古義條例

㈠ 古典制度是什麼意思

古典制度從本質上講是一種「資本僱傭勞動」的業主制。古典企業始於埃及和羅馬時代，起源最早，也是最普遍的企業組織。

古典企業制度具有以下特徵：

第一、企業的所有權與企業的經營權合一，企業的所有者既享有企業的所有權，又享有企業的經營權。

第二、企業的所有者與企業的經營者合一，企業的所有者既是企業的老闆，承擔老闆的職能，又是企業的經理，承擔經理的職能，企業內部不存在委託代理關系。

第三、企業的所有者對企業的一切事宜，均有直接的決定權，既擁有對剩餘價值的所有權，又擁有對剩餘價值的佔有、支配權。

第四、由於企業所有者與企業的管理者合一，經理人選表現為一種內選擇、自選擇機制，即不是在企業外選聘經理，而是由投資者自己當仁不讓地出任經理。

第五、企業的所有者承擔企業的全部風險，並對企業債務負無限責任。

(1)古義條例擴展閱讀：

企業制度的形成可以追溯到中世紀前的羅馬帝國，原始的企業制度的主要形式為康枚達和索塞特以及特許公司的雛形「條例管理公司」等。16世紀末到19世紀30-40年代是現代企業制度形成和發展的階段，也是原始企業制度向現代企業制度過度的階段。

從企業制度演變的過程看，現代企業制度是指適應現代社會化大生產和市場經濟體制要求的一種企業制度，也是具有中國特色的一種企業制度。十四屆三中全會把企業制度的基本特徵概括為「產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學」十六個字。1999年9月黨的十五屆四中全會再次強調要建立和完善企業制度，並重申了對企業制度基本特徵「十六字」的總體要求

㈡ 規則在古文中怎麼解釋

古文也稱規則，儀范；規范的意思。如：田北湖《論文章源流》：「兼循途徑，不失規則。」

㈢ 普通公民的遵紀守法的條例,謝謝.

1、尊敬國旗、國徽，維護祖國尊嚴。
2、遵守交通規則，服從交通管理。
3、講究公共衛生，回保持市答容整潔。
4、遵守公共秩序，維護公共安全。
5、愛護公共財產，保護公民合法財產。
6、愛護名勝古跡和珍貴文物。
7 愛護珍貴和有益的動物，保護樹木、莊稼。
8、開展有益的文化體育活動，不看壞書和壞錄象片，不賭博。
9、尊重通信自由，不私拆、撕毀別人信件和揭取郵票。
10、相信科學，不參加迷信活動。
11 建立同學間的正常友誼，敢於與壞人壞事作斗爭。
12、從小學法守法，做遵紀守法的好少年。

守法包括嚴格遵守法律法規規定的義務、積極行使法律賦予的各項權利和敢於承擔法律後果三個方面，只有三方面都作到才叫守法

1在學校、守紀律，學生守則要牢記；3違反紀律要處置，觸犯法律要懲治 2學法規、守法紀，法制社會齊出力。 4 遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥

㈣ 卸載的載讀zǎ i還是zài 說明理由。根據現代漢語詞典詞義條例，應該讀zài 。

卸載的載讀zài 。
載 zài
基本字義
1. 裝，用交通工具裝：～客。～貨。～重。～體。裝～。滿～而歸。
2. 充滿：怨聲～道。
3. 乃，於是（古文里常用來表示同時做兩個動作）：～歌～舞。
4. 姓。
載 zǎi
詳細字義
〈名〉
1. 年(唐虞時代用於年名) [age]
朕在位七十載。——《書·堯典》
2. 又如:載祀(年)
〈動〉
1. 記載,寫在一定的冊頁里,有鄭重的色彩
夫有勛而不廢,有績而載。——《左傳·昭公十五年》
2. 又如:登載([新聞、文章等]在報刊上印出);刊載(在報紙刊物上登載);記載(把事情寫下來);附載(附帶記錄);轉載(報刊上刊登別的報刊上發表過的文章);連載(連續刊載);載列(記載)
3. 描繪 [describe]
成功遂事,莫知其狀,圖弗能載,名弗能舉。——《鶡冠子》

