文明條例內容
Ⅰ 文明規范應該寫什麼
小學生文明行為規范
小學學生必須講文明、講道德、講禮貌、講衛生、講秩序，做到心靈美、語言美、行為美、環境美。根據《小學生日常行為規范》，結合學校實際，特製定此文明行為規范條例。希望全體同學在老師教育下，逐條學習，認真對照，具體實踐，從我做起，從現在做起，從身邊小事情做起，「學會做人，學會生活」，努力成為社會主義精神文明建設的宣傳者和執行者。
一、學會使用禮貌用語
說話要和氣，用語要文雅、態度要謙遜，不說臟話、粗話，不給別人取綽號，不惡語傷人。校內一律使用普通話，提倡在校外使用普通話。
1．師生之間同學之間，早晨第一次見面，要問早或問好，與老師初次見面，要問候：「老師早」、「老師好」、「您好」。
2．進辦公室、教師房間和遲到進教室時要輕輕敲門，要喊「報告」，經老師允許後方可進入。
3．得到他人的照顧和幫助時，要說「謝謝」。要主動幫助別人，助人為樂。
4．請教他人或請求別人幫助時，要用「請」字，如「請問」、「請幫一下」。
5．當別人對自己表示歉意或賠禮時，要說「沒關系」、「不要緊」。
6．當別人對自己表示禮讓時，要說聲「別客氣」。
7．做了對不起別人的事時，要致歉意，說聲「對不起」、「請原諒」、「很抱歉」。
8．當別人對自己的幫助表示感謝時，應說「沒關系」、「不客氣」、「應該的」。
9．平時見到老師和外來客人時，要含笑致意或停步鞠躬，並說「老師好」、「客人（爺爺、奶奶、伯伯、叔叔、阿姨等）好」。
10．當別人求助自己時，要說「請說吧」、與老師、父母同學等分別時要說聲「再見」、「明天見」。
二、學會養成文明習慣
要做到行為文明，尊敬老師，友愛同學，熱愛集體，樂為集體做好事，待人誠懇，禮貌大方，遵守社會公德和公共秩序。
11．熱愛祖國，尊敬國旗。周一升旗儀式時，要庄嚴、肅穆、行隊禮姿勢正確，平日早晚看到升、降國旗時應原地立正，面對國旗方向行注目禮。合唱國歌時，要響亮有力。
12．熱愛集體，關心集體，不做對學校聲譽和班級利益有損害的事情，要為學校、班級爭榮譽。
13．不吸煙、不喝酒、不看黃色書籍、錄像，不唱黃色歌曲。不進電子游戲室，不進營業性網吧，不打檯球。嚴禁打架斗毆。
14．在與人發生沖突時，要保持冷靜，要會謙讓，寬容有度。與人交談時，要正視對方，熱情大方。
15．當別人進步或比自己強時，應向別人祝賀，向別人學習，不能有妒忌心。
16．在上下樓或道路擁護時，要自覺禮讓別人，上、下樓時應讓老師和客人先走。
17．課堂發言要舉手，經老師許可後再起立發言。起立時，要靜、快、站得直，不帶動桌椅，發言聲音要響亮。
18．任何場合，當老師來賓向自己問話時，要立即停止正在進行的活動與工作，認真立正回答。
19．在正式場合或上台領獎時，應先行禮，接過東西再次行禮，才能離開。平時，對老師或長輩接遞東西時，要用雙手，表示尊敬。
20．在教室的座位上，坐姿正確，不要東倒西歪，上課聽講不能面帶倦容和打呵欠，更不能打瞌睡，亂串位，亂插嘴。專心聽講，不開小差，不做小動作。
21．虛心接受老師的正確批評，不無理頂撞老師。對老師教學有意見，要善意提出，不準在背後議論老師。
22．上學時，不要脫鞋、赤腳、穿拖鞋進校門或教室。夏天上學，不穿背心、短褲頭，女生不穿短裙。按學校規定，著裝穿校服。少先隊員要天天佩帶紅領巾、校徽。
23．開會時，對報告人或演講者，在講話前後都要鼓掌致意，表示歡迎或感謝。會議集合要做到快、靜、齊。會議進行中要專心聽講，不要有說話、嬉笑、打鬧等不禮貌行為。如老師布置記筆記，要認真記錄。
24．學生上台發言，開始和結束時，都要向聽眾致禮。學生和教師談話時，如果自己是坐著的，應主動讓坐；如老師不坐，應和老師一起站著交談。
25．上下樓時，腳步要輕，速度要緩，以免影響他人工作和休息。在人多時，走路一定要靠右，不推擁，不起鬨。
26．在教室內，要注意保持安靜，不高聲喧嘩，以免影響別人的學習和休息。
27．沒有經過他人允許，不能隨便翻動他人的物品，翻看他人的書信、日記內容。要愛護教學設備和公共財物。
28．要愛護公物，不攀折花草樹木，不踏入草坪、花壇，不刻劃桌椅，不塗抹牆壁，不用腳蹬牆壁，不亂扔紙屑、果皮，不坐在書桌上交談。
29．穿戴整潔，衣著樸素大方，服飾得體，不穿奇裝異服。女生不描眉，不抹口紅，不戴耳環、項鏈等飾物掛件。
30．不提倡過生日請客送禮，勤儉節約，反對浪費，禁帶錢買零食。校內禁吃零食和禁帶零食。
31．要自覺遵守學校各項規章制度，不遲到、不早退，准時上學，也不過早到校。放學時，按時回家，路上不逗留不玩耍。
32．校園內不吵鬧，不追逃，不搭肩走路，不吹口哨，不哼流行歌曲，禁止隨地吐痰，嚴禁爬窗戶、爬欄桿、跳樓等危險動作。
三、學會講清潔衛生
講究衛生，有益健康，要從小養成清潔的習慣。要搞好個人衛生，教室衛生、校園環境衛生，做到潔、齊、美，心情舒暢。
33．早晚刷牙，飯前便後洗手。
34．不喝生水，不吃不清潔的食物，不挑食，凡就餐規定的菜飯都要吃完，不能浪費。
35．經常洗頭、洗澡、修指甲、換洗衣服，及時理發，逐步學會自理生活。
36．教室要保持窗明門凈。書籍、漱具、物品要整齊統一擺放。勤開窗戶，通風換氣。
37．保持地面潔凈，無痰跡，無紙屑，如一旦見到紙屑等廢棄物，要隨手揀入垃圾箱，室內垃圾要及時清掃，並在指定地方倒凈。
38．與人說話或進餐時，遇到咳嗽或打噴嚏，要立即轉過頭去用手或手帕捂住。
39．值日生要切實做好值日工作，愛護衛生工具（如拖把、掃把、畚箕等），並按規定擺放整齊。
