基督教管樂隊的規章制度
1. 中國基督教三自愛國運動委員會和基督教協會有什麼區別嗎
中國基督教三自愛國運動委員會
中國基督教三自愛國運動委員會是中國基督教(新教)教徒成立的愛國組織。成立於1954年8月。
1954年在北京召開第一屆中國基督教全國會議,正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。1961年1月、1980年10月和1991年12月,先後在上海、南京、北京召開第二屆、第三屆和第四屆中國基督教(新教)全國會議。
建設宗旨
其宗旨是:團結、教育全國基督教徒,熱愛祖國,遵守國家法令,參加社會主義建設,堅持自治、自養、自傳的原則,辦好獨立自主的中國基督教會。
組織機構
協會最高機構為中國基督教全國會議,協會無會員制,會議代表由各省、市、自治區協商產生,每5年由該會同中國基督教三自愛國運動委員會聯合召開,會址設於上海。全國會議協商選舉中國基督教協會全國委員會,全國委員會選舉產生會長、副會長、總幹事及常務委員,任期均為5年。由該會與中國基督教協會聯合召開,選舉該會全國委員會,全國委員會選舉產生主席、副主席、秘書長及常務委員。第一任主席為吳耀宗(1954-1979),第二任主席為丁光訓(1980--1997),第三任主席為羅冠宗(1998--2001),第四任主席為季劍虹(2002-2008),第五任為傅先偉(2008—).
業務范圍
①協助各級政府貫徹宗教信仰自由政策;
②教育全國基督徒遵守憲法及有關法律、法令,愛國守法;
③鼓勵基督徒積極投入社會主義建設;
④教育基督徒堅持三自愛國原則,辦好基督教會。
該會最高機構為中國基督教全國會議,全國會議每4年舉行一次,由該會與中國基督教協會聯合召開。選舉該會全國委員會,全國委員會選舉產生主席、副主席、秘書長及常務委員。會址設於上海。
2008年1月13日,中國基督教第八次代表會議北京閉幕.傅先偉當選為中國基督教三自愛國運動委員會主席.
主要職責
中國基督教(新教)全國性教務機構。成立於1980年10月。其宗旨為團結全國基督徒,根據自治、自養、自傳原則,辦好中國基督教會。
其主要工作為:①為全國各地教會及教徒在教會工作上提供服務,如出版《聖經》、贊美詩、宗教書刊;②對中國基督教將來採用的制度、禮儀等進行探討;③教育全國教徒在基督教信仰上互相尊重,加強團結。
中國基督教協會
中國基督教協會,簡稱「全國基協」,英譯名為China Christian Council,縮寫為「CCC」。是中國基督教會的全國性教務組織,接受國家宗教事務局的依法管理和國家民政部的社團管理監督,1980年於南京成立。現會址位於上海九江路,與中國基督教三自愛國運動委員會合稱為「基督教全國兩會」或「中國基督教兩會」(英譯縮寫為CCC/TSPM)。1988年中國基督教協會正式加入世界基督教協進會(World Council of Churches),成為普世教會的重要一員。現任會長為高峰牧師。
協會宗旨
協會宗旨是:按照聖經教導,團結全國基督徒,根據「三自」原則,積極開展教務活動,努力辦好中國教會。堅持自治、自養、自傳,獨立自主自辦教會的原則,團結和帶領全國所有信奉上帝、承認耶穌基督為主的基督徒,走愛國愛教、榮神益人的道路;在聖靈的引領下,同心合意,遵照聖經真理,制訂和完善我國教會規章制度,辦好教會。引導全國基督徒為構建社會主義和諧社會發揮積極作用,使中國基督教與社會主義社會相適應。
主要職責
為全國各地教會及教徒在教會工作上提供服務,如出版《聖經》、贊美詩、宗教書刊;對中國基督教將來採用的制度、禮儀等進行探討;教育全國教徒在基督教信仰上互相尊重,加強團結。
組織機構
協會最高機構為中國基督教全國會議(又稱全國基督教兩會),會議代表由各省、市、自治區協會產生,每4年由該會同中國基督教三自愛國運動委員會聯合召開。全國會議協商選舉中國基督教協會全國委員會,全國委員會選舉產生會長、副會長、總幹事及常務委員,任期均為4年,會址暫設於上海。第一任會長為丁光訓主教.(1981年------1996年)
2008年1月13日,中國基督教第八次代表會議北京閉幕.會議選舉產生了中國基督教「兩會」新一屆領導班子成員,傅先偉當選為中國基督教三自愛國運動委員會主席,高峰當選為中國基督教協會會長.
