嚴守法規演講稿

『壹』 遵紀守法,做合格公民演講稿

做遵紀守法的合格中學生
「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。」胡錦濤總書記同志在關於社會主義榮辱觀的重要論述中提出的這項要求，對於推進依法治國的進程、提高我國公民遵紀守法的道德素養，具有重大的指導意義。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安定，經濟發展。倘若沒有紀律的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。
什麼叫遵紀守法呢？人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規范就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。如當你走進閱覽室，裡面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴！因為人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受這靜心閱讀不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。
當前在我們中學生中存在一些不良行為，這里所指的不良行為是指違反紀律的行為。例如：無視學校的校紀、校規；拉幫結派；隨意損壞公共財物；看不健康刊物及音像；參與吸煙、酗酒等行為。以上這些不良行為，不僅影響學校、家庭、社會，更嚴重阻礙了青少年的健康成長，我們必須引以為鑒，保持清醒的頭腦，要知榮辱，明是非。只有這樣，我們才能使自已健康成長。為此，我們要努力做到以下幾點：
1、首先在學校要嚴格要求自已，自覺遵守校紀校規，遵守國家的法律法規，養成良好的學習、生活習慣。
2、要注意交友。古人雲：「近朱者赤，近墨者黑」，這就是人們交際互相影響的道理，交一個好朋友，得益匪淺，成為良師益友；交一個不好朋友，會危害無窮。我們應該認真選擇朋友。
3、要增強自已的免疫功能，即不斷提高識別是非的能力。游戲機房、網吧、歌舞廳等娛樂場所，對未成年人是很有吸引力的，但那裡也是很危險的地方。游戲機和網吧容易使人上癮入迷而不能自拔，裡面有些內容也是不健康的，因此我們要認真做好預防工作，提高自身的免疫能力，若一旦受到感染，要及時治療，千萬不可諱疾忌醫。
作為新時期中學生的我們，在學習中、生活中，都應樹立以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態度。一個真正有教養的人，是一個愛自己，愛他人，愛社會，愛國家，愛民族的人。生命像一條河，我來了，我走過，嚴於律己，寬以待人，生活才會更加地美好。讓我們從現在做起， 從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀的遵紀守法的合格的中學生。

『貳』 遵紀守法，從我做起演講稿100個字。

對於「法紀」這個名詞，大家不陌生，但你是否感覺到其實它就在我們的身邊，時時刻刻都在發揮著它重要的作用，維持著國家地區的長久安寧呢?假如沒有法紀的規限，任由人們隨心所欲，那最終引發的是社會的動盪與不安。當遵紀守法已經滲入了你的思想深處，已經成為你的習慣，那麼一切的平安順意，幸福快樂就會降臨。社會就會安定，人民就會快樂。而在學校同樣有著各種規章制度，它們有著重要意義，它保證著我們有良好的學習環境而不受干擾，讓每個學生感到安全，而且可以明白所享有的權利與應履行的義務，讓學校的管理教育教學工作有據可查，有法可依，充分享受教育的權利。可惜，在我們當中，也有部分同學不理解校規的意義，不明白學校依法管理的權利，總覺得是一種束縛，比如課堂上頂撞老師，在校園課室中亂扔垃圾，對門衛叔叔罵臟話，這些現象都是與學校的規章制度相違背的，更有損《中學生守則》的威嚴，是與國家所倡導的法治精神相沖突的。

