比爾·蓋茨，但是，你不可以失去別人對你的信任。
平時一點小小的舉動，平時一次小小的應邀，都是誠信的表現，來吧，每個人出一份微薄的力量，讓誠信之花到處開放吧！！！

⑹ 求一篇論文 800-1000字左右`有關道德和法律的!

法律意識是公民理解、尊重、執行和維護社會主義法律規范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導下實現的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學生樹立法律意識，是現代化法制建設的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學生應當具備哪些法律意識呢？首先，應培養學生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀守法，而且要監督社會主義法律的遵守和執行， 堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法製得以真正實現。其次，培養憲法和法律具有最高權威的觀念。樹立法律權威即尊重憲法和法律的權威。任何個人和機關、組織都不具有超越干法律之上的權力，都必須依法辦事，堅決反對「權大幹法」，「人情大幹法」的法律虛無主義觀念。使大學生認識到自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點，即培養大學生權利義務相一致的觀念。法律最主要的精神即強調權利與義務的統一性。公民要正確對待權利義務關系，既要依法行使法律賦予公民的權利，也要履行法律賦予公民的義務，讓大學生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛自己的正當權利，在享有個人所擁有的權利時，不忘記尊重和承認他人的合法權益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務。同時，應杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應培養大學生法律與自由相統一的觀念。我國憲法和法律從各個方面規定了公民的權利義務，人們在法律規定的范圍以內，有著極為廣闊的自由活動天地。公民在行使自己權利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權益。大學生應樹立與社會主義民主與法制密切聯系的自由現，珍惜和維護安定團結的局面。最後，應培養公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業等一律平等地享有法律規定的權等地承擔法律規定的義務，不管是什麼人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運用法律上一律平等，不允許任何人享有特權。平等原則是社會主義民主與法律的精髓，所以要教育大學生樹立公民在法律面前八八平等的觀念。青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網路廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難於控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

⑺ 以"法律"和"道德"為話題寫一篇2000字的論文

論文格式相關書籍③作者姓名按漢語拼音拼寫，採用姓前名後，中間為空格，姓氏的全部字母均大字，復姓連寫;名字的首字母大字，雙名中間加連字元，姓氏與名均不縮寫。
例如：
LI Hua(李華)，ZHANG Xi-he(張錫和)，ZHUGE Ying(諸葛穎)
摘要
1、摘要中應排除本學科領域已成為常識的內容;切忌把應在引言中出現的內容寫入摘要;一般也不要對論文內容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2、不得簡單重復題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養根狀莖發生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：「為了……，對幾種中國蘭種子試管培養根狀莖的發生進行了研究」。
3、結構嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什麼，後寫什麼，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應。摘要慎用長句，句型應力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
4、用第三人稱。建議採用「對……進行了研究」、「報告了……現狀」、「進行了……調查」等記述方法標明一次文獻的性質和文獻主題，不必使用「本文」、「作者」等作為主語。
5、要使用規范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出後加括弧註明原文。
6、除了實在無法變通以外，一般不用數學公式和化學結構式，不出現插圖、表格。
7、不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
8、縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現時必須加以說明。科技論文寫作時應注意的其他事項，如採用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用於摘要的編寫。摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現引文，無獨立性與自明性;繁簡失當。
9、不得簡單重復題名中已有的信息，忌諱把引言中出現的內容寫入摘要，不要照搬論文正文中的小標題(目錄)或論文結論部分的文字，也不要詮釋論文內容。
10、盡量採用文字敘述，不要將文中的數據羅列在摘要中;文字要簡潔，應排除本學科領域已成為常識的內容，應刪除無意義的或不必要的字眼;內容不宜展開論證說明，不要列舉例證，不介紹研究過程;
11、摘要的內容必須完整，不能把論文中所闡述的主要內容(或觀點)遺漏，應寫成一篇可以獨立使用的短文。
12、摘要一般不分段，切忌以條列式書寫法。陳述要客觀，對研究過程、方法和成果等不宜作主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。

⑻ 跪求《新聞職業道德與法規》論文

你不會是我同學吧？哈哈，這周六就交作業了。

⑼ 以新聞為題的政治小論文800字

你可以去參考參考下（新聞傳播科學）