40．養成隨手關燈、關水、關門、關窗的習慣，離開時要做好檢查。
四、自覺遵守一日常規
（一）到校
1．走讀生要按規定時間准時到校，路上要注意交通安全，靠右行走，過馬路時要注意觀察，在安全時方可通過。
2．乘車生要按規定時間准時乘車，乘車時要服從管理員安排，上下車自覺排隊，不插隊、推擁；車內不準把頭、手伸出車外，不準起鬨、打鬧、嬉戲、玩耍，做到文明乘車。
3．學生按規定著校服。每天別上校徽，帶齊一天的學慣用具，系好紅領巾，走進校門與老師、同學互相問好。
4．到校後不在校園內逗留、玩耍、吃早點。
（二）早自修
1．按時到教室，放好書包，認真晨讀。不在教室里奔跑、嬉鬧、大聲喊叫、鬨笑等，保證早自修紀律良好。
2．在班主任及相關學科教師的指導下，積極參加學校或班級組織的各類活動。
3．參加校體育、聲樂、器樂及少先隊鼓樂隊、舞蹈、書法、美術、科技等興趣小組的同學應到指定地點或專業教室開展訓練。
（三）課間
1．課間應養成放鬆、休息的好習慣，要走出教室，望遠處，注意眼睛保健，參加一些輕松愉快的游戲等活動。
2．不準在教室、走廊、樓道上奔跑、嬉鬧，大聲喊叫、鬨笑。不出校門和到遠離教室的場所游戲，不搞劇烈的活動。
3．上廁所要文明，不能擁擠，要講究衛生，便後洗手，節約用水。要愛護衛生間設施。
（四）眼保健操
1．廣播響後，立即停止手上其他事情，端正坐姿，做好准備。
2．眼保健操要求聽清口令，動作準確到位，整齊和諧。
（五）課間操
1．鈴響後，立即到指定地點排隊集合，要做到快、靜、齊。
2．聽從廣播號令，動作準確規范，整齊優美，認真完成每一個動作。分散時要按次序進行，不能推擁。
（六）中餐
1．下課後，排隊前往指定地點就餐，不插隊，不推擁
2．用餐時做到「五不」：不大聲說話，不亂坐，不亂走，不浪費，不挑食。
3．用餐結束後，把餐具放在指定的地方，然後慢步離開餐廳。
（七）午間活動
1．遵守午間活動紀律，不大聲喧嘩，不追逐嬉鬧，不以任何不良方式影響他人學習和休息。
2．提倡進行一些有益活動，如閱覽、看電視、英語會話、寫字、下棋、繪畫、唱歌、游戲等。
3．學生一律不能出校門。
4．進行午睡期間，一律按指定地點就睡，不能到其他場所休息、學習和玩耍，做到按時就睡，按時起床。
（八）離校
1．自覺清理書桌、書包、記錄家庭作業內容。
2．離校前要及時做好教室的衛生清理工作，關閉門窗、電燈，檢查電教儀器安置情況。
（九）課堂
1．按時上課，不遲到，遲到時要報告，不早退，不隨便缺課。
2．上課預備鈴響，立即進教室，准備好書籍、用具、靜待上課。上下課起立，向教師表示敬意。
3．上課要專心聽講，認真思考，仔細觀察，勤於筆錄，做到：眼到、耳到、手到，使思維處於積極狀態。
4．回答教師提問要起立，聲音要響亮，向教師發問要先舉手，經允許後方能起立，發言。
5．注意學習方法，課前預習要保證質量，要自覺培養自學能力，提高聽課的質量，課後要認真復習、總結，進一步鞏固，消化授課內容。做作業要求：
（1）先復習教材，後做習題，注意提高訓練程度和解題技巧。
（2）獨立思考不抄襲他人作業。
（3）書寫整潔，格式規范化。
（4）進行自我檢查，養成認真負責態度。
（5）按時上交作業，發還作業後要及時訂正錯誤。
6．保持正確的看書、寫字姿勢，注意用眼衛生。
7．自覺遵守自修課紀律，認真自學，保持安靜。
8．值日生課間擦黑板，整理講台，保持教室整潔
Ⅱ 小學生文明行為規范有哪些
小學生文明行為有：
1、禮讓行人：上學、放學的路上，走路的時候靠右邊走，尤其是放學人多的時候，不橫沖直撞，秩序離校。
2、禮貌待人：遇見老師跟老師問好，遇到同學跟同學打招呼，都是比較常見的禮貌行為。
3、愛護環境：不隨手亂扔垃圾，珍惜他人的勞動成功，在公共場合不大聲喧嘩，影響他人。
4、懂得感恩：當自己得到同學或朋友等人的幫助的時候，主動向對方表示感謝，懂得感恩之情。
5、不鋪張浪費：吃飯的時候不浪費一粒米飯，不浪費糧食，珍惜每一粒糧食，明白糧食得來不易。
(2)文明條例內容擴展閱讀：
文明禮儀教育的重要性和必要性
文明禮儀要養成重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」小學階段是進行文明禮儀教育的最關鍵的時期。
然而當今一種現象卻令人擔憂，小學生文明禮儀缺失嚴重：一些孩子在學校里不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌，他們不知道文明禮儀的行為界定，存在對文明禮儀認識模糊的問題，認識上的模糊直接導致了他們行為上的不文明。因此，對小學生進行「文明禮儀的養成教育」至關重要。
(一)禮儀是傳承文明的需要。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有「禮儀之邦」的美稱。中華民族源遠流長。
在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下;「程門立雪」更是為尊敬師長的典範。老子在《道德經》中告訴我們「做一天人就要講一天道德」。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。
作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國「禮儀之邦」的美稱名副其實.