『叄』 遵紀守法從我做起的演講稿450字

敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天，我演講的題目是《做遵紀守法的好少年》。 學生時代是人生中一個最重要的時期，做一名遵紀守法的學生是對我們的基本要求。
一個人在小時候就不遵守法律法規，沒有遵紀守法的意識與習慣，犯了錯又不及時糾正的話，那麼這個人長大了就很難說他會成為一個守法的公民。
現代社會是一個法制社會，小學生更應該學法、懂法、守法。但是，校園中違紀的現象卻屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事。違反校規校紀，大不了扣幾分罷了。其實這種想法對自己十分不好。因為習慣成自然，就怕以後到社會上，幹些違法的事，違紀就成了違法，這絕對不是危言聳聽。 「小時偷針，大時偷金」，相信這句話大家都已經很熟悉了，它的意思大概就是，「如果你小的時候就開始偷針，天長日久，只要你養成了「偷」的習慣，長大了就很有可能偷金。」
也有同學認為如今追求個性化，認為講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：「沒有規矩，不成方圓」。自由是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，
但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。學校如果沒有校紀校規，那學校正常的教學秩序如何保障？ 同學們，祖國、社會都要求我們知法、懂法、守法。從小事做起，從我做起，與同學和睦相處，冷靜地對待和處理問題，自強、自尊、自重、自愛，讓我們嚴格要求自己，做一個遵紀守法的好少年！

『肆』 關於「遵規守紀」一類的演講稿

老師們，同學們：
下午好！
今天，我要演講的題目是《遵規守紀》。
嚮往自由，追求自由，是我們共同的呼喚，共同的吶喊，共同的心聲。
是真正的「自由」，就要向規則、制度鞠躬、朝拜；是真正的「自由」，就得立起一堵堵擋風的牆。
但是，有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。可是，同學們想過嗎？俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。 因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。
我們也不難想像：脫離軌道的流星，縱然劃破了浩瀚星空，絢爛了光華，但終究是曇花一現，終究會粉身碎骨，終究會在茫茫夜色中消失得無影無蹤。不難想像：偏離航線的船隻，縱然一時會翻波涌浪、激流向前，但終究會觸礁沉沒，葬身海底，萬劫不復。不難想像：道德淪落、秩序紊亂的社會，會有繁榮可言？會有幸福可言？
身為學生的我們，也更不難想像——
一個班級，如果大家都不去遵規守紀，恪守班級公約，一個班級怎麼能有戰鬥力？而一個班風渙散的班級，又怎能奮發圖強，學有所成；一個隨心所欲、胡作非為的學生怎能立足社會、贏得明天的輝煌？
《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》已經給了我們明確的指示：自尊自愛，自信自強，注重儀表，真誠友愛，禮貌待人，遵規守紀，勤奮學習，勤奮學習，勤勞儉朴，孝敬父母。學校也有明確的要求，比如說：穿著要得體大方，待人要謙虛禮貌，言行文明要適度。這些說起來簡單，但做起來可就不那麼容易了，不是么？有些同學總是懷著僥幸心理，認為偶爾違反一兩條紀律沒有什麼關系。可是，同學們想過嗎？偶爾犯一兩次錯誤本來是可以原諒的，但是如果同學們總是懷著這種僥幸心理的話，天長日久養成了不良的習慣，再改那可就是比登天還要難了。我們要知道，各種規章制度並不是為了限制同學們的自由，而是為了讓同學們擁有一個更加有序的環境，從而獲得更大意義上的自由；是同學們能夠更好的學習，老師們能夠更好的工作，這才是制定各種紀律，規范的真正目的！
同學們：社會的蓬勃向上靠秩序，球場的酣暢淋漓靠規則，人生的精彩絕倫靠規矩。同樣，我們要在六中斬獲學業、滿載而歸，更應當尊重校規校紀。也只有真正恪守本分，遵規守紀，才能把握好「生命中的每一天」，才能真正地超越自我。
因此，我在這里呼籲：作為六中的一名學生，我們應當從現在做起，從我做起，從身邊每一點一滴的小事做起。自覺遵守各項校規校紀，法規法紀，時刻歷練自己，養成良好的行為習慣。這樣做不僅為了是學校環境更加美好，更為了是我們能夠健康的成長，在一個良好的環境中快樂的學習。我們相信，只要在遵規守紀的土壤中播下一個動作，便會收獲一個良好的習慣；播下一個良好的習慣，便會收獲一個高尚的品質。我們每一個人才會擁有一個更加每好的前程！
同學們：為了盡情綻放明天的成功之花，讓我們一起用校規校紀這把剪刀來修剪我們身上蕪枝雜葉吧，讓遵規守紀之花開滿校園！
偶是六中滴，請多指教！！

