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2008年羅馬條例

發布時間: 2022-02-07 11:36:59

1. 羅馬實行公民法的時間

,沒有具體時間,只有一個大致的時間區間,而且都是後人研究出來的,歐洲的歷史向來如此。公民法適用於羅馬共和國中期的公民(前5世紀中期~前3世紀中期)。

2. 羅馬法的法律淵源是什麼

法律淵源也即法的制定形式,羅馬法從廣義上來說法律淵源可以分為四大部分:自然法(習慣法)、制定法、執政官告示和法學家解釋。
(一) 習慣法(自然法)
羅馬法的產生是由羅馬部落的產生而開始的,最初羅馬是由七個王相繼執政也即王政時期(公元前8-前6世紀),該時期主要的矛盾是階級分化和財產不平等產生的平民和貴族之間的斗爭,法律關系也即是為了調節原始氏族向階級社會過度的矛盾,同時涉及宗教儀式和氏族習慣如祭祀家長權等。羅馬第六代王對原有的根據血緣關系而調節的財產和戶口關系進行了改革,同時確立的新的權力和義務。相傳他還頒布過契約和侵權行為的法律,但沒有真實文獻可據。因此該時期主要淵源是不成文的習慣法。
(二) 制定法
狹義的制定法通常是指立法者或者立法機構頒布的一般法律,在羅馬共和國時期同時存在三個名義上的立法機構:百人團民會議、部落民眾會議和平民議會。上訴三個民眾會議所制定的規制都屬於「法律(lex)」,同時元老院的決議和帝國時期皇帝的諭令也屬於羅馬制定法的淵源。

3. 羅馬法是什麼簡單介紹一下

(2019·宜昌)公元6世紀前期,東羅馬帝國組建了一個法典編纂委員會,收集自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令,刪除其中相互矛盾的條例,編成了一部法律文獻。其名稱為《查士丁尼法典》。

4. 羅馬條約有哪些規定

《羅馬條約》規定,共同體的目標是促進成員國經濟活動的和諧發展、生活水平的提高,促進各成員國間發展密切的關系。為了實現這些目標,條約規定,在各成員國之間取消商品進出口關稅和定量限制,廢除阻止人員、勞務和資本自由流動的各種障礙,建立共同的農業政策、運輸政策,建立對待第三方國家的共同關稅率和貿易政策,建立保護競爭的制度。

根據條約規定,經濟共同體和原子能共同體分別建立機構,前者的機構有:部長理事會,是共同體的最高決策機構;執行委員會,是部長理事會的執行機構,負責日常工作;歐洲議會,是咨詢和監督機構;歐洲法院,是仲裁機構。1967年,煤鋼共同體、原子能共同體的機構,與經濟共同體機構合並為單一機構,統稱為歐洲共同體。

1961年,英國申請加入歐共體,隨後愛爾蘭、丹麥、挪威三國也申請加入。法國總統戴高樂認為,英國與美國的關系過於密切,英國加入歐共體會引來美國對歐共體的控制,因此否決了英國的申請。1967年英國再次申請加入歐共體,又被法國否決。1969年戴高樂下台,新任法國總統蓬皮杜決定不再阻止英國加入歐共體。1973年1月1日,英國、愛爾蘭、丹麥三國正式加入歐共體。歐共體九國的人口、國民生產總值、出口貿易額、外匯儲備等,都超過美國,美國驚呼「遇到了夢想不到的挑戰」。

此後,歐共體進一步擴大。1981年1月1日,歐共體接納希臘為成員國;1986年1月1日,葡萄牙和西班牙兩國正式加入歐共體;1995年1月1日,瑞典、挪威、芬蘭加入歐共體。

1968年7月,歐共體成員國之間取消了工業品的關稅和限額,實現工業品在共同體內自由流通,並建立對外的關稅同盟。這比《羅馬條約》規定的期限,提前了一年半。1969年,歐共體又實現共同的農業政策,並基本實現人員的自由流動。這些成就促進了各成員國經濟的發展。