㈤ 禮儀規范的條例誰知道

一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、公共禮儀
(一)與人交往，談吐方面的禮儀常規
使用好禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。
1、尊稱（敬稱）：對長輩、友人或初識者稱"您"；對師長、社會工作人員要稱呼職務或"老師"、"師傅"、"同志"、"叔叔"、"阿姨"等，不直呼其姓名。
2、對他人提出要求時說"請"：與人打招呼時說："您好"：與人分手時說"再見"；給人添麻煩時說"對不起"；別人向自己致歉時回答說"沒關系"；受到別人幫助表示感謝時說"謝謝"。
（二）使用好體態語言
微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓。
1、微笑：是對他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。
2、鞠躬：是下級對上級、晚輩對長輩、個人對群體的禮節。行鞠躬禮時，脫帽、立正、雙目注視對方，面帶微笑，然後身體上部向前傾斜自然彎下15--30度左右，低頭眼向下看。有時為深表謝意，上體前傾可再深些。
3、握手：與人見面或離別時最常用的禮節，也是向人表示感謝、慰問、禮賀或鼓勵時的禮節。
（1）握手前起身站立，摘下手套，用右手與對方右手相握。
（2）握手時雙目注視前方，面帶微笑。
（3）一般情況下，握手不必用力，握一下即可，老友間可握得深些、久些或邊問候邊緊握雙手。（4）多人同時握手不要交叉，待別人握後再伸手，依次相握。
4、招手：公共場合遠距離遇到相識的人或送別離去的客人，舉手打招呼並點頭致意。招手時手臂微屈，手掌伸開擺動。
5、鼓掌：表示喜悅、歡迎、感激的禮節。雙手掌有節奏地相擊，鼓掌要適時適度。
6、右行禮讓：在校園、上下樓梯、樓道或街道上行走時，靠右側行進。遇到師長、客人、長幼、婦、殘、軍人進出房門時，主動開門側立，讓他們先行。
三、學校禮儀
學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當准時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：「再見」。待老師離開教室後，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好："老師好！""校長好！"。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學之間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用「喂」、「哎」等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時，須用「請」、「謝謝」、「麻煩你』』等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後應及時歸還，並要致謝。對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由於參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象徵，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要庄嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。
6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

一、上學前准備
１．穿著校服或便服，做到整潔大方，扣好紐扣、校章、團徽，紅領巾或隊徽的佩戴要規范。
２．儀表打扮樸素大方，切合學生身份，不燙發，不留長指甲，不佩戴首飾，除文藝匯演外不化裝。不穿拖鞋、背心回校；不穿過於暴露或印有庸俗文字、圖案的衣服。
３．上學必須帶書包，帶齊當天使用的書、簿、文具，不帶非學慣用品回校。二、上學
１．在馬路上要遵守交通規則，不違章騎車，過馬路走人行道，不追逐玩耍，不在街上吃東西，不圍觀逗留，注意交通安全。
２．按時到校，憑校章入校門，騎自行車時必須下車，憑車證進校，並按校指定的位置將車停好。三、上課
１．預備鍾響後，有秩序地、迅速地進入教室，按班主任指定的座位就座，課前要准備好學慣用品。值日生填好教室日誌。
２．教師進教室，班長或值日生喊"起立"，老師說"同學們好！"同學們齊聲答"老師好！"然後坐下。
３．上課遲到者，要先在教室門口立正，並報告，經老師同意後方可進入教室。學生有急事要離開教室，必須先舉手陳述原因，經老師同意後才能離開。
４．坐姿端正，（閱讀寫字做到"三個一"，即胸與桌相距一拳；手與筆尖相距一寸；眼與書本相距一尺）專心聽講，做好筆記，積極思考，不看與課本無關的書，不做與課本無關的作業，不隨便講話，不做小動作，不妨礙同學聽課
５．尊重老師勞動，不幹擾老師教學，不插嘴。對老師提出的問題勇於發表自己的疑問和見解，發言先舉手，回答問題要起立，用普通話發言，老師示意後方可坐下。
６．上實驗課時，按照規定進行實驗。愛護儀器、標本和葯品，不能亂拿亂用，確保安全。實驗完畢，負責把用具洗刷干凈放回原處，如有損壞或遺失及時告訴老師，服從處理。
７．上體育課前要穿好運動服、運動鞋，預備鍾響後，立即在指定的地方排好隊等候老師上課。
８．教師宣布下課時，班長或值日生喊："起立！"，同學們齊聲喊"謝謝老師！"，教師回禮後，學生才能有秩序地離開教室，值日生請老師對該節課堂紀律進行評定。有來賓參觀或聽課時，學生須待來賓離開教室後，方能離開。課間
１．下課後，值日生負責關燈，擦黑板，整理講台。
２．課間不在教室和辦公室及走廊上追逐打鬧，不進行劇烈的運動。
３．要按時參加課間操和眼保健操，課間操要求做到集合迅速，隊伍整齊，動作認真；眼保健操要求做到動作正確、到位。
４．體育課外活動要按指定的項目積極參加鍛煉，不能爭奪體育器材和用品，不能亂玩、亂丟器材，課後自覺歸還放回原處。
５．進閱覽室閱讀時，不準大聲談笑和吃零食，保持室內安靜清潔。室內桌椅不能隨意移動，報紙、雜志閱後要放回原處，不能任意帶出室外。