『伍』 弘揚法律精神增強法律意識的演講稿

每個公民都應該學習社會主義法律知識。有人認為學法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實，這種觀念是不正確的。

當今我們的家庭生活，學校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識。要養成依法辦事的習慣。

對於香港這個有名的法制社會，大家都不會陌生。可是大家知道嗎？香港的法律是多麼的井井有條。無論是在生活中，學習中，還是在工作中，人們都依法規范自己的行為。所以，香港的經濟處於領先地位。人們的文化素質也很高。可見，法律是多麼的重要！

知法，守法是青少年學生健康成長的需要。我們青少年是祖國的未來，人民的希望。祖國和人民盼望我們健康成長，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業建設者和接班人。為了不辜負黨和人民的期望，我們青少年學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現代科學文化知識，而且要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵制各種不良影響，促進自己健康成長。否則，就會成為法盲，就會自覺的或不自覺的做出損害國家，社會和人民利益的事情。使自己陷入歧途，甚至走上犯罪道路。

如果社會成員不懂法，不守法，大家都隨心所欲，為所欲為。那社會就會陷入極端混亂之中。那樣社會就無法存在和平發展。人們就無法生活，學習和工作，人民的生命，財產和各種權利就無法得到保護。因此，知法、守法是我們每個公民應盡的義務。

為了祖國的明天，也為了我們自己，去學法、了解法，讓我們每一個人都做一個知法守法的合格公民吧！

『陸』 關於遵規守紀的演講稿

老師們，同學們：
下午好！
今天，我要演講的題目是《遵規守紀》。
嚮往自由，追求自由，是我們共同的呼喚，共同的吶喊，共同的心聲。
是真正的「自由」，就要向規則、制度鞠躬、朝拜；是真正的「自由」，就得立起一堵堵擋風的牆。
但是，有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。可是，同學們想過嗎？俗語說：沒有規矩，不
。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的；魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。
我們也不難想像：脫離軌道的流星，縱然劃破了浩瀚星空，絢爛了光華，但終究是
，終究會
，終究會在茫茫夜色中消失得無影無蹤。不難想像：偏離航線的船隻，縱然一時會翻波涌浪、激流向前，但終究會觸礁沉沒，葬身海底，
。不難想像：道德淪落、秩序紊亂的社會，會有繁榮可言？會有幸福可言？
身為學生的我們，也更不難想像——
一個班級，如果大家都不去遵規守紀，恪守班級公約，一個班級怎麼能有戰鬥力？而一個班風渙散的班級，又怎能
，學有所成；一個隨心所欲、
的學生怎能立足社會、贏得明天的輝煌？
《
》和《
》已經給了我們明確的指示：自尊自愛，自信自強，注重儀表，真誠友愛，禮貌待人，遵規守紀，勤奮學習，勤奮學習，勤勞儉朴，孝敬父母。學校也有明確的要求，比如說：穿著要得體大方，待人要謙虛禮貌，言行文明要適度。這些說起來簡單，但做起來可就不那麼容易了，不是么？有些同學總是懷著
，認為偶爾違反一兩條紀律沒有什麼關系。可是，同學們想過嗎？偶爾犯一兩次錯誤本來是可以原諒的，但是如果同學們總是懷著這種
的話，天長日久養成了不良的習慣，再改那可就是比登天還要難了。我們要知道，各種規章制度並不是為了限制同學們的自由，而是為了讓同學們擁有一個更加有序的環境，從而獲得更大意義上的自由；是同學們能夠更好的學習，老師們能夠更好的工作，這才是制定各種紀律，規范的真正目的！
同學們：社會的蓬勃向上靠秩序，球場的
靠規則，人生的精彩絕倫靠規矩。同樣，我們要在六中斬獲學業、滿載而歸，更應當尊重校規校紀。也只有真正恪守本分，遵規守紀，才能把握好「生命中的每一天」，才能真正地超越自我。
因此，我在這里呼籲：作為六中的一名學生，我們應當從現在做起，從我做起，從身邊每一點一滴的小事做起。自覺遵守各項校規校紀，法規法紀，時刻歷練自己，養成良好的行為習慣。這樣做不僅為了是學校環境更加美好，更為了是我們能夠健康的成長，在一個良好的環境中快樂的學習。我們相信，只要在遵規守紀的土壤中播下一個動作，便會收獲一個良好的習慣；播下一個良好的習慣，便會收獲一個高尚的品質。我們每一個人才會擁有一個更加每好的前程！
同學們：為了盡情綻放明天的成功之花，讓我們一起用校規校紀這把剪刀來修剪我們身上蕪枝雜葉吧，讓遵規守紀之花開滿校園！
偶是六中滴，請多指教！！