5. 羅馬成文法發展史的起點和最終完成的法律文獻是分別什麼啊

羅馬成文法發展史的起點和最終完成的法律文獻是分別《十二銅表法》和《民法大全》。
《十二銅表法》也叫十二表法,是古羅馬國家立法的紀念碑,也是最早的羅馬法文獻。公元前五世紀時,羅馬的法律還是習慣法,它的解釋權操在貴族法官手裡。法官利用這個權利為貴族謀利益。平民要求制定成文法,經過長期的斗爭,於公元前449年逼使貴族成立十人委員會(十人團)制定和公布了成文法。因這個文法刻在十二塊牌子(銅表)上而得名。十二銅表法基本上仍是按舊有習慣法制定,還是維護貴族奴隸主的利益,但它對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務和刑法、訴訟程序等方面都作了規定,限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權力。十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發展和奴隸主階級國家的形成過程。
《民法大全》,是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典,是羅馬法的集大成者,該法奠定了後世法學尤其是大陸法系民法典的基礎,是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。

6. 關於2008年奧運會知識

奧運五環
五個環分別代表著五大洲, 奧運五環是一個整體,亞洲是黃色的,非洲是黑色的,歐洲是藍色的,美洲是紅色的,大洋洲是綠色的。五環代表著世界五大洲,五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民,五環連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。

環旗的誕生
1914年6月,國際奧委會在巴黎召開第十六屆全會。全會閉幕的日子——6月23日,正好是顧拜旦在巴黎索邦第一次召集奧林匹克會議建議振興古代奧運會的20周年紀念日。在奧林匹克運動誕生20年的喜慶之際,國際奧委會主席顧拜旦男爵向與會的委員們獻上了自己的傑作——國際奧委會會旗,它由潔白的底色和藍、黃、黑、綠、紅的五色圓環組成的五環旗.
顧拜旦闡述了這面會旗的象徵意義:「藍、黃、黑、綠、紅五環代表以奧林匹克精神參賽的五大洲。此外,這6種顏色(包括白的底色)毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。黃色和藍色代表瑞典,藍色和白色代表希臘、法國,英國、美國、德國、比利時、義大利、匈牙利的三色盡在其中;黃色和紅色代表西班牙,巴西、澳大利亞、日本、中國的顏色也包括在其中。它顯然是一種國際性的標志。」全會上響起了熱烈的掌聲,與會者對這面會旗的形式、顏色和所蘊涵的意義贊嘆不已,欣喜不已。
後來又將5 個不同顏色的圓環解釋奧運五環
也稱為奧林匹克環,從左至右為天藍、黃、黑、綠、紅五色。這個標志是第一屆現代奧運會上,由顧拜旦提議設計的,起初的設計理念是它能夠概括會員國國旗的顏色,但以後對這五種顏色又有其他的解釋。1979年國際奧委會出版的《奧林匹克評論》(第四十期)強調,五環的含義是「象徵五大洲的團結,全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神,在奧運會上相見」。 為五大洲的象徵.

奧運五環的來歷故事

說起五環的來歷,曾經有過這樣一個有趣的故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動,火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始,從希臘北部出境,沿多瑙河穿過奧地利,最後進入德國。為了烘托這一具有象徵意義的活動,奧運會組委會主席卡爾·迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會的情景來布置沿途經過的古希臘遺址。火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式,這時,迪姆突發奇想,在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計並刻上了現代奧林匹克運動的五環標志,放在了古運動場的起跑線一端。儀式結束後,火炬繼續北上,而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。

由於極少有人知道這塊刻有五環標志石頭(後被稱做「迪姆之石」)的真實身份,此後的很長一段時間,它被當做了「有3000年歷史的古代奧運會遺跡」。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5月,這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。
事實上,現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志,這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913年,他終於構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗,打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。

1979 年6 月,國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義:根據《奧林匹克憲章》,奧林匹克旗幟和5 個圓環的含義是:象徵五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。 奧運五環標志含義和五環標志圖片