㈥ 漢字六書有哪六條例

六書，指漢字的六種構造條例，是後人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、 指事、 形聲、 會意、 轉注、 假借， 其中象形、指事、會意、形聲主要是「造字法」，轉注、假借是「用字法」。
六書一詞出於《周禮》 ：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；」。然而，《周禮》只記述了「六書」這個名詞，卻沒加以解釋。
象形：屬於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如「月」字像一彎明月的形狀，「龜」字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。 象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。
指事：屬於「獨體造字法」。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示；「凶」字則是在陷阱處加上交叉符號；「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號；「三」則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。
形聲：屬於「合體造字法」。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣；「籃」字形旁是「竹」，表示它是竹製物品，聲旁是「監」，表示它的發音與「監」字相近；「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。
會意：屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義；「解」字的剖拆字義，是以用「刀」把「牛」和「角」分開來字達；「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。
轉註：屬於「用字法」。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。
假借：假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如「自」本來是「鼻」的象形字，後來借作「自己」的「自」。

㈦ 地名管理條例的具體內容

地名的命名應遵循下列規定：
（一）有利於人民團結和社會主義現代化建設，尊重當地群眾的願望，與有關各方協商一致。
（二）一般不以人名作地名。禁止用國家領導人的名字作地名。
（三）全國范圍內的縣、市以上名稱，一個縣、市內的鄉、鎮名稱，一個城鎮內的街道名稱，一個鄉內的村莊名稱，不應重名，並避免同音。
（四）各專業部門使用的具有地名意義的台、站、港、場等名稱，一般應與當地地名統一。
（五）避免使用生僻字。 地名的更名應遵循下列規定：
（一）凡有損我國領土主權和民族尊嚴的，帶有民族歧視性質和妨礙民族團結的，帶有侮辱勞動人民性質和極端庸俗的，以及其它違背國家方針、政策的地名，必須更名。
（二）不符合本條例第四條第三、四、五款規定的地名，在徵得有關方面和當地群眾同意後，予以更名。
（三）一地多名、一名多寫的，應當確定一個統一的名稱和用字。
（四）不明顯屬於上述范圍的、可改可不改的和當地群眾不同意改的地名，不要更改。 地名命名、更名的審批許可權和程序如下：