『柒』 演講稿"遵紀守法,從我做起"

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好！今天我演講的題目是《遵紀守法 從我做起》。

當前，胡錦濤主席關於八榮八恥的論述，文字平實，內涵深邃。體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義價值觀的鮮明導向。它切合時代的要求，反映了人民群眾的心聲，也給我們帶來了深深地思考。

放眼我國，經濟社會總體發展良好，「十一五」規劃的美好生活藍圖，讓全國各族人民滿懷無比的喜悅和熱切之期待。然而，在我們的生活中還存在一些不健康不文明的現象，像拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有一定的市場。他們思想混亂，道德缺損，是與非，善與惡，美與丑混淆不清、模糊不辯。歸納起來，無非兩個方面，一方面,不以榮為榮，表現為熱愛祖國被視為「假做作」，服務群眾被視為「愛逞能」，崇尚科學被視為「書獃子」，辛勤勞動被視為「沒本事」，團結互助被視為「傻冒兒」，誠實守信被視為「老古板」，遵紀守法被視為「不開竅」，艱苦奮斗被視為「老保守」；另一方面，不以恥為恥，比如，危害祖國的成了「鬥士」，背離人民的成了 「本事」，愚昧無知的成了「時尚」，好逸惡勞的成了「瀟灑」，損人利己的成了「能耐」，見利忘義的成了「聰明」，違法亂紀的成了「勇敢」，驕奢淫逸的成了「榮耀」。諸如此類，不一而足。如果說這些都比較抽象，那麼，我不妨再給大家舉些具體的例子。

不知在座的各位是否聽說過，安徽某地出了個「小偷村」，說該村不少人外出打工不以偷盜為恥，紛紛做起了「拎包」一族，令人更為稱奇的是，村裡村鄰知曉此事後，投去的目光不是鄙夷而是羨慕，不是提防而是縱容，不是警醒而是效法；再如一些不法商家和無良商人，屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招，僅3.15維權日，我們就從電視新聞中目睹了諸多置消費者生命健康於不顧的假冒偽劣商品曝光；還有部分青少年，出現信仰危機，「痞子童謠」泛濫校園，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤為嚴重的是，誘發了未成年人犯罪率持續上升，居高不下，讓多少家長痛不欲生，又令多少我的同行們痛心疾首啊。

清代著名的思想家龔自珍說：士皆知恥，則國無恥；士不知恥，則國之大恥。從中可見，是否知榮辱，曉廉恥，不僅關繫到個人的人格能否確立，而且關繫到國家、民族的興衰。當前，要想知榮明恥，真正樹立起社會主義的榮辱觀，我認為不能脫離實際去空談。作為一名教師，我覺得要從現在做起，從身邊做起，從娃娃做起，那麼最終，要從我做起。