奧運五環也稱為奧林匹克環,從左至右為天藍、黃、黑、綠、紅五色。這個標志是第一屆現代奧運會上,由顧拜旦提議設計的,起初的設計理念是它能夠概括會員國國旗的顏色,但以後對這五種顏色又有其他的解釋。1979年國際奧委會出版的《奧林匹克評論》(第四十期)強調,五環的含義是「象徵五大洲的團結,全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神,在奧運會上相見」。

五環之舞(國際奧委會奧林匹克博物館前的雕塑)

奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象徵性標志,如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義,形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。今天,隨著奧林匹克運動的不斷發展壯大,奧林匹克標志也已經在全世界家喻戶曉、深入人心。

奧林匹克五環

《奧林匹克憲章》規定,奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬於國際奧委會專有。國際奧委會可採取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。為了加強對奧林匹克知識產權和奧林匹克標志的保護,保障和維護奧林匹克知識產權人和奧林匹克標志權利人的合法權益,我國先後頒布了《北京市奧林匹克知識產權保護規定》(2001年10月11日北京市政府令第85號發布)和《奧林匹克標志保護條例》(2002年2月4日中華人民共和國國務院令第345號發布)。
當今世界上流傳最廣的標志要數奧林匹克五環了,隨著奧林匹克運動的發展,它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表,五環「轉」到哪裡,奧林匹克運動就在哪裡生根開花。
說起五環的來歷,曾經有過這樣一個有趣的故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動,火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始,從希臘北部出境,沿多瑙河穿過奧地利,最後進入德國。為了烘托這一具有象徵意義的活動,奧運會組委會主席卡爾•迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會的情景來布置沿途經過的古希臘遺址。火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式,這時,迪姆突發奇想,在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計並刻上了現代奧林匹克運動的五環標志,放在了古運動場的起跑線一端。儀式結束後,火炬繼續北上,而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。
由於極少有人知道這塊刻有五環標志石頭(後被稱做「迪姆之石」)的真實身份,此後的很長一段時間,它被當做了「有3000年歷史的古代奧運會遺跡」。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5月,這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。
事實上,現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志,這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913年,他終於構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗,打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。
1914年6月15日~23日,國際奧委會在法國巴黎索邦學院舉行代表大會,同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀念大會上,顧拜旦興致勃勃地拿出自己設計的五環標志和一面印著五環的旗幟向大家展示,並建議將它們作為奧林匹克運動的標志。聽了顧拜旦對五環標志的說明後,會議確定將奧林匹克五環和奧林匹克旗作為奧林匹克標志。
奧林匹克五環標志由5個奧林匹克環從左至右套接而成,可以是單色,也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色,後來又將5個不同顏色的圓環解釋為五大洲的象徵。 國際奧委會選擇五個相連的圓環作為其標志,並選擇了相應的色彩。五個圓環代表五大洲:大洋洲、非洲、美洲、亞洲和歐洲。更深一層的意思是代表著全世界的運動員都聚集在奧林匹克運動會上。
樸素的白色背景寓意著和平。
五種顏色從左到右分別是:上方三個藍、黑、紅,下方黃和綠。
奧運五環代表五大洲。黃色是亞洲,黑色是非洲,藍色是歐洲,紅色是美洲,綠色是大洋洲。五環環環相扣,象徵著五大洲人民的團結,共振奧運精神!

奧運會會旗,3米長,2米寬,以白色為底,象徵純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環,環環相扣。1914年,在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920年,奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛普夏季奧運會體育場。這屆奧運會後,比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗,在奧運會期間懸掛,後成定製,歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉交此旗,由舉辦城市保存,比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952年,奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗,交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。
1979年6月,國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義:根據《奧林匹克憲章》,奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是:象徵五大洲的團結以及全世界運動員.

7. 羅馬民法大全編纂的目的是什麼組織是誰有哪幾部法律文獻組成其局限性和進步性

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