（一）行政區劃名稱的命名、更名，按照國務院《關於行政區劃管理的規定》辦理。
（二）國內外著名的或涉及兩個省（自治區、直轄市）以上的山脈、河流、湖泊等自然地理實體名稱，由省、自治區、直轄市人民政府提出意見，報國務院審批。
（三）邊境地區涉及國界線走向和海上涉及島嶼歸屬界線以及載入邊界條約和議定書中的自然地理實體名稱和居民地名稱，由省、自治區、直轄市人民政府提出意見，報國務院審批。
（四）在科學考察中，對國際公有領域新的地理實體命名，由主管部門提出意見，報國務院審批。
（五）各專業部門使用的具有地名意義的台、站、港、場等名稱，在徵得當地人民政府同意後，由專業主管部門審批。
（六）城鎮街道名稱，由直轄市、市、縣人民政府審批。
（七）其他地名，由省、自治區、直轄市人民政府規定審批程序。
（八）地名的命名、更名工作，可以交地名機構或管理地名工作的單位承辦，也可以交其他部門承辦；其他部門承辦的，應徵求地名機構或管理地名工作單位的意見。 經各級人民政府批准和審定的地名，由地名機構負責匯集出版。其中行政區劃名稱，民政部門可以匯集出版單行本。
出版外國地名譯名書籍，需經中國地名委員會審定或由中國地名委員會組織編纂。各機關、團體、部隊、企業、事業單位使用地名時，都以地名機構或民政部門編輯出版的地名書籍為准。 第一條 根據《地名管理條例》（以下簡稱《條例》）的規定，制定本實施細則。
第二條 凡涉及地名的命名與更名、地名的標准化處理、標准地名的使用、地名標志的設置、地名檔案的管理等行為，均適用本細則。
第三條 《條例》所稱自然地理實體名稱，包括山、河、湖、海、島礁、沙灘、岬角、海灣、水道、地形區等名稱；行政區劃名稱，包括各級行政區域和各級人民政府派出機構所轄區域名稱；居民地名稱，包括城鎮、區片、開發區、自然村、片村、農林牧漁點及街、巷、居民區、樓群（含樓、門號碼）、建築物等名稱；各專業部門使用的具有地名意義的台、站、港、場等名稱，還包括名勝古跡、紀念地、游覽地、企業事業單位等名稱。
第四條 地名管理的任務是：依據國家關於地名管理的方針、政策和法規，通過地名管理的各項行政職能和技術手段，逐步實現國家地名標准化和國內外地名譯寫規范化，為社會主義建設和國際交往服務。
第五條 國家對地名實行統一管理、分級負責制。
第六條 民政部是全國地名管理的主管部門。其職責是：指導和協調全國地名管理工作；制定全國地名工作規劃；審核地名的命名和更名；審定並組織編纂全國性標准地名資料和工具圖書；指導、監督標准地名的推廣使用；管理地名標志和地名檔案；對專業部門使用的地名實行監督和協調管理。
第七條 縣級以上民政管理部門（或地名委員會）主管本行政區域的地名工作。其職責是：貫徹執行國家關於地名工作的方針、政策、法律、法規；落實全國地名工作規劃；審核、承辦本轄區地名的命名、更名；推行地名的標准化、規范化；設置地名標志；管理地名檔案；完成國家其它地名工作任務。 第八條 地名的命名除應遵循《條例》第四條的規定外，還應遵循下列原則：
（一）有利於國家統一、主權和領土完整。
（二）反映當地人文或自然地理特徵。
（三）使用規范的漢字或少數民族文字。
（四）不以外國人名、地名命名我國地名。
（五）人民政府不駐在同一城鎮的縣級以上行政區域名稱，其專名不應相同。
一個縣（市、區）內的鄉、鎮、街道辦事處名稱，一個鄉、鎮內自然村名稱，一個城鎮內的街、巷、居民區名稱，不應重名；
國內著名的自然地理實體名稱不應重名；
一個省、自治區、直轄市行政區域內，較重要的自然地理實體名稱不應重名；
上述不應重名范圍內的地名避免使用同音字。