我很清楚，我的學生都是榮辱觀、廉恥觀以及真正的世界觀、人生觀、價值觀都尚未形成的孩子們，也就是說，他們的人生，他們的未來，他們的前途，在很大程度上，要靠我們老師去引領，也就是說，構建和諧社會的棟梁之材要靠我們去培養和造就。這是我們的使命，這是我們的責任，這更是我們為人師表的光榮。

縱觀正在躍進的沭陽，今天可能還是經濟尚欠發達的地區，不久的明天，可能就是輝煌騰達的都市；客觀評價我所在的東關實小，今天也許只是縣城、市內小有名氣的學校，明天則很有可能就是響譽全省乃至全國的名校。這樣的目標能否達到，如何達到，一要靠政策，二要靠機制，三要靠自身努力。對此，我都充滿了信心。因為沭陽大地已經為我們的奮起和創業提供了優越的環境，學校也為我們的發展和施展才華等各方面搭起了寬闊的舞台，至於我們，沭陽176萬人民中的每分子，為沭陽明日之騰飛，貢獻出自己百分之百的努力更是責無旁貸。

各位領導，各位評委，在這江山如畫、前程似錦的年代，在這分辨監賞八榮八恥的今天，在這構建和諧社會的大趨勢下，作為東關實小的一名教師，作為沭陽教育戰線上的一名員工，在倍感榮耀和自豪的同時，千言萬語匯成一句話：知榮明恥，從我做起。我更想說的是，只要我們沭陽的每一個人都能從我做起、知榮明恥，那麼，我們沭陽的明天一定會更加燦爛、輝煌。

謝謝大家！

知榮明恥小從我做起

以「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神相結合，是每個炎黃子孫的道德行為規范。我們不但要在理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現實意義和深遠的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人踐行。

但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。

人人踐行，就要從我做起。社會群體是由許多個人聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是「要我做」，更是「我要做」。要用自律的態度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。

從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。崗位學雷鋒，共產黨員先進性，最易於在工作單位表現出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為？對同事，上下尊重愛護，右左團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么！對身邊的領導或下級，他們的缺點、「小惡」明擺在眼前，隨時可以給予批評幫助，哪能「事不關己，高高掛起」？古雲：「一室不掃，何以掃天下」。身邊能做的事都不去做好，就很難設想，他會舍近求遠而去大放道德之光了。

從我做起，至關重要的是要從領導幹部這個「我」做起。領導幹部的道德情操、思想行為，影響著他周圍的一群人，影響著社會風氣的形成。領導幹部若能立黨為公，執政為民，廉政勤政，就會感召一方人民，引領一方良好風氣。如果領導幹部說的這一套，做的另一套，甚至以權謀私，不講廉恥，腐化墮落，那麼，民風也就好不起來。所以，領導幹部要做群眾的表率，堅持「八榮」，反對「八恥」，加強自己的社會主義道德修養，搞好自律。為官一任，要以自己的模範行為造好一方福祉，帶好一方風尚，讓社會主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚！

『捌』 遵紀守法的演講稿

增強遵紀守法意識演講稿 各位領導，同志們： 今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識 沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。 「法律」可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；「法律」亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。「法」是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，「律」是具體的規則，條文。「法」、「律」結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：「法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。」法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。 隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：「這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。」 遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標准來看，我們離真正的「強盛」還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，「遵紀守法」四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。 民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的「當權者」以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都准備妥當。但蘇格拉底卻說：「我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。」 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。 在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢？有人認為，由於人們的道德准則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。 遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。 國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規范，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年「文革」，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序盪然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種「史無前例」的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。 社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓！如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為；多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至於此！ 總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，「法典是人民自由的聖經」。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。