(二)禮儀是人類社會的需要。
一個人的言語、行為是不是符合禮儀要求，對於在社會上的立身處事關系很大。
禮儀教給別人怎麼做人：為人處事時，懂得尊重別人;懂得人際關系和諧融洽靠的是良好品德和行為習慣，其間包括文明禮貌，誠實守信，尊老愛幼，助人為樂，扶貧濟困，愛護公物，養成好的衛生習慣，遵守公共秩序，遵紀守法，待人寬厚。
(三)禮儀是孩子成長的需要。
一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孔子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
孟子也說過：「敬人者，人恆敬之，愛人者，人恆愛之。」古希臘哲人赫拉克利特也說：「禮貌是有教養的人的第二個太陽」。這些都充分說明「禮」是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養成教育至關重要。
今天的孩子從小就不是「一張白紙」，五顏六色印入腦中，環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢。
特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。
同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。
Ⅲ 文明禮儀生活條例
1、稱謂禮儀
（1）對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用准確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。
（2）不給他人取綽號、說花名。
2、問候禮儀
向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節慶不同，採用不同的問候。
（1）早起後問爸爸、媽媽早上好。(Good morning,Dad/Mum.)
（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。(Good night,Dad/Mum.)
（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。(Hello,Dad/Mum.)
（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。(Happy birthday to you!)(Wish you good health!)
（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。(Happy New Year!)
(6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。(Wish you a good journey!)
（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。(Welcome home!)
（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，寫信或打電話問候家人。(Don』t worry! I can take care of myself.)
3、 餐桌禮儀
A、在家時
（1）請長輩先入座。(Sit down/Have a seat/Take a seat,please.)
（2）等長輩先拿碗筷後，自己再拿碗筷。
（3）吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。
（4）別人給自己添飯菜，要說「謝謝」。(Thank you.)
（5）主動給長輩添飯加菜。
（6）先吃完飯要說「大家慢慢吃」。(Enjoy your Breakfast/lunch/supper!)
B、在學校：
（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然並攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
（3）要安靜、文明進餐。
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。
（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
Ⅳ 小學生文明禮儀的條例有哪些
3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話。胡錦濤總書記的重要講話，在我市教育系統廣大師生員工中引起強烈反響。市委教育工委、市教育局聯合召開了「學習貫徹胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀重要講話」座談會，下發了《關於開展「樹立社會主義榮辱觀」教育活動的實施意見》，在南安市德育天地網站開辟了「社會主義榮辱觀教育」專欄。我市各級各類學校也紛紛結合學校實際開展形式多樣的學習貫徹胡錦濤總書記講話精神、加強社會主義榮辱觀教育活動，多次引起新聞媒體的關注和報道，在全市教育系統掀起了「樹立社會主義榮辱觀」教育活動熱潮。
南安一中等校開展「網上祭英烈，踐行榮辱觀」活動：南安一中、九都中心小學把「八榮八恥」主題教育活動和愛國主義教育相結合，開展「網上祭英烈」活動，引導學生們通過網上獻花、網上留言等形式來表達自己內心的崇敬之情， 使網路教育和革命傳統教育有機的結合在一起，豐富社會主義榮辱觀教育的內涵和效果。