（六）不以著名的山脈、河流等自然地理實體名稱作行政區域專名；
自然地理實體的范圍超出本行政區域的，亦不以其名稱作本行政區域專名。
（七）縣、市、市轄區不以本轄區內人民政府非駐地村鎮專名命名。
（八）鄉、鎮、街道辦事處一般應以鄉、鎮人民政府駐地居民點和街道辦事處所在街巷名命名。
（九）新建和改建的城鎮街巷、居民區應按照層次化、序列化、規范化的要求予以命名。
第九條 地名的更名除應遵循《條例》第五條的規定外，凡不符合本細則第八條（四）、（五）、（七）、（八）項規定的地名，原則上也應予以更名。需要更改的地名，應隨著城鄉發展的需要，逐步進行調整。
第十條 地名命名、更名的審批許可權按照《地名管理條例》第六條（一）至（七）項規定辦理。
第十一條 申報地名的命名、更名時，應將命名、更名的理由及擬廢止的舊名、擬採用的新名的含義、來源等一並加以說明。
第十二條 地名的命名、更名由地名管理部門負責承辦。行政區域名稱的命名、更名，由行政區劃和地名管理部門共同協商承辦。
專業部門使用的具有地名意義的名稱，其命名、更名由該專業部門負責承辦，但應事先徵得當地地名管理部門的同意。 第十三條 凡符合《地名管理條例》規定，並經縣級以上人民政府或專業主管部門批準的地名為標准地名。
第十四條 標准地名原則上由專名和通名兩部分組成。通名用字應反映所稱地理實體的地理屬性（類別）。不單獨使用通名片語作地名。具體技術要求，以民政部制定的技術規范為准。
第十五條 漢語地名中的方言俗字，一般用字音（或字義）相同或相近的通用字代替。對原有地名中帶有一定區域性或特殊含義的通名俗字，經國家語言文字工作委員會審音定字後，可以保留。
第十六條 少數民族自治地方及民族鄉名稱，一般由地域專名、民族全稱（包括「族」字）和相應自治區域通名組成。由多個少數民族組成的民族自治地方名稱，少數民族的稱謂至多列舉三個。
第十七條 少數民族語地名的譯寫（一）少數民族語地名，在各自民族語言、文字的基礎上，按其標准（通用）語音，依據漢語普通話讀音進行漢字譯寫。對約定俗成的漢字譯名，一般不更改。
（二）多民族聚居區的地名，如不同民族有不同的稱謂並無慣用漢語名稱時，經當地地名管理部門徵得有關少數民族的意見後，選擇當地使用范圍較廣的某一語種稱謂進行漢字譯寫。
（三）少數民族語地名的漢字譯寫，應盡可能採用常用字，避免使用多音、貶義和容易產生歧義的字詞。
（四）有文字的少數民族語地名之間的相互譯寫，以本民族和他民族規范化的語言文字為依據，或者以漢語拼音字母拼寫的地名為依據。
（五）少數民族語地名譯寫的具體技術要求，以民政部商同國務院有關部門制定的或經民政部審定的有關規范為依據。
第十八條 國外地名的漢字譯寫（一）國外地名的漢字譯寫，除少數慣用譯名外，以該國官方語言文字和標准音為依據；有兩種以上官方語言文字的國家，以該地名所屬語區的語言文字為依據。國際公共領域的地理實體名稱的漢字譯寫，以聯合國有關組織或國際有關組織頒布的標准名稱為依據。
（二）國外地名的漢字譯寫，以漢語普通話讀音為准，不用方言讀音。
盡量避免使用多音字、生僻字、貶義字。
（三）國外地名專名實行音譯，通名一般實行意譯。
（四）對國外地名原有的漢譯慣用名採取「約定俗成」的原則予以保留。
（五）國外地名譯寫的具體技術要求，以國家地名管理部門制定的外國地名譯名規范為依據。國外地名的譯名以國家地名管理部門編纂或審定的地名譯名手冊中的地名為標准化譯名。
第十九條 中國地名的羅馬字母拼寫（一）《漢語拼音方案》是使用羅馬字母拼寫中國地名的統一規范。它不僅適用於漢語和國內其他少數民族語，同時也適用於英語、法語、德語、西班牙語、世界語等羅馬字母書寫的各種語文。