『玖』 遵守法規的演講稿

詩人問：「是生存，還是死亡」； 哲人說：「艱難和困惑是生命的本身」； 我即思而言：是安全！是安全捍衛著我們的生命，是安全在維護我們生存的權利，是安全在為我們注入無限的力量。 是啊！有什麼能比安全和生命更為重要，對於剛剛過去的一年，對所有的中國人、對我們在座的每一位，絕不是值得舉杯相慶的日子，在2003年的11個月里，我國死於各類工業安全事故的人數竟高達12萬人！這個天文數字難道不讓我們覺醒，不讓我們震驚嗎！ 是啊！有什麼能比安全和生命更為重要，看一看，沒有了安全，僅在去年的年底，重慶特大井噴事故，劇毒氣體彌漫四周，吞沒234條生命，近千人住進醫院，近萬人吸染毒氣，六萬人變成災民，大量牲畜中毒而亡；遼寧鐵嶺發生的煙花爆炸，死38人,傷50餘人。如果說，作為天災的伊朗大地震瞬間吞沒了一座古城和近三萬條生命再次顯現了人類在難以預測的自然災難面前的脆弱；那麼，重慶井噴、氯氣泄漏、飛機失事和其它那些滿是血和淚的事故，則是純粹的人禍！！！ 看著電視畫面中一幕幕的慘禍慘景，我神傷了；看著那事故中的弱小孩童，我哽咽了；看著那事故現場伸出的粘滿灰塵需要援助的手，我流淚了！是的，是那些無視安全的無良之人，是那些可悲可嘆的安全事故，強取豪奪，取人性命，平時高唱的「以人為本」到哪裡去了？是的，正是這些慘痛的事故，讓千萬個家庭失去了歡笑的權利，讓無數個母親、和妻兒在哭泣號啕，這些慘痛的事故，無一不突現出無良肇事者對生命的蔑視、無一不暴露出無知違章人對制度的淡漠。黑暗給了我們黑色的眼睛，我們要用她來尋找光明，從事故中知道安全可貴，從事故中總結安全教訓，是事故留給我們的唯一利益。 母親給予我們以生命，所以母愛的偉大由古至今眾君皆吟，而安全，捍衛著母親賜予我們的生命，就像一把巨大的保護傘，無聲無息地為我們遮擋著狂風暴雨。的確，安全與生命息息相關，連在一起，不可分離。作為一名化工生產行業的職工，我深深地知道：安全，是我們永恆的主題。「高高興興上班、平平安安回家」是每位職工共同的希冀，安全與個人、與家庭、與企業更有著千絲萬縷的聯系。 洗化公司始終以安全工作為中心，是每周例會上各級領導必提的話題。每一個車間、生產崗位的安全，都是上至經理，下至車間主任、生產班組長最為關心的問題。安全真的是咱們公司的傳家寶、護身符。聽，辦公室里安全員正為新上崗的員工講解 「運行必須安全」；看，生產崗位上師傅們正仔細檢查設備存在的隱患；瞧，原料庫的保管正以滿腔的工作熱情，嚴格的按照安全操作規程進行著工作。「起始於辛勞，歸結於平淡」是對我們這些保證安全生產的員工最好的寫照。 「智者是用經驗防止事故，愚者是用事故總結經驗」，這是我們耳熟能詳的安全格言。因為事後補救不如事前防範，為此我們定期召開安全會議，學習文件，交流經驗，談安全問題，做安全匯報，從他人的教訓中吸取經驗，用於我們日常的工作中。有了警惕，不幸的事故就會躲開，有了防範，不幸的事故才會遠離。因此在日常工作中，我公司有嚴密的安全檢查制度，做到領導時時檢查、教育，員工時時學習，刻刻注意。 「愛企業、愛工作、愛生活」這是我們每一個職工的心聲！企業的興旺發達，離不開每位職工的謹小慎微。「保證安全生產，防患於未然」是為了我們的明天更美好！讓我們為了這共同的目標，都行動起來，安全工作時時抓、事事抓、長期抓，永不放鬆！ 正所謂：與人玫瑰，手有餘香。平日里我們付出種種艱辛，用我們的耐心、細心和誠心，換取生產的安全運行。我們自豪，我們驕傲，我們會一如既往，關注安全，關愛生命。(