英都西峰小學「五進五結合」深入開展社會主義榮辱觀教育：一進課堂，將榮辱觀教育與《守則》、《規范》相結合，結合小學生文明禮儀、行為規范、養成教育，利用童謠《小學生日常行為歌》和《文明禮貌歌》開展人人爭做文明小學生活動，培養良好習慣； 二進校園，將榮辱觀教育與 「五不五樹」、「文明伴我行135」活動相結合，樹文明禮貌新風、樹愛護公物新風，樹誠實守信新風、樹崇尚科學新風；三進活動，將榮辱觀教育與少先隊活動相結合，組織少先隊開展「五個一」活動，即讀一本社會主義榮辱觀的學習讀物，組織創作一批以「八榮八恥」為內容的綠色童謠，在教室里張貼一張「八榮八恥」宣傳畫，要制定一份詳細的社會主義榮辱觀的教育活動計劃，組織每個班級開一次主題班隊活動，讓學生在活動中實踐、體驗、樹立社會主義榮辱觀； 四進宣傳，將榮辱觀教育與校園文化建設密切結合，開展「唱童謠、知榮辱、促成長」教育活動，把有關「八榮八辱」的童謠作品以學生喜聞樂見的「拍手謠」、「跳跳繩」「對對唱」等游戲形式為載體，在學校廣為傳唱，讓學生在歡快的活動中培養良好的道德情操，用健康向上的校園文化滋養孩子美好的心靈。同時利用宣傳欄、手抄報、黑板報、校刊《啟航》、校園廣播等多種形式開展「八榮八恥」宣傳教育活動，積極創設有利於陶冶學生情操、激發學生靈感、啟迪學生智慧的校園文化活動，建設優良的校風、教風、班風、學風，形成鮮明特色、濃厚底蘊、寬松和諧的校園文化，促進學生健康、和諧發展；五進社區，將榮辱觀教育與未成年人思想道德建設相結合，開展「綠色童謠」進家庭，讓學生向家長、向社區宣傳社會主義榮辱觀，以實際行動開展「小手拉大手，文明一起走」、「我給父母講禮儀」、「我帶弟妹說童謠」，讓家長參與「綠色童謠」創編等活動，促進「三結合」育人網路良性互動，同時以家長會、家長學校等形式將「八榮八恥」教育活動延伸到家庭、社區。
九都中心小學圍繞「一二三四 」唱響「八榮八恥」： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小學關於組織全體師生學習胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」的通知》，把「八榮八恥」教育活動作為學校德育工作的重點來抓； 二是遵循「二個貼近」，即遵循「八榮八恥」教育要貼近學生學習實際、貼近學生生活實際； 三是落實「三個進」，即「八榮八恥」教育活動進班級、進課堂、進活動； 四是體現「四個結合」和「四個一」，「四個結合」是與師德教育活動相結合、與學生德育活動相結合、與少先隊建設相結合、與班集體建設相結合，「四個一」是舉行一次「八榮八恥」主題隊會、出版一期「八榮八恥」校刊班刊、辦一張「八榮八恥」手抄報、學唱一曲 「八榮八恥」快板，
康美蘭田小學開展四「一」四「進」樹榮辱觀：即開展「四個一」 （貼一張「八榮八恥」的內容；舉行一次有關「八榮八恥」的主題班會；唱一首「八榮八恥」的歌曲；出一版「八榮八恥」的專刊）和「四個進」（進教材、進班級、進課堂、進活動），旨在通過這些活動讓同學們准確理解「八榮八恥」的深刻內涵，引導學生從身邊的小事做起，從一點一滴做起，樹立社會主義榮辱觀，促進學生的健康成長。活動將持續進行。
樂峰中心小學開展「樹立社會主義榮辱觀」「五個一」教育活動：舉行一次教師「社會主義榮辱觀」徵文演講比賽，在全體教師中開展榮辱觀徵文活動，各校按教師數10%比例推薦一定篇數徵文送中心小學評選，並舉行演講比賽；建立一個學生榮恥檔案，各班要充分重視「好人好事登記簿」和「學生違紀記錄簿」的建設，堅持正面教育，弘揚正氣，進一步規范學生的思想言行，提高學生的自律能力；舉行一場社會主義榮辱觀專題講座，各校要在4月下旬舉行一場社會主義榮辱觀專題講座，演講者可以是學校領導、學校其他行政人員、關工委老同志等；舉行一堂「知榮恥、樹新風」班隊主題會，學生通過學校的教育以及在校內外的實踐，各班應結合班級實際和學生的年齡特點於5月份內舉行一堂「知榮恥、樹新風」的班隊主題會；舉行一次學生「社會主義榮辱觀」演講比賽，各小學要開展相應的比賽，選取1名優秀的選手參加中心小學演講比賽。
國專中心小學等校唱響「八榮八恥」之歌：國專中心小學在退休教師侯世恭的配合下，把「八榮八恥」的內容譜寫成歌曲，然後印發到每位師生的手中，並把歌曲製成錄音帶，組織全體教師認真學唱。音樂老師利用藝術課對學生進行教唱。九都和安小學的老師利用午休時間砍竹子、削快板，組織一隊宣傳小組，利用每天早會為全校師生唱起了學校自編的快板《胡總書記的「八榮八恥」觀》。
東溪中學開展「六個一」「八榮八恥」教育：即召開一次主題班會，就社會主義榮辱觀談理想、談感受、談體會；舉行一系列辯論活動，就日常所見的一些典型案例各抒己見，達到明是非、分善惡、辨美醜的目的；開展一次徵文活動，用自己親身經歷的典型事例為素材，談談自己對榮辱觀的認識；出一期黑板報，將學生的優秀作文張貼出來供同學們分享；開展一次宣傳活動，同學們將自己對社會主義榮辱觀的認識向父母、親友、鄰居宣傳推廣；指導一生思想言行，讓社會主義榮辱觀在同學們心中紮根，影響同學們一生的思想言行。通過系列活動的開展，全校師生的精神面貌煥然一心，正氣得到了進一步弘揚，社會主義榮辱觀在學校成了最強音。
斗南中心小學積極開展「知榮辱，樹新風」系列主題教育活動：要求各班宣傳欄中張貼印有「八榮八恥」詳細內容的宣傳報，讓學生全面了解「八榮八恥」的主要內容；出版一期「知榮辱，樹新風」主題黑板報，營造良好的宣傳氛圍；出版一期「八榮八恥」的主題手抄報；舉辦「知榮恥，樹新風」少先隊中隊主題活動設計評比，並要求各班召開一次以弘揚社會主義榮辱觀為主題的班隊會；邀請鎮關工委宣講團蒞校作社會主義榮辱觀的主題報告會；在四至六年級舉行一次弘揚社會主義榮辱觀的作文競賽；把學習社會主義榮辱觀同深化師德承諾結合起來，組織全體教師對照「八榮八恥」，修訂個人師德承諾內容，踐行師德諾言，全心投入教育工作中；把學習社會主義榮辱觀同教學常規管理工作相結合，促進學校形成「知榮恥，樹新風，促和諧」的良好校風。