（二）漢語地名按《中國地名漢語拼音字母拼寫規則（漢語地名部分）》拼寫。
（三）少數民族的族稱按國家技術監督局制定的《中國各民族名稱的羅馬字母拼寫法和代碼》的規定拼寫。
（四）蒙、維、藏語地名以及慣用蒙、維、藏語文書寫的少數民族語地名，按《少數民族語地名漢語拼音字母音譯轉寫法》拼寫。
（五）其他少數民族語地名，原則上以漢譯名稱按《中國地名漢語拼音字母拼寫規則（漢語地名部分）》拼寫。
（六）台灣省和香港、澳門地區的地名，依據國家有關規定進行拼寫。
（七）地名羅馬字母拼寫具體規范由民政部商同國務院有關部門負責修訂。 第二十條 各級地名管理部門和專業主管部門，應當將批準的標准地名及時向社會公布，推廣使用。
第二十一條 各級地名管理部門和專業主管部門，負責編纂本行政區域或本系統的各種標准化地名出版物，及時向社會提供法定地名。其他部門不得編纂標准化地名工具圖書。
第二十二條 機關、部隊、團體、企業、事業單位的公告、文件、證件、影視、商標、廣告、牌匾、地圖以及出版物等方面所使用的地名，均應以正式公布的標准地名（包括規范化譯名）為准，不得擅自更改。
第二十三條 對尚未公布規范漢字譯寫的外國地名，地名使用單位應根據國家地名管理部門制定的譯名規則進行漢字譯寫。 第二十四條 行政區域界位、城鎮街巷、居民區、樓、院、自然村屯、主要道路和橋梁、紀念地、文物古跡、風景名勝、台、站、港、場和重要自然地理實體等地方應當設置地名標志。一定區域內的同類地名標志應當力求統一。
第二十五條 地名標志的主要內容包括：標准地名漢字的規范書寫形式；標准地名漢語拼音字母的規范拼寫形式。在習慣於用本民族文字書寫地名的民族自治區域，可依據民族區域自治法有關文字書寫規定，並列該民族文字規范書寫形式。
第二十六條 地名標志的設置和管理，由當地地名管理部門負責。其中街、巷、樓、門牌統一由地名主管部門管理，條件尚不成熟的地方，地名主管部門應積極取得有關部門的配合，共同做好標志的管理工作，逐步實現統一管理。專業部門使用的具有地名意義的名稱標志，由地名管理部門協調有關專業部門設置和管理。
第二十七條 地名標志的設置和管理所需費用，當地人民政府根據具體情況，可由財政撥款，也可採取受益單位出資或工程預算費列支等方式籌措。 第二十八條 全國地名檔案工作由民政部統一指導，各級地名檔案管理部門分級管理。地名檔案工作在業務上接受檔案管理部門的指導、監督。
第二十九條 各級地名檔案管理部門保管的地名檔案資料，應不少於本級人民政府審批許可權規定的地名數量。
第三十條 地名檔案的管理規范，應執行民政部和國家檔案局制定的有關規定。
第三十一條 各級地名檔案管理部門，要在遵守國家保密規定原則下，積極開展地名信息咨詢服務。 第三十二條 各級地名管理部門應當加強地名工作的管理、監督和檢查。對擅自命名、更名或使用不規范地名的單位和個人，應發送違章使用地名通知書，限期糾正；對逾期不改或情節嚴重、造成不良後果者，地名管理部門應根據有關規定，對其進行處罰。
第三十三條 地名標志為國家法定的標志物。對損壞地名標志的，地名管理部門應責令其賠償；對偷竊、故意損毀或擅自移動地名標志的，地名管理部門報請有關部門，依據《中華人民共和國治安管理處罰條例》的規定予以處罰；情節惡劣、後果嚴重觸犯刑律的，依法追究刑事責任。
第三十四條 當地人民政府對推廣使用標准地名和保護地名標志作出貢獻的單位和個人，應當給予表彰或獎勵。 第三十五條 各省、自治區、直轄市人民政府可根據本細則，制定本行政區域的地名管理辦法。
第三十六條 本細則由民政部負責解釋。
第三十七條 本細則自發布之日起施行。