2. 基督教絕罰令的定義,起源,發展,重要歷史事件及現狀
基督教是世界信仰人口最多的宗教,大約有21億以上的人口信仰基督教,其中天主教徒有11億多。天主教的領導中心在梵蒂岡,領土0.44平方公里,沒有軍隊、警察,中國有天主教徒1200多萬,但是分成了兩個部分,國營的「地上」教會有400多萬信徒,歸愛國會管理,民營的「地下」教會有800多萬信徒。天主教地上地下教會的區別,根本在於對教宗首席權的承認,即與普世教會是否保持了共融。而普世教會是一個制度性教會,自有一套結構嚴密的法律系統,對於最嚴重的違法實施的最高懲罰是自科絕罰。 天主教第二屆梵蒂岡大公會議認為教會是人與天主在耶穌基督內親密結合的聖事。宗徒大事記第十五章記載的耶路撒冷決定,就是早期教會約束機制的雛形,其後隨著基督教成為羅馬國教,天主教會大量的法律條文就由教宗頒布。在15世紀末幾部重要的法律匯總為《教會法大全》,並在1582年得到教宗正式許可。到了20世紀,羅馬教廷於1917年和1983年兩次頒布《教會法典》。作為天主教制度的集大成者,《天主教法典》無可置疑的具有崇高的權威性,是羅馬天主教會的基本法規和紀律用書,用以規范教會生活和活動的各個方面。《天主教法典》規定的自科絕罰有7種類型:背教者、異端或裂教罪;褻瀆聖體;對教宗施暴;司祭赦免犯第六誡的同犯;無教宗命令祝聖主教;聽告解司鐸直接泄漏告解秘密;墮胎已遂者。 陷於自科絕罰中的人被禁止:(1)在彌撒聖祭或其他一切敬禮中,擔任任何職務;(2)舉行聖事或聖儀或領受聖事;(3)擔任教會的任務或職務或行使管理的權力。教會法律專家認為,只有當教宗正式宣告時自科絕罰才會生效。作為懲戒罰,自科絕罰具有「治療性」,旨在激勵犯事者悔改:一旦他表示誠心懺悔,便有權利獲得絕罰的赦免。
3. 什麼是主教制","長老制"和"會眾制
主教制(Episcopacy)基督教教會體制的一種。主教一詞原意為監督和巡視者。以主教為主體管理教會。約2世紀上半葉開始形成,後逐漸完備。實行主教制的教會主要有天主教、東正教及東部其他較小古老公教會、新教的聖公會、北歐路德宗公教會等。他們根據《新約》和古代教會傳統文獻關於監督、長老和執事的記述,認為此三者是自古以來教會管理體制中最根本的三級聖品(即神品)職位。天主教、東正教在三者之下還設立一些較低的神品,建立以主教為首的教階管理制度。主教為教區首腦,主管教區內一切教務和行政。司鐸(司祭或會長)由主教派立授權,協助主教管理教會,施行聖事,執行主教所委派的指定職司。助祭(六品會吏)一般亦由主教派立,常為司鐸的助手,多為過渡性職務,可晉升司鐸。此外,新教中的有些非公教權會,如衛斯理宗和路德宗等教會,亦使用主教、監督或會督稱謂,只是並末稱主教制。
長老制(Presbyterianism)基督教教會體制的一種。主要為加爾文宗教會所實行。有些非加爾文宗的教會也會實行長老制。具體規章制度各派略有不同。以從事世俗職業的教徒領袖,經由教會選舉,接受「長老」聖職而為管理教會的骨幹。專職牧師則受全體教徒所授權的長老們聘任,牧師在長老們的委託下管理教會教務工作。
會眾制(Congregationalism)是基督宗教的教會體制(church polity)之一。會眾制教會的每一個地方教會都是獨立自治的。在新教歷史中較主要的會眾制宗派有十七世紀英美兩地清教徒運動流傳下來的公理會(Congregationalist, 現已衰微),浸禮會(Baptist,是當今美國最大的新教宗派),門諾會(Menonite)和貴格會(Quakers)等。十九世紀以後的新興宗派或獨立教會大多採取會眾制。除了會眾制,基督教會還有主教制及長老制兩種治理體制。