洪梅五都中心校五項措施踐行「八榮八恥」：一是開展榮辱觀宣傳教育活動。充分利用學校廣播、黑板報、手抄報、宣傳欄等載體，讓「八榮八恥」印記遍布學校、深入人心。二是每周一次集中學習榮辱觀精神。利用每周星期一的政治學習時間，開設「我論榮辱」論壇，由學校教師輪流主講，圍繞榮辱觀談體會、談感受、談認識、談成果，切實做到榮辱分明，揚榮遏恥。三是每天開展一次學榮評比。學校把「八榮八恥」條款細化為學生的日常行為規范，在「學風、出勤、紀律、衛生」四項評比的基礎上，增加「學榮」評比，要求學生真正把學習「八榮八恥」轉化為具體的行動，讓「八榮八恥」真正落實到學習生活中。四是融榮辱觀教育於課堂教學中。學校把榮辱觀教育與班隊會、思品、社會、綜合實踐、校本課程相結合，通過教師精心編寫「榮辱觀」教學教案（教材）以及課堂教學榮辱觀知識，使師生在榮辱觀教育問題上雙向學習、系統學習、共同提高。五是開展一次「我與榮辱」的主題徵文活動。通過一段時間的學習後，學校將在5月上旬組織學生人人參與「我與榮辱」的主題徵文比賽，來深化「八榮八恥」的學習教育活動。
新營中學、奎霞中學等校祭掃烈士陵墓深化「八榮八恥」教育：隨著清明臨近，奎霞中學 、新營中學、 延平中學、南安三中、詩山中學、梅嶺中學、東田中學、翔雲中學、金淘中學、四都中學、向陽中學、九都中學、霞溪中學、華美中學、碼頭中心小學、英都大新小學、向陽中心小學、官橋中心小學、洪瀨中心小學、豐州西華小學等中小學校紛紛組織師生祭掃鄭成功陵園、嶺兜革命烈士紀念碑、翔雲革命烈士紀念碑、桃園劉美戀烈士墓、英都鎮革命烈士紀念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵園等愛國主義教育基地、烈士陵墓，舉行以「繼承先烈遺志，踐行『八榮八恥』」為主題的祭掃烈士墓活動，緬懷革命先烈，通過聆聽烈士生前的感人事跡、向革命烈士敬獻花圈、烈士墓前庄嚴宣誓等形式多樣的活動，結合社會主義榮辱觀教育，把祭掃活動作為深入開展社會主義榮辱觀教育的一項重要內容，讓學生在活動中切身體會「八榮八恥」內涵，秉承革命先烈的遺志，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，增強民族自尊心和自豪感，自覺踐行社會主義榮辱觀。
Ⅳ 文明手抄報內容
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。
文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。
都誇白兔有禮貌
小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
「公公請您先過吧，
一步一步要走好。」
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。
校園美
教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑
講禮儀，人高尚；公民德，自修養；面微笑，寬心房；群集體，多禮讓；處世人，和為上；重道義，理禮揚；多理解，不對抗。事三思，免莽撞……
禮儀是歌，
一首煥發向上的歌；
禮儀是詩，
一首沒有結尾的詩；
禮儀是泉，
一股清澈透亮的泉；
遵守禮儀，是你生活中的亮點；
學會禮儀，說明你正走向成熟。
如果禮儀已經在你心中成長，那麼用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養！
在它茁壯成長的同時，你也在成長！！
中國禮儀代代傳
孔融讓梨敬父母
黃香暖被教育人
中國禮儀不能忘
爭做禮儀小標兵
一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。
Ⅵ 關於文明行為規定的作文
文明規范伴我行
文明，一個並不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明；有程門立雪，這是尊師重道的文明；有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明；有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明；有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
但是，曾經無比璀璨耀眼的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的光芒，而歷史長河中千淘萬漉的珍珠，卻被世界的浮華與喧鬧蒙上一層沉積的污垢，無法抹去。當道德與利益的天平已經嚴重傾斜，當人們對文明規范充耳不聞，當人們的心靈為世俗名利所紛擾，我們，是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教導？文明古國、禮儀之邦的名號是否依然無愧的毅力於世，不曾傾倒？
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發生，公共物資仍時時被破壞，干凈的牆面仍時有小廣告的出現，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了！
文明不能只放在嘴裡，更要放在心上，表現在行動中。
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區乃至城區當作家來呵護，那麼我們的生活環境會更加美好。遵守法律法規，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那麼祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規范支撐起中華13億兒女的脊樑，那麼中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」
不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
Ⅶ 各地文明條例的制定彰顯了對公民文明行為的哪些期待
見義勇為、志願服務、無償獻血、拾金不昧……即將提交審議的《北京市文明行為促進條例》，擬對這些文明行為進行記錄，探索建立相應激勵回饋制度，完善評比表彰、現金獎勵、積分落戶加分等優惠政策。相反，如果你在公共場所隨地吐痰、闖紅燈、從建築物向外拋物等且屢教不改，將面臨從重處罰和曝光等懲治。