㈧ 中國古代的法律有哪些

夏商周法律制度
夏、商、周的法律是奴隸製法律，以習慣法為主，禮刑並用。它體現了王權與族權的統一，滲透了神權思想。
夏代法律
夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為「禹刑」。《周禮·秋宮·司刑》註：「夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。」中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現，標志著夏代法律制度已經產生。
商代法律
「湯刑」是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載：「以常舊服，正法度」。商代已具有成文法律，在古文獻中有明確記載，並在考古發掘中得到證實。商朝的刑法嚴酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中，有象徵殘酷刑罰的文字;《簡書·康誥》載:「罰蔽殷，用其義刑義殺。」戰國時荀子亦說:「刑名從商。」
周代法律
西周的法律制度因於夏、商，到了西周更趨成熟。《周禮》中包含有刑法、民法、行政法、訴訟法等內容。《呂刑》中對犯人施行五種刑罰的規定長達三千條；同時，明確規定了罰金等級和贖刑制度等。 春秋戰國春秋時期，奴隸製法制解體，各諸侯國的法律制度發生重大變化，成文法陸續頒布。鄭國執政子產「鑄刑書於鼎，以為國之常法」（《左傳·昭公六年》杜預注）,鄧析編訂「竹刑」。晉國亦「鑄刑鼎,著范宣子所為刑書」（《左傳·昭公二十九年》）。成文法的制定和公布，限制了舊貴族的特權，促進了封建生產關系的發展，標志著奴隸制的瓦解。 戰國時期封建制確立。各諸侯國陸續頒布了以保護封建私有制為中心內容的封建法律。其中，魏國李悝在總結各國刑法典的基礎上制定《法經》6篇，即《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》。《法經》是以刑為主，諸法並用的第一部封建法典。秦國統治者奉行法家學說，任法為治。公元前359年，商鞅以《法經》為藍本，改法為律，制定《秦律》6篇。此外，秦還頒布了大量法令。秦漢秦統一六國後，秦始皇把秦國的法律推行全國,第一次建立起全國統一的封建法制。1975年12月,湖北雲夢出土的睡虎地秦簡，其中有《秦律二十九種》、《法律答問》、《封診式》3類法律文書,其內容涉及農業、手工業、商業、徭戍賦斂、軍爵賞賜、官吏任免以及什伍組織等社會生活各個領域，說明秦代「莫不皆有法式」的說法是信實的。秦代法律以酷烈而著稱於世，刑罰種類繁多，手段也極為殘酷，有死刑、肉刑、徒刑、笞、籍沒收孥等，對罪犯往往數刑並施。
西漢法律制度
西漢，蕭何以《秦律》為基礎,製成《九章律》,確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，其實質乃外儒內法，正如漢宣帝所說：「漢家自有制度，本以霸王道雜之」（《漢書·元帝紀》）。這種思想構成了封建法律的理論基礎，一直為歷代封建統治者所奉行。
三國兩晉南北朝法律制度
三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改，制定《魏律》18篇，並改漢具律為刑名，冠於全律之首；規定五刑，使刑名進一步規范化；保護貴族、官僚、地主等8種權貴人物在審判上享有特權的「八議」也正式上升為法律制度，充分體現了「舉賢不出世族，用法不及權貴」。這是中國古代刑法的重要發展。其後產生了諸如《晉律》、《北齊律》等。《北齊律》首創「重罪十條」（亦稱「十惡」）；北魏、南陳法律中規定的官吏可以官抵罪的「官當」制度，對後世的封建法典皆有重大影響。
隋唐法律制度
隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中佔有重要地位。唐代尤為重視立法建設,唐太宗時,制定《唐律》12篇,500條。高宗永徽年間，編定《唐律疏議》30卷,永徽四年(653)頒行全國。唐律把「十惡」特標篇首，律文全面反映了唐代社會的等級劃分，明確規定了社會各等級的不同身份、地位、權利和義務，以及它們之間的關系。《唐律》和《唐律疏議》是中國歷史上最完整的封建法典，對中國封建法律的發展影響極大，對亞洲一些國家亦有一定影響。
宋代法律制度
宋代《宋刑統》是宋代的基本法典。它是以五代時後周的《顯德刑統》為基礎修改而成的。宋朝全面強化封建專制主義，皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據,詔□成為最重要和具有最高效力的法律,編□成為宋代最經常最重要的立法活動。宋代正式出現「典賣」制度的法律規定。
遼代法律制度
遼代大規模地編纂法典，開始於興宗時期。重熙五年（1036年），參照唐律修訂太祖以來法令，正式編定《新定條例》547條，又稱《重熙條制》，頒行全國，成為遼代基本法典。道宗咸雍六年（1070年），又以「契丹、漢人風俗不同，國法不可異施」為由，對《重熙條制》進行刪修增補，編成《咸雍重定條例》789條，簡稱《咸雍條制》。這部法典對契丹、漢人同樣適用，是遼代法律進一步漢化的標志。

㈨ 頒布《古生物化石保護條例》的意義何在

《古生物化石保護條例》的發布實施具有重要的意義。
(1)《古生物化石保護條例》的發布施行,對於提高人們保護古生物化石的意識、規范人們保護古生物化石的行為、發揮專家保護古生物化石的作用,都具有重要意義。
(2)《古生物化石保護條例》是國務院頒布施行的行政法規,權威性高、覆蓋面大,有利於提升各級政府、各級國土資源主管部門對古生物化石保護工作重要性的認識;有利於加強全社會對古生物化石保護工作的了解;有利於提高公眾對古生物化石保護工作的認知度和保護意識。
(3)《古生物化石保護條例》完善了古生物化石保護制度,加大監管力度,明確法律責任,為規范政府管理提供了法規依據,為規范有關單位科研、發掘、收藏、展覽等活動提供了准則,為規范公眾行為指明了方向。
(4)《古生物化石保護條例》規定成立國家古生物化石專家委員會,明確了該委員會的職責、工作程序以及專家意見的作用,保障了古生物化石保護工作的科學決策。