4. 國有國法家有家規,企業該如何制定自己的規章制度
國有國法家有家規,企業該如何制定自己的規章制度?說到哈佛大學,幾乎所有人都知道。但不知讀者是否知道哈佛為什麼能成為世界級名校?有人可能會說,教學目的明確,有一流的老師,人就成功了;也有人認為,一流的學生很容易培養出招生水平高、起點高的一流人才……這些都是哈佛大學的成功之處,但還有一個很少人提及的重要原因,那就是「讓校規守護哈佛的一切,比讓道德守護哈佛更徹底有效」。
對於制度的實施,需要立足於現有文化,分析現有文化,用人們能夠理解的語言進行解釋,按照文化進化的規律來實施——制度要融入文化,促進文化。在企業經營的某些時期,尤其是在企業轉型這樣的時期,文化轉型的成功是關鍵。在這一時期,尤其需要發揮制度的主導作用,逐步建立與新文化相匹配的企業制度,以促進文化變革。
5. 建立 新教會應具備的條件
設立教會堂點復應有如下條件:制一定數量的信徒;有經常進行聚會活動的需要;有主持聚會活動的教牧人員;有管理組織(或籌備管理組織)和規章制度;有一定的經濟來源。
依法設立的教會堂點,具備法人條件的,可以申請法人登記,取得法人資格。經所在地基督教兩會同意,報當地縣級人民政府相關部門審查同意,到民政部門辦理相關手續。
(5)基督教管樂隊的規章制度擴展閱讀
《中國基督教教會規章》
第二十條 聖職人員必須符合下列條件:
主教須有神學本科以上學歷,年齡在四十歲以上,擔任牧師超過十年,有較深神學造詣,積極推動神學思想建設,有若干指導性論文或著作,有豐富的教牧經驗,能團結同工和信徒,品德高尚,深受信徒愛戴和敬重。
牧師應受過正式神學教育,並具有牧會工作經歷。神學本科(四年)或本科以上畢業者,需具有至少兩年的牧會工作經歷;神學專科或聖經學校(二至三年)畢業者,需具有至少三年的牧會工作經歷。
6. 正宗的教會都有哪些
教政治制度(即教會系統),是基督教在其組織原則和管理制度實行。根據有關基督教教會或教會頒布的組織解釋的性質和職能的「聖經」中記載的基督教教派。一般一般分為三個系統:主教,長老會和公理系統,有些教派混合系統的實施。
聖公會主教制度是最古老的基督教機構,教會大主教,主教和主教的最高權力機構。 [1]有三個天主教和東正教的神職人員,在司鐸和執事主教,主教形成了一流的系統。按地域教區教堂,掌管這一切行政和學術工作的教區。實施聖公會包括天主教,其他規模較小的古代天主教會和東正教,新教和聖公會教堂等公共北歐路德。新教聖公會的天主教實踐,不同的主要是新教主教可以結婚。新教現在是在執行聖公會少數。全面實施只有新教聖公會主教教派;而路德和衛斯理宗由區會選擇使用自己的系統或長老會的主教。
長老會(或代表,議會)由約翰·加爾文,「新約」的稱號提及的主張。由教會倡導的是由群眾信教的,教會是在表單中地區議會的管理體制。 [2]由教會的長老當選為國會議員,出席會議代表的教會。讓我們在教會牧師,教師,執事和長老,並共同處理教會事務。改革和長老已經實施了長老會,以及一些具體的規章制度來執行長老會長老教會實行不同。
公理系統(也稱為公理)由羅伯特·布朗主張,將有基督的教會的獨立和主權主張教會是國家元首。主任牧師[3]教會的最高教會內的決策者,通過聘請民主的追隨者。教會會眾一切內部事務,具體制度和儀式的解析度也由眾決定。 [4]許多歷史悠久的教堂還採用了比較新的公理系統,如浸信會,公理會,神召會,貴格會和許多獨立教會。一些公理教會自?蠳組成的一個變體系群龍無首,並依賴於?的聯邦地區聯系教派和子教堂。公理系統有一個缺點,往往是由教會越來越少的交流與合作,甚至使一些宗派教會了它的獨立性,以至造成宗派分裂。