近年來，深圳、天津、河北、杭州、武漢、西寧、銀川等約40省市出台、修訂或審議文明行為促進條例。讓文明行為者得到更多鼓勵激勵，加大對不文明行為的處罰力度、提高其違規成本，成為一大亮點。
《新時代公民道德建設實施綱要》提出，以法治的力量引導人們向上向善。專家表示，從根上解決一些地方、一些領域、一些人身上長期存在的不文明行為、道德失范現象，需要用法治的剛性和硬度鼓勵文明行為、懲治不文明行為。只有人人都意識到養成文明行為習慣，才能維護公序良俗，樹立新風正氣，推動新時代社會文明進步。
當前一些地方出現文明條例執行不到位，主要源於取證困難。可以通過建立綜合執法部門、利用新技術新手段、創新體制機制等提高執法效率和參與度。比如對輕微不文明行為設置定額罰款等快捷處罰方式，增加執法手段，規定自由裁量權，整合執法力量，加強行政執法和司法執行保障、協調力度等。
「文明行為促進，立法只是第一步，執法才是長期過程和重大難點，這需要我們不斷根據實際情況對文明條例進行調整、研究、創新。」
Ⅷ 各地文明條例的制定彰顯了對公民文明行為哪些的期待
見義勇為、志願服務、無償獻血、拾金不昧……即將提交審議的《北京市文明行為促進條例》，擬對這些文明行為進行記錄，探索建立相應激勵回饋制度，完善評比表彰、現金獎勵、積分落戶加分等優惠政策。相反，如果你在公共場所隨地吐痰、闖紅燈、從建築物向外拋物等且屢教不改，將面臨從重處罰和曝光等懲治。
近年來，深圳、天津、河北、杭州、武漢、西寧、銀川等約40省市出台、修訂或審議文明行為促進條例。讓文明行為者得到更多鼓勵激勵，加大對不文明行為的處罰力度、提高其違規成本，成為一大亮點。
《新時代公民道德建設實施綱要》提出，以法治的力量引導人們向上向善。專家表示，從根上解決一些地方、一些領域、一些人身上長期存在的不文明行為、道德失范現象，需要用法治的剛性和硬度鼓勵文明行為、懲治不文明行為。只有人人都意識到養成文明行為習慣，才能維護公序良俗，樹立新風正氣，推動新時代社會文明進步。
提高新時代市民文明素質
一個城市的精神面貌如何，主要看什麼？當然看城市的主人——市民的素質。在某種程度上，市民文明素質的高低直接體現了城市的文明程度。
北京市人大常委會即將對市民通過「票選」形成的《北京市文明行為促進條例（草案）》進行審議。和其他地方不同，北京在法規草案未形成前便公開向社會徵求意見。
意見徵求范圍有多廣？北京市人大社會建設委員會向記者提供了一組數據。今年8月初，北京市開展了為期20天的促進文明行為社會問卷調查，線上共有2200萬人次點擊，其中參與網路問卷調查人數為141.1776萬人；線下還入戶採集16區市民數千份意見，邀請全市四級人大代表進行1萬多份問卷調查。根據北京市統計局今年1月發布的數據，2018年末北京市常住人口2154.2萬人，這意味著有相當高比例的市民參與了此次調查並提出意見。
調查結果顯示，超過99%的受調查者支持文明行為促進立法。參與者認為，最應該倡導鼓勵的6類文明行為是見義勇為、文明出行、文明生活、講究衛生、志願服務、樂善好施。排名前十位的不文明行為是：隨地吐痰、高空拋物、機動車亂停靠、公共場所吸煙、不排隊和搶座、社區樓道內亂堆亂放雜物、公共建築上亂寫亂畫、網路語言粗俗、不遵守交通秩序、赤胸裸背等。為充分尊重民意，這份條例將市民最支持及最反對的20多項文明行為和不文明行為直接入法。
「首都要有首善標准，對各地文明行為促進起引領和示範作用。」北京社會科學院法學所研究員馬一德對記者表示，北京市人大開門立法的首要目的是得到群眾的積極參與和廣泛擁護，這是一個凝聚共識的過程。
2013年出台全國首部城市文明建設地方性法規的深圳市，今年10月底對《深圳經濟特區文明行為促進條例》進行修訂。這部法規頒布之初，兩名市民因亂倒垃圾且拒不受罰被當地法院依法強制執行，讓市民真切感受到法律的「牙齒」。今年實施的《天津市文明行為促進條例》《河北省文明行為促進條例》《西寧市文明行為促進條例》等法規，無不體現出內容全面、標准要高、規范具體、處罰嚴厲等基本思路。
專家表示，隨著經濟社會發展及全社會文明程度不斷提高，人們對不文明行為的容忍度降低了。將以前歸結為不道德的不文明行為納入法律規制，符合依法治國與以德治國相結合的大方向，也是民心所向。
「文明行為立法需要廣泛吸收採納民意。」中國社會科學院國際法研究所研究員劉小妹對記者說，文明行為建設是一個復雜工程，其概念和范圍有主觀性、歷史性特點，立法調整的文明行為范圍如何確定是首要難題。因此，需要廣泛徵求民意找到最大公約數，把人們廣泛認同的、操作性強的內容上升為法律規范。
完善正向激勵保障和負向懲戒約束措施
在這些條例中，對文明行為的鼓勵措施和對不文明行為的懲治措施頗為引人關注。
《北京市文明行為促進條例（草案）》提出的鼓勵措施包括：建立健全北京榜樣、首都道德模範等文明行為表彰獎勵制度，建立文明行為記錄制度，探索建立文明行為激勵回饋制度，依據文明行為記錄，完善有關評比表彰、積分落戶加分、住房和醫療保障、公共服務優待、困難幫扶、現金獎勵等優惠政策等。懲治措施則參考域外經驗，按由輕到重的遞進關系設置，包括勸阻制止、警告、罰款、治安處罰等，並規定了公開曝光、約談整改、社會服務等措施。
北京市人大社會建設委員會工作機構負責人表示，此次立法體現了社會共治的促進型社會立法特點，倡導和規范並重，保障與促進並行，教育在先，懲戒在後，完善了正向激勵保障和負向懲戒約束措施。
這一思路同樣體現其他地方的條例中。
《天津市文明行為促進條例》中，表彰、獎勵、享受優惠政策成為「倡導和獎勵」部分的關鍵詞；另一方面，對不文明行為的處罰佔了更多篇幅。比如在公共場所赤膊、大聲喧嘩、隨意插隊、「霸座」等且拒不改正的，將被處以罰款，並將處罰情況錄入信用信息系統。
《杭州市文明行為促進條例》明確了被救助人承擔舉證責任，為見義勇為者免除了後顧之憂。
《深圳經濟特區文明行為促進條例（修訂草案）》對文明行為提出表彰獎勵、建立健全文明先進典型禮遇和幫扶制度、建立文明行為記錄檔案等，對不文明行為建立了頂格罰款、進行媒體曝光、對違法行為人進行警示性區別對待、境外不文明旅遊可限制出境、社會服務可折抵罰款金額等罰則。
「立法是利益引導機制，獎勵措施是柔性的，懲罰措施是剛性的。懲罰本身不是目的，是為了讓受罰者養成良好文明行為習慣。」劉小妹認為，以前一些地方文明行為促進條例被稱為「罰款法」，近年來在制定、修訂過程中吸納了域外國家經驗，形成了層層遞進、過罰相當的獎懲體系。
對於各地文明條例加大處罰力度，劉小妹認為需辯證看待。「文明行為習慣養成是長期過程，從長遠看需要政府通過完善設施、健全制度等來引導促進。但是，針對一些重點領域、群眾反響強烈且久治不絕的不文明行為，適當加重處罰才能標本兼治。」劉小妹表示，在日本、韓國、美國、德國等國家，對不文明行為加重處罰是通行手段，且涉及人身罰和財產罰，「違法成本高到讓人不敢違法」。
制度的生命在於執行
制度的生命在於執行。
為防止執行難，各地條例對執法主體、各方職責等都做了明確規定。
《北京市文明行為促進條例（草案）》重點就政府和社會各方密切配合、共同做好文明行為促進的組織推動和監督保障進行了規范。比如明確政府及相關部門、單位加強公共設施、公共服務和公共場所的基礎保障，促進社會組織和團體發揮作用，設定企業主體責任；確立文明記錄、聯合懲戒等7項工作制度機制；規定個人舉報途徑，相關人員及時勸阻、制止不文明行為的權力和義務等。
北京市人大社會建設委員會工作機構負責人介紹，此次立法與53部其他法律法規規章有關聯，為做好有效銜接，對處罰規定的適用作出原則性指引、對上位法或其他法規未明確規定的不文明行為設立新罰則、對需重點治理的不文明行為提高罰款額度等。同時，建議北京市政府盡早出台配套規章制度，以確保法規通過後有效實施。
其他地方文明條例同樣明確了公安機關或城管等行政管理部門的責任，單位和個人的舉報權利，安保人員及其他工作人員對不文明行為者有權驅離等保障措施。
「文明條例不在乎面面俱到，但每一條都要有可操作性。」馬一德認為，對不文明行為的處罰措施操作性要強，「否則執法效果會大打折扣，最後還是說在嘴上、寫在紙上。」
有專家認為，對一些失德行為、犯罪行為以及一般意義上的違法行為，不應在文明行為促進條例中規范，而應通過刑法等其他法律、市民公約或教育方式逐漸形成約定俗成的社會文明秩序；否則會導致相關行為取證難、執法成本高，還容易混淆法律與道德的邊界。
Ⅸ 小學生文明禮儀的條例
我市教育系統深入開展「社會主義榮辱觀」學習教育活動
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【日期：2006年4月6日 出處：政教科 閱讀：5930】
3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話。胡錦濤總書記的重要講話，在我市教育系統廣大師生員工中引起強烈反響。市委教育工委、市教育局聯合召開了「學習貫徹胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀重要講話」座談會，下發了《關於開展「樹立社會主義榮辱觀」教育活動的實施意見》，在南安市德育天地網站開辟了「社會主義榮辱觀教育」專欄。我市各級各類學校也紛紛結合學校實際開展形式多樣的學習貫徹胡錦濤總書記講話精神、加強社會主義榮辱觀教育活動，多次引起新聞媒體的關注和報道，在全市教育系統掀起了「樹立社會主義榮辱觀」教育活動熱潮。
南安一中等校開展「網上祭英烈，踐行榮辱觀」活動：南安一中、九都中心小學把「八榮八恥」主題教育活動和愛國主義教育相結合，開展「網上祭英烈」活動，引導學生們通過網上獻花、網上留言等形式來表達自己內心的崇敬之情， 使網路教育和革命傳統教育有機的結合在一起，豐富社會主義榮辱觀教育的內涵和效果。
英都西峰小學「五進五結合」深入開展社會主義榮辱觀教育：一進課堂，將榮辱觀教育與《守則》、《規范》相結合，結合小學生文明禮儀、行為規范、養成教育，利用童謠《小學生日常行為歌》和《文明禮貌歌》開展人人爭做文明小學生活動，培養良好習慣； 二進校園，將榮辱觀教育與 「五不五樹」、「文明伴我行135」活動相結合，樹文明禮貌新風、樹愛護公物新風，樹誠實守信新風、樹崇尚科學新風；三進活動，將榮辱觀教育與少先隊活動相結合，組織少先隊開展「五個一」活動，即讀一本社會主義榮辱觀的學習讀物，組織創作一批以「八榮八恥」為內容的綠色童謠，在教室里張貼一張「八榮八恥」宣傳畫，要制定一份詳細的社會主義榮辱觀的教育活動計劃，組織每個班級開一次主題班隊活動，讓學生在活動中實踐、體驗、樹立社會主義榮辱觀； 四進宣傳，將榮辱觀教育與校園文化建設密切結合，開展「唱童謠、知榮辱、促成長」教育活動，把有關「八榮八辱」的童謠作品以學生喜聞樂見的「拍手謠」、「跳跳繩」「對對唱」等游戲形式為載體，在學校廣為傳唱，讓學生在歡快的活動中培養良好的道德情操，用健康向上的校園文化滋養孩子美好的心靈。同時利用宣傳欄、手抄報、黑板報、校刊《啟航》、校園廣播等多種形式開展「八榮八恥」宣傳教育活動，積極創設有利於陶冶學生情操、激發學生靈感、啟迪學生智慧的校園文化活動，建設優良的校風、教風、班風、學風，形成鮮明特色、濃厚底蘊、寬松和諧的校園文化，促進學生健康、和諧發展；五進社區，將榮辱觀教育與未成年人思想道德建設相結合，開展「綠色童謠」進家庭，讓學生向家長、向社區宣傳社會主義榮辱觀，以實際行動開展「小手拉大手，文明一起走」、「我給父母講禮儀」、「我帶弟妹說童謠」，讓家長參與「綠色童謠」創編等活動，促進「三結合」育人網路良性互動，同時以家長會、家長學校等形式將「八榮八恥」教育活動延伸到家庭、社區。
九都中心小學圍繞「一二三四 」唱響「八榮八恥」： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小學關於組織全體師生學習胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」的通知》，把「八榮八恥」教育活動作為學校德育工作的重點來抓； 二是遵循「二個貼近」，即遵循「八榮八恥」教育要貼近學生學習實際、貼近學生生活實際； 三是落實「三個進」，即「八榮八恥」教育活動進班級、進課堂、進活動； 四是體現「四個結合」和「四個一」，「四個結合」是與師德教育活動相結合、與學生德育活動相結合、與少先隊建設相結合、與班集體建設相結合，「四個一」是舉行一次「八榮八恥」主題隊會、出版一期「八榮八恥」校刊班刊、辦一張「八榮八恥」手抄報、學唱一曲 「八榮八恥」快板，