7. 基督復臨安息日會詩班制度
如果你想尋求上帝,在這里是找不到上帝的……因為這本不是基督的教會,而是異端。如果你真的想尋找上帝,就不要在這里浪費時間,去真正的基督教會。
8. 教會的教政體制有哪些
教政體制(即教會體制),是指基督教在其教內實行的組織原則和管理制度。各基督教派根據其對《聖經》記載有關基督教會組織的解釋或其教會的性質和職能而制定的。一般大體分三種制度:主教制、長老制和公理制,一些教派實行混合性的制度。
主教制
主教制是基督宗教中最古老的制度,教會中最高的權威為大主教、主教和會督。[1]天主教和東正教有三級聖品,主教下設司鐸和執事,形成以主教首的階級制度。教會按地域劃分教區,教區的主教主管其內一切行政和教務工作。 實行主教制的教會主要包括天主教、東正教及東部其他較小古老公教會、基督新教的聖公宗和北歐路德宗公教會等。基督新教實行的主教制度源自天主教,不同的主要是基督新教的主教可以結婚。現基督新教中,實行主教制的教會只佔少數。完全實行主教制的新教宗派只有普世聖公宗;而信義宗和衛斯理宗則由各區會自行選擇使用主教制還是長老制。
長老制(或稱代議制、議會制)由約翰·加爾文所提倡,是《新約聖經》提及的職銜。主張教會是由信徒群眾所組成,是一個以議會形式管理地區教會的制度。[2]議會內的成員由各分堂選出長老,代表該堂出席會議。在堂會中設牧師、教師、執事和長老,共同處理教會事務。歸正宗和長老會都實行長老制,而有些實行長老制的教會所實行的長老制具體規章則有所不同。
公理制(又稱會眾制)由羅伯特·布朗所提倡,主張堂會有獨立主權,基督才是會眾元首。[3]堂會的主任牧師為教會內最高的決策者,由信徒民主選聘。教會一切內部事務由會眾決議,具體制度和禮儀也由會眾釐定。[4]很多歷史比較新的教會也採用公理制,例如浸信會、公理會、神召會、貴格會以及不少獨立教會。一些公理制的教會自𫖸在地區上組成一個無領導和從屬之分的聯會,以聯系該宗派的和分堂。公理制有一個缺點,就是常常做成教會之間的交往和合作愈來愈少,最後甚至會使一些教會脫離其宗派獨立,造成宗派主義以及教會分裂。
9. 基督教被國家封原因是什麼
因為政府要控制基督教,成立的三自教會屬於國家宗教局管轄部門,教會要向三自教會登記才能算合法注冊,原來的教會不願意受zf控制沒有登記注冊的就被依法取締,被迫進行地下活動。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱,亦稱基督宗教。基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。
基督教起源和演變
基督教起源於耶穌基督在公元一世紀的傳道。耶穌為猶太人,以色列國王達味的後裔。
猶太人信仰造物主,耶穌自稱為造物主的獨生子,重新與人類立約,為人類贖罪,凡願意信從跟隨他的人都可以得救入天國。耶穌首徒伯多祿,建立了基督徒的教會--天主教會。歷經幾百年的逼迫與教難之後,被羅馬帝國奉為國教,羅馬公教。
之後傳播向全世界。11世紀,分裂出東正教。16世紀,天主教神父馬丁路德反對天主教部分教義,離開天主教創立了誓反教,又稱抗羅宗,或稱新教。新教傳到中國以後,最初稱為耶穌教,後來成為基督教。
10. Christianity,Christianess,Christianism三個詞的具體含義區別是什麼
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