康美蘭田小學開展四「一」四「進」樹榮辱觀：即開展「四個一」 （貼一張「八榮八恥」的內容；舉行一次有關「八榮八恥」的主題班會；唱一首「八榮八恥」的歌曲；出一版「八榮八恥」的專刊）和「四個進」（進教材、進班級、進課堂、進活動），旨在通過這些活動讓同學們准確理解「八榮八恥」的深刻內涵，引導學生從身邊的小事做起，從一點一滴做起，樹立社會主義榮辱觀，促進學生的健康成長。活動將持續進行。
樂峰中心小學開展「樹立社會主義榮辱觀」「五個一」教育活動：舉行一次教師「社會主義榮辱觀」徵文演講比賽，在全體教師中開展榮辱觀徵文活動，各校按教師數10%比例推薦一定篇數徵文送中心小學評選，並舉行演講比賽；建立一個學生榮恥檔案，各班要充分重視「好人好事登記簿」和「學生違紀記錄簿」的建設，堅持正面教育，弘揚正氣，進一步規范學生的思想言行，提高學生的自律能力；舉行一場社會主義榮辱觀專題講座，各校要在4月下旬舉行一場社會主義榮辱觀專題講座，演講者可以是學校領導、學校其他行政人員、關工委老同志等；舉行一堂「知榮恥、樹新風」班隊主題會，學生通過學校的教育以及在校內外的實踐，各班應結合班級實際和學生的年齡特點於5月份內舉行一堂「知榮恥、樹新風」的班隊主題會；舉行一次學生「社會主義榮辱觀」演講比賽，各小學要開展相應的比賽，選取1名優秀的選手參加中心小學演講比賽。
國專中心小學等校唱響「八榮八恥」之歌：國專中心小學在退休教師侯世恭的配合下，把「八榮八恥」的內容譜寫成歌曲，然後印發到每位師生的手中，並把歌曲製成錄音帶，組織全體教師認真學唱。音樂老師利用藝術課對學生進行教唱。九都和安小學的老師利用午休時間砍竹子、削快板，組織一隊宣傳小組，利用每天早會為全校師生唱起了學校自編的快板《胡總書記的「八榮八恥」觀》。
東溪中學開展「六個一」「八榮八恥」教育：即召開一次主題班會，就社會主義榮辱觀談理想、談感受、談體會；舉行一系列辯論活動，就日常所見的一些典型案例各抒己見，達到明是非、分善惡、辨美醜的目的；開展一次徵文活動，用自己親身經歷的典型事例為素材，談談自己對榮辱觀的認識；出一期黑板報，將學生的優秀作文張貼出來供同學們分享；開展一次宣傳活動，同學們將自己對社會主義榮辱觀的認識向父母、親友、鄰居宣傳推廣；指導一生思想言行，讓社會主義榮辱觀在同學們心中紮根，影響同學們一生的思想言行。通過系列活動的開展，全校師生的精神面貌煥然一心，正氣得到了進一步弘揚，社會主義榮辱觀在學校成了最強音。
斗南中心小學積極開展「知榮辱，樹新風」系列主題教育活動：要求各班宣傳欄中張貼印有「八榮八恥」詳細內容的宣傳報，讓學生全面了解「八榮八恥」的主要內容；出版一期「知榮辱，樹新風」主題黑板報，營造良好的宣傳氛圍；出版一期「八榮八恥」的主題手抄報；舉辦「知榮恥，樹新風」少先隊中隊主題活動設計評比，並要求各班召開一次以弘揚社會主義榮辱觀為主題的班隊會；邀請鎮關工委宣講團蒞校作社會主義榮辱觀的主題報告會；在四至六年級舉行一次弘揚社會主義榮辱觀的作文競賽；把學習社會主義榮辱觀同深化師德承諾結合起來，組織全體教師對照「八榮八恥」，修訂個人師德承諾內容，踐行師德諾言，全心投入教育工作中；把學習社會主義榮辱觀同教學常規管理工作相結合，促進學校形成「知榮恥，樹新風，促和諧」的良好校風。
洪梅五都中心校五項措施踐行「八榮八恥」：一是開展榮辱觀宣傳教育活動。充分利用學校廣播、黑板報、手抄報、宣傳欄等載體，讓「八榮八恥」印記遍布學校、深入人心。二是每周一次集中學習榮辱觀精神。利用每周星期一的政治學習時間，開設「我論榮辱」論壇，由學校教師輪流主講，圍繞榮辱觀談體會、談感受、談認識、談成果，切實做到榮辱分明，揚榮遏恥。三是每天開展一次學榮評比。學校把「八榮八恥」條款細化為學生的日常行為規范，在「學風、出勤、紀律、衛生」四項評比的基礎上，增加「學榮」評比，要求學生真正把學習「八榮八恥」轉化為具體的行動，讓「八榮八恥」真正落實到學習生活中。四是融榮辱觀教育於課堂教學中。學校把榮辱觀教育與班隊會、思品、社會、綜合實踐、校本課程相結合，通過教師精心編寫「榮辱觀」教學教案（教材）以及課堂教學榮辱觀知識，使師生在榮辱觀教育問題上雙向學習、系統學習、共同提高。五是開展一次「我與榮辱」的主題徵文活動。通過一段時間的學習後，學校將在5月上旬組織學生人人參與「我與榮辱」的主題徵文比賽，來深化「八榮八恥」的學習教育活動。
新營中學、奎霞中學等校祭掃烈士陵墓深化「八榮八恥」教育：隨著清明臨近，奎霞中學 、新營中學、 延平中學、南安三中、詩山中學、梅嶺中學、東田中學、翔雲中學、金淘中學、四都中學、向陽中學、九都中學、霞溪中學、華美中學、碼頭中心小學、英都大新小學、向陽中心小學、官橋中心小學、洪瀨中心小學、豐州西華小學等中小學校紛紛組織師生祭掃鄭成功陵園、嶺兜革命烈士紀念碑、翔雲革命烈士紀念碑、桃園劉美戀烈士墓、英都鎮革命烈士紀念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵園等愛國主義教育基地、烈士陵墓，舉行以「繼承先烈遺志，踐行『八榮八恥』」為主題的祭掃烈士墓活動，緬懷革命先烈，通過聆聽烈士生前的感人事跡、向革命烈士敬獻花圈、烈士墓前庄嚴宣誓等形式多樣的活動，結合社會主義榮辱觀教育，把祭掃活動作為深入開展社會主義榮辱觀教育的一項重要內容，讓學生在活動中切身體會「八榮八恥」內涵，秉承革命先烈的遺志，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，增強民族自尊心和自豪感，自覺踐行社會主義榮辱觀。
Ⅹ 世界公民的文明條例有哪些
文明城市標准：抄 1、 黨政機關廉襲潔高效，社會風氣健康向上；道德建設扎實有效。 2、 科教文衛體穩步發展，社會事業全面進步； 3、 社會治安良好，社會秩序井然； 4、 基礎設施較為完善，生態環境優良； 5、 經濟持續快速健康發展，居民生活水平